测字秘诀六神,测字基础知识入门

帮忙看看这几个字都是什么属性?

宴 (土) 云 (木) 益(火) 玉(土) 令(火) 田(土)这个没有测字属性链接的，但是我有其他的资料，你看看：辨别五行歌一一点当头作水称，一挑一捺俱为金。撇长撇短皆为火，横直交加土最深。有直不斜方是木，学者方明正五行。二一点悬空土进尘，三有相连化水名。孤直无衣为冷木，腹中横短化囊金。点边得撇为炎火，五行变化在其中。三三横两短若无钩，乃为湿木水中流。两点如挑金在水，八字相须火可求。空云独作寒金断，好己心钩比木舟。四无勾之画土稍寒，直非端正木休参。围中横满无源水，口小金方莫错谈。四匡无风全五事，用心辨别莫疑难。五穿心撇捺火陶金，走之平稳水溶溶。直中一捺金伤木，踢起无尖不是金。数点笔连休作火，奇奇偶偶水源清。六无直无钩独有横，水因土化复何云。点挑撇捺同相聚，共总将来化土音。四点不连真化火，孤行一笔五行同。木式有直不斜方是木，即此是也。凡字有木，不偏不倚，始为木。若无倚靠，上下左右者，此系冷木。故云：“直无倚为冷木。”另作别看。“三”：此乃湿木也，歌曰：“三横两短有无钩，乃为湿木水中漂。”此土化水也。如“聿”字下三横，“春”字上三横，皆为湿木。凡有钩之横，及三横不分长短者，皆非木也。“乙”：此舟船木也，象如勾陈，属土。邵子曰：“好把心钩比木舟。”故借作舟船木用，如占在水面土行等事，即作舟船用。如占别用，论勾陈，仍作土看。在占者临时变化，切不可执一面而论也。“乂”“此木被金伤也。一样属金，故云：”直中一捺金伤木。“凡占得此木，皆主不得其力也。【白话释意】竖直而不倾斜，这是木形之笔。不偏不倚的竖笔才能称为木笔。如果竖画上下左右都无依靠，则称为“冷木“之笔，所以说：“直无倚为冷木。”“三”这种笔画称为湿木之笔，歌决曰：“三横两短又无钩，乃为湿木水中漂。”说的就是这种情形。“三”为土化水的笔形。另如“聿”字下面三横，“春”字的上面三横，都属于湿木笔形。大凡横带钩，以及三横一样长的笔画都不作木形笔画看。“乙”这种笔形称作“舟船木”笔，与“勹”这种勾陈属土的笔形相象。邵子歌决曰；“将吧心钩比木舟”，指的是“乙”等笔画犹如舟行水上的形象，故这种木笔，叫“舟船木”笔。如预测的是搭乘舟车等交通工具的吉凶时，则当作舟船木笔用。如预测其他事情，也当作勾陈笔看。相字者必须灵活变通，切忌死执一理。“乂”这种笔形，称作“金伤木”笔，一样可作金笔。歌决云：“直中一捺金伤木”，写这种木形笔画求问吉凶，被视为用卦受伤，象征难得外力之助。干支辩“车”直长为甲亦为寅，细短均为乙卯身。孤直心钩兼湿木，干支无位不须论。假如“车”字，中央一直，彻上彻下，强健无损，则属阳，所以为甲木寅木，余皆仿此。“幸”：如“幸”字，上一直下一直，皆短弱属阴，所以作乙木，卯木论也。凡一直，细弱木健，即长如车之直，亦作乙卯看。其心钩舟船木，并三横两短木，一概不在干支论，因其不正故也。【白话释意】干支甲乙寅卯都属于五行之木。在木形笔画与干支的配属中，长直竖画属甲，或者属寅，如“情”“性”等字的左边竖画，细短的竖画竖乙，或者卯，见下例“幸”字。孤立无倚的竖画和心钩都称作“湿木”笔画。不作干支看待。“车”繁体字“车”中央一竖画，彻头彻尾地贯通，刚健完整，属阳。与干支中甲、寅阳支相配。余类推。“幸”字，上一竖下一竖，形象较短较弱，属阴，与干支乙卯等阴支相配。大凡一竖画细弱，即便长如“车”字之竖，也作属阴的乙、卯木看。心钩、舟船木（乙）以及三横两短木，因其倚斜不正的缘故，一概不作干支论。火式“丿”：撇长撇短皆为火，此式是也。“丷”：点边得撇为“炎”火，此即是也，要一点紧紧相连，始合式。如不联属点，仍属水，非炎火看也。“八”：八字相须火可求，此余火也。如“八“字捺长，则一捺为火，一捺为金看。