即济卦世爻在几爻,小畜卦四爻

周易的世爻和应爻的位置如何确定

有口诀，见《增删卜易》《卜筮正宗》……

63 既济卦

63 既济卦 卦辞【 既济：亨小，利贞；初吉终乱 】 既济卦位于小过卦之后，《序卦》中这样解释道：“有过物者必济，故受之以既济。”矫正小的过失就可以获得成功，所以接着谈既济卦。 《象》中这样解释本爻：水在火上，既济；君子以思患而预防之。这里指出：既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。 占得此卦，切记： 治安方自乱，通泰忌生屯。 小利贞西北，花新日又明。 仙舟已到绿阳堤，险难今经已别离。 福去祸来终不错，不须回首预前期。 旲待禄高荣，彡贝思祸与凶。 预防兼早备，方可保初终。 既济卦第一爻，爻辞 【 初九：曳其轮，濡其尾，无咎 】 占得此爻，切记： 时方云既济，遽进却非宜。 思虑惟能谨，灾消吉自随。 鹿逐云中出，人从日下归。 新欢生脸下，不用皱双眉。 推车濡尾，无咎可忧。 千里人行，既济孤舟。 既济卦第 二 爻，爻辞 【 六二：妇丧其髴，勿逐，七日得 】 占得此爻，切记： 时虽云可济，欲速即难成。 真固宜长守，时行则可行。 虚雷无雨过，有雨不沾衣。 到头成一笑，目下未开眉。 月出云遮晦，双飞失伴迷。 七辰头上得，门户自生光。   既济卦第 三 爻，爻辞 【 九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用 】 占得此爻，切记： 有禄自天来，伐鬼三年灾。 追求在斗地，一进一退财。 入而易，出而难。 淹淹利再三，交加意不堪。 既济 卦第 四 爻，爻辞 【 六四：繻有衣袽 ， 终日戒 】 占得此爻，切记： 事虽云既济，忧虑吉成凶。 戒谨勤终日，方能保始终。 有功无禄位，有禄无印权。 好戒退一步，附势去分欢。 落花满地乱交加，一点中心事若麻。 若得高人相引后，春风桃李又开花。 既济卦第 五 爻，爻辞 【 九五：东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福 】 占得此爻，切记： 积德施功有子孙，杀牛祭祀及西邻。 利名两字成员日，回首山前万物新。 礼薄将诚意，施为贵适宜。 自然家福佑，凡事在先施。 拟欲求东却往西，精神用尽事迚迚。 到底可求并可望，秋风黄菊绽东篱。 既济卦第 六 爻，爻辞 【 上六：濡其首，厉 】 占得此爻，切记： 更改事相宜，闲言有是非。 切须防暗箭，独见早思维。 小舟防滞患，秋木忌凋残。 踏遍千人市，兵戈一顷间。 心事望团圆，心坚事未全。 一枝枯木上，花落又还鲜。

既济卦(易经六十三卦)详细资料大全

既济（jì jì）卦是易经六十三卦第63卦，水火既济盛极将衰。 坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。 既济：亨小，利贞；初吉终乱。 《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。 既济卦的代号是5:2，表示其主卦是5卦离卦，客卦是2卦坎卦。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。 右图中，红色表示当位的爻，箭头表示有应。 基本介绍 中文名 ：既济卦 卦序 ：第六十三卦 卦辞 ：亨，小利贞；初吉终乱 出处 ：易经 说明,结构与卦爻辞,卦辞,初九,六二,九三,六四,九五,上六,卦辞解释,爻辞解释,《象》曰,《彖》曰, 说明 《既济卦》展示形势恰好时各种变化的可能性。既济卦的代号是5:2，主卦是离卦，卦象是火，阳数是5；客卦是坎卦，卦象是水，阳数是2。全名为水火既济，既济的本义是已经渡河，有一种正好条件合适的意思，主方应当顺应自然，充分利用这种大好形势。

六爻算命 周易63卦 水火既济 算和初恋缘分尽了吗?还会不会再联系?新...

本卦既济，表现状，夫妻之实之象！互卦未济，表过程，火上水下不相见！变卦家人，表结果，阴感阳应再重逢！问婚姻，最吉不过既济卦。上卦为坎为中男、下卦为离为中女，中男中女为正配！再者，既济卦上下六爻两两相合，为卦，婚姻最宜见！中间互卦，坎下离上，相互背向而行，不过只是过程而已，因为，卦象当中，世爻下感，而应爻上应。上爻为变爻，易改初衷，随感而应。最终化为家人卦。家人卦，家人之意！（世爻代表卦主，应爻代表对方）建议：卦象为吉，根据卦象，女方应该放下面子，主动感知对方，对方应该会有所应。祝愿，早日度过未济时，合和为家人！

本卦为屯,三爻动,变卦为既济,互卦为剥,求解,喜,自己学浅,解不好,_百...

山地剥卦，运气，穷，衰，防止桃色，防小人陷害。愿望，难成功。婚姻，不佳。

解读易经(第六十三卦)——既济卦

六十三、既济卦

既济卦是六十四卦中的第六十三卦，阐明在事物完成了一个发展阶段后， “守诚艰难”的道理。既济卦下离上坎，坎为水、离为火，水往下润，火往上炎，水火不相容的两个事物而相资。卦中六爻中，阴阳均衡，两两相应，并各得其位（阳在奇数位，阴在偶数位），是一个完整和谐的卦象，表明从干、坤至既济事物已完成了一个发展阶段。大功告成本应“庆贺”一番，可卦辞却诫之“亨，小利贞。初吉终乱”（原断句为“亨小，利贞”），此卦是亨通的，但占卜小事有利；占卜大事，开始是吉利的，但事物接着就要向反方向发展，“终乱”。

63.1 既济：亨。小利贞。初吉，终乱。

白话

既济卦：亨通。这是小见吉祥的贞卜。起初吉祥，最后将发生变故。

解读

既济，卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功。所以卦名曰既济。既，已经。济，《尔雅?释言》：“济，成也。”既济，犹言事情已经成功。乱，变故。

63.2 《彖》曰

既济，“亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终”止则“乱”，其道穷也。

白话

《彖辞》说：既济之卦，有亨通之象，意思是小事亨通，大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物，行道中正”的征兆，由于本卦基本结构显示：上刚下柔，像君臣正位，上下循分，阴阳各爻所处恰当，像君臣各尽其职，遵循君道臣道。所谓“起初吉祥”，由于六二爻象显示，权臣初仕，以媚顺为事，其力尚不能为恶，所谓“最后有变乱”，由于上六爻象显示：权臣窃柄，欺君乱政，最终陷入绝境，归于灭亡。

解读

刚柔正而位当也，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为离，离为阴卦，为柔，刚上柔下是“刚柔正’。初九、九三、九五均为阳爻，居阳位；六二、六四、上六均为阴爻，居阴位，是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利，利人利物。贞，中正。柔得中，本卦六二阴爻，为柔，处下卦中位，是“柔得中”。其道穷也，本卦上六阴爻处于一卦之尽头，像臣子权势太盛，终于陷入穷困之地。

63.3 《象》曰

水在火上，既济。君子以思患而豫防之。

白话

《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。