贾双萍六爻梅花易卦例精解,梅花易数断卦100例
梅花新易的作者简介
贾双萍，1948年出生于河北省深县。自幼随父定居北京。研究应用周易20年。现任中国风水文化研究院副院长，周易预测专家。河南安阳周易专修学院研究员。 她对六爻与梅花新易的研究与应用，有很多独到之处。经过不断地实践，她把六爻和梅花新易融会贯通在一起，形成了自已独特的理论体系和断卦风格。创造了很多令人耳目一新的理论与方法，为周易的研究与应用作出了杰出的贡献，为易学爱好者闯出了易学与现实生活相结合的新路。 她曾经在各种国际易经研讨会上发表十几篇学术论文，并多次获奖。被权威易学机构评为“全国杰出风水文化研究人物奖”、“全国周易预测专家”、“全国易学突出贡献奖”等等。 2007年作为主讲嘉宾，参与了中央电视台与中国风水文化研究院联合录制的20集风水系列访谈节目《谈风论水》，她主讲家居风水，节目已经在2008年中央电视台数码频道播出。 已经出版的著作《六爻梅花易卦例精解》、《梅花易数预测学讲义》深受国内外读者欢迎。 她常年从事周易预测与教学工作，无论是函授还是面授，她都毫无保留的把自己的知识传授给学生，让大家一学就会，一用就灵。她的学生已经遍布海内外。
命理风水解说:梅花易数解卦方法
梅花易数 这种占卦方式的一大特点就是灵活性强，其起卦方法多种多样，报数、动作、声音等都可成卦，通过解卦就能推算出求卜之人所问事项。那么梅花易数的解卦方法有哪些呢？现在就让我们来看最简单快捷的一个。
梅花易数解卦，最简单快捷的方法就是：有动爻的就是用卦，没有动爻的就是体卦，动爻变化之后的卦叫变卦，测算结果就是看体卦与变卦的关系。体克变诸事吉，变克体诸事凶，体生变有耗损之患，变生体有进益之喜。上下属性相同称比和，比和者百事顺遂。
1、想知婚姻：测婚以体为主（为自己），用为婚姻（对方）。变生体，婚易成或因婚有得。体生变，婚难成，或因婚有失。体克变可成，但成之迟。变克体，不可成，成亦有害。体变比和，婚姻有利。
2、预测远行：出行以体为主，变为所行之应。体克变，可行，所到之处多如意。变克体，出行有祸。体生变，出行有破耗之失。变生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
3、寻找失物：测失物，以体为主，用为失物。体克变，可寻回，但迟得。变克体，不可寻。体生变，失物难见。变生体，物易寻。体变比和，物不失。
4、忧心疾病：凡测疾病，以体为病人，用为病症，变为结果。体生变，病难愈。体克变，不需服药也能痊愈。变克体，吃了药也无补于事。另外，体生变迁延难愈。变生体，即愈。体变比和，疾病易安。
5、预测官讼：测官讼体为主，用为对簿之人，变为结局，与官讼之应。体克变，己胜人。变克体，人胜己。体生变，自己理亏，或因官司有所损失。变生体，不止得理，或因官讼有所得益。体变比和，和气收场，或者庭外和解。
《易经》中怎么找不到梅花易术
《易经》的发展与《梅花易数》北京红螺文化研究会 2023-12-27 17:19图片壹《易经》是中国传统文化的重要组成部分，它博大精深，源远流长，几乎可以说首屈一指。《易经》的最初缘起该追溯到什么年代，至今众说纷纭很难定论。但曾经有《连山》易，后又有过《归藏》易，大约相应的年代是夏朝（可能更早）、商朝，这似乎可以确定。随后到周朝，就叫《周易》了。我们现在讲《易经》，大多是指《周易》。关于《易经》，几千年来的著作学说多如牛毛，从各种角度来研究、注释《易经》的都有，真正是“诸子百家”。其中所谓“象数派”与“义理派”的划分与对立是特别值得重视的。象数派着重从卦的象与数解释《易经》，它带有更多的自然科学成份，思考世界万物和卦象之间的形与数的对应关系。而义理派则更多地从哲学、伦理学、策略学等“圣人之治”的“人文”角度，观察卦象与天地社会的联系。这两派自汉以来彼此对立、彼此融合有多种演变。它们在原则上都承认《易经》最早产生于占筮，但象数派显然更看重占筮的意义，有很多象数派代表人物就是占筮大家。