梅花易数出行占用生体,体用派梅花易数

梅花易数全文内容

导语：《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。下面我为你整理的梅花易数全文内容，希望对你有所帮助！

梅花易数全文内容

天时占

凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。

全观诸卦者，谓互变卦。

人事占

人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶；复究盛衰，以明休咎。

人事之占，则以全体用总章向决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。无生克，止断本卦。

家宅占

凡占家宅，以体为主，用为家宅。体克用，则家宅多吉，用克体，则家宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。

屋舍占

凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉，用克体，居之凶。体生用，主资财衰退；用生体，则门户兴隆。体用比和，自然安稳。

婚姻占

占婚姻以体为主，用为婚姻用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用，可成但成之迟；用克体，不可成，成亦有害。体用比和，婚姻吉利。

占婚，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家门户胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得婚姻之则，或若体用比和，则彼此相就，良配无疑。

生产占

占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰。宜相生，不宜相克。体克用不利于子；用克体不利于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。若欲辨其男女。阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。

饮食占

凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。兑、坎生体，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。

饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。

求谋占

占求谋，以体为主，用为所谋之事。体克用，谋虽可成，但成迟。用克体，求谋不成，谋亦有害。用生体。不谋而成；体生用，多谋少遂。体用比和，求谋称意。

求名占

凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序类中断之。

求财占

占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财；用克体，无财。体生用，财有损耗之忧；用生体，财有进益之喜。体用比和，则利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知破财之日，克体卦气定之。

又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财，此卦气破财之日。

交易占

占交易，以体为主，用为财。体克用，有财；用克体，不成。体生用，难成，或因交易有失。用生体，即成，成必有财。体用比和，易成。

出行占

占出行，以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多得意。用克体，出则有祸。体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。

又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾、震多，主动。坤、艮多，不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎妨失脱，兑主纷争。

行人占

占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。

又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。

谒见占

占谒见，以体为主，用为所见之人。体克用，可见；用克体，不见。体生用，难见，见之而无益；用生体，可见，见之且有得。体用比和，欢然相见。

失物占

占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。

疾病占

凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不宜衰，体宜逢生，不宜见克。用宜生体，不宜克体。体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当看生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮温补；乾、兑凉药是也。

官讼占

占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不宜生用。宜生体，不宜克体。是故体克用者，已胜人；用克体者，人胜已。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉。非但扶持之力，必有主和之义。

坟墓占

占坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和，乃为吉地。大宜葬，葬之吉昌。

上为用体之诀，始发十八章占例，以示后学之法则。然庶务之多，岂止十八占而已乎!然此十八占，乃大事之切要者，占者以类而推之可也。

梅花易数测准确是真的么

要我算怎么也算不准，但在高手那里就不是问题。事件的结果不会因为卦象，时间，地点，环境人物等等条件的不同而改变结果。相同的卦象也会有不同的结果。 1你如果精通的话就用不着别人算。2一个人如果犯了法该被抓住就算是跑到国外也没用。

梅花易数的体用生克

关于五行生克，按照梅花易数中的说法 : “生体大吉，克体大凶。体克者吉，体生者凶”。         有时候想想，也有一定的道理。但这并不代表全部都是这样。         如果我们从另一个角度来解释，会觉得上面说法只是一面之词。         首先，说说“生体大吉”。         生体，言下之意是对方或是事物主动来帮扶体卦。         如果是好的事物，那大吉是必须的。         如果是不吉利的事物呢，那么可能是大凶了。         比如测财运，若“用卦生体”，有才可求。若测病，若“用卦生体”，用主病，我想这不但不会吉，反而会大凶。这是病情加重的症状。又怎么会大吉呢？         有一次，有一人测一男性老人病情，得 : 地天泰卦之山天大蓄。         老人在哪儿明明都已经病危了，还有人断大吉，原因是主卦变卦都用生体。         我当时看到这卦，却发现是大凶之卦。乾为老人，被土埋在山下了了，还能大吉吗？        再来说说“用克体”，大家只要看到用克体，都担心害怕，都认为会有大凶。         “用克体”，用主动，体被动。         如果我们要断一个孩子在学校学习好不好，这有什么凶不凶的，这就是老师能够管得住学生的状态。如果“用不克体”，老师管不住了，哪还了得。         如果占一医生能不能治好病，如果“用不克体”，医生治不好了。那才是大凶了。         “用克体”，代表别人或事物对自己有所需求，或有所索取。         如果你爱的人不克你，对你没有什么需求和需要，我想你也就一厢情愿而已。        再说说“体克用”，都说“体克用”小吉，体克用，体主动，用被动，克有克制，需求，处理，解决，争取的意思。         需要付出一定的能力或是代价才能得到。这里说的是付出能够得到的吉，现实生活中有太多东西是付出却没有回报的。没得回报的还吉不吉啊，自己去想。        最后说说“体生用”，都说“体生用”不吉，因为泄体。为什么，为什么？         表现自己也是人性的一大问题，现在到处都是表现自己的东西。唱歌，跳舞，拍照，炫富，才华，才艺，这些都是体生出来的东西吗？我怎么都看不出怎么体生用就不吉了。         “体生用”，是发挥，自我能力的发挥。为什么就不吉了。官场中的排马屁，不就是为了要体生用吗？在领导面前好好表现，以便于以后得到重用，发挥自己的能力吗？        学习易经或是梅花，都在于一个活字，沉迷在古人留下的文字中。         古人的智慧虽然好，但不是每个古人都很智慧的，有时候他们一些人也是普通人。所能看到的也只不过是局部性的。         他们所留下来的东西，只是为了给人一个开拓思路的指导。并不是要把每个人的思维固定在他们那些文字的框架里。

