五运六气和出生关系,五运六气与八字命理
为什么出生时间能决定一个人的命运
古代人认为五行存于天地间，万世万物都具有这个特性，这是一种古代世界观，在次基础上形成的五行干支等理论便是东方哲学系统中的一个部分，人秉五行而生，出生时间也可以用五行来表示，而五行有运动变化发展，利用这个理论，所以可以在此基础上根据五行的运动性推测出一个人的命运和变化发展趋势。而根据千百年的实践，这种八字五行算命的理论是可行并且可靠的。采纳哦
五运六气
金运太过的人0年 凡是尾数0年生的人。都带有强金的禀性。金运太过之年，燥金太盛，萧杀调零。出生于该年份的人容易形成燥气偏胜体质。燥盛则干。所以体质比较趋于干燥。金系肺、皮肤、大肠故皮肤较干、大便干燥，肺易燥而咳等。燥性凉，为次寒。然而“火就燥”故燥与火常常互为因果，多喜饮水，喜冷饮。金色白，故属金的人多皮肤比较白。强金体质的人多方脸型，体质比较结实。有的干瘦，毛发干枯，金过克木，故强金体质的人，有木偏弱的特点。 肺系统疾病总的来说，出生在金运之年的孩子体质是比较好的，身体比较有耐力，抵抗力也比较强。由于体制中存有燥气偏重伤害肺金的倾向。因此，肺系统的疾病是比较容易受气候影响，而诱发以呼吸道的咳喘、流鼻血、慢性鼻炎、咽喉炎多见。 大肠津亏可以引起的便秘，小儿皮肤过敏瘙痒孩子伴有皮肤的红色斑疹或皮肤干燥的症状特点的皮肤病。常常以咳嗽便秘，互相伴随。金系统的问题比其他各脏腑的病毒发生的早，症状也明显，严重者一出生就表现出来，因为金是人体对外的表层器官组织对直接受到的刺激反应最快而得到机体营养的补充和救护又来得最慢。 孩子的饮食以秋季出产疏果，果仁（不要烘烤和油炸）有鳞的鱼类为好，少热量过高肥厚的食物忌辛辣、刺激性的食物。 成人的好发病症： 肺系统 自幼常常发生呼吸系统的疾病，容易感冒，咳嗽，甚至呼吸窘迫，或哮喘病。严重的鼻炎、鼻窦炎、多年鼻塞或失去嗅觉，慢性咽喉炎。在片寒冷，燥热的季节比较容易诱发疾病。金气太过，燥气偏胜的季节，容易皮肤干，瘙痒症；皮肤对化妆品，洗浴剂非常敏感面部红斑，粉刺等。被蚊虫叮咬后反应强烈，抵抗日光的能力差。大便干燥也是临床最常见的症状之一。往往以呼吸道疾病和皮肤病的伴随发生。燥气偏重的人，平时喜欢多喝水，但是扔然容易口渴，口干。 金太过克木容易有肝系统的疾病，主要表现在筋的拘紧引起的关节疼痛，有的上肢疼痛，就在阳明大肠经和肺经上，在临床上发生关节疼痛的患者比较多。主要伴随着眼睛干燥，皮肤干燥，瘙痒等症状。 脾胃病 腹胀 腹痛 胁肋痛多是肝气被郁，横逆克脾胃引起，随着季节和体质中的火水多少不同，表现可有寒热之别，但是燥盛体质的人，脾湿的情况比较少。 金运不及5年 金弱的人容易出现皮肤干的现象，比喻年轻的时候，皮肤白皙不到中年就觉得干燥容易脸上出现细皱。冬天在手脚上出现干裂，皮肤不经晒，日光暴晒下，金弱则怕火，夏季炎热或吃热性的食物，容易容易引起体内上火。火就燥则干，故肺热则口干，易咳嗽，大肠津液不足大便干，皮肤干等体质上的特征。 金弱体质的特征就表现在肺系统的脆弱引起的疾病上。
五运六气
金运太过的人0年 凡是尾数0年生的人。都带有强金的禀性。金运太过之年，燥金太盛，萧杀调零。出生于该年份的人容易形成燥气偏胜体质。燥盛则干。所以体质比较趋于干燥。金系肺、皮肤、大肠故皮肤较干、大便干燥，肺易燥而咳等。燥性凉，为次寒。然而“火就燥”故燥与火常常互为因果，多喜饮水，喜冷饮。金色白，故属金的人多皮肤比较白。强金体质的人多方脸型，体质比较结实。有的干瘦，毛发干枯，金过克木，故强金体质的人，有木偏弱的特点。 肺系统疾病总的来说，出生在金运之年的孩子体质是比较好的，身体比较有耐力，抵抗力也比较强。由于体制中存有燥气偏重伤害肺金的倾向。因此，肺系统的疾病是比较容易受气候影响，而诱发以呼吸道的咳喘、流鼻血、慢性鼻炎、咽喉炎多见。 