“灬”：四点不连真化火，此真火也。如四点牵连不断，则属火，非火论也。【白话释意】“丿”：这类撇笔无论长短都作火形笔画看待。“灬”：这类点画旁边有撇画的笔形视为“炎”火笔形。辩析要点是点撇之间必须紧紧相依，才作“炎”火看，如点撇离异，只属水形笔画。而非“炎”火。“八”：歌诀云：“八字相须余火可求”，是为“余火”笔形。“八“字可为范式，如果笔画捺长而撇短，则捺作金笔，而撇作火笔。干支辨撇长丙乙短为丁，午火同居短撇中。八字滕蛇兼四点，天下不合地支冲。“庐”：假如“庐”字撇长，则取丙火午火用。丙午属阳，故用撇长者当之。余仿此。“从”：“从”字撇多皆短，则取为丁火，午火用。丁火属阴，故用短弱者当之。邵子之作，皆有深理存焉。余仿此。如“八”字，“四点”之类，皆火之余，俱不入干支论。【白话释意】干支丙丁巳午属火。火形笔画与干支的配属是长撇笔画为丙、巳，短撇笔画为丁，短捺笔画属午火。“八”字属余火之笔。滕蛇笔画属土，四点笔画作火看。这些情形都不作干支论。这里的“天干不合地支冲”并非指的天干相冲，地支相冲，而是指的上述不合都不便与干支配属，而另作别论。“庐”：“庐”（简体“庐”）字撇画较长时，则可与干支丙午相配，因为，丙在天干中属阳干，午在地支中属阳支，与撇长而劲健的不合性质相类。余仿此类推。“从”：“从”（简体从）字撇画多而短，与干支丁、巳相配。天干丁属阴干，地支巳属阴支，与撇画短而弱的形象相类。由此可见，邵康节的创制都有深奥的道理存在。余仿此类推。如“八”字四点都是火笔的例外情形，不与干支配属。土式“乛”：此横划连勾，作土称是也。如横画无勾，直画无撇捺相辅，此为寒土化水用，故“无直无勾独有横，土寒化水复何云”也。如“二”字、“且”字、“竺”字之类也。如“血”字、“土”字与直相连，仍作土看。“十”：歌云：“横直交加土最深”也，即此是也。凡横书有一直在内为木，非深厚之土不能培木，所以云：土最深也。余仿此。“丶”：歌云：“一点悬空土逆尘”，此乃沙尘也。凡“求”字，“戈”字，末后一点皆是。如“文”字，“章”字，当头一点属水，不在此论。“凉”字、“减”字，起头一点亦属水，不在此论。“一”：此无勾之画，为寒土，解见前。“冫人”：此“点挑撇捺同相聚，其总将来化土音。”作土看。【白话释意】“乛”这种笔形属于“横画连钩作土称”的情形。如果横画无勾挑，竖画无撇，捺在旁，就视作寒土化水的笔形。所以，无竖无勾而仅有横的笔行，一概作土寒化水看。例如：“二”、“竺”等字的横画，都属于这类情形。而“血”“土”“且”等字的横画与竖画相交，则仍作土笔看待。歌诀曰：“横直交加土最深。”指的正是这种情形。余仿此类推。“丶”这种笔形在笔画顺序中处于最后一画时，则属于“一点悬空土逆尘”的情形，称作“沙尘土”笔，“求”、“戈”等字的末后一点，都属这种情形。而“文”“章”等字的当头一点仍属水笔，不在此列。“一”这种笔画属无勾横画，称作“寒土”笔，解说见前。“冫人”这种形的点挑撇捺同聚在一起，属于其总将来（拿来）化土音的情况，作土笔看待。干支辨横中有直戊居中，画短横轻作己身。末点勾陈皆丑未，长而粗者戌辰同。“准”：假如“聿”字之类，第二画长，末后一画长，余画皆短。明长者为阳，土用。短者为阴，土用。必取横中有直者为准，如无直者，及无依附者，另看轻细，虽长亦作阴土。“求”：假如“求”点，可作己土丑未，其挑撇点捺，同相聚无名之土，不入于干支之论也。【白话释意】干支中辰戌丑未即戊己都属土。横画与竖画的交加的笔画加“十”字则配中央戊土，稍轻稍短的“十”字则配中央己土，笔顺中最后一点，如“求戈”等字和“勹”等勾陈笔画，配丑未阴土。稍长而粗的末点和勾陈笔形都配辰戌阳土。“聿”字之类，第二画长，末后一画最长，其余各画皆短，则长画配辰戌阳土，短画配丑未阴土。