奇门循甲和梅花易数谁厉害,

当然是奇门遁甲啦！奇门遁甲被称为三式绝学！（另外两个是太乙神数和大六壬）。祝好！

如何用梅花易数占生产?

问题1：“阳卦阳爻多者为生男，阴卦阴爻多者为生女。阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以证之“其实这句话已经回答了你的问题。山地剥的阳卦是艮。艮一个阳爻，两个阴爻。所以就取阴。泽天夬也是一样的。问题2：就比如天地否卦上市乾下士坤土。坤土生乾金。这种情况下就看当时周围的人数，男人居多就是男，反之亦然。问题3：关于应期这个有很多种说法。如果卦是用生体的，就看用的值日是哪一日。

混沌开辟立人机,吉凶响应又难避, 出至哪里

出自梅花易数之诸事响应歌 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。 诸事响应歌 混沌开辟立人极，吉凶回应尤难避。 先贤遗下预知音，《皇极》《观梅》出《周易》。 玄微浩瀚总无涯，各述繁言人莫记。 大抵体宜用卦生，旺相谋为终有益。 比和为吉克为凶，生用亦为凶兆矣。 问雨天晴无坎兑，亢旱言之终则是。 天时连雨问晴明，艮离贲卦回应耳。 干明坤晦巽多风，震主雷霆定莫疑。 凡占人事体克用，诸事亨通须有幸。 比和为妙克为凶，又看其中体卦证。 干主公门是老人，坤遇阴人曰土应。 震为东方或山林，巽亦山林蔬果品。 坎为北方并水姓，酒货鱼盐才取定。 离言文书炉冶利，亦日南方颜色亦。 艮为东北山林材，兑曰西方喜悦是。 生体克体亦同方，编记以为诸事应。 凡问家宅体为主，旺相须知进田土。 生用须云耗散财，比和家世安居处。 克体为凶决断之，生产以体为其母。 两宜生旺不宜衰，奇偶之中察男女。 干卦为阳坤为阴，又有来人爻内取。 阴多生女阳生男，此数分明具易理。 婚姻生用必难成，比和克用大吉利。 若问饮食和生体，必知肴馔丰厚喜。 生用克体饮食难，克用必无比和美。 坎兑为酒震为鱼，八卦推求衰旺取。 求谋称意是比和，克用谋为迟可已。 求名克用名可求，生体比和俱可取。 求财克用日有财，生体比和俱称意。 交易生体及比和，有利必成无后虑。 出行克用用生体，所至其方多得意。 坎则乘舟离旱途，干震动则坤艮止。 行人克用必来迟，生体比和人即至。 成远恒迟升不回，艮阻坎险君须记。 若去谒人体克用，速可追寻依卦断。 相生比和终可寻，兑临残缺并井畔。 离为冶所及南方，坤主方器凭推看。 疾病最宜体旺相，克用易安药有效。 比和凶则有救星，体卦受克为凶兆。 离宜服热坎服冷，卦见坤土温补亨。 亦把鬼神卦象推，震主娇怪为状貌。 巽为自缢井锁枷，坤艮落水及血刃。 凡占公讼用宜克，体卦旺相终得理。 比和助解最为奇，非止全仗他人力。 若问墓穴在何地，坤则平阳巽林里。 干宜高葬艮临山，离近人烟兑兴废。 比和生体宜葬之，克用尤为大吉利。 若人临问听傍言，笑语鸡鸣亦吉美。 美物是为祥端推，略举片言通万类。求采纳