天干地支五行婚配正财和偏财,女命正财偏财透出天干
看夫妻八字合不合,八字合婚怎么看合不合
提起看夫妻八字合不合，大家都知道，有人问八字合婚怎么看合不合，另外，还有人想问测算夫妻生辰八字合不合，你知道这是怎么回事？其实如何看双方生辰八字合不合？不合的话如何化解？下面就一起来看看八字合婚怎么看合不合，希望能够帮助到大家！
天干偏财地支正财算有根吗
八字财星透出一般是指生辰八字年干或月干或时干出现了财星（包括正财和偏财）且在地支有根气。如果财星出现在天干，但在四柱地支中没有根气的话，我们就称为财星虚透。例如：农历 一九九八(虎)年六月廿五 未时 出生的生辰八字是：戊寅 庚申 乙未 癸未。年干正财透出在日支和时支均有根气。
关于八字合婚---夫妻五行是看年份的金木水火,还是看各自的日主天干?
合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。古人的合婚之法大体有这么几种：一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：1、 看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。2、 如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波，到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。生肖属相合婚法此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。神煞合婚法此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。其他方法1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)3.年命相配(宜纳音相生)。无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之??尽善尽美的合婚方法合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：（一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。（四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。（五）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。（六）、双方的行运最好能相互补益。（七）、双方性格不求相同但求相啮合。（八）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。当然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民俗习惯、法律法规、情感基础等等。(这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。)在当今社会，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的恋爱、婚姻观，但一般情况下，大多是从感情、色欲、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，双方的感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时去合婚，恐怕已不是最佳的时间了，因为如果命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜；如果命理认为不适宜结合，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又舍不得，结合又怕带来不幸；热恋中的情侣，往往会为了爱情而不顾一切，即使是合理的命理建议，他们也会置之不顾，而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。这样结合的夫妻，无论感情有多深，最终逃不过“悲壮”的结局。所以双方最好是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。八字合婚的困境目前，因为八字合婚也带来了许多问题，从而令其陷入了一个困境。情况有四种：第一种情况：对方家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。第二种情况：自己家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。第三种情况：合过八字之后，男女双方都不同意自己孩子与心爱的人结婚。第四种情况：当事人自己对命理（其实更多的只是懂得一点生肖相克的知识）有所了解，看到有生肖相冲克的人追求自己，就直接拒绝。相当于而言，前三种情况比较多，第四种情况相对少一些。