分阴分阳的笔画必须是横直交加代字形，如无竖画又无其他笔画依傍，只是较细横画，则横画虽长也作阴土丑未。“求”字末点，可视作己土未土。这种字形的挑撇捺点相聚一处，视作不入干支的无名之土，所谓“其总将来化土音”。金式“ ╱”歌云：“一挑一捺俱为金：，即此是也。挑起定要有锋尖，始为金，如踢起无尖，又非金看也。“乁”捺要下垂始为金。如走之平平，又变水看矣。学者辨之，不可不明。“口”：口小金方，即此是也。如“因”字、“国”字、“匡”字，四匡大者皆非。“目”：歌曰“腹中横短是囊金”。假如“目”字中两横短，则作囊内之金看。如两横长满者，乃“围中横满无源水”，又不作金用也。如“目”中用两点，非横者，亦是水，非金也。余仿此。“氵”：此两点加一挑，金在水云金，乃水中之金也。“几”：此“空云独作寒金断”，乃寒金也。“乂”：“穿心撇捺火陶金”此金在水火中也。【白话释意】“ ╱”：歌诀云：“一挑一捺俱为金”，指的是“丿”、“丶”等笔形都视作金笔。如踢起无尖，如“ ╱”等笔形，则不作金笔看，而是土笔形象。“??”：“捺要下垂始为金”，象“八”“公”一类字的捺笔都有下垂之象，如果是走字旁一样的平捺，则为“水溶溶”的水笔。学习相字的人，不可不明了个中细微的区别。“口”：小“口”字形，属“小金方”笔。如“园”、“国”、“匡”等四匡大的字，都不作金笔看待。“目”：歌诀曰：“腹中横短是囊金“，如果”目“字中两横末与左右两竖相交，则作”囊内金“笔看待。如果两横长与两竖画相交则视为”金化水“的情形。因为”横满看作无源水“，不作金笔使用。如果“目”用两点代两短横，也是水笔形象。“氵”：这种笔形两点加一挑，为水中之金笔，仍属金。“几”：这种笔形称作“空云独作寒金断”，属金笔。“乂”：这种笔形称作“穿心撇捺火陶金“，为水中之金笔。干支辨“口”字为庚亦作申，挑从酉用捺从辛。空头顽钝囊金炒，不在干支数内寻。“喜”：例如喜字，上下两口，皆属阳，取其方正之故。俱为庚金申金用。“扒”：例如“扒”字，挑才一挑，取为酉用，用“八”字一捺，取为辛用，因其偏隘，故作阴金用。余仿此。【白话释意】金形笔画与干支的配属是：“口”字配庚或配辛，挑笔配酉捺笔配辛；空头“几”，囊金“目”等都属于金笔例外，不与干支配属。“喜”字上下各有一“口”，因“口”字字形方正与阳干阳支性质相类，故配阳干庚，阳支申。“扒”字提手旁一挑笔，“八”字一捺笔，形象偏斜狭隘，与阴支、阴干的性质相类，故挑笔配属阴支酉，捺支配阴干辛。其余仿此类推。水式“丶”：此“一点当头作水称”，乃雨露也。歌出邵子旧本。又云：“有点笔清皆作水”，云有点，属水也。又“一点悬空土并尘”，点悬空一点，化解见前。点在末后一划，四点相连，化作水解，又化作火，亦见于前解也。“川”：此三直相连化水，取“川”字之义也。“曰”：此字中央一满画，乃无源之水也。如画短不满者，不是水，另作别看。“辶”：此“走之平稳溶溶，捺不下垂，故作水看也。“灬”：此数点相连，野水也。即四点笔迹不断，亦作水看。“一”：此土寒化水也，凡是依附者即非，仍作土看也。【白话释意】“丶”：这种点画属于“一点当头作水称”的水形笔点，象征雨露之水。歌诀出于邵子。又说：“有点笔清皆作水”，是说一般情形，清爽的点画都作水形笔画看，又有“一点悬空土并尘”的歌诀。如“戈”、“求”等字的末后一点即属于这种情形。“文”、“章”等字当头一点属水，不在此列。四点画相连，则化作水看。四点画分开，则化作火看，皆见前面的解释。“川”：这种笔形属于三竖画相连，化作水看，取河川之字义的意思。“曰”：“曰”字中央一满画，视作天源之水的水形笔画。如果中间一划太短，未与两竖相交，不作水看而作囊中之金看待。“辶”：这种走字平稳，象征水热溶溶，而捺笔平平写出不下垂，所以当作水形笔画看。“灬”：这种数点画相连的笔形，象征野水泛漫。