五行代表的什么,五行代表什么性格

金木水火土五行属性各代表什么

五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。

怎么看命里缺什么五行,测五行缺什么

所谓五行指的就是金木水火土，在命理学中，人们的命理也有五行之说，而生活中只有极少数的人是五行平衡，什么都不缺的，大部分的人在命理五行中总难免会有缺失；那么出生日期查五行缺什么是怎样的呢？下面是我整理的相关 ，让我们一起来看看吧！怎么从出生日期查五行缺什么？ 比如说公历2月19号到5月4号出生的人，饿金命，你的命里面缺金，叫饿金命。在这个时候出生的人，命里缺金，木旺。你要补救的，比如说你需要挂件的东西就要补金。怎么样补法？包括你戴的东西，戴一些铂金或者是黄金镶嵌的挂件。 比如说脖子上，这时候你的手链可以戴金镯子，或者是白颜色的手链，也可以戴我们常戴的有一种玉、翠和水晶，都代表金，水晶链包括水晶手链。最有效力的，比如说挂坠，十二属相中，饿金命了，你可以做一个猴，或者是公鸡作为挂坠挂在胸前，这比较吉祥。鸡能补你命里的金，遇到好运，又能补到你的五行，达到旺运旺财。 夫妻方面，容易找到心想事成、非常开心的对象。比如说男的找不到女的，女的也没有找到老公，为什么？就是你的命里缺金，你金没有达到度量，所以，你往往遇到这些的时候，或者说财运上、婚姻上达不到心想事成。我这是给你讲挂件，你什么命选什么样的挂件和家里的摆设，我讲完这个以后，着重再给你讲家里适当的摆放。比如说你缺金了，家里可以摆白色的水晶球。 门和客厅可以摆红的或者是紫水晶、白水晶，也可以摆一些铜的公鸡，或者是马，或者是猴，这些都利于事业。比如说你平时穿衣服也要搭配，穿白色的，白色代表金。不能穿红色的，多穿白色的对你最好。家里装颜色点缀以为最好。特别是这些缺金的。 2月19号到5月4号出生的，这是饿金命，穿衣服穿白色的，挂件多挂白色的水晶，或者是铂金、戒指、白项链、珍珠链，这些都是白色的，对你的命局起到补金的作用，你金补好了，你自然旺运。你就有好运。如果你补不好，在平时中就没有好运。特别是旺事业、旺财、旺家庭、旺夫、旺妻起到一定的作用。最主要的是身体健康，他肯定起到一定的作用，金不够，呼吸和睡不好觉，都有问题。穿衣、挂件以这些颜色作为点缀。下面讲一讲5月5号到8月7号生的，5月5号到8月7号生人叫饿水命，命里缺水。饿水命的人以黑色为主，你穿衣、挂包、手机颜色一定要用黑色，来补救、加强你的旺运。家庭里面以海蓝色、蓝色为点缀。不是说为主色，而是为点缀。比如说家里的开门，大厅里面益放鱼缸，那就是求财容易、事业容易。平时穿衣服以天蓝色、黑色为大局。 如果你放不了、不能放鱼缸，你可以在你家里面贴一张大的山水画。也达到了对你补水的运，达到了旺运。一定要开门见到山水画，或者是让人给你写一幅字。白纸黑字代表金生水，字是黑的代表是水。在你命局里面，会发生变化。如果志，可以戴一个金猪，如果是手链，可以戴黑色的，黑色的代表水。你缺的是财运，能补财。以黑色的为主，如果要是戴挂件的东西，可以戴一个猪或者老鼠。 这都是与水有关的。或者一个玉石做的小金蝉作为挂坠，这些都能够达到你旺运的目的。在你的命局里面发生变化，这个变化就是你进行弥补。家里的装修，志缺水，你家的灶台可以用黑色的大理石。如果男同志是5月5号到8月7号生的，你的客厅、窗台、地板砖可以选择黑色的，黑这些大理行装修。它也代表是一种对你的命局中起到弥补的作用。这是5月5号至8月7号命局里缺水需要补救的。 下一个是8月8号到11月7号生的人，是饿木命，金旺，缺木，饿木命，穿衣服多穿绿色的，挂坠最好用翡翠和玉，买只小玉兔，或者是翡翠的兔子挂在脖子上，达到旺运的目的。家里面的装修，客厅多放一些大的圆叶的植物，特别是木本的植物。可以达到旺运，可以夫妻感情。 只要你命里补救了，你心里面想办的事情，就可以心想事成，达到旺运的目的。8月8号到11月7号生的人，也可以在你的床头柜上多放几本书。书也代表木，也能够达到一种补救的方法。除了客厅、书房摆放一些花草树木以外，这些最实际的补救。挂坠可以挂一些玉兔、翡翠，戴绿色的翡翠镯子。戴手链以绿色的为好，能达到补救你的命运。你就会有贵人运、旺财运，就会实现你的梦想。 11月8号到2月18号是饿火命。你是生在冬天的人，缺火。第一，要穿红色的衣服。第二，家里客厅的摆设可以放一些鞭炮，布做的鞭炮，可以挂鞭炮和红辣椒，放在厨房门的两边，或者大门的两侧，都能够达到补火的效果。