怎么看财神是谁转世的人物呢,怎么知道自己家的财神位置

财神的原型是谁?

旧时指掌管钱财的神。俗称 赵公元帅 ，本为道教所信奉的神。 清 诸仁安 《营口杂记》：“拜年者必先拜其所供之影镫。影镫者，外画财神，内点以烛。有八尺馀长者在中，左招财，右利市。”《官场现形记》第二九回：“所以同赌的人，更拿他当财神看待。”洪深 《贫民惨剧》第四幕：“财神香是要烧的，还要烧 观音 香。” 2. 借指巨富或能使自己发财的人。 曹禺 《日出》第一幕：“ 金八爷 ！大财神，又是钱，又是势。”亦称“ 财神爷 ”。《儿女英雄传》第五回：“那怕你进店来喝壶茶，吃张饼，都是我的财神爷。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“他想，这下财神爷真到家了。”

康百万和沈万三、阮子兰的家族历史有哪些?

康百万：有本书《罪恶世家康百万》康百万家族，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了十二代、四百多年。历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”，其中最具代表性的是清代中期的康应魁。他在前人的基础上，利用清朝朝廷镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省，船行六河，土地达18万亩，财富无以计数，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田！”胜极一时。康百万靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到皇帝赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；民国时期“东刘、西张，中间夹个老康”，是中原河南的三大巨富之一。后来，慈禧太后逃难西安，回銮北京时，路过康店，康家出钱监工修造黑石关，县城、官殿行宫和“龙窑”，花费了100多万两银子，又向清延捐赠白银100万两，慈禧说不知此地还有一个康百万富翁。从此，“康百万”这个皇封就广泛地传开了。沈万三：有本书《巨商沈万三》可参阅沈万三，（1330年－1376年），本名富，字仲荣，世称万三，出生于平江府（明改苏州府）长洲县（今江苏苏州）东蔡村，祖籍湖州路乌程县南浔镇（今浙江湖州南浔），为明初苏州富商，富可敌国。曾出资修拓观前街，助朱元璋修筑三分之一的南京城墙等，后被发配云南边陲。民间传说沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝。　元朝中叶，沈万三的父亲沈祐由湖州路乌程县（今浙江省湖州）南浔镇沈家漾迁徙至周东垞，后又迁至银子浜。沈万三在致富后把苏州作为重要的经商地，他曾支持过平江（苏州）张士诚的大周政权，张士诚也曾为沈万三树碑立传。明初，朱元璋定都南京，沈万三助筑都城三分之一，朱元璋封了他两个儿子的官；在南京还建造了“廊庑一千六百五十四楹，酒楼四座……”，有了舒适的住宅；但不久，沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。阮子兰：阮子兰的资料一点也查不到，只是说是山东人，不过后人考究阮子兰应为袁紫兰。在清末民初，在我们国家流传着一个民谣，“河南康百万，江南沈万三，山东袁紫兰”，传说这三个人是财神爷赵公明转世，这三个人都达到了富可敌国的程度。什么叫富可敌国，就是他家里的财富，可以和国家相匹敌。焦桥的袁氏家族，当年富有到什么程度呢？在长山民间有很多的传说。说从焦桥到北京的官道全部是袁家修的，从焦桥到北京，每隔五十里地，就有一个店，这个地方，都要打上水井，袁家人从焦桥到北京，不用住别家的店，住的都是自家的店；不用喝别人家的水，都是喝的自家井里的水。他们家里面，在清朝期间挂了三次“千顷牌”，“顷”就是指的的土地的面积，一顷相当于一百亩，一千倾就是十万亩，三次挂“千倾牌”，那他家土地的面积就超过了三十万亩。附近的原来的长山县、邹平县、齐东县、高青县，后来淄博的桓台县、临淄区，一直到胶东的寿光县，都有袁家的土地。袁家在庄稼地里面，看坡的那个屋子，老百姓俗称叫“袁家屋子”，或者“袁屋子”，现在山东各地，包括在胶东，老百姓习惯上的叫法还是叫“袁屋子”，“袁家屋子”。韩店镇还有一个村，这个村就叫“袁家屋子”，就是给袁家看坡护地，最后人口聚集，形成一个村庄了。 中国有句古话，叫做“富不过三代”。什么意思？很多家庭第一代是创业的一代，第二代是守业的一代，到了第三代就开始败业，最终就退出了富豪的行列，很多家族都逃不过这个怪圈。然而袁氏家族，在清朝却豪富了二百年，这二百年至少有七八代人。他们这个家族，是怎样维持了这么长的时间？这是不是值得今天的这些财富拥有者们来借鉴呢？再一个，在清朝康、雍、乾、嘉这四朝天子执政的一百多年间，袁家涌现出了160多个朝廷的重臣，在全国各地做官，有的伴天子左右，参与国家大事，政绩也非常的卓著，袁氏文化里面，世代读书入仕，忠君爱国，形成的这种传统的道德文化，也有待于我们现代人进一步的挖掘和弘扬。

赵公明本是一工人,为何演变成了财神爷?为何会出现财神这一说?_百度...