就是四点笔画之间牵连不断，也作水形笔画看。“一”：这种笔形视为寒土化水的水形笔画。但凡是依附的横画，则不属于这种情形，仍然视作土行笔画。干支辨点在当头作癸称，腹中为子要分明。点足为上腰在亥，余皆野水不同群。“文”：例如：“文”字一点，即为癸水，癸水乃雨露之源，因其在上面之故也，余仿此。“月”：例如“月”字腹中之点，即为子水，因其在内故也。凡是“勹”字、“目”字等，皆属此类。“景”：“景”字中央一点，乃亥水，下二点为壬水，故“点足为壬，腰作亥”，取江河在下面之义也。余仿此。【白话释意】在干支与五行的配属中，干支壬癸亥子属水。当头的点画称作子水，中部的点画称作壬水，下部的点画称作亥水。“文”字一点当头，称为癸水，癸水象征雨露的源泉，因为这一点居于顶部的缘故，其余如“章”、“六”等字，也属于这种情形。“月”字腹中的点画，称为子水，因为点画居于腹的缘故。此外，“勹”、“目”等字都属于这类情形。“景”字中间一点画，称作亥水，下部两点称作壬水，所以，足部之点作壬，腰部之点作亥。 ”：这种笔形属于三竖画相连，化作水看，取河川之字义的意思。“曰”：“曰”字中央一满画，视作天源之水的水形笔画。如果中间一划太短，未与两竖相交，不作水看而作囊中之金看待。“辶”：这种走字平稳，象征水热溶溶，而捺笔平平写出不下垂，所以当作水形笔画看。“灬”：这种数点画相连的笔形，象征野水泛漫。就是四点笔画之间牵连不断，也作水形笔画看。“一”：这种笔形视为寒土化水的水形笔画。但凡是依附的横画，则不属于这种情形，仍然视作土行笔画。干支辨点在当头作癸称，腹中为子要分明。点足为上腰在亥，余皆野水不同群。“文”：例如：“文”字一点，即为癸水，癸水乃雨露之源，因其在上面之故也，余仿此。“月”：例如“月”字腹中之点，即为子水，因其在内故也。凡是“勹”字、“目”字等，皆属此类。“景”：“景”字中央一点，乃亥水，下二点为壬水，故“点足为壬，腰作亥”，取江河在下面之义也。余仿此。【白话释意】在干支与五行的配属中，干支壬癸亥子属水。当头的点画称作子水，中部的点画称作壬水，下部的点画称作亥水。“文”字一点当头，称为癸水，癸水象征雨露的源泉，因为这一点居于顶部的缘故，其余如“章”、“六”等字，也属于这种情形。“月”字腹中的点画，称为子水，因为点画居于腹的缘故。此外，“勹”、“目”等字都属于这类情形。“景”字中间一点画，称作亥水，下部两点称作壬水，所以，足部之点作壬，腰部之点作亥齐运铎:汉字五行判别 判定汉字所属五行的具体步骤和方法2008-12-10 20:45汉字五行判别对字的实际应用当推邵雍为最高 。我在此基础上补充了一些内容 。五行的观念产生很早，它是一切术数的基础，测字学认为，一个字包含五行格式，根据五行生克来推断吉凶。木格“有直不斜方是木”。凡字中有直不偏不倚者，假如上下左右没有依靠称为“冷木”，三横在一起称为“湿木”（三横二短右无钩，乃为湿木水中浸），如果横的一端有钩，或者三横之间长断之分者，都不能称作木。“乙”形是木的另一种形式，称为“舟船木”，是用来占水面上行事的吉凶。木与干支的关系：直长为“甲寅”，细短为“乙卯”，如“车”字（繁体）中央一直，从上而下，强键无损，则属阳为甲木寅木，而“幸”字上面和下面一直都很短、很弱，因此属阴，属乙木、卯木。如果一直很长，但不强健，也不能作甲寅木看，只能当乙卯木看待。火格笔画是撇，不论长短，皆为火，“撇长撇短皆为火”，火可以分成几种情况：其一是炎火，“点边得撇为炎火”。其二为余火，“八字相须火可求”。余火象八字形，必须两笔完全相等长，如果其中捺长，则一撇为火，一捺另作“金”看。其三为真火，“四点不连真化火”，如“熊”字下面的四点，如果四点笔画连接不分开则属水。