可怜天下父母心，父母含辛茹苦把子女抚养大，希望子女能婚姻幸福，这种心情绝对值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，特别是错判八字棒打鸳鸯的情况下。两个人感情好好的，仅仅因为父母介意双方生肖不合而分手，太冤了。在第一种情况下，甲方父母的拒绝无疑是正确的。实际上，即便父母不反对，双方也会因为其他原因而不可能走到一起。注意这里有一个悖论或者说死循环：八字或曰命运注定两个人八字不合不适合结婚，而甲方找人看了乙方八字之后发现了双方不适合结婚，然后拒绝双方结婚。这样，这种拒绝恰好应证或者说成全了八字命运的注定。这样说，是不是有点绕口？这种情况下谁是因谁是果很难区分，不过可以肯定的是：十有八九的情况下，这两种人不可能结婚，除非是其中一方已经离过婚等特殊情况。对于第二种情况，甲方父母拒绝乙方，多少有点冤枉乙方了，试想想：你自家孩子自己本身都是要离婚的命，十有八九会找到另外一个要离婚的人，你有什么理由去拒绝或者说嫌弃对方？但是很多父母并不了解这个道理（即：一个要离婚的八字，十有八九会找到另外一个要离婚的人）对于第四种情况，我感觉无可厚非，为了避免以后的麻烦（比如父母的反对），甚至还值得提倡。尽管很多家长包括一些算命先生合婚只是简单根据生肖的冲克，尽管这种以生肖冲克来合婚的方法并不全面甚至有时会误判“误杀”，尽管生肖冲克的人结婚很多时候并不是一定会有问题（但是的确比较容易有问题，特别是中晚年），但是如果能在最开始接触的时候，就注意回避这种冲克，又有何不可？?除非你们两个人真真正正是一见钟情，誓死非对方不可；或者你们双方父母很开明不在乎这个；或者你们性格（包括经济能力等）足够独立，能够成功说服父母或者摆脱父母的影响。两个人刚刚开始接触时，谈不上什么深情厚谊，这个时候悬崖勒马总比后来家长苦苦反对或以断绝关系或以死相逼来阻止婚姻要好多了。从周易预测学探究“八字合婚”合理性“八字合婚”属于中国周易预测学范畴。中国预测学的研究对象极为广泛，它包括对天体运行及其规律的预测，例如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，证明了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测常常是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”，这就是本课题研究的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和婚姻问题，也就是中国传统婚配预测方法的”八字合婚”。预测的对象是一个个过去的和现在的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生的人，有着性别差异的男人和女人，有着年龄和出生地域差别的各种人。当然，预测对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。根据阴阳五行与天干地支的对应关系，映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础，在”十月怀胎”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立四柱有八个字，所以这是被称为”八字”的由来；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；依据排列组合方法计算，大体上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测时的年、月、日、时的变数，人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。如果真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不仅仅是一个人生命运预测的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是怎样的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，也就是”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，因此，它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。“八字合婚”只是中国预测学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法之中的一种方法。具体的预测方法和基本内容有多家版本。我国八字命理学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行剖析：首先是”四柱立命”，依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大概；然后，”推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又依据具体情况变化着的方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的世界观，也为中国预测学提供了方法论。