天命真的难违吗,星盘合相位
天命难违,不相信命都不行!
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动土开工前有什么讲究
放炮竹，忌杀生。动工时从下到上，从东到西。
“天命难违”是什么意思?
“天命难违”意思类似于命中注定，命中注定这种结果，不可违背。阳宅动土拜四方可以吗
可以。一般开光动土需要祭拜土地爷,讲究一些的还要拜四方神灵、打发众生等,完工后需要做同样的仪式。用意有如"入屋叫人"之理，即先与此新屋的土地打个招呼。我个人反对将风水同神学混为一谈，但认为二手楼、乡村屋及潮湿阴暗的房子相对来说有"拜四角"的需要，因为一来可以消退旧磁场，令家中老人家心安，二来在仪式之中会焚烧衣焟烛，有驱走蛇虫鼠蚁和消毒空气的作用。曾国藩:天命难违,尽人事,还需听天命
1 人的力量永远拧不过自然力量 曾国藩的一生可以说是和自己死磕的一生。在此之前，他说：我一生不相信两样东西，一是不风水，二是不信命。 但是当他的经历与阅历丰富后，他开始渐渐既相信风水，也开始信命了。 为什么很多企业家，成功人士，大富豪都信风水呢？为什么这些厉害的人喜欢研究曾国藩呢？其实，他们信风水，都是受到了前人的启发。 而李嘉诚，马云，娃哈哈创始人宗庆后，比尔盖茨等，他们都非常相信风水。 在此之前，曾国藩对敬仰已久的祖父所吸引，他的祖父三不信，不信风水先生，不信和尚，道士，巫师，不信大夫。这也影响了曾国藩，在这一阶段，曾国藩并没有对风水达到笃信的态度，直到他的家庭的家运出现了变故后，他就一度真正相信了风水。 其实，许多人之所以对“超自然的力量”产生，是因为靠自己经验来判断的。但是，大多数时候，人的经验并不一定灵验。 再加上祖母去世，更让曾国藩认识到“自然力量”是人为无法控制的。当时祖母去世，祖父要求埋葬在自己喜欢的木斗冲，人们都劝他祖父，这地方风水不佳，但祖父决定的事怎么能改呢？ 曾国藩只能同意，但令曾家意外的是，祖母埋葬后，家里喜事连连，祖父病好了，家里还添了三个男丁，曾国荃还中了秀才，曾国藩也开始升职加薪。 这怎么回事呢？曾国藩思考到，很显然是祖母埋葬的地方风水不错，才得以让曾家财运顺风顺水。 他自己认为，风水这种自然力量乃是老天爷授予的，不是人的力量所能控制的。 他还通过研究生物头部的朝向，搞明白了人，动物，植物的本质区别。 他说:天圆地方，人的头是圆的，像天，脚是方的，像地。人直立行走在天地之间，头顶天，脚踏地，所以能接收天地之正气，有知识，懂道理。 而动物脚向下，但头却朝前，所以只能接收天地的偏气，只懂一个模子的知识。比如乌鸦叫表明有坏事发生，狗只会看门，牛只会犁地。 理学认为，万物由太极之气演化而来，既然是气，就可以相互通灵感。而朱熹认为，人就是由气演化而来的，用来解释鬼神。 的确，人们常说，人活一口气.树活一张皮，只要不咽下去最后一口气，说明这个人还是有点救呢。 所以，既然身为一个人，那就要争气才对。 2 天命难为，尽人事，还需听天命 当曾国藩有了丰富的人生经历和阅历的时候，他开始相信风水之上，还有更神秘，更有力的天命存在。 其实，早在殷周时代，人们就相信天是有意志的人格力量，主宰一切。 其中孔子就信天命，他时常说：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。 而人们常说，命由天定，就是说天命的伟大，就在于天命的说一不二，不可动摇。 早在中国文化里面，天命对于中国人的影响也是根深蒂固的。 你可能听过，人们常说：性格决定命运。而朱熹说，命运决定性格。也就是说人的富贵贫贱皆有定数。 如果你读过曾国藩，你可以看出，青年时代的曾国藩，其实他就是一个很典型的“人定胜天”主义者，他非常相信意志的力量，并且认为人的意志是无所不能的，人的命运主要掌握在自己手中，任何人可以凭借自己的意志力量，都可以脱胎换骨。 那是因为青年时代的他，阅历资历尚浅，对他而言根本不懂天命是什么东西？ 也就是我们说的年少轻狂，胜者为王。其实，这些没用的话，你只能在年轻时过一下嘴瘾而已。 但是现实是，很多时候，人的努力和收获并不成正比。 