火与干支的关系：撇长为丙午，短为丁巳，如“庐”字中一撇较长，属丙午阳火，如“杉”字中撇小，且都较短，则为丁、巳阴火。土格土格有以下几中情况：其一是横画连钩，“横画连钩作土称”。如果横画无钩，称为“寒土”，即“无克无钩独有横，土寒化水复何云”。如“二、旦、竺”等字，其二是十字形，即“横直交加土最深”，凡是横画有一直在里面，属于土中木。其三是“一点悬空土迸尘”，此土为“沙尘土”，如“求、戈”字中一点都属此情况，但此点不能与其主笔画相连，否则作水看。其四是横，无钩之横称寒土。其五是“点挑撇捺同相聚，共总将来化土音”。土与干支的关系：横中有直戊居中，画短横轻作己身，未点勾陈皆丑未，长而粗者戊辰同”。如“聿”字中第二画长，最后一画长，那么长者为阳土，短者为阴土。金格金格有以下几种情况：其一是挑和捺，“一挑一捺俱为金”，但挑要尖锋，捺要下垂，否则不能称金，如“走”之旁，其捺平平，便作水看。其二是小口子形，“口小金方莫错误”，如果口形大，如“因、国”等则不作金看。其三是目形，这种形式称为“囊金”，“腹中横短是囊金”，“目”形中两横应短小，若长满则为无源之水了，“围中横满无源水”。其四是“三点水”形，三点水称水中金，“两点加挑金在水”。其五是“几”形，称为“寒金”,“空云独做寒金断”。其六是“凶”形，称火中金，“穿心撇捺火陶金”。金与干支的关系：口字形为庚申、挑为酉、捺为辛。如“喜”字上下两口，皆属阳，取其方正数，都为庚申阳金，如“扒”字中一挑为酉金，其中一捺为辛金，因为两者都偏狭，所以都作阴金看。水格水格有以下几种情况：其一为一点形，称“雨露水”，“一点当头作水称”，如“文、章”。其二为“川”字形，川为河流属水。其三为“日”字形，方框中一横长而且满，称无源之水，不满属金。其四为“之”形，“走之平稳水溶溶”。其五为数点相连，称为“野水”。其六为“- ”形，称土寒化水，如果横上有其它笔画依附，而作土，不作水看。水与干支的关系：“点在当头作癸称，腹中为子要分明，点足为壬腰在亥，余皆野水不同群”。如“文”上点为癸，“景”中点为亥、下两点为壬，“月、自”中两横为子水。判定汉字所属五行的具体步骤和方法字中五行强弱排列顺序：六神代表性字＞六神代表性笔画＞五行明字＞干支明字＞八卦明字＞五行偏旁部首＞干支偏旁部首＞会意五行偏旁部首＞普通字根据上述汉字中五行强弱的排列顺序，汉字到手后，应该按以下9条的要领依次去判定：1、六神代表性字：共有两个：A、白虎：虎。B、青龙：龙。2、六神代表性笔画：青龙：直长，即字中的强键竖画。如中，特点竖上下贯通。朱雀：交*，如爻。勾陈：各类弯勾，如横弯勾、竖弯勾。如：亅、勹、于中的竖弯勾白虎：小口、几玄武：：如走、ㄙ、系、建字的走之旁螣蛇：深长曲折，如：弓、乞、孔、礼、3、五行明字：金、木、水、火、土4、干支明字：A、干字：甲（木）、乙（木）、丙（火）、丁（火）、戊（土）、己（土）、庚（金）、辛（金）、壬（水）、癸（水）。B、支字：子（水）、丑（土）、寅（木）、卯（木）、辰（土）、巳（火）、午（火）、未（土）、申（金）、酉（金）、戌（土）、亥（水）。5、八卦明字：乾（金）、兑（金）、离（火）、震（木）、巽（木）、坎（水）、艮（土）、坤（土）。6、五行偏旁部首：木：有直不斜、三横两短右无勾、乙形金：挑、捺、小口、腹中横短、三点、几形、凶形水：一点当头、川、之、目中横满、三点相连（如鱼字的下横挑）火：撇长撇短、八字相须（撇、捺同长）、四点不连土：横、横画连勾、十字形、一点玄空（如戈字的右上点）。7、干支偏旁部首：如配（先看干－己，后看支－酉）。8、会意五行偏旁部首：成、东（木）9、普通字在看字的五行时，依照上面的顺序，有1先看1，没有1，看2，1、2、都没有看3…如有六神的字先看六神，然后再看其他。有2/3的字都有六神 。