如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研究系统，而”八字合婚”便是它的微观预测研究系统。命运的把握自古以来主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被称为”妻财”，这在私有制社会里，妻子和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美婚姻的方法促进了”八字合婚”研究的发达。”八字合婚”也就是主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是根据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是根据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和结婚的具体时间；”年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则很难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地；”日解性情”就是根据日柱预测与对方的感情关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是根据时柱的强弱预测结婚后是生儿还是育女，后人是否可靠。上述预测是否灵验，主要看预测者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和丰富的实践经验；当然有一个前提条件，那就是被预测者提供的出生时间和地点以及性别是真实的和准确的。否则何谈“合婚”？研究价值和意义“八字合婚”是中国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不仅是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对””的恐惧；它是中国社会与家庭婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们似乎生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对人生和命运的认识这一宏观系统中去。首先，需要回答的就是是否存在”命运”？不承认命运存在的人大有人在，各种各样的批判都有，最简单的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最基本的哲学问题。南京八字命理学名家许先潮直言：“如何认识则是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是中国传统预测学中的两种预测模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的原因就是对自己的预测拿不准，常常流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增加，特别是对毫不相识的请求预测者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，会让人感到”灵验”和”神算”，那么，对未来将要发生一切的预言，也会变得””起来。其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那个特定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更好地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测者的重要法则，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命运轨迹和后天的人为努力密切的结合在一起，也可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测被称为”劝人向善的学问”是有它的道理。再次，命运预测的符号与它的代码基因问题。在因特奈特网络信息发达的今天，研究这国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运用；也正是它们的运用，才使准确地预测特定的时间和空间，特定的命运轨迹和性情成为可能。最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字合婚”的研究将是在新时代里，对中国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为家庭社会学开辟了一个古老而又崭新的领域，如同探索历史长河的源头；它的研究对现实世界婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。天干正财,地支偏财算有根吗