大肠津亏可以引起的便秘，小儿皮肤过敏瘙痒孩子伴有皮肤的红色斑疹或皮肤干燥的症状特点的皮肤病。常常以咳嗽便秘，互相伴随。金系统的问题比其他各脏腑的病毒发生的早，症状也明显，严重者一出生就表现出来，因为金是人体对外的表层器官组织对直接受到的刺激反应最快而得到机体营养的补充和救护又来得最慢。 孩子的饮食以秋季出产疏果，果仁（不要烘烤和油炸）有鳞的鱼类为好，少热量过高肥厚的食物忌辛辣、刺激性的食物。 成人的好发病症： 肺系统 自幼常常发生呼吸系统的疾病，容易感冒，咳嗽，甚至呼吸窘迫，或哮喘病。严重的鼻炎、鼻窦炎、多年鼻塞或失去嗅觉，慢性咽喉炎。在片寒冷，燥热的季节比较容易诱发疾病。金气太过，燥气偏胜的季节，容易皮肤干，瘙痒症；皮肤对化妆品，洗浴剂非常敏感面部红斑，粉刺等。被蚊虫叮咬后反应强烈，抵抗日光的能力差。大便干燥也是临床最常见的症状之一。往往以呼吸道疾病和皮肤病的伴随发生。燥气偏重的人，平时喜欢多喝水，但是扔然容易口渴，口干。 金太过克木容易有肝系统的疾病，主要表现在筋的拘紧引起的关节疼痛，有的上肢疼痛，就在阳明大肠经和肺经上，在临床上发生关节疼痛的患者比较多。主要伴随着眼睛干燥，皮肤干燥，瘙痒等症状。 脾胃病 腹胀 腹痛 胁肋痛多是肝气被郁，横逆克脾胃引起，随着季节和体质中的火水多少不同，表现可有寒热之别，但是燥盛体质的人，脾湿的情况比较少。 金运不及5年 金弱的人容易出现皮肤干的现象，比喻年轻的时候，皮肤白皙不到中年就觉得干燥容易脸上出现细皱。冬天在手脚上出现干裂，皮肤不经晒，日光暴晒下，金弱则怕火，夏季炎热或吃热性的食物，容易容易引起体内上火。火就燥则干，故肺热则口干，易咳嗽，大肠津液不足大便干，皮肤干等体质上的特征。 金弱体质的特征就表现在肺系统的脆弱引起的疾病上。解读中医五运六气
中医五运六气理论是研究时间变化与疾病相关性的一种学说。记得某年与表姐聚餐她谈起了中医 养生 。问我：“春夏养阳、秋冬养阴是什么意思？”听完我有些发愣。问她：“五运六气也上了 养生 栏目？”她说：“是五运六气，XX教授讲过……。”听她讲述后我笑了，如此深度的理论也上了媒体。告诉她养是顺从之意。“春夏养阳”是春夏季节运动或食补要顺从气机升发状态，升发属阳。“秋冬养阴”是秋冬季节运动或食补顺从气机收藏状态，收藏属阴。五运六气是古代中医理论的巅峰之论。《黄帝内经》六节脏象论：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”此话意思：不知年月变化带来五行之气的盛衰，对人体脏腑功能虚实的影响，是不可以当医生的。 现在节气是大雪，子月的开始。“子时一阳生”，时，指时间。主要指子月，也包括子时（23--1）。大雪与冬至两个节气是子月，是体内阳气自动恢复的最佳时间。六节脏象论：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”15日是一个节气，节气的气候变化如竹子一节一节相连。《黄帝内经》灵兰秘典论：“肺者，相传之官，治节出焉。” 肺，治节出焉？治节是治理调节，“肺”主管身体自我调节生理功能，适应24节气交替变化。肺“开窍于鼻、主皮毛”，肺通天气，对气候节气的敏感最强，皮肤汗孔也随节气变化开合，所以“肺者，相传之官，治节出焉”。关节疾病与“肺”也有关系，很多关节病人气候变化提前知道，“肺”的治理调节不好，导致关节疼痛，风湿病患者自身“天气预报”很准，所以我临床治疗风湿痹病常用入肺经的药。 古人用六经理论模型把24节气分为6个阶段，每个阶段气候变化对人体生理功能都有影响，这就是古代中医巅峰理论“五运六气”的“六气”。“五运”是用木、火、土、金、水五行理论模型，来归类太阳系行星运行规律对气候以及人体生理功能影响的五种现象。