卦中的六神有什么详细用处?它们代表什么?

六神在断卦中的应用六神，即青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武，其具体排列方法各书均有论述，在此不多谈。我们知道，六神都有其特定意义，又带有一定五行属性，因此在断卦中有一定应用价值。灵活运用六神辅助断卦，往往能活灵活现地断出许多神奇之卦。六神虽有其独特功用，但也要结合卦位、卦爻之象、动变爻的喻意综合推断才会灵验，不能一见某神临某爻动就根据六神所代表的意义牵强附会地妄断，即使有时测准也是巧合。尤其是初学者千万莫忘记：六爻断卦，五行生克是根本，六神为辅。事情吉凶祸福完全是根据用神旺衰、五行生克结果推断而出。六神的作用在于可辅助分清事物的性质、类别，起形象断卦作用，也并不是每一卦配上六神都能运用得淋漓尽致，只是在一些特定的测事中才有应用价值。 螣蛇，主虚惊怪异之事。意义外延：有蛇象、水象、绳象、线象，一切像蛇类长而软之物。有绊住、缠身、缠绕、围绕、捆绑、腾飞、远走之意。人事上有虚妄、虚惊、怪异、神秘、言语浮漂不定、脾气、性格古怪之意，色泽有土色。等等，在实际运用中还可发展很多类象。在六神具体应用上要根据爻位、爻象、动变爻之喻意，提取与六神所包涵的信息类象，相通、相符那一部分内容，才能应验如神，同时若能结合外应就会更灵验。有些卦只用五行生克之理及卦象、卦意，完全可以推断事物内部本质、矛盾、吉凶、成败，但对测有些事如果不借助六神形象来断是很难分清事物发生的内部本质，也就很难断出今人叫绝的好卦来。所以在熟悉五行生克断卦基础之上，再辅以六神断卦，是能够达到良好的预测效果的。

