讼卦二爻动,讼卦九二爻辞
帮忙解一卦,我母亲摇卦得一讼卦,第2爻和第4爻为阳动。
讼卦是《易经》六十四卦之第六卦。天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。《讼》卦为《周易》第六卦。但若除掉《乾》《坤》总论这两部分外，实际上，它应算作正文的第四卦。也即上承《屯》、《蒙》、《需》卦而来，下为直奔《师》卦而去。如果说，《屯》、《蒙》、《需》卦是在陈述尚处于起始的浑蒙状态的话，而《讼》卦则来了一个突变，它在为国家政权起始的学说在制造说辞，它为下一卦的兵革大起的《师》卦，或者更确切地说，它为下一卦的“开国”和为组建国家赖依生存的军队的《师》卦起了一个基石与前奏作用。�但历来易学界皆将《讼》卦注释为打官司的卦，这不仅只是为了迎合占卜，而且也可见历来易学界对《周易》理解的浅薄和无知，也可足见其思想的庸俗与低下。�《讼》卦中有很多有见地的东西，这就是《讼》卦中说的，在此种时刻，虽然“不利涉大川”，但却“利见大人”；此时虽然有“贞厉”的一面，但却有它“元吉”的一面。也明白无误地告诉人们，此时“或从王事”，则是 “无成”，此时最好是“归而逋”，到“邑人三百户”中去“食旧德”。当然这自然不是就此罢休，而是“或锡之鞶带，终朝三褫之”的奋发图强以图再起。�这就是《讼》卦中所要陈述的东西。�不过此一卦可能有很强记实成份，卦辞中的“有孚窒，惕”，这可能与姬周王朝当时受邻国侵扰与压制有关，也即与西方鬼方的侵扰与邻国和殷商王朝的压制有关，《周易》的作者很可能把这些环境实际运用到此一卦中。�坎下乾上�讼①：有孚窒②，惕③。中吉；终凶。利见大人；不利涉大川。�初六，不永所事④，小有言⑤，终吉。�九二，不克讼，归而逋⑥；其邑人三百户⑦，无眚⑧。�六三，食旧德⑨，贞厉，终吉；或从王事，无成。�九四，不克讼，复即命⑩；渝⑾，安贞吉。�九五，讼，元吉⑿。�上九，或锡⒀之鞶带⒁，终朝三褫⒂之。注释：�①讼：六十四卦卦名之一。乃论述国与国争讼之卦。�②窒（zhi至）：阻塞。�③惕：警惕戒备。�④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态。�⑤小有言：因利害而发生争执，遭到别国责难。�⑥逋（bu）：逃。�⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中。�⑧眚（sheng省）：灾祸。�⑨食归德：指享受祖辈或自己原来的基业。�⑩复即命：“复”，恢复。“命”，有命运的含义。“复即命”，恢复到原来的命运状态。�⑾渝：改变。�⑿元吉：大吉。�⒀锡（xī）：锡与裼字同音，此处当裼字之误。乃皮衣上加罩衣之义，可引伸为穿戴。⒁鞶(pan盘）带：命服之饰，有皮束的华贵服妆。�⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲，此处为脱的意思。��全卦内容：�此卦由水下天上组成。�卦辞的“讼：有孚窒，惕。中吉；终凶。利见大人；不利涉大川”，前一句是说作为争讼之卦，乃是因为诚实信用受到阻塞，亦即受到来自某国的压抑而起，对此当要引起警惕戒备。第二句是说，作为争讼一事，中间可能还会吉祥；但终究必然引起干戈大起，终为凶祸。第三句是说，此一争讼一事，虽然利于出现“大人”，但是，在争讼时期，弱小国家还不利于“涉大川”，亦即不利于去争雄天下。这里主要指姬周王朝处境而言。�“初六”爻辞的“不永所事；小有言，终吉”，前半句是说此卦接上卦《需》卦而来，不会永远处于原来所事的平安状态，必然会有争讼；后半句是说争讼被别国责难虽然难免，但终局还是吉祥的。这里的“终吉”、“六三” 爻辞中的“终吉”，都有“九五”爻辞“讼，元吉”的概念，即争讼乃孕育着一个“大人”的崛起这一含义，它与卦辞中的“终凶”含义不同。�“九二”爻辞的“不克讼，归而逋；其邑人三百户，无眚”，是说弱小 受压抑的一方，在争讼的过程中，自当不克讼，即不能赢得对方，其最好的办法还是逋逃为好；此时若能逋逃到有三百户人家的小邑国中，还可以避免灾祸。