六十四卦易经去那里学临沂报名,易经入门要先学什么

初学《易经》从哪里学起?

可以先从“序卦传”学起。

先看序卦传，六十四卦是按照规律排序的，规律性非常强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经，你可以预测一些简单的事物。

学完序卦传，你会对易经有个简单的了解，然后你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。辞卦传、杂卦传等可以看看，那些是掺入个人观点的，你可以根据你的理解，从中取舍。

易经的概念。很多现在对易经的概念比较模糊，把易经的概念局限于周易这本书。就目前而言，易经的范畴很广，包含了周易、风水、命理、占卜等很多内容。很多人说是想学习易经，其实是想学习风水、命理、占卜等术数。

所以，首先要搞清楚自己想学什么，是想学易经哲学方面，还是想学易经术数方面。易经的本质不是玄学，而是变化的解释，周文王写周易的目的是用卦象解释周取代商的合法性。易为六经之首，易经在国学经典之中的地位之重显而易见。

谈起易经，人们往往就想到算卦和算命，易经给人的第一印象好像就是用来占卜的，这是因为易经离我们年代久远，以至于大家已经不了解它的本质。实际上易经是一套人对自然、对万事万物的认知方法的归纳与总结。

易经是对我们生活的空间，天地之间存在事物的归类。很多人认为感而遂通就是，其实不是，用我们现在的科学完全可以解释。感而遂通其实是一种波、一种磁场对应。

人作为无线的信息接收体与宇宙事物的波、波段、频率进行沟通，每个人的先天禀赋不一样，所达到的结果也未必一样，所以会仁者见仁，智者见智，同样的问题有不同的看法。

问下易经六十四卦是怎么算出来的,演变出来的规律

首先有八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。

哪里有学习《易经》的地方?

有的，百度上就可以找到，但是真假难辨。你可以关注一下百度贴吧-周易吧，里边有不少大师在的，可以自己向他们要联系方式。国内有个比较出名的周易研究协会，我的老师就是协会中一员，不过成员基本上都是周易界知名人士。他们经常会开一些学术研讨会的。网上有很多讲解周易的视频，一个人有一个人的理解，说不出好坏，lz可以根据自己的喜好选择。周易和易经不是同一种东西，周易是原著，易经是周易和易传的统称，这个lz注意，您到底要学习哪个？建议lz在学习周易之前先小研究一下老子之类的经典，会对理解有帮助的。中国古典文化的高深在于，他们内在都是相通的。lz不要盲目的去买一些现代人写的关于周易的书，十有八九是借着周易的名卖钱的，这些作者未必自习研究过周易。我看过几本，觉得他们写的东西跟周易原始的内容没有什么联系。深夜码字，忘lz采纳！

易经六十四卦起卦方法

起卦方法几十种。蓍草起卦，铜钱起卦，时间起卦，见人起卦，方位起卦，声音起卦，方位人物起卦，见物起卦，数字起卦，文字起卦，见景起卦，形状起卦，等等。

易经六十四卦金钱课

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。” 求《六十四卦金钱课》卦象及断语！ 读万卷书.不如行万里路.上网书店里查易经把六十四卦及卦象抄下来.再学翻卦掌.学会变卦.这是最实用也是最基础的方法.一下子去读那些高深的书.根本摸不着头尾.翻卦掌法:食指第一节至小指第一节为乾.艮.坎.震.食指上节至小指节为离.巽.坤.兑.. 易经中六十四卦分别代表什么 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......>> 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1 周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6 《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？ 白话文解释 谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。 《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。 邵雍河洛理数解卦谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。 傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺，步步高升。财运：物价合理，利益保障。家宅：近山之居，合家平安。身体：内郁之症，放宽心胸。

面向少年的《易经》教学实践:怎么学,怎么教,怎么考?