测字。之前喜欢的人会不会找我啊

你好，我以赵这个字起了一卦，赵字左六右二得水泽节卦干支：甲午年　辛未月　癸巳日（日空：午未）神煞：驿马－亥　桃花－午　日禄－子　贵人－卯，巳 　坎宫：水泽节 () 坎宫：水泽节 ()　六神伏神　本　 卦 　 变　 卦白虎 　 兄弟戊子水 ▅▅　▅▅ 　 兄弟戊子水 ▅▅　▅▅ 　腾蛇 　 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 　 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 　勾陈 　 父母戊申金 ▅▅　▅▅ 应 父母戊申金 ▅▅　▅▅ 应朱雀 　 官鬼丁丑土 ▅▅　▅▅ 　 官鬼丁丑土 ▅▅　▅▅ 　青龙 　 子孙丁卯木 ▅▅▅▅▅ 　 子孙丁卯木 ▅▅▅▅▅ 　玄武 　 妻财丁巳火 ▅▅▅▅▅ 世 妻财丁巳火 ▅▅▅▅▅ 世1、卦得卦，说明对方会找你，世爻为阳，说明你是男士，应爻为阴爻，说明对方为女士2、世爻玄武，应爻勾陈，说明你们彼此都另有暧昧的人3、应爻被日合，说明眼下对方有中意对象，无暇找你4、立秋之后，应爻得日令，说明立秋之后对方会找你

梅花易数的问题。

《周易》之后，中国的占卜术逐渐发展为一个庞大的专门研究领域。两汉时，京房在阴阳五行学说的基础上，发明了蓍草配“纳甲”的占卜之法。这个方法到现在还很有影响。唐代时，经济文化高度发展，人也更聪明了，干脆发明了一种极其简单的占卜方法：“以钱代筮”法，用三个铜钱来预测吉凶。北宋的邵雍则发明了一种更为灵活的起卦方式，这中方式以年月日起卦，也可以以字的笔画和字数起卦，还可以根据尺寸，人，静物起卦。邵雍奉行“无故不占”的原则，因为他得来这些方法都事出有因。《梅花易数》全书共分五卷，主要讲述了象数易理，体用生克，占断总决，字画指迷，拆字杂篇等。 卷之一主要讲述了推卦占断的理论基础，取诸物起卦的具体方法和事例。如：按时间起卦，按可数之物起卦，按声音数字起卦，按字起卦，等等。邵雍创立的按数起卦法，总体来说是将数字或其他事物通过数字运算纳入八卦中进行推算。按数字起卦的规则是数以八除，爻以六除。所谓数以八除，即所得的数除以八，作数以先天八卦数换成挂画，入数字不满八数，则以本身的数字换成八卦中的一卦。如除尽则八数换成挂，因先天数中八数是坤卦数，因此除尽则为坤卦。所谓爻以六除，即六十四挂产生后还得求动爻，则以动摇就是用数字除以六。余数作为动爻，余几就是几动爻，如数字不满六数，则以本身的数字作为动爻，如除尽则以六数作为动爻，即为上爻动。所谓动爻则是如逢阴爻动，则变为阳爻，如逢阳爻动则变为阴爻。 卷之二讲述了推卦占断总决，这是《梅花易数》推断的总纲，其要旨有四：第一：依据《周易》的卦辞爻辞，以断吉凶。第二：考察卦象的体用所主，即卦象生克所主之事。“体”为主，“用”为事。“用”生“体”或“必和”就吉利。第三：看起卦时周围的动静变化所含的信息。第四：看占卜时自身的动静。体用的关系是依据五行的关系而来的，五行中一共有五种情况：即生我，我生，克我，我克，同类。以水为例：金和水的关系是金生水，所以它们的关系是生我的关系。木和水的关系是水生木，所以它们的关系是我生的关系。土和水的关系是土克水，所以它们的关系是克我的关系。火和水是关系是水克火，所以它们的关系是我克的关系。水和水的关系是同类。以为体用依据五行的关系而来的，所以体用的关系也有五种情况。五行中生我的关系，因为体卦为己，所以体用的关系是用生体。五行中我生的关系，体用的关系是体生用。五行中克我的关系，体用的关系是用克体。五行中我克的关系，体用的关系是体克用。五行中同类的关系，体用的关系中就叫做比和。 卷之三主要讲得是邵康节先生的如何拆字而占。 卷之四讲述了八卦与字的联系，并介绍了以此推断吉凶的方法。 卷之五讲述了“四言”，“五行”，“六神”等测字方法。