用每年的天干代之，如壬辰年，丁壬合化木，阳干为太过，阴干为不及，故今年是木运太过之年。六经理论把24节气划分为6个阶段，分别是厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。东汉张仲景《伤寒杂病论》六经辨证理论即采用这个模型把所有疾病归类其中。 用天干地支理论推演每年的气候变化，可以知道当年的“运气”变化规律。如今年是己亥年，“巳亥之纪，厥阴风木司天，少阳相火在泉”。司天是上半年运气情况，在泉是下半年运气情况。2023年己亥年流行病的病因多为风热之邪所致。24节气“小雪”节气开始是太阳寒水当令，这是每年不变的主气，如主人之意。天有“不测风云”，人有“不速之客”，故把每年非正常气候变化规律叫客气，如客人之意。客随主变，主气变动，客气也随着变。比如壬辰年小雪至小寒客气是太阴湿土当令，很多阳虚体质病人说吃我的汤药感觉特别辣。寒湿之气当令，用了大量干姜化寒湿之气，以宗“必先岁气，勿伐天和”。 2002年我开始研究中医五运六气，2004年实验与易经术数理论融汇，探秘人体出生时间与得病时间的“五运六气”是否存在必然联系。但主要是用五运六气理论研究流行病与疑难病的发病机理。人体出生时间可以用“两套系统”推演，一个是古代易经命理学，另一个是中医五运六气理论。前者侧重人体体质禀赋研究，但理论有断层现象，目的是查出疑难病真正病机。人体有阳虚证候，同时也有肝火旺证候存在，有时真假难辨。《黄帝内经》“根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝”。“气立”是人出生呼吸时候，记录“气立”时辰的五行密码。因气而立故名“气立”。除了呼吸之气，更重要的是节气而立。人体精血自生冬至比大暑节气恢复的快即是此理。比如：1976年丙辰年出生，丙辛水运太过之年。若公历7月21-9月21日出生，主气是太阴湿土当令，客气是厥阴风木当令。辰戌之年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉，所以1976年公历7月21-9月21日出生的人“气立”五行密码以寒水与湿土为主。某人1994甲戌年由于饮食寒凉得了寒湿困脾证，2002年研究“运气”理论思考过为何1994年发病？1994年是甲戌年，也是寒湿之气当令，激发了他体内“气立”时候的五行密码，所以1993年、1995年很好，而只有1994年得病。2008年盘锦市沙岭镇李某某胃寒胀痛被我治愈之后，为何2009己丑年复发？复发虽是吃了寒凉东西，但这也是诱发因素，主要因素是2009己丑年土运不及，加上太阴湿土司天，太阳寒水在泉，己丑年“运气”使他的阳虚寒湿体质更加寒湿，2009年吃药后到现在一直很好。 桃花三月清明时开的最美，梅花开花需要到小寒、大寒的腊月。它们“气立”的五行密码不同，所以它们在不同的节气作用下完成开花过程。每人“气立”时候的五行密码不同，脏腑生理功能受五运六气影响而成的体质即因人而异。有的人经常吃麻辣烫也没事，而有的人吃一点即满面疮疖。壬辰年冬天某晚，妻子告诉我儿子发热38度，大雪节气值令，客气是太阴湿土，主气是太阳寒水。辨证分析肯定考虑风寒为主，去药局抓了麻黄6克、桂枝4克、甘草2克。回家看儿子盖大被，问后得知恶寒，查脉浮紧，证属风寒无疑即把药煎煮，服用一次晚上汗出，身体恶寒消失。但次日早上发热未退，分析表寒兼带里热，否则热随汗散。舍脉从证，另与升降散加减配服，一剂药后从周四最高的39度降到正常，二剂恶寒、发热彻底痊愈。壬辰年大雪节气的“客气”是太阴湿土，“主气”太阳寒水，麻黄、桂枝、甘草发散风寒使恶寒症状消失，继续服用辛温之药与升降散同用是针对“运气”的寒湿之气。 运气理论适合研究非情绪化疾病，我的易经老师说：“有些疾病即使吃药，得不到节气五行之气相生相扶，当时也只是缓解。得到节气五行之气相生相扶，轻的可以不治自愈，严重的用药也会事半功倍。” 成书先秦时期中医理论的经典著作《黄帝内经》：“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至也。”这句话值得每位中医临床医家深思。 2012年初稿，2023年7月修订 张雷怎样正确运用五运六气