或者客厅里面放一匹马，这也能达到补火的目的。 家里面的装修开门见红为吉，开门见红就相当于开门见财。这个红千万不能是红灯泡，我说的是一种东西，或者是红的东西的挂件，或者是红鞭炮、红辣椒、红纸、很喜庆的东西挂在墙上，千万不能安红灯泡，家里就变成，这就不好了。夫妻就有问题。开门见红家中必有喜，开门见山水画，家中人的运气有喜庆。这都是大吉大利的征兆。一个是饿金命，一个是饿水命，一个是饿木命，一个是饿火命。一年四季，家庭里的摆放是很重要的。是根据你的命来进行颜色上的补救和摆放东西的补救。这是我要给大家讲的补救的方法。 下面讲一讲家庭的摆设如何达到增加贵人、旺财、旺官、旺事业，在讲之前，今天新来的都有缘份，教你们一点简单的，女的如何选老公，男的如何选老婆，从上一看就知道他是不是好男人、是不是好老婆。先讲女的，如何找一个好丈夫，如何交一个非常好的男朋友，达到旺你自己的运气。 你交到一个就能够旺到你自己的运。你找到一个好丈夫，一样，他也是旺妻旺子。你找到一个好老婆，她能够达到助夫益子，这对于一个家庭是非常主要的。你要是交了一个很旺运的朋友，他会把你的运气带好。如果你交了一个败运的人，他会把你的运气给败了。怎么找呢？志要注意，你想交男朋友、找老公，第一点，首先你要看这个男的鼻子长得好不好，鼻子大、直，这个男的就有财气。 特别这两边的荷包比较大的，这叫财库，说明这个男的会有钱，旺事业，并且对志、对自己的妻子、女朋友都会特别的关心和爱护。鼻子的大小代表财运和官运，鼻子小不好，鼻子小、尖，对老婆不利，而且对小孩还不利，这就是克子、克老婆。鼻头尖的人不要交，一定要交鼻子大，并且荷包比较大的。第二个，选择男同志的眉毛，又长、又弯、又高。眉毛长、弯，定能做。 眉毛高的人，他有地产运，房产很多，也就是家产比较多，将来不贵也是大富。眉毛长、眉毛弯的人，仕途上最好。眉毛高的人房产运比较好。第三，选老公，你用手托着他的，有肉，有的男人像一样，旺财，有财运，你一定要找，不能放过他。一定要看准这些。 下面我们讲讲男的如何找女的。有三点：第一个，你看她的眼深不深。眼深的女的会存钱，并且，生贵子、旺老公。特别是小伙子，你谈对象的时候，先看看这个志的眼深不深。第二，摸摸她的手，看看她的手是软还是干。女孩子的手干了比较好，千万不能手一摸，一把的肉，手要干，说明志能干，会扒家立业。男同志的手要软，志的手要干，干主大贵。 另外，看这女的眉毛，眉毛细长，贵如娘娘。所以志爱描眉就是这个道理，主贵气。志眉毛高了好，眉毛越高，房产越多。眉毛高的女孩爱买房子，这里买一套，那里买一套，她一天到晚张罗着买房子。 要记住这三大项，男女挑对象，这是关键。如何选老公、如何交朋友，如何找爱人，如何选女朋友。学会这个方法，你也可以传播给你的。从出生查五行缺什么 一年分为四季，分为春、夏、秋、冬，大家都知道，春天木旺，夏天火旺。秋天金旺，冬天水旺，这四个季节，五行旺衰各不相同，我们就通过这个出生的季节，来判断你的五行旺衰（这只是判断五行旺衰的一个简单的方法，对多数人比较适合）。 一、生在春天的人是五行木旺；那么出生在春天的人，可以初步判断你是木旺的命理，因为春天木旺当令，也就是生在正(寅)月，二（卯）月、三（辰）月的人，命理五行是木旺的命理，因为木旺需要金来修理，所以生在春天的人喜金，因为土能生金，也喜土，所以生在春天里的人们第一是重点喜金，第二次要喜土，第三怕木，第四怕水。 二、生在夏天里的人是五行火（土）旺，因为夏天火旺、火当令，因为火可以生土，所以夏天里土也旺，所以出生在，农历四月、五月、六月的人，初步可以断定是命理五行火（土）旺，火旺之人喜水，所以在夏天出生的人第一喜欢水，因为金能生水，第二喜金，所以，生在夏天的命理，第一重点是喜水，二是次要喜金，三是怕火，四是怕木。 三、生在秋天里的人，是五行金旺，因为秋天是金秋季节，五行金当令，所以生在农历七月、八月、九月的人命理五行金旺，金旺之人，喜木来泄，所以生在秋天里的命理第一五行喜木，因为水能生木。第二，也喜欢水，所以生在秋天的人们。第一喜木，第二喜欢水，第三怕金，第四怕土。 四、生在冬天里的人，五行水旺，因为冬天是水当令，所以出生在冬天，农历10月，11月，12月是水旺的命理，水旺，喜火来取暖，所以五行喜火，因为木来生火，所以也喜木，可以初步判断，出生在冬天的命理，第一喜火，第二喜木，第三怕水，第四怕金。

五行的含义是什么?