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八字看合适不适合？怎么看八字合不合？夫妻八字配不配怎么看呢？下面我们看看八字合婚怎么回事吧！

八字看合不合适

一、命理六神看合不合适

每个人都渴望有一段和睦幸福的婚姻，那么如何从夫妻双方的八字看出你们是否合适呢？

首先我们看看双方命理六神吧。

命理学里通常用“六神”来看婚姻，这只是命理八字里的一个术语，他们是干支和日主之间五行关系的简便称呼。

六神指的是比劫、官杀、妻财、食伤和印绶、

比劫：五行和日干五行相同的干支。

官杀：五行克日干五行的干支。

妻财：五行为日干五行所克的干支。

根据两个人的五行和的不同，配不配再看效果，如下表参考。

二、注定不和睦的婚姻

男命财星指的是男人的配偶，女命官星指的是女人的配偶

男命财星太旺的，女命官星太旺的，这样的命理容易因为配偶导致婚姻不和睦。

男命财星太弱，女命官星太弱，因为因为自己原因导致婚姻不和睦。

男命正偏财混杂，女命官杀混杂，很容易因为自己外遇导致婚姻不和睦。

男命正财星逢合，女命正官星逢合，容易因为配偶导致婚姻不和睦。

男命正财星逢冲，女命正官星逢冲，容易因为意外导致婚姻不和睦了。

男命劫财旺，女命伤官旺，容易自己克配偶，配偶会不能忍受造成婚姻不和睦。

最重要的是，无论南方女方，日支、逢刑、冲、合、害严重的时候，容易婚姻不和睦。

三、和睦的婚姻是什么

男命财星旺度是中和上下，女命官星旺度在中和上下，婚姻注定和睦。

男命不正，偏财混杂，女命不官杀混杂，婚姻注定和睦。

男命正财星不和其支合，女命正官星不和其支合，婚姻注定和睦。

男命有食伤，化劫生财，女命有财，划伤生官，婚姻注定和睦。

最重要的是，无论男女，日支不逢严重的刑、冲。合、害，婚姻注定和睦。

四、如何让婚姻

1、用双方八字五行互补

男女婚配是人生的大事，一般人来说选择结婚就是一辈子的事，那么如何长久和睦的相处就是大学问了。首先在命理学里，得看夫妻二人四柱里的喜用神，必须互为喜用神，而且绝对避免仇忌。

比如说男命里五行木多金烧，喜土金之造，配以女命五行金土盛者，喜木之造、

2、喜八字十神互补

如果一边的八字财弱为用，得找一个财旺为用 的人才能通过婚配弥补缺陷。

如果一边杀旺为忌，势必得找一个比劫多或印旺的人婚配才能两全其美。

如果财多为忌的人要找一个或者印旺的人才能更美好。

如果男命八字比劫重重，比如伤害财星妻星，主克妻，得找女命食伤重的人相配。

如果女命食伤重比如伤害官星夫星，主克夫。

3、夫妻福祸同步

夫妻的宏观福祸相同，那么流年福祸也相同，所以丈夫的八字里看妻子的八字看丈夫都应该同步。

克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻白头到老的男命结合。

一个命理大富大贵的男不能娶一个贫穷的女命为妻。

4、喜八字日主强弱

八字日主强弱的配法，更好是男女八字都中和一下，然后就是男命小强，女命小弱。

又或者说女命小强，男命小弱。

最差的是女命很强，男命很弱，或男命很强，女命很弱。

5、喜日主天干配合得体

八字命理学里，出生日的天干地支组合作为婚姻的重要依据，日干指的 是自己，日支就是配偶宫，日主干支的配合也就是配偶关系，八字合婚最重要的一条就是双方日主干支配合得体。

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测字方法与技巧

观字形，看浓淡 ，枯竭。古法云：六神无变乱，五行有假真。