易经中水的卦,天水讼卦详解
水山卦详解
主卦水火既济,之卦水山蹇,主卦体克用,之卦用克体,是什么意思?请问谁 主卦水火既济,之卦水山蹇,主卦体克用,之卦用克体,是什么意思?请问谁知道?――回答是:如果用梅花易数解卦法解此卦,这是一个不吉祥的卦,但不是极凶卦。一、主卦和之卦名称解释。主卦就是原卦,是相对于变卦既之卦而言。在这里,水火既济就是主卦。之卦也就是原卦变化后的卦,在这里也就是水山蹇卦为之卦。二、体用解释。主卦的内卦又称下卦,为我,为用神,也就是“用”。主卦的外卦,又称上卦为体、为客,为要实现事项的外在条件和外在因素。本卦的主卦内卦或称下卦或称用卦为火,外卦或称上卦为水,水克火,所以有主卦体克用的说法。至于之卦,水山蹇用克体的说法不正确,是不懂解卦的人说外行话。本来水山蹇卦内卦或称下卦克外卦或称上卦不假。说是之卦内卦克外卦或者是下卦克上卦是对的,但说成是之卦用卦克体卦是外行话。三、在一组之互变化卦中,只有一个用卦,即主卦的内卦是用卦 ,其余都是体卦,是围绕用卦进行卦理诠释解析的。本卦的主卦,体克用,也就是外克内,变化后的之卦是山,山为土,土泄火。所以本组卦中,火为用,火受克、泄交加之困,成就的可能性不大。 八卦中的水山蒙卦,六爻动怎么解释 要根据问的事情,测卦的时间,结合卦象、卦辞、世应、动爻等状态等综合分析。推荐阅读《还本归宗-六爻预测指南》,作者王炳中,中国商业出版社出版。 自 序 《还本归宗――六爻预测指南》终于付梓了。 该书写了整整六年。六年来,或因事务繁忙,或是机缘未到,写写停停,停停写写,直至今日。 笔者自幼受易学环境熏陶,但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理,对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞,386爻爻辞,64条大象辞,386条小象辞,共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸,想从中悟到博大精深的易学真谛,但仍然体味肤浅,感觉迷茫。 在这种背景下,笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系,品味周易预测中的一些原则与方法,发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易,先学筮”;当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主,但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关,因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟:“卜虽起于数,而实根在理。就卜以言理,则理愈显;就理以论卜,则卜愈神”。 在对周易应用体系了解的基础上,笔者回过头来又去品读周易易理,顿时如入桃花园,豁然开朗。 其实,《周易》是为卜筮而创,历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是,从孔子的《易传》产生以后,尊理污用的思潮就出现了,多朝都没有停息,直至今日。然而,殊不知孔子也是信奉卜筮的,在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”,“以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑”的明确论述,更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述:“……今人说易是卜筮之书,便以为辱累了易。见夫子说许多义理,便以为易只是说道理,殊不知其言吉凶悔吝皆有理,而其教人之意无不在也。” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者,怎能不说这背离了易的根本呢? 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一,多朝被誉为周易预测的大宗之法,其理论体系相对完备,入手快捷,特别是对操作者“灵性”的要求不高,使普通人都可以“登堂入室”。 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则,在十年的易学职业生涯中,大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验,又不拘泥于古人的条条框框。所以,在尊重古法的同时,笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点,其中一些观点是古今尚无人触及的,而书中的每一个观点,都是经过笔者多年、大量的实践检验,绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面,笔者深入探究了六爻预测的机理,提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面,笔者倡导与时俱近,使六爻预测具有丰富的时代特征。 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外,都是笔者多年亲自预测的实例。 