财神最早出现在周朝，但却盛行于宋朝，其主要原因是古代封建社会对商业的抑制。商人是社会等级中的次末级。身份高于奴隶低于农民。这种现象直到宋朝才有好转。这也随之带动着财神的兴起。赵公明到财神的演变过程赵公明出生在一个名叫大赵村的村子，又因为家境贫寒所以青年时就为木材商打工。因为力气大技术好，干活努力踏实，深得老板的喜欢。又因为赵公明人比较老实还经常帮助工友，所以又深得工友的喜爱。所以赵公明的名声比较好。因为踏实肯干老板就经常多发些银两给赵公明，在工友需要帮助的时候赵公明也会伸出援助之手。虽然存款不多但也攒下些钱来。手中有钱的赵公明就想做个小买卖，因为之前攒下的好名声使得客户很是信任赵公明，所以赵公明的生意越做越大。最后成了赵百万。有人也想做生意便去找了赵公明借了钱，谁知遭了天灾赔的血本无归。赵公明只让他偿还一双筷子。便抵消债务。这件事让赵公明名利双收。成了远近闻名的大善人。赵公明不仅接济穷人还出资赞助国家打仗。甚至自己亲自上阵击退了来犯的敌人。这件事又使赵公明名声大噪。赵公明还曾学过道家法术，制服并驯养了一只骚扰了百姓的黑色老虎。百姓啧啧称奇认为赵公明是神仙转世便奉为财神。赵公明本来只是一个凡人成为财神也是以为《封神榜》的出现。赵公明成为财神的由来民间有许多版本的传说，但比较可信的只有两个。一是:赵公明原来不叫赵公明而是叫赵玄朗，是终南山人士。原本是天上太阳之一。传说古代的时候原本天上有十个太阳，他们是有顺序的一天出现一个，但是有一天不知为什么十个太阳一起出现，使得人间大旱。百姓颗粒无收流离失所。然后出现了一个年轻人。这个年轻人一下子就射掉了九个太阳使得人间恢复了正常。九个太阳被后羿射下来以后变成了九个怪鸟。然后这九个怪鸟坠落在了青城山然后变成了九个鬼王。其他八鬼就只知道为非作歹释放疾病杀害百姓。而只有赵玄朗变成了人藏在山中修炼。然后张陵在青城山炼丹时遇见了躲在山里修炼的赵玄朗。张天师看赵玄朗身份不凡而且骨骼惊奇就收下他让他护卫丹室。张天师的仙丹练成以后，分了一些给赵玄朗，然后赵玄朗就可以变成人了。赵玄朗吃了仙丹以后变成人的长相与张天师极为相似。财神出现的原因原因 ：前面说过财神最早出现在周朝但却盛行于宋朝其主要原因在于宋朝的推动。唐末宋初，国家内战，社会动荡。直到宋太祖赵匡胤继位才使一切安定下来。宋朝经历过战争的百姓居无定所，食不果腹。社会呈现一片黑暗景象。国家家的国库也因战争变得空空如也，为了国家快速发展赵匡胤便以多积金、市完宅以遗子孙、歌儿舞女、颐享天年、博民福的思想推动农民向商人发展。从而将宋朝的经济推向高潮。当时宋朝的经济占全球经济的70％。皇帝重视经济发展官员不敢懈怠，为了在新帝面前表现自己，争先上书发表自己对于商业发展的看法。一时间一系列关于商业的发令争相发布。如盐法、酒法、茶法等。这些便利将弃农从商推向高潮。大大推动了宋朝商业和手工业的发展。商业的繁荣加快了财神的出现。社会原因：中国古代封建社会社会等级区分较为严格。我国古代是典型的农业社会，百姓自给自足。完全依赖老天爷生活。所以就形成了农为本，商为未的社会重农抑商的社会局面。商人是当时社会第二低等人，第一低等人是奴隶，由此可以看出商人的地位多么低下。因为国家以推动经济发展，商人的作用尤为重要。商业与手工业的业起使得大量因种地而无法满足自给自足的农民得到生存的方法。这些农民大部分加入到商业和手工业中以推动经济发展。中国人擅长寻求心理上的安慰，所以从商的人多了一种宗宗教信仰也随之产生而财神这一虚构人物也随之问世。当时宋朝出现了一种名叫“财马”的神像，这是是一种用黄纸印的财神画像。这是最早的财神画像，这意味着财神在商业中地位的增高。人为原因：国家推动经济发展，社会需要经济支持，更因为其他因素的影响所以农民不得不弃农从商。越来越多的农民加入到商业和手工也，他们共同推动这国家的经济发展，使得宋朝的国力逐渐增强。国家强大，百姓安居乐业，生活水平提高，安逸的生活使的人民期望这种日子可以更长时间的停留。封建统治下的百姓知道依靠自己的力量解决不了这种问题。而又不能完全依赖统治者，所以人民只能依靠精神上的寄托。所以财神正式登上历史舞台。结语财神现是古动代民多美好生活的向往，是劳动人民的精神支柱。所以我们不仅要拜财神还要学习财神的精神，不要盲目的求神拜佛，想着只要求神就可以不劳而获，这是你懒惰和痴心妄想的表现。只要你脚踏实地，不怕流血，流汗，只要你肯干，真正的财神就是你自己。记住有舍才有得。参考书籍《搜神记》《景真诰》《营口杂记》《贫民残记》《官场现形记》