五行是：金、木、水、火、土。五行是一个相生相克的关系。相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。在八字中，用六亲代表五行生克的关系。六亲：父母（印、枭）、妻子（妻财）、子女（食、伤）、兄弟（比、劫）、自我、官上（官鬼）。五行生克的关系是这样表述的：生我者父母，我生者子女；克我者官上，我克者妻财；同我者兄弟。举例：假如我的本命是“火”，那这个“金”，就是“我”所克的，就是“妻财”了。

怎样知道自己五行缺什么??

找算命的不就对了

五行代表什么意思

五行:为水。 含义:代表繁荣，寓意对世界和平发展、合作共赢的祝福。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还蕴涵着吉庆有余、年年有余。 五环代表色:贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。 设计说明:贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。 ”晶晶”是只大熊猫 原型:以熊猫为原型，来自森林。 五行:为木。 含义:代表快乐，象征着人与自然的和谐共存，体现绿色和人文的奥运理念。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥运五环中黑色的一环。 设计说明:晶晶头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。-原型:以奥运圣火为原型，代表激情。是福娃中的大哥哥。 ”欢欢”火娃当大哥 五行:为火。 含义:体现奥林匹克精神，象征中国北京对奥林匹克运动的热爱和对世界的热情邀请。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。 五环代表色:他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥运五环中红色的一环。 设计说明:欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。 藏羚羊”迎迎”寓健康 原型:以藏羚羊为原型，来自草原大地。 五行:为土。 含义:代表健康，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。体现中国人民对自然环境的保护和对生态环境建设的热爱，是绿色奥运的展现。 五环代表色:他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。 设计说明:迎迎是青藏高原特有的中国保护动物藏羚羊，头部纹饰融入了青藏高原和等西部地区的装饰风格。额头两侧的纹路是蒙古族传统的雕花纹路，头上的蓝色圆形珠子是西藏传统的绿松石佛珠，藏羚羊头上的圆顶是伊斯兰民族风格的圆顶。藏羚羊集中代表了西藏、青海、等西部省市的形象，它的设计运用了多民族风格的融合。 ”妮妮”是只北京燕 原型:以京燕为原型，来自天空。 五行:为金。 含义:代表幸运，是一只展翅飞翔的燕子，“燕”还代表燕京(老北京的称谓)，赞颂人类对美好人间的向往和对理念社会的追求。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝你好运”的美好祝福。 五环代表色:天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥运五环中绿色的一环。 设计说明:造型创意来自北京传统的沙燕风筝。 五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。 与五行相关的药及植物有：五行茶，相传为名医药王孙思邈所创。

五行分别指什么?

问题一：八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土......>> 问题二：五行分别代表什么？ 1、金的特性: 金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。 ? 2、木的特性: 木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。 ? 3、水的特性: 水主智,水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄. ? 4、火的特性: 火主礼,火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。 ? 5、土的特性: 土主信,土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。 问题三：五行、五色、五味。分别指什么？ 五行是指：木、火、土、金、水；所对应的方位：东为木、南为火、中为土、西为金、北为水；所对应的五色：青为木、赤为火、黄为土、白为金、黑为水；所对应的五味：酸为木、苦为火、甘为土、辛为金、咸为水。 问题四：五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？ 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。 阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。 五行相生、相克 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, ......>> 问题五：五行分别代表什么颜色 五行的代表颜色 属火的颜色：红色、紫色 属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色? 属金的颜色：白色、金色、银色 属水的颜色：黑色、蓝色、灰色 属木的颜色：绿色、青色、翠色 问题六：五行有几种,都是什么? 五行有二十几种，分别是：天干五行、地支五行、纳音五行、三合五行、化气五行、八卦五行、河图五行、洛书五行、变运五行、支藏五行、浑天五行、双山五行、玄空五行、宿度五行、洪范五行、斗首五行、挨星五行、卦气五行、阴府五行、建星五行、先天五行等等。 问题七：五行和八字分别指什么意思 五行：金木水火土，八字是指你出生的时辰。 问题八：五行分别代表什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。 水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一； 火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二； 木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三； 金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四； 土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。 问题九：大五行小五行分别是指什么？ 五行，系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、上五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书・洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指庄稼）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行生克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属性事物间之关系是相互克制的。具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木 问题十：八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土......>>