泉州关帝庙解签70签,泉州关帝庙解签100签

泉州关帝庙七十签是什么?

泉州关帝庙第七十签：第七十首诸葛与关公说亲朝朝役役恰如蜂飞来飞去西复东春暮花残无觅处此身不恋旧丛中灵签之曰：本签是游蜂采花之家。凡事劳而无功者。飞来飞去而复东。春届暮节花残也无其觅处。栖身之所。交易。婚姻。求财。六畜。生产。皆无一是处。在此苦境之时。最宜修吾身。积吾善。行布施。善吾之言行。方能有转机。易言之。役役终朝。暗雨不清。用尽机谋争加寂寞者。

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木有根,水有源,君当自此究其原,莫随道路人闲话,讼到终凶是至言_百度知 ...

七七签．下下中下 辛庚 吕后害韩信．伯州牛上下其手 签 文：木有根荄水有源，君当自此究其原；莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。断 曰：讼当戒．病宜禳．名不利．婚难老．防口舌．行未到．凡事谨．莫轻躁．东坡解：祸因恶积．当究其源．最宜向善．病保安存． 自当谨慎．勿信人言．若有偏徇．祸及家门．碧仙注：口是祸之因．人言有过迍．讼则终不利．谨守福随身． 口是祸之门．人言总见真．公庭无一字．谨守福随身．解 曰：此签先凶后吉．根原已定．不可妄为．自宜谨慎．祸去福来． 讼当审．财利无．婚不好．有口舌．行人未至． 病犹可禳．凡事不可信人．自宜省察．免灾也．释 义：善者福之本．恶者祸之本．读书积蓄．求名利之本． 无其本而欲名成利．就福得祸远．难矣． 然又当推其既往．验其将来果． 目前之得而吉．则今日亦得而吉． 目前之失而凶．则今日之失亦凶． 凡事皆然．不可不慎言．不可听．讼不可成． 目下求财．不可得．

泉州关帝庙,第七十九签: 乾亥来龙仔细看 坎居午向自当安 若移丑艮险...

关帝灵签第七十九签: 辛壬 中平 宋神宗误扞牛头山 干亥来龙仔细看，坎居午向自相安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。 圣意名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。解曰此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊戚也。释义此以罗经方位比喻也。干亥位居西北。来龙由此。脉甚分明。坎为正北子位。午为正南离位。坐坎向离。自与干亥来龙。有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴在此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也，家道难。财产退败也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北正北正南皆利。东北不利。年运。亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。解签为人处事必须依照天理。干亥来龙，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角，是非常不利的方位，若执意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好，但在丑寅年则较不顺。东坡解立宅安坟、当明正向、龙穴虽吉、向差则病。凡百谋望、南向则善、一或他向、恐不如意。碧仙注天然得个好规模、心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫歧趋。

求高人解签(泉州关帝庙)

080→八十签→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚别配，莫轻为。【东坡解】风水不利，门户衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！【占验】■一生占此，中武会试。■一生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不宜也。俱首句。wpl.youthwant/light/lot/256px/080.jpg补充楼主问题：主要意思就是这个啦：【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。