而义理派则比较忽略甚至鄙视占筮，他们更多运用的是《易经》中的“上层建筑”部分，在这部分中，我们看到的是堂皇的“齐家、治国、平天下”的学说、理论与策略。这两派学说中都各有它们的真理。如果撇开象数派与义理派划分的概念，我们还可以将占筮本身当做《易经》中“技术”层面的内容，而将《易经》中各种对天地人事与阴阳八卦的解释与概括当做“理论”层面的东西。这两个层面的《易经》内容都有值得我们今天研究之处。贰关于《易经》的占筮“技术”，自古以来主要有三个体系，或者说三种方法。第一种是“古筮法”。这主要是依据六十四卦卦象与卦、爻辞来断卦。当然后来又包括运用《彖》、《象》等易传之“辞”。这种占筮法，春秋战国以来古籍留下了一些案例，读起来饶有趣味。这种占筮法依靠对《易经》的熟悉与透彻把握，它与《易经》本来内容的联系最直接。第二种方法是“纳甲法”，现在民间也多称之为“六爻法”，汉时就有，据说它的成形与西汉京房有很大关系。这种占筮法将天干地支装入六十四卦中，结合年、月、日的天干地支，运用五行生克等一系列法则，进行了一套更为繁复的占筮运算。它有时几乎完全离开《易经》六十四卦的卦、爻辞，另成体系。这种占筮法预测事物十分细化，在民间常常成为占筮主流。第三种是“梅花易法"，基本可以确定源于宋朝邵康节的《梅花易数》一书。创始人大概就是邵康节。这种占筮法起卦简便，外应敏感，将六十四卦的上下卦按动爻所处的位置分为“体卦”、“用卦”，然后在时令五行背景下，对体卦、用卦之间的五行生克进行计算，最后得出预测结果。这三种占筮技术各有长短，在古往今来的占筮历史中，常常有人将它们综合运用。将第一种“古筮法"与第二种“纳甲法"结合起来的典范是近代易学大家尚秉和先生。他通常是先以“古筮法”做象断、辞断，在不足以解决问题时便加上“纳甲法”来断卦。另外要提到的是当代易学大家刘大钧先生。他对《易经》理论层面做出的巨大贡献众所周知，对《易经》技术层面的贡献也令人注意。他著有专门讲授纳甲占筮法的书籍，显示出他对此的熟谙，而以他对《易经》经与传的精通，“古筮法" 在他一定是信手拈来的，因此，他将此二法结合起来运用是可想而知的。而将第一种“古意法”与第三种“梅花易法"结合起来运用的也大有人在。邵康节本人就是第一例。他在《梅花易数》一书中讲到了这种结合。再值得提出的是当代另一位易学大家张延生先生。他无疑对《易经》象数理论做出了巨大贡献。他的众多著述将《易经》与现代自然科学结合起来，许多见解颇有新意。未来的中国易学史一定会留下他重要的一页。他对占筮技术也有发挥发展。他主要是运用“梅花易法”占筮，同时结合运用卦、爻辞“古筮法”。三种占筮法中，惟有将第二种“纳甲法”与第三种“梅花易法”结合起来的成功案例少-些。看到一些名家有过这样的尝试。现在又有贾双萍。叁贾双萍虽然并不年轻，师承张志春先生等名家学习摸索占筮也有多年。但比起上述那些大家来，绝对该算是易学晚辈。然而晚辈勇于探索，也便有了自己的发现。贾双萍的占筮最主要的是运用“梅花易法”，且用得较活，在此基础上又将“纳甲法”结合起来，便有了可供易学界关注的特色。“梅花易法”与“纳甲法”最难相互兼容的一点是“比和卦”和“六冲卦”的关系问题。八个八纯卦在“梅花易法”中都是比和卦，卦逢比和大多都以吉断。而这八个八纯卦在“纳甲法”中却是六冲卦，除了突灾新病有时需冲之外，大多情况下都以凶吝断。两种占筮体系只要一遇到八纯卦就矛盾冲突，因此，历来行家多讲究二种方法不同断，同断徒生混乱。而不同断，无论是“纳甲法”，还是“梅花易法”，都能在本体系中自圆其说，断出准确结果。贾双萍却在实践中做出了将二者结合的尝试。这些尝试的记录有些很有趣，读者一看自明。她的占筮个案或许还不能说服所有易学行家和爱好者，但足以给人提供一种新思路。从原理上讲，“纳甲法”和“梅花易法"该是能统一的。肆贾双萍对《易经》占筮技术的又一点值得称道的探索是在“梅花易法”的运用中。“梅花易法” 主要凭体卦、用卦、时令的五行生克关系断吉凶。