�“六三”爻辞的“食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成”，是说在“ 归而逋”之后，还是以食祖辈或自己原来经营的旧德业为好，此时虽然贞厉一点，但终局还是吉祥的；但是在此时若还想去干超出自己能力的从事王业的大事，暂时还是无成的。�“九四”爻辞的“不克讼，复即命；渝，安贞吉”，是说每次争讼，由于不能取胜，最好还是恢复原来的状态；只有暂时改变争讼，还能保持吉祥的结果。�“九五”爻辞的“讼，元吉”，是说尽管每次争讼皆不利，但是作为争讼本身来说，它还是大吉的。这里有一个这么一个问题，对于一个崛起的王侯来说，，无争讼之角斗，便无一个王侯的崛起，故“讼，元吉。”�“上九”爻辞的“或锡之鞶带，终朝三褫之”，是说作为争讼角斗的王侯，每天发愤到连套在外面的华贵服装也要脱掉三次，用以习武来磨炼自己，此句在展示一个崛起王侯的雄心举措。
六十四卦讼卦具体解释
而且是是比较麻烦的，要看具体的情况，或者是古诗文的意见，然后才能判断出最终的解释，包括一些64送的，具体解释都是在这个原文中才能显示到的
讼卦九二爻解读
九二：不克讼，归而逋bū；其邑人三百户，无眚shěng。译文 官司败诉，及时回家躲避起来。其家族人员可免灾难。 象曰：不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。译文 象传说：官司败诉，回家躲避起来。以下去犯上，这是自找的祸患，败诉而归，势在必然。 解读 克：胜。逋bū：逃窜，躲避。眚shěng：灾难爻的应对关系：初爻应四爻，二爻应五爻，三爻应六爻。取异性相吸，同性相斥之理，阴对阴，阳对阳的对应为敌应，阴阳对应为正应） 讼卦九二爻敌应九五爻，九五爻在尊位，是大人之位，九二是下位，和九五敌对争讼，败诉是可想而知的，必然吃亏，招来的祸患俯拾皆是。 幸亏九二很快明白过来，发现官司不能再打下去，于是立即打了退堂鼓，火速退出争讼，这种激流勇退的行为是很不容易的，也是十分明智的。幸亏他急处抽身，使得他的家族（邑人三百户）得以免灾祸。 所以，争讼失利，要及时中止以免灾祸。 学《周易》智慧，过简单生活！讼卦变旅卦,求财运怎么解卦?求高人指点
你于乙未年辛巳月丙午日丁酉时求财占得讼卦变旅卦，具体解读如下，准确与否，请及时反馈，以便促使我的进步万谢！讼为离宫之游魂卦，即天水讼，四爻午火兄弟持世，一爻寅木父母为应。（空亡）为世旺卦，五爻申金妻财发动，变未土父母，二爻辰土子孙发动，变午火兄弟，三爻午火兄弟发动变申金妻财，荡成火山旅卦。1、你应该是与别人合伙求财，有财可求，但财量不大。2、最近你会因为下属或子女之事耗财。易经 讼卦 动爻是 九二爻 九六爻怎么解
实际上从讼卦的实际用法来看，你所占卜来的这一卦，说白了就是劝告你应当家和万事兴，两个人在一起的时候应当互相包容。我是学周易的，我个人觉得通过算卦所占卜来的一卦实际上是在告诉你在感情问题上你应该如何去做。下面来看看这两爻的含义，这两爻的爻意是这样的：二爻说九二，不克讼，归而逋；其邑人三百户，无眚。 给你讲得通俗一点吧，在与人争讼的时候，与人争讼之人并不会特别长久于争讼之事（不克讼），在适当的时候他会选择离开（归而逋），这个人有自己的家园，它能够让这个人得到安慰（其邑人三百户，无眚）。这就是二爻的含义，如果对应到感情上，可能两个人之间会发生摩擦，但是有一方并不会长久争讼下去，这一方有朋友会帮助他化解此事，从而没有灾难。这里的灾难可能就是指因为感情从而使得两个人之间出现裂痕。上九爻上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。这一爻实际上也是在告诉人们，不要长久的持续于争讼之事。这两爻也是在告诉你家和万事兴。
讼卦 九二为动爻 工作烦恼 作何解
呵呵看了下面的回答想笑特别是那个居士的简直在放屁呢多爻动那是六爻算法你的一爻动用梅花就能解了天水讼九二动变天地否互卦风火家人，卦象看最近很不顺体卦泄气又被旺水所泄水为流动为病为灾祸明显的有灾了耗财很大讼又为官讼争讼的意思看来有官司之险最近难求到工作风火家人又是个泄气的卦又泄了你本身的气看来最近是霉运连连变卦是个出路土生金借助土的帮忙你能起来坤土为母亲为众人说明可能要借助母亲或者很多朋友的帮忙了记得阴历369月和立秋之后都是你运气好的时候多善用这些时间吧现在最好别做什么投资或者买卖怎么搞怎么亏。。