文传君： 面对中小学生，《易经》应该怎么学，怎么教，怎么用，怎么传播，肖子善老师在四川曲成苑教育开展了三四年扎实的教学实践，基于李守力老师扎实的研易成果，文化传统平台的演易教学体系，结合曲成苑在心灵导图方面研究实践，十多位少年学子三四年的共学历程，在现代易经教学领域，做出了开拓性的尝试，少年强，则国强，人能弘道，岂虚言哉？ 特别刊发肖子善老师在第三轮演易期间和少年学子的共学总结，以资借鉴。 2023年3月～2023年6月 《易经》教学总结 2023年3月4日～2023年6月21日，文化传统平台开展了第三轮《周易》六十四卦学习，我在四川现代艺术学校思维导图应用中心（原曲成苑私塾）同步带领了十余名中学生进行学习，并担任了线上演易七组组长及成都《易经》读书会导读人，本轮学习结束，现将本阶段学习及教学情况总结如下。  图：笔者的教学板书 1、个人成长 学《易》数年来，当属近三年进步最快，主要得益于在学校教学，需要带着孩子们学习，我便需要下更多功夫，而19年到现在这一轮的学习进步尤其大，因为不仅要带领学校的孩子学习，还参与线上七组的演易，并在成都线下读书会当中进行导读与总结，因此每个卦都会研读数遍，做满笔记，并讲述数遍，一个卦也没落下。教学相长，此言不虚。 图：笔者在学校的书桌 本轮学习从乾卦一直研读到未济卦，第一次较完整细致地研读了六十四卦每一句卦爻辞及其对应的卦爻象。《系辞上传》讲：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。是故，君子所居而安者，《易》之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。”现在对《易经》观象系辞的体例有了更清楚的认识，并对其吉凶悔吝的原理、刚柔变化的规律有了更多切身的体会，在为人处事上也更能顺应事物发展的节奏。随着演易的渐次展开，自己也放佛置身于《易经》的大时空中几经沉浮兴衰，历尽社会人生的种种变化，演绎着不同的角色，虽年岁尚浅，但得以预演了人生种种可能的遭遇，拥有了一段充实丰富精彩纷呈的旅程。 图：笔者的学易笔记 当然，现在对《易经》的学习还远远不够，很多地方还领悟不到位，卦爻辞及《易传》也还不熟，接下来继续跟随平台及李守力老师学习《易传》，并争取熟读背诵，在新一轮六十四卦的学习中继续深入体会卦爻智慧，尝试去了解其卦序规律，并修身实践，顺便将卦爻辞也背诵下来。 2、教学概况 从2023年3月开始，带着曲成苑的十余名同学花了三个学期及寒暑假的时间将六十四卦学习了一遍，除寒暑假在微信群线上演易外，平时在学校线下学习，每周用四个课时学习一个卦，用两个课时自学、预演，用两个课时演易、总结，在演易完后补充笔记、总结并背诵本周所学卦爻辞。平时在校学习期间效果明显比假期好，能在同一时空现场交流，假期则干扰因素多，难以聚焦学习，效果不佳。 图：学子用图画的方式表达易经 期末考核由过去的出题考试改为了“平时成绩+写作+讲解”的考核方式，平时成绩根据背诵情况与笔记情况评估，写作是根据《易经》卦爻含义自定主题联系社会生活与个人体会写作，讲解则是自选一卦联系卦爻象解读卦爻辞。考核方式改变后大家的复习压力减小，呈现方式多元，每个人至少能深入研读并讲解一卦，再结合写作，有助于大家内化。 图：学子笔记 3、教学成果 参与学习的大部分同学基本打下了学习《易经》的基础，熟悉了八卦类象、十二公理，并能根据《周易诠释》的解读进行演易，背诵了部分卦爻辞，有个别同学已背诵完六十四卦全文，在学校学习的卦都做了相应的笔记。 图：学子们上台讲解 大部分同学能根据蒙卦修正自己的学习状态，有时还能根据所学内容重新认知周围的人际关系、自身所处的成长阶段，并及时调整自己的心态。平时“观其象而玩其辞”，有时（自己或家庭遇事时）还会“动则观其变而玩其占”，建立起了对《易经》的兴趣。图：面向青少年的易学启蒙视频研发 曲成苑的几位同学成立了“易小蒙”节目组，打算立足《周易诠释》利用业余时间以生动活泼的方式拍摄《易经》科普视频，面向大众启蒙《易经》，现已在B站更新了四期视频，反响不错，点击量已近4万，粉丝超过3500人。现在“易小蒙”节目组初具雏形，从选题、头脑风暴、改写台本、讲解、道具、化妆、拍摄、剪辑、特效已形成较明确的分工和创作流程，会陆续拍摄更新新的作品。“易小蒙”项目对几位同学的学习也有很大促进，他们常常为了一期节目讨论几个小时，拍摄一整天（都是利用周末假期时间），不断完善细节，有时给我打电话咨询相关学术问题一聊就是一两个小时，既要保证趣味性，又要尽可能避免学术错误。这个小团队颇有工匠精神，相信他们能呈现好《易经》的智慧，不断推出新的高品质视频作品，让更多人有机会走进《易经》的世界。 图：易友之情 有同学开始辅导学校其他班同学学习《易经》，学校一美术专业同学每周二、四晚都会到宿舍向王懋峰同学求学，该同学已初具《易经》基础并研读了几个卦，现在仍在持续学习。 4、存在问题及解决办法 部分学习能力较弱或年龄偏小的同学不适应一周一卦的节奏，学起来会比较吃力，进而影响学习兴趣，他们的学习节奏与内容需要调整，量可以少一点，速度可以慢一点，需要因材施教，保护他们的学习热情。 图：学子笔记 因孩子们缺乏生活经验和社会阅历，在上课时需要将学术语言转化为通俗语言，并结合身边的故事或社会现象、历史人物来理解相应卦爻。老师需要练就深入浅出的功夫。 5、下阶段教学计划 下阶段暂不组织大家学习《易传》，下学期从头开始学习六十四卦，每学期学习16卦，用四学期（两学年）学完，进一步加深对六十四卦的学习。每周仍用4课时学习一卦，每学四卦复习一周，对于新同学或年龄较小的同学根据情况另作调整。 图：《易经》考试作文，值得细品 萧子善 2023年7月14日