卦象说明世隐,如何确定卦象

内容提要：

王者荣耀明世隐说的话有哪些
离卦是代表什么呢?
明世隐到底是谁,历史上真有这个人吗?
离为火卦详解
《王者荣耀》明世隐的台词是什么?
王者荣耀明世隐的三条卦象是什么?

王者荣耀明世隐说的话有哪些

1、展示界面语音：

花如盛世绽放以人心培育

心似时光飘零以生命愉悦

乾卦飞龙在天宜上分

明移秽暗之想顺风当慎行

毋忘天命不佑小心队友

复卦万物恒通逆境可再兴

2、对局语音：

命运会否与卦象如一哼拭目以待吧

一堆无用的热情

失去的便应当取回这没有错

我的就是我的终究属于我的

血管里流淌着忘川之水

长安和亲人选哪一个

若牵挂的人只存在于回忆中才是彻头彻尾的失败

唔真是算过的卦里最烂的八字

卦象说既曾死而复生亦将生而覆灭

大吉大利的卦象抵不过栩栩如生的愚蠢

冷却的心呐早已不可能为任何人停留

用忘川的水将你们当做牡丹浇灌

纵万千国色也无法与小小的瓣鳞花争艳吗

利用或者被利用人生就这么不平等

没有绝对的吉凶就像没有绝对的正义

人生乏味啊我欲令知光怪陆离

什么都算不出什么也看不清

情感求入牢笼留下的唯有胜负心

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关

兄弟可笑又可怜的谎言

卦象说你承诺的言出必果你恐惧的如约而至

算无遗策

卦象说回不来的永远回不来得不到的永远得不到

卦象说以别离始以别离终

卦象说背叛不会是最后一次

唉福兮祸所伏祸兮福所倚

过度渴望招至完全绝望

谁记得你谁需要你谁才不会再次离开你

哈哈哈哈你果然太年轻

哎呀卦象说你会被抛弃三次

哈哈哈哈小小的推波助澜而已

人算不如天算

离卦是代表什么呢?

《周易》中的离卦代表光明、美丽、聪明、智慧。六十四卦也是六画卦的离，上下都是离，所以是聪明又聪明，美丽又美丽。

然而内外皆聪明则有察察为明的过失，美丽又美丽则有过于炫耀与华丽的偏差。所以「中庸柔顺」对于离卦来说是很重要而需要具有的美德。

离为火卦爻辞曰：

「畜牝牛吉」。畜就是「养」，培养、函养的意思。牝牛即为母牛。牛在古代被视为柔顺的动物，牝牛更是柔顺中之柔顺。意谓卜此卦者要能函养柔顺的德性则吉。卦象主爻为阴居卦中，除象征柔顺的德性之外，也象征要有中庸及公正之德。

离为火卦又离卦的两阴爻皆居中（分别在上下爻的中间），因此卦辞又说｢利贞｣，贞者正也，静也。也就是说一定要走坦途大道，切忌走邪门歪道。小心卖弄聪明，聪明反被聪明误。

明世隐到底是谁,历史上真有这个人吗?

明世隐原形是明崇俨，明崇俨是一个唐代历史中精通卜卦和牡丹方士，曾经为太宗皇帝的三个孩子占卜，明崇俨占卜的结果对太子乾不利，太子乾刺杀明崇俨，明崇俨化为牡丹，太子乾被流放。明崇俨洛州偃师人，唐高宗时期的人物，其祖先是平原士族，世代在南朝为官，南朝梁国子祭酒明山宾五世孙。父亲明恪，豫州刺史。其人容貌俊秀，风姿神异，出身士族，却精通巫术、相术和医术。由于他治好了高宗的头疼病，深得唐高宗喜爱。而由于明崇俨长得好看，武则天也是非常喜爱他的。明崇俨与武则天的关系十分暧昧，具体到了哪一步那就不清楚。但有一点是肯定的：武则天晚年在精神上依赖两张，但武则天年轻的时候最心仪的男子则是明崇俨。明崇俨的一生是很短暂的，公元646年出生，公元679年死亡。而他的死亡，并非正常死亡，而是被刺杀的。而据说，明崇俨的死亡与太子有很大的关系。仪凤四年，五月初三，明崇俨被盗贼杀死，搜捕盗贼，竟没捕到。

离为火卦详解

周易请帮我解解离为火卦问姻缘首先，周易的本质是决策学，而不是被动的预测学。通俗地说，不是预测什么会发生，而是我所采取的行动会导致什么后果。它不是用来算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。因此，你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会怎么样？或者我和他分开会怎么样？现在，如果你是问这样的问题而占卜得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和现在的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）的意思。离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（因为跑不了）。这是最基本的意思。得卦不看爻，得爻不看卦。用火来解释离卦是战国时加上的，并非周易本来的意思。最后，如果不是用春秋以前的古法卜筮，如果不是虔诚地决疑而卜，结果无效。我说的大部分人看不懂，如果你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。离为火的卦辞解释离卦第三十（离下离上：离为火，相互依附，巩固发展）离：利贞，亨；畜牝牛，吉。离卦象征太阳，代表光明，为闪电，在身体为眼睛，为心脏，五常之礼仪，带壳之物，外硬内软之物，代表华丽，鲜艳，热情，文明，又为文章，书籍，主文化事业，颜色为红色，方位为正南，时间为夏季，中午9-13点（巳午）时初九，履错然，敬之，无咎。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。传经解读：离：利贞，亨；畜牝牛，吉。《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道，亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥。《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。《彖传》说：离，是依附的意思，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于坚守正道，所以能够教化天下，促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道，因此亨通顺畅，这就是“畜养母牛作为依附，可获吉祥”的道理啊。《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行，象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。离为火，请教怎样解此卦？张网以待，空耗钱财，你情我愿，心知肚明。解卦《易经》第三十卦离离为火离上离下离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束，记得也没用了。离/火，都是过热出问题。二十　火与灾害经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。离卦离利贞亨畜它牛吉火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。初九履错然敬之无咎火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾。六二黄离元吉没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。九四突如其来如焚如死如弃如雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。六五出涕沱若戚嗟若吉人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。四十一晋如硕鼠勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。节卦节亨苦节不可贞沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。初九不出户庭无咎有田地能够自给的家庭就不错。九二不出门庭凶不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。六三不节若则嗟若无咎不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。 *** 安节亨半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。九五甘节吉往有尚较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。上六苦节贞凶悔亡残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白？离为火卦天官赐福婚姻离为火：问题有点广。如果是已婚，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。求大师解卦《易经》第三十卦离离为火离上离下《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。 "离为火卦天官赐福 " 关于婚姻的，怎么解卦,真心求教。离者所也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然逢凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。婚姻虽有不顺，但必能逢凶化吉，遇祸成福嗯，就这样刚测了个卦为离为火求大师给解卦测工作如是今天得的卦的话，世应临日月旺相，卦逢六冲，耿是去求职，不成。如原有工作，则工作不顺利，竞争也激烈。目前无钱可挣。测婚姻离为火卦变为艮为山卦怎么解委婉说一下保持一致把火天大有变离为火测财运事业今日摇得此卦大有卦，上为了活，下为天，又变离火卦可见你的财运很好，红红火火。不过财运太好就需要防止变化。大有有公开，坦诚，分享之意，在交往，事业上要谦和，坦诚，气运事业才能兴旺