用五运六气看病或治病，首先要先明白何为五运？何为六气？五运是金、木、水、火、土。而六气为厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。五运六气属于古代的时间医学范畴。它与时间的联系在《内经》中的记载：甲已之岁，土运统之：乙庚之岁，金运统之：丙辛之岁，水运统之，丁壬之岁，木运统之，戊癸之岁，火运统之。《内经》里还记载：子午之岁，上见少阴，丑未之岁，上见太阴，寅申之岁，上见少阳，卯酉之岁，上见阳明，辰戌之岁，上见太阳，巳亥之岁，上见厥阴。简化说就是“甲已之岁，土运统之”，甲代表土运太过，已代表土运不及。其它依此类推，归纳如下：甲：土太过、已是土不及。乙：金不及主、庚：金太过。丁：木不及、壬：木太过。丙：水太过，辛：水不用，戊：火太过，癸：火不及在六气中，子午少阴君火“等没有分别。子：少阴君火，午：少阴君火。丑：太阴湿土，未：太阴湿土。寅、申：少阳相火，卯、酉：阳明燥金。辰、戌：太阳寒水。巳、亥：厥阴风木。这些对于学四柱的人一定是不陌生的因为这是基础。上述天干地支与五运六气的关系它就是使用五运六气学说的基础也可以说是公式。那就这个公式如何运用呢？那你就得先知道病人的出生年月日，后要知道他的发病日期（最好是年月日全有）知道了他的出生年月日和发病日期你需要在万年历中找出相应的年干月干日干。然后有套用这个公式就可以知道他的病因就所在了。也可以针对他的太过和不及采取针灸。选穴的话用合穴因其是时间穴。不及选右，太过选左。也可用外治法用贴在穴位上，选择同气相求的药物贴在合穴上给予补或泄。五运六气对于不知什么原因引起的病情有很大的帮助作用。其实人得病大部分都是和时间有关，大自然对我们的影响是很大的。
五运六气的天干地支
五运即五行：木火土金水；六气即风寒暑湿燥火。分之为二，合之则一；在天为气，在地成形；形化气，气成形；气为阳，形为阴，阴阳互感而化生万物包括人的生命。祖先用干支来纪年月日时，五行与十天干相合而能运，六气与十二地支相合而能化；运气者，以十干合而为木火土金水；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气。运有“主运”和“客运”，主运指五运之气分布于一年五个运季的岁气，因为各运季的时间每年不变，在各运季中的气候变化基本年年相同；“客运”之前要先说明一下“大运”，亦称“中运”，“岁运”，天干化五运，每两干主一运，即“甲己主土，乙庚主金，丙辛主水，丁壬主木，戊癸主火”；同一五行有阴阳两干，共计十种变化；大运可以用来说明全年的气候变化，也是推算客运的基础。所谓“客运”是以本年的大运为初运，循五行次序，太少相生，十年之内，年年不同，轮遍十干，周而复始；所以正真使天气有“异常”变化的是“客运”，故“主运”是每年的“共性”，“客运”是每年的“异性”。四柱八字义出同源，因为人即是五运六气之产物，怀胎十月和出生以后，禀天地之气形而形成人的先天的命局和后天的变化。一般以十年为大运，每年为流年；人的大运不尽相同，但流年都指同一年；八字中的大运的含义和上述的“大运”不同，只是指十个流年，既然“客运”是“异常”的原因，且是年年不同，十年一轮回，那么流年要考虑地支，更是以天干才能论出气候的“异常”，而大运的天干并无和气候有直接的关系；唯一联系四柱和流年的桥梁则为静而守位的地支五行。故曰：“大运重地支，流年重天干”。