八字财星透出一般是指生辰八字年干或月干或时干出现了财星（包括正财和偏财）且在地支有根气。如果财星出现在天干，但在四柱地支中没有根气的话，我们就称为财星虚透。例如：农历 一九九八(虎)年六月廿五 未时 出生的生辰八字是：戊寅 庚申 乙未 癸未。年干正财透出在日支和时支均有根气。合婚天干地支怎么合 最佳合法
虽然说在我们生活之中存在着各种各样去了解自己婚姻的方法，但是哪一种方法才是最正确，最简便的，人们也是要进行一定的分辨的，毕竟这对于我们的生活来讲，肯定是会产生这很重要的影响的，在这个时候我们可以尝试着去进行八字合婚的。
天干地支有什么含义 天干地支，也就是人们所说的干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、着雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面，都是不错的。 合婚天干地支的方法 八字合婚之中，男女双方的八字如能中和叫做阴阳得配。往往这对夫妻，同心协力，相亲相助，令人羡慕。甲日出生的人和己日出生的人相配，乙日出生的人与庚曰出生的人相配，丙日出生与辛日出生的相配，丁日出生与壬曰出生相配，戊日出生与癸日出生相配，这是配婚的首要选题，因符合阴阳有情，结合为一体，能成一对幸福夫妻。双方格局能互为喜用，例如，一名伤官格男子身旺透偏印，喜偏财，而对方为偏财格；双方八字应符合对方用神，而不能冲克对方用神，这是最主要的。
八字合婚有什么口诀 男女婚前看月令，遇合遇冲动感情。 流年来串宫，也主当年婚姻动。 身旺岁运见财星，女命见官婚必成。 男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。 官星财星被冲动，岁运与局有合成。 四柱排开论短长，身旺身弱细端详； 身旺有财发大福，身弱财多少衣粮； 四柱藏财财最厚，财要有库能存上； 财要透出为人好，处事为人方； 偏财正财妻妾娶，无财夫妻两分张。
正财偏财
什么是偏财、正财 相同点 一、前提 1．相同点为自身五行属性一样。 2．注意：但与日干五行属性是不一样的。 二、正财和偏财都是同一五行属性的干支。 对于自身为印星来说，具有，所以： 1．具有兄弟姐妹、同行、朋友、竞争之类的关系。 2．由此而生出、总结出具有比肩、劫财的特性。 3．再加以总结出正财偏财的事象、物象的代表、表现特征不同。 不同点 不同点是阴阳属性相反：偏财是指和日干同性的干支；正财是指和日干异性的干支。 一、正财与日干阴阳干支相反 正因为阴阳属性相反，所以方具有较强的相吸、相合的特性；在分心、离体、损害的性质也同样具有较强的相吸、相合的特性。 总结有两种情况： 一是当正财为用大于忌者不大。即产生的危害小；好的方面多。 二是当正财为忌大于用者。即产生的危害大。 二、偏财与日干阴阳属性相同 偏印与日干阴阳属性相同，同性具有较强的排斥特性，凡是排斥的，就是有口舌、矛盾性质。总的来说，也有两种情况： 一是当偏财为用大于忌者不。即产生的危害小；好的方面多。 二是当偏财为忌大于用者。即产生的危害大。 所以求偏财的特性要比正财辛苦。 得出有关结果 一、对于日主的得出结果： 1．总之，都是由六亲十神流通转化的关系旺衰。是忌神的时候，负面反映的信息就强；是用神的时候，正面信息反映就强。 2．为日干克的干支：是要付出较多的代价、辛苦换来的。因为世界是物质的世界，是以经济财产为特征表象代表的。因而日干克的干支具有了财星的表象代表特征。 3．可以说是为日干的财星，再由阴阳属性分出正财和偏财。 二、正财、偏财代表表现的人事物的有关特征。 正财和偏财，到底哪个简称“财”，哪个简称“才”啊，请给出比较靠谱的来源谢谢 正财简称“财”算命先生简写“贝”也行的个人习惯；偏财称“才”。古代正财代表妻子的嫁妆及个人的固定资产，这个用钱可以统贰的，所以称财。偏才指父亲及自己的才能；这个不是具体的钱，而是找钱的技能本事，谁有本事是谁的，所以偏才是众人之才，大概是这个来源。 正财跟偏财哪个好？ 一般来说正偏财能被日主得用（非用神）的话，偏财多，所谓人无外财不富，马无夜草不肥。 原因：偏财一般是指众人之财，众人之财全部被命主所用，才能算是上好的偏财格局。而正财只是命主自己的财，即便格局很高，也难以大富，除非正财成势，通归命主所用，才能大富。 个人的财和团队的财相比，当然是团队的财大，团结就是力量嘛。以上是个人观点，理论上如此，实际还要看命局，只是从纯理想角度上来说，偏财应该比正财大 什么叫正财、偏财与横财？ 正财就是以主业、正业、长期从事的事业工作的正常劳动所得,偏财为从事正财所指财源之外所得的收入,古户说偏财是天禄,自然之财,不劳而得。偏财又多指横财. 想要招正财和偏财应该带什么样的水晶？？ 水晶分类：来看看你适合戴哪一种 白水晶（王者水晶） 主要功能：镇宅、避邪、去除病气、供佛灵修、百福千祥。 可使心灵平静，和谐纯洁，具集中精神，提高注意力、开启心智、开发潜在能力的功用，多病多波折的人，大多是因人体负性能量过多或煞气附身，致使人的元气消弱而得病，精神不佳，做事不顺等，白水晶的磁场可攻破不良的气流，净化全身，使人体恢复而健康，负性能量消散后，即是好运的开始。 