自邵康节以来，就强调一个原则:体卦旺则吉，愈旺愈吉，反之则凶吝。但是贾双萍根据她的占筮实践，发现情况并非绝对如此:常常体卦过旺就走向反面，本该断吉的事变得凶吝。她从实践出发，大胆提出了“过旺则反而凶吝”的看法。应该说这是相当有新意的。她在这方面的案例是否丰富确凿到足以向世人立论，还可以斟酌。但是，从大千世界的一般规律来讲，她的见解大概是有道理的。就好像一个小孩，爷爷奶奶对他好，姥爷姥姥对他好，父母更是百般爱护他，阿姨保姆则里外呵护他，方方面面都“生扶”之，他的人气不但“旺”，而且“过旺”，结果一定会特别好吗?很可能溺爱过度反而害了孩子。这种生活中的道理也是《易经》中的道理。《易经》经文中充满了“物极必反”的告诚，那么具体到“梅花易法"的占筮技术中，似乎也不该有体卦愈旺愈吉没有边界的道理。贾双萍的这一点提议值得易学界关注。柯云路 2008年12月于北京图片贾双萍简介贾大姐名贾双萍1948 年生人，现任中国风水文化研究院副院长，楼盘与风水杂志副总编。河南安阳周易专修学院研究员。贾大姐心地善良乐于助人，谦虚谨慎，勤奋好学。她自幼酷爱玄学，自89年开始学习易经。18 年来她用易经为大家排忧解难，为企业出谋划策，使得很多企业少走弯路，多创效益。她的预测水平得到了大家一致的认可。特别是对六爻与梅花易数的研究与应用，通过自己刻苦钻研与大胆实践，突破了周易预测领城里存在的很多误区，创造了很多令人耳目一新的理论，为周易的研究与应用作出了杰出的贡献，令国内外很多易学同行心悦诚服。例如:《六 爻起卦方法的改革》《六爻与梅花易数同断》《阴阳爻发动即主过去又主将来》《六爻直读法》等等。她把周易与现实生活有机的结合起来，悟创了很多新的八卦万物类象与六十四卦万物类象，为易学爱好者闯出了易学与生活相结合的新路。正如易学大师张志春为她的书《六爻梅花易卦例精解》作序中写到“她学古而不拘泥于古，从师而不拘泥于师，在实践中勇于大胆创新，兼收众家之长。她把梅花易数与六爻融汇在一起，在实践中收到了更好的效果。贾双萍女士这部卦例精解的最大特点和优势，就是她在书中毫不保留地把她在梅花易和六交实用中的起卦方法(许多创新的简易方法)、比类取象的判断思路(许多新颖的直读法)，以及用大道至简的梅花易一卦多断， 乃至判断一个人的终身命运、风水环境，还有化解的种种思路和方法，都呈现在读者面前。我认为只有这种研究态度，才会使易学的真髓得到继承，并且有望发扬光大。”她曾经多次出席各种国际易学研讨会并发表多篇论文。她2001年至2006年曾经出席第12、13、 14、15、16、17届“周易与现代化国际讨论会”，并发表《浅论车牌号预示的吉凶信息》《论电话号码预示的吉凶信息》《六爻可以与梅花易数同断》等多篇论文。并在大会现场断卦，现场有人报出车牌号码、电话号码，当时断出车的吉凶信息与电话主人的吉凶信息，包括婚姻、健康、出生环境流年大运等，受到与会者的一致好评。2002年出席在新乐召开的“第二届伏羲周易研讨会”，2005年出席在北京京西宾馆召开的“首届中国环境保护与地产园林风水文化国际论坛”并发表论文《八卦方位断风水》。2006年4月15号在人民大会堂出席了“中国首届现代文明与地产园林风水文化国际论坛大会”，并发表论文《象卦学上论风水》。2006年9月1日出席在延吉召开的“第19届国际易经研讨会”，大会现场讲演论文《八卦万物类象新解》。2004年作为有成就的易学专家被载入“中国专家人名词典”一书中。她把自己多年积累的断卦经验毫无保留的传授给易学同行，她的一句口头禅是“能让学易之人少走弯路我心足矣”她这样说了也这样做了。在她写的书《六爻梅花易卦例精解》中随处可见。在面授学习班上她更是毫无保留的把自己多年的宝贵经验传授给大家。课堂上采场断卦的教学方式，足见她的易学功底非常扎实。很多学员听完课都感慨的说“听师一堂课胜读十年书”“贾老师真是毫无保留的把东西教给我们了”。长按关注红螺文化研究会公众号如果喜欢请点击“在看”，随喜分享喜欢此内容的人还喜欢香积厨中好修心 青岛观音寺不喜欢不看的原因确定内容质量低不看此公众号闻思回声 | 《相由心生，境随心转——万法唯心造》读后实修 青岛观音寺不喜欢不看的原因确定内容质量低不看此公众号【阿含启示录】别让它们困住了你的人生（二） 潮州开元寺不喜欢不看的原因确定内容质量低不看此公众号梅花易数解卦必背的口诀