财神爷是谁转世

一般由古代不同的名人、大善人转世，并且要么有生意头脑、要么财运很旺，要么掌管钱粮，要么很公正公平的。譬如财神爷分正财神、偏财神、文财神、武财神、散财神、五路财神等，其中关二爷作为武财神，自然是公正公平；范蠡作为文财神，那是因为他算是春秋战国的马云，也是中国商界的祖宗，叫“陶朱公”。刘海作为散财神，因为他带的金蟾蜍可以吐出财宝，等等。所以这些人一旦成神，就会成为与财有关的神仙，统一称为“财神爷”

财神爷的原型是哪位历史人物?

文财神——文财神的原型是比干，他是商纣时期的忠臣。在封建社会，不论你是否愚忠愚孝，只要忠于朝廷，就会受到褒奖。殷纣王荒淫无道，身为臣子的比干屡进忠言，为表示自己的赤胆忠心，自刨心脏献给纣王。天帝怜其忠贞，又因其无心而不至于贪心和偏私，故而封他为财神，也称作正财神。武财神——是指伏虎玄坛赵公明元帅，他的画像黑头黑脸，凛然正气，坐骑猛虎，手执钢鑯，煞是威风。传说他法力无边，连姜子牙也斗不过他，他能降龙伏虎，斩妖除魔，所以鬼祟小人不敢来犯。天帝赐封他为武财神。现实中有欠款逃债的赖子，有拖欠员工薪水的老板。武财神有追讨清欠的职能，肯为吃亏的人伸张正义，主持公道。义财神——这是指家喻户晓的关圣帝君。关公在三国时期是个叱咤风云的英雄人物，他不仅文才武略兼备，而且仁义忠信智勇全占，尤其以义薄云天的大信大义，倍受工商界人士所推崇。商场也是战场，虽然没有枪炮声，但是处处有陷阱，做正经生意的人需要有一个规范有序的经济环境和良好的商业道德，用古人的话就是讲忠信礼义。所以许多公司、工厂、商号、店铺都喜欢供奉关公神像，他们一方面希望生意人都能讲信义，一方面标榜自己是讲信义的。由于关公是一名武将，民间也称他是武财神。富财神——富财神的称谓只有业内人士晓得，他就是元末明初的大富翁沈万三。当时朱元璋在创建明朝初期，百废待兴，急需银两，找沈万三资助，沈想办法筹集了大量钱财，促成了朱元璋的建国大业。据说南京的明长城有三分之二是他「承包」的。老百姓怎么也想不到他有那么多的钱，还以为他家有一个「聚宝盆」，能自动生出金银财宝呢！（实际上是做越洋生意，相当于现在的国际贸易。）天帝封其为「增富财帛星君」，成为银行界的老前辈。财帛星君的画像也很特别：白脸长须，仪态雍雅，一手执如意，一手端着聚宝盆，上面写着「招财进宝」，最受金融、证券、保险业的顶礼膜拜。

财神是以谁为原型的?

比干，他是一个非常忠心的大臣，面对皇帝的荒淫无道，他宁愿挖心来表明自己的忠诚度。