佛教反对占卜吗,佛教反对算命
佛教为什么不让占卜?
算命、卜卦,属于外道法术,佛在多部经典种一再告诫弟子不得学、不得做,更不能引导他人参与,否则误人修行、使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大!《大方广佛华严经》卷35《十地品》中云:“菩萨住于正道,不行占卜,不取恶戒,心见正直,无诳无谄,于佛、法、僧起决定信。”《大智度论》卷19《序品》中云:“何等是五种邪命?答曰:一者、若行者为利养故,诈现异相奇特;二者、为利养故,自说功德;三者、为利养故,占相吉凶,为人说;四者、为利养故,高声现威,令人畏敬;五者、为利养故,称说所得供养以动人心。” 上述经文的意思是:四众(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)营不如法事而为生活,谓之「邪命」,有五种:一、诈现异相。于世俗人前,诈现奇特之相,令其心生敬仰,而求利养,是为邪命。二、自说功能。以辩口利词,抑人扬己,自逞功能,令所见者,心生信敬,而求利养,是为邪命。三、占相吉凶。攻学异术,圤命相形,讲谈吉凶,而求利养,是为邪命。四、高声现威。大语高声,诈现威仪,令人畏敬,而求利养,是为邪命。五、说所得利,以动人心。于彼得利,于此称说;于此得利,于彼称说,令人动心,而求利养。由此可见但凡依靠给人算命、占相谋生者皆为邪命,因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果 ,另外卜卦会导致人我是非 ,同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德!《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云:“复次,善现!一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意,恒不远离大菩提心,恒修净命,不行咒术、医药、占卜诸邪命事,不为名利咒诸鬼神,令著男女问其凶吉,亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事,亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事,亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情,亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人,亦不为他通致使命,现亲友相[1]徇利求名,尚不染心观视男女戏笑与语,况有余事!亦不恭敬供养鬼神,是故我说常为上士、不为下士。所以者何?是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空,性相空中不见有相,不见相故,远离种种邪命、咒术、医药、占相,唯求无上正等菩提,与诸有情常作饶益。若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相,知是不退转菩萨摩诃萨。”上述经文中佛明确指出要成就无上菩提,一定要远离邪命、咒术、占相!而我们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提,如果不依教奉行,而去行咒术、占卜诸邪命事,定向将自己推向魔道!还有,众所周知,在成为一个正式佛弟子的时候,要参加皈依仪式,仪式上要口念“三皈依”:“既皈依佛,以佛为师,从今日起,乃至命终,不得皈依天魔外道”。“既皈依法,以法为师,从今日起,乃至命终,不得皈依外道典籍”。“既皈依僧,以僧为师,从于今日,至命终时,不得皈依外道徒众”。其实三皈依也就是发愿信守三条基本戒律,参与算命卜卦已经是违背了皈依的愿言,如果再靠给人算命、占相赚钱谋利误导他人,那背负的因果就更大,我们佛弟子一定要谨守佛之教戒,远离恶师恶友、树立正知正见,不离经典精进修行、直至成就佛果!作者:醒尘居士
算命占卦有什么科学依据的吗
人的五官分布,还有天生的纹路(如掌纹等)等是从母体中出来时就已定了,是由你未出生时的性格,也即天性所决定的。而后天形成的一些特征也从一定程度上反应了一个人的生活环境以及后天形成的习性。至于生辰八字类的,主要反应一个人出生的大体环境。所以,从一定角度看来还是有一定说法的。从莫种意义上讲,算命很可能是一种广泛统计的结果,但有时候也会出现例外。有一句话我个人是否定它的——“用科学的眼光看问题”。因为这好比是“用黑超眼镜看世界一样”,虽然你能看到物体的轮廓以及明暗,但是你看不到物体的色彩。把科学与正确等同起来是不正确的,现在多数人人们把认为正确的观念归为科学,这并不代表现有科学就涵盖了正确的全部。现有科学可能是正确观念的一部分,也可能是与正确观念极为相似的观念。
佛教为什么不让占卜呢?
这个是方便说,针对比丘说的,主要是怕比丘迷在这个里面了,利用这个做名闻利养之用。你想想看能占卜吉凶帮人解决问题,那多厉害呀,别人很容易就相信他是大师。但如果这个人道貌岸然,没有道德,传播邪术邪思想,别人会毫不犹豫的相信他,那得多少人受害。其二过去的占卜问卦多半是问鬼神,鬼神答复,一来鬼神的神通有限,不能看清因果,很多事看到了但却未必能有正确的方法解决,说不定会起到反作用。但又有本《占察善恶业报经》,是坚静信菩萨请问佛针对末法时期有什么好的方法能让众生对佛法升起绝对的相信,佛让他问地藏菩萨,于是地藏菩萨说了这个占察善恶轮相的方法。这个又不一样了,这个是地藏菩萨的无碍智慧来度化你的,帮助你修行。通过这种方法引导你修行,为你排除修行上生活上的障碍。算命可信么,有科学依据吗?
作为一个二十一世纪客观唯物主义者,我对算命先生可以看出人的命运持有怀疑态度。算命先生看命运看风水等和通过星座看命运等性质差不多,这些东西信则有不信则无。算命先生这个职业吧好像从古至今都是存在的,古代有人称半仙儿,在封建社会时代由于人们的知识视野狭窄,封建氛围浓厚,一传十十传百,渐渐地就把算命先生的名声传开了。站在当代人的角度来看那些算命先生打着算命的幌子,坑蒙拐骗,以牟取钱财。但是当代虽然人们的思想已经解放,但是算命先生这种职业仍然存在,尤其在一些偏僻的农村地区,一些老年人往往就是算命先生的服务对象。由于那些老年人思想还是不太解放,而且算命先生通过套取对方一些重要信息,以继续推算,最终得出相对于接近被算命人的生平经历,而且被算命人在心里上会赞同这些观点,而且更加把算命先生的观点拉向自己,仿佛他说的就是自己。其实算命先生对每个人说的这些话大同小异,说白了就是同样的套路说给不同的人听。算命先生往往通过探求被算命人的心理步步推进,以达到他们的目的。而且算命先生在预算某人的命运时往往将别人的前程说的一片光明,未来是个达官贵人或是金榜题名啥的,这样被算命人听到之后会非常开心,这样高兴之下就会付给算命先生更多的钱。或者算命先生会预算某人未来有个灾难祸患等,这时候他就会提出帮助消灾免难,但是必须支付大量的钱财,但是此时被算命人就会很担心自己的安危,就会毫不犹豫地支付钱,求助算命先生帮助破解灾难,以寻求心理安慰,求平安,这样算命先生的赚钱目的就达到了。种种迹象表明,算命先生就是和被算命人打心理战,以攻克对方的心理防守,逐步使对方相信自己,达到牟取钱财的目的。他们坑蒙拐骗的手段也是很高明的,往往滴水不漏。所以依我看来,以算命先生看一个人的命运是很不靠谱的,一个人的命运掌握在自己手中,只有通过自己努力,才能改变自己的命运,获得光明的前途。佛教,是禁止算命的?
阿弥陀佛,佛教一般情况下不需给人算命,更不许依靠算命来敛财。周易算命,勉强说属于道家的吧,因为道家比较杂,呵呵。但是易经是儒家的根本经典。儒家的也有好多玩周易的。基督教好像有语言这一说,具体我不太清楚,阿弥陀佛。
佛教反对算卦的原因是什么
算卦非正规佛教内容。