有的人，天生就不是学习的料，但是走入社会之后却可以干大事，有的人起点低，但是事业做的非常大，有的人，虽然生在富家贵族，但是一生却一事无成。 因此，天命就像女人的心难以琢磨，你不知道下一秒它会带给你什么？这也许就是天命，神秘的原因吧。 就像曾国藩一样，他的一生有太多的意想不到，28岁之前，他考秀才考了7次才成功，考进士也落榜两次，他始终也料不到自己从28岁起自己的命运又开始顺风顺水。 因此一个人的成就能达到什么样的程度，不完全是由自己能决定的。他很早就认为，对于建功立业来说：天事居其半，人事居其半。 3 生死有命，富贵在天 一些太大尺度的事件，不是一个人，或者一个团体组织能够决定的。 它的背后有着天时，地利，人和，历史，人性等很多层次的力量，而一个人所能发挥的作用是非常有限的。 才刚开始太平军兴起的时候，很多清朝将领，想要灭了太平军天国，他在那时太平天国的正在处于上涨时期，而曾国藩后来率领湘军能够取胜，是因为当时的太平天国内乱，以及后期施政暴乱有关系的。 因此经历了这些之后，曾国藩认为，人的主观努力能施展的范围相当窄，环境和时机远比人的努力要重要。 从小我们所受的教育也是，人定胜天，是主观能动性的，但是现在想想，人与天，这就是主观与客观，主观怎么可能大过客观，人怎么能胜天呢？ 这个世界上最残酷的真相就是天命难违，反之，生命这场游戏，就彻底失去了它自身的魅力。 但是，正因为天命不敢违抗，所以这场游戏才不会结束，既然游戏不会结束，干嘛去在乎输赢呢？ 尽人事，听天命，就好了呀。
曾仕强:“天命”是什么?
在中国传统文化当中，“天命”是一个非常重要的概念，尤其是在古代，各种自然现象的谜团，还没有得到有效解释之前，人们往往会理所当然地认为各种现象的背后，其实有一只看不见的手在操控着，于是人们将这种操控的能力，称之为“道”或者“天命”。我们以人的一生来举例。 一个人从生到死，所经历的一切，既有偶然性，也有必然性。 但是，无论是偶然性还是必然性，人们都无法理解，于是习惯将这种无法解释的现象归结于命运。 所谓命运，从这个角度来说，也就是“天命”。 春秋时期的孔子，也曾讲过自己“五十知天命”——孔子到五十岁的时候，就已经知道有些事，“人为”确实无法改变，于是变得更加坦然，即“心所欲，不逾矩”了。那么，“天命”这个东西真的存在吗？或者说，“天命”到底是什么？ 其实所谓“天命”，用国学大师曾仕强的话讲就是，即： “天命谁都有，先天带来的要修改的那一部分就是你的天命” 大意是说，“天命”其实可以从以下三个方面来理解，即： 一、“天命”谁都有 如上所说，曾仕强老师讲“天命”，有点像阳明心学中的“天理”——每一个人的心内都具足跟圣人一样的天理。而“天命”在曾仕强老师看来，亦是如此。 所以，“天命”在曾仕强老师看来，并非是那些不可知的东西，而是在每一个人的身上，都会有所体现，只不过是人们没有意识到而已。 二、“天命”就是先天带来的要修改的那一部分 古人讲：“天命”难违。 大意是说“天命”很难去违背，但并不是说“天命”不可违背。 如曾仕强老师就认为“天命”就是先天带来的要修改的那一部分，也就是说，我们人生当中所遭遇或经历的一切，都是为了弥补“天命”之不足部分。言外之意，我们人生的目的，就是为了去补全“天命”中有所缺陷的部分，并让它恢复到原本完美无缺的状态。 三、每一个人的人生都不一样，体现了“天命”具有完全相同的属性 我们知道，天下没有完全一样的人，也没有完全一样的人生。 为什么？ 因为每一人的“天命”，虽然原本并无差别，但是，却由于某种不可知的原因，从而造成不同的残缺，于是人需要通过不同的人生去弥补不同的残缺。而这正是每一个人的人生都不完全一样的根本原因，也是“天命”通过人生显现的意义所在。 所以，综上所述的这三个内容，正是曾仕强老师所讲的“天命”。 想了解更多精彩内容，快来关注 问过蓝天 问过蓝天专注国学、每天都有内容更新，喜欢的朋友别忘了点击关注，欢迎收藏，欢迎赞赏，欢迎转发。 本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》