黄水晶（财富水晶） 主要功能：招财进宝，创造意外财富，强化肠胃消化功能。 与财富联系的宇宙光有两种，一是绿光，一是黄光，黄水晶中的黄光带来偏财运，可创造意想不到的财富，即是“偏财运”。黄水晶可强化人体的第二轮，即“脐轮”，除了肠胃外，肝、肾、脾胰也可得到调适。 绿幽灵水晶（事业水晶） 主要功能：创造事业财富，主正财，招财，纳财. 绿茶色水晶中的绿光是现代经济动脉的光，若想扩展业务，吸引更多的财富因缘，便须要绿色水晶，绿幽灵水晶中的绿光有高度凝聚财富的力量。绿色水晶可强化免疫系统机能，使人自然安祥，事业官运蒸蒸日上。 绿幽灵 绿幽灵又叫“苔藓水晶”或者“庭园水晶” 绿幽灵包含绿色火山灰泥等内涵物，在通透的白水晶里，浮现如云雾、水草、旋涡甚至金字塔等天然异象，至今没有任何学者专家能解释，为什么水晶内能出现一个完整的、和古埃及金字塔一样的金字塔？一重一重整齐的绿色影子，其实就是地质改变的日记。因为美钞是绿色的，所以有一种说法，绿色代表财富，而且与黄色光不同的是，绿色代表以正当工作及事业所带来的财富，而非黄色光代表的横财，因此在这个重视个人能力与努力的时代，备受人们重视。 绿幽灵呢，未必就是绿色越重越好，因为水晶的好坏需要从几个方面判断， 一:是通透，就是底子必须透亮有光泽； 二:是看里面的幽灵分布如何，颜色漂亮、分布均匀（指不结成死团）为佳…… 至少这两点一定要同时看哦。 极品的绿幽灵有两种： 一种是“金字塔”，绿色包裹体分布均匀，层次感强，层间的晶体晶宝剔透，珠体圆润、无棉无冰裂;另外一种叫“聚宝盆”，包裹体分布相对集中，占到晶珠的1/3-1/2，一串上每颗都是这样。其余部分晶体晶莹剔透，无棉无冰裂，纯净无比。 红幽灵是相对绿幽灵而言的，评价品相的标准大体相当。若是红绿掺杂，还要看其分布是否有序、均匀。无包裹体处是否有棉，及冰裂。 紫水晶（灵性水晶） 主要功能：开发智慧、提高直觉，且人缘，沉着冷静，促进人际关系。 与脑波频率相近，有镇定安神，缓和脾气暴躁的效果。可治失眠，可开发智慧，加强记忆力，增进人际关系。紫色为阴性本质，主宰右脑世界，即直觉与潜意识，经常用脑力的人，特别适宜多拥有紫水晶，可以帮助人在思考上达到精神集中，提高脑筋的活力。使人在困境中能冷静沉着思考应战。紫晶是属於内敛的神力，能平静人的情绪，在爱情、友情、亲情及上司与下属关第上有神奇的殊效。 紫晶经过高温会变成黄色水晶，紫黄晶是紫晶在火山爆发时受到高温加热，使紫晶内部颜色发生变化，就变成了紫里有黄黄里有紫的紫黄晶啦。紫黄晶没有人工的，因此大家去商铺买它不用担心有假的，只不过有的商家管一颗紫晶间隔一颗黄晶叫紫黄晶。 紫水晶洞（风水水晶） 主要功能：镇宅、改善屋内风水、聚财。 紫晶洞又称为风水石，其内部晶柱密集，彼此能量互相振动可凝聚屋内磁场，招福挡煞，吉祥平安。紫水晶洞本身具有强大的磁场，且本身有过滤的功能，固能把比它小的水晶消磁，它的气场源源不断，提供我们日常所需的能量。同时它能调节室内温度，保持干燥、除臭，又名除湿机，紫水晶洞摆在门口，具有避小人，挡路煞，同时又可吸收日月......>> 正财是什么意思？偏财是什么意思？ 八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成正财是什么意思呢？正财代表金钱、财富、薪水、一生是富命还是穷命。正财还代表长期工作的工资和收入，男命的妻子等都看正财。正财为用者适合商业贸易界、金融界、经济业、财政界、理财业、企业管理、财会、出纳、记帐等行业。以上为正财是什么意思的解释。偏财是什么意思？偏财代表金钱、财富、长期工作工资以外的收入、横财、投机之财、意外之财、、彩票、贿赂、拾物捡钱、当年新行业所赚的钱、父亲、男命情人等都看偏财。以上为偏财是什么意思的解释 做生意是偏财还是正财 答案不对，做生意的钱属于偏财，偏财除了横财，外财，公公财产，无名财产以外还有众人之财，当老板做生意都是众人之财，为什么是众人之财老板的钱都是下面工人的剩余价值，也就是你拿到手里众多员工多余出来的价值，资本主义就是剥削，所以是偏财。正规生意是不错，实质还是剥削众人之财，只不过是合法但不代表是正财，再补充一点批八字的先生都知道偏财多旺，适合做生意，这也证明生意钱是偏财。 算命书上说的正财，偏财，浮财，横财分别是什么意思哦？ 这种问题除非你有八字基础我的回答你能懂。 以男命为例： 正财是日元所克之物，如果八字中的日元为甲为阳木，那么所克者为戊已土，戊为阳土，已为阴土，此时甲克戊，戊为阳，阳克阳属偏，戊就是甲的偏财，甲阳克已阴，已就是甲的正财，所以在命理中会有正偏财一说，已土正财代表妻子，同理，戊土偏财代表小三。另外正偏财也代表金钱收入的偏正。 如果一个男八字中正偏财同时有，那就表示这个男人的女人缘会比较多，准确一点 可能会有小三，不过具体有没有得看总体命局分析。 所谓浮财，应该是指意外之财，如果一个字中偏财多，在某些年份可能会得意外之财，比如买彩票中奖，股票收获等等。 股票是正财还是偏财? 那要看你对炒股的态度，如果你是投资，那当然算正财，如果是投机，那就是偏财 正财。偏财一个也没有怎么办 此命为人忠直，心慈性燥，深谋远虑，心中多劳，贵人敬重，与人做事反为不美，六亲冰炭，初限不足，中限渐渐佳境，名利可佳，刚柔有济。二十九交来顺意，东北遇佳音