该书分两大部分内容,前半部分重点讲周易与六爻预测基础,后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性,又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者,可以成为入门工具书;对于徘徊于六爻预测门口多年,自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用,快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙......>> 摇到水山赛卦,工作应该怎么做才会最好 被动点不好啊 本卦水山蹇卦得变卦水火既济卦 若不好胜急进,保守行事的话,可以成功成名,只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事,易遭失败,应自己警惕以防万一。 男测今天和女友感情是否好水山卦变水风卦。感情如何 不好 主卦为《水山蹇》,变卦为《水地比》 测婚姻有分有固定对象测婚,没有对象测婚,己分手测能复合否,多种情况,还要写清楚,起卦的日期,才能断卦的。 梅花易数求感情得卦:本卦水山蹇三爻变,求解 1、现在的情况:看颐卦。体艮被用震所克,男方不同意,两人经常斗嘴;错卦泽风大过,上兑为嘴,为说,大过,指责对方的不是; 2、过程:看互卦坤。比助体卦艮,用震也就是对方奈何不了艮体,也就是支持赞成女方的多,男方一人反对无用; 3、结果:看变卦贲。用震化离火,生体艮,男方由开始的不同意转为非常的满意,转而追求女方。变互为雷水解,问题解决,依然是男追女。 综判:两人是前世冤家,肯定要走到一起! 问工作,用回来二字起卦,得水山卦,初爻变,得水火卦,求高人解卦 蹇之未济:真对了回来。蹇是难卦,未济先知卦;如果工作不好,不如先回家过一段时间再‘出来’。 求六爻大师给解下卦 本卦 水山蹇 变卦 坤宫:水地比(归魂) 你这个用神爻官鬼爻逢空,说明你“喜欢的人”现在出现不了,必须要等到这个爻出空才行。问应期近一点就是丑月(阴历12月),丑未冲冲空,用神出现你就可以碰到了。 求助:女补一卦 水山蹇 求解 问感情 从这上看,,你们双方都有问题,,,,,女的对男方有不满意之处在心里。。。。男方贵女方不满之处在肚里。。。。。。。。。。。意思就是女方有点记仇,,,,,,男方在等道歉。。。。。。。。
水火既济卦详解
火卦的解释
指八卦中的离卦,其卦象为火,故称。《后汉书·郎顗传》:“今立春之后,火卦 用事 ,当温而寒,违反时节。”
词语分解
火的解释 火 ǒ 燃烧, 物质 燃烧时所发出的光和焰:火力。火烛。火源。火焰。烟火。火中取栗(喻为 别人 冒险出力,而自己吃亏上当,毫 无所 获)。 紧急:火速。十万火急。 指枪炮 * 等:火药。火炮。 发怒,怒气:火暴。火 卦的解释 卦 à 古代用来占卜的符号:八卦。占卦。变卦(借指已定的事情又改动)。卦辞。卦义。 部首 :卜。
易经第二十九卦坎为水
易经第二十九卦坎为水,坎上坎下。 此卦正如卦名到处都是险情,历经艰难险阻,必须处险不惊。坎为欠土之意就是陷阱,凡是陷阱都会有水,习坎就是要练习游泳,练习跟艰难险阻相处,心中要始终坚守诚信心中要很实在,内方外圆,要坚定信念必会亨,重重险象水流而不盈,行于险中要不失其信,“行有尚”,往有功也。水往低处流,愿意从高山流向低处给人饮用,目标没有改变为大家谋福利,天险,不可升也。天险也就是气候变化,地险,山川丘陵也。地险就是高山河流,要练习共存之道,王公设险以守其国。王公会设置艰难险阻守住国家,坎之时用大矣哉,坎这个卦有大用处,要顺势把它的作用发挥出来,因时制宜,化险为夷。 初六爻在小坑里面练习游泳太晚了,阴居阳位,学习坎坷和人心复杂险恶需要从儿童开始,不要等到长大在学习,长大再学习就晚了,不能一直保持单纯,小孩子要适当的给他心灵教育,习坎,入于坎窞,凶。九二坎有险,求小得。九二阳居阴位,长大之后发现到处都是凶险,小心翼翼按部就班就没有凶险,六三来之坎坎,险且枕。入于坎窞,勿用。六三爻本来就多凶,姑且暂时休息,左右前后都是凶险,等待时机不要急着施展才能,六四爻一杯酒,两碗饭,即使在陷阱中别人对你做了不敬的动作,也要容忍,就算小小的希望和恩惠也要抓住,才能无咎,樽酒簋贰用缶,纳约自牖,终无咎。九五爻不要自大,要谦卑心态要改变,跟水保持平衡的过程中,要修养良好的品德素质,不要自大自满,吃亏以后下次不要再犯,坎不盈,祗既平,无咎。上九即将脱险但是自己依然害怕恐惧,在险境之中呆的久了从此做什么都不敢讲什么都不信,吃过苦头要记住教训,不要一味记住险境也不要畏惧害怕。 这一卦充满险境,我们始终需要保持诚信和赤子之心,保持单纯在改变方向的过程中适应生活中的艰难险阻,保住单纯也不要被淘汰,知世故而不世故,水流一次次地涌来,象征重重艰难险阻。君子从中得到启示,必须坚持不懈地努力,习坎学习克服艰难险阻的经验。水火既济
本人在2010年开始接触周易,并且让我认识了好多易友,由于工作的原因,没有继续深度研究,也就偶尔三五好友闲聊,做为娱乐调节气氛。 2023年3月24日下午6点左右,A朋友介绍B朋友认识,具体什么事情也没有说,见面之后A朋友说你帮忙给B朋友看看呗,在咖啡厅和服务员要了笔和纸,我微微一笑说:“老规矩,数字1-9随便写三个,可以相同,也可不同。”B朋友随后写下了6、3、5这三个数字,得出卦象水火既济,互卦火水未济,变卦地火明夷。得出此卦找到本体所在位置,离火为本体,初卦受克,变卦又变泄,结合卦名,我说你最近很差,水深火热之中,自己多加小心!当时B朋友有点懵懵的,说实话,好久没有这么正儿八经的看过卦了,看到B的表情我有点不自在,为了验证此卦的真实性我还用小六壬验证一下,也是根据B朋友的报数得出空亡、流连、空亡,当天的年月日排出的干支不得运,在等待的五分钟后反馈的确如此,接着我根据离火的象分析出B朋友的性格属于很干净利索的那种,对照眼睛来看,离卦又是大眼睛,很是符合卦象,接着聊了很多,因为中间有很多个人隐私就不多说了,最后结尾用一句话给B朋友做为警示“外愚内慧,韬光养晦”。 水火既济这个卦其实是一个好卦,卦辞如下: 既济卦原文既济。亨,小利贞,初吉终乱。 象曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。 白话文解释 既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。 《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为离,离为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。 古人的总结的智慧是很无边的,多数人认为水火本来是相克的,其实水火也是相互的,就是要根据实际情况来看,虽然这个初卦水在上,火在下,可卯月木旺,泄水生火,但是卯木又为阴木,要来生火的话需要力道,这么看来虽然火受克,但是对火的伤害力道差一点,如果没有上面的水,可能下面的离火也不容易被熄灭,大自然的五行就是这样,相生相克,反生反克。 下一篇文章我准备写一点关于易经的核心,太极图,因为自从我接触了周易之后,发现很多地方的太极图有些问题,也就是伪太极,辨别这个很简单,只需要我们了解太极的意义即可。 如果遇到相同爱好的易友我们可以一起交流!周易六十四卦第四十七卦 泽水困
古人对于占卦卦象一直都是比较喜欢的,而且我们也都清楚在古人的眼中小到出门看吉日,大到国家的命运走势几乎都会和卦象有关。那么在 命理 学中,周易 六十四卦 第四十七卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。
【困卦】 困。亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。 象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。
白话文解释: 困卦:通泰。卜问王公贵族之事吉利,没有灾难。筮遇此爻,有罪之人无法申辩清楚。 《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坎,坎为水,水渗泽底,泽中干涸,是困卦的卦象。君子观此卦象,以处境艰难自励,穷且益坚,舍身捐命,以行其夙志。
邵雍河洛理数解卦: 泽上无水,受困穷之;万物不生,修德静守。
凶:得此卦者,陷入困境,事事不如意,宜坚守正道,等待时机。
解卦手册: 时运:身名皆困,不如安命。 财运:财乏势危,不如归去。 家宅:安全第一;女寡之象。 身体:肾水已亏,险在眼前。
【中上卦】:泽水困(困卦):困境求通
周易六十四卦第47卦 象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。
这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。 事业:境况十分不佳,遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验,如采取不正当的手段,会愈陷愈深。相反,如身陷困逆境地而不失节操,自勉自坚,泰然处之。不失其志。终能成事。 经商:面临激烈竞争,很有破产的可能。切勿失望,而应在困境中奋斗。为此,只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为,总结教训,重新奋起,但也不宜浮躁,应缓慢而进。同时,更要警惕因致富发财,得意忘形而陷入新的困境。 求名:欲速则不达。应以谦虚的态度,缓慢前进,尤应有坚定的志向,唯有志才能促成事业的成功。 外出:困难多,慎重考虑。 婚恋:以乐观态度冷静处理,尤应注重人品。
易经64卦中的4个凶卦,为何都会带有水?
这是以水象为象征,作为卦面解释,“水”字表示陷溺被水淹灭之意,主要代表着凶卦,虽说是凶卦,读懂之后自会趋吉避凶,好运常伴。《易经》这部著作完成于6500年前,流传至今,但身在现代科学世界的人们,对其产生了很多质疑,有的人甚至认为这是封建留下的产物,不能用来解释当今社会的很多现象,并且现在社会很多现象都能用科学解释,它对于我们来说用处越来越少。
在当今社会的我们可以适当了解一下,毕竟很多东西科学也是没法解释的。坎卦,根据水象解释,是困难、阻碍像浪花一样,一浪紧接着一浪扑过来,也就是“一波未平一波又起”而陷入危险之中。但只要我们保持初心,不懈奋斗,不论遇到多大的困难都能迎刃而解,此卦自然就破解了,也无需担心。
屯卦,有雷加入,即为大声的打雷,但是光打雷没有雨,是不行的,雨一直落不下来,就表达对雨水的渴望,求而不得,可以解释成心里或者某件事情的及时雨。这就要切记急躁,做什么事都不要过于心急,不然反而会出事。困卦,以泽为卦象说明,湖泽中最需要的便是水,如果没了水,那就是死湖,这就指人没有了外在物质的支持,而造成穷困潦倒,没有生存下去的意志。
蹇卦以水和山来说明卦象,就像那首“高山流水”,看似和平,如果人要登顶,遇到水顺流而下,就属于进退两难。此卦若是遇到“吃得苦中苦,方为人上人”这句诗所表述的人,在加上其若是头脑灵活,一切都能迎刃而解。八卦算命,阴阳风水等,都是作为参考,不能全信,现在是科学社会,一定不要盲目的相信。