梅花易术使用先天八卦即：乾一；兑二；离三；震四；巽五；坎六；艮七；坤八乾代表天 坤代表地 坎代表水 离代表火 震代表雷 艮代表山 巽代表风 兑代表泽起卦的外部条件：某人请求占卜为其预测。做了奇怪的梦，判断吉凶。外部的人、事、物使自己内心悸动，预知将要发生的事情。不要在心情烦躁、心态不稳时起卦。起卦方法：当求测某事可以让求卦者随意说出两个数字。第一个数字除以8所得余数作为上卦；第二个数字除以8所得余数作为下卦。两数之和除以6所得余数作为动爻。数字小余8直接选用；两数之和小余6直接选用。例： 选两个数： 14 45上卦求法：14÷8=1......6 余数为6 上卦为坎卦下卦求法：45÷8=5......5 余数为5 下卦为巽卦动爻求法：（14+45）÷6=9......5 余数为5 动爻为五爻由以上推导列出主卦、互卦、变卦。主卦：由上卦下卦组合得主卦。即： 上坎下巽 易经卦象 水风井互卦：由五、四、三爻作为互卦的上卦；二、三、四爻作为互卦的下卦。即：上离下兑 易经卦象 火泽睽变卦：主卦的动爻由 阳爻变阴爻 或 阴爻变阳爻得到变卦。此处主卦五爻 动爻 由阳爻（一）变为阴爻（- -） 即 上坤下巽 易经卦象 地风升梅花易数断卦的简要方法：主卦代表事件的开始情况 ；互卦代表事件中间发展过程；变卦代表事件的最终结果。动（用）卦与体卦的关系表示事件开始，中间或者最终阶段的情况。动卦（动爻所在的卦）表示其它人或事;另一卦为体卦表示自己。以用卦与体卦的五行关系判断。八卦五行所属：金（乾、兑 ） 木（震、巽） 土（坤、艮） 水（坎） 火（离）。五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。例：小鸣想知道追求女神小美能成功吗？由以上卦象可知：主卦：体卦（巽卦属木）用卦（坎卦属水） 水生木 即 用卦生体卦 所以小鸣开始追求阶段很容易展开攻势。互卦：体卦（兑卦属金）用卦（离卦属火） 即 用卦克体卦 所以小鸣在追求过程中会到受挫。变卦：体卦（巽卦属木）用卦（坤卦属土） 即 体卦克用卦 所以小鸣要付出巨大努力才能追求到女神。（以上解卦纯属娱乐，欢迎更多梅花易数爱好者共同研究探讨。）注解：用卦克体卦事件不会成功。用卦生体卦事件轻易就能成功。体卦生用卦事件难以成就。体卦克用卦事件费力可以成功。体卦用卦五行相同事件可以正常成就多个数字如何起卦：求卦者说出多个数字时可均分为两组，一组为上卦，另一组为下卦。分别用每组数字之和按如上方法求取。如不能均分则数字少的一组为上卦，数字多的一组为下卦。寓意“上清下浊”上轻下重的意思。再按照如上方法求取。例：易学中,贾双萍所作梅花新易,这书怎么样
《梅花新易》是在传统的梅花易数基础上，借鉴了其他门派的知识融会贯通，悟创的一种最为简单易学，准确率很高的数术预测模型。它把古老繁杂的占卜术，渗透到现实生活的各个角落，变为当今大家一看就懂，一学就会，一用就灵的简单预测方法。书中毫无保留地把自己的经验方法写了出来，并配以大量的实例加以演示，揭开了易经神秘的面纱。真正做到了“还易于民道济天下”。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------书没有读完，没有想象的那样叫我有一口气读完的感觉，断断续续读了一些，感觉 里面的起卦方式，还是有独特的，断卦的思路不错。但此书与 中国商业出版社 同时 出的 新派命理 一样 都是讲故事，好像当今 中国易学 书籍都成了 故事会。搞不懂。为什么 张志春 老师 最近都喜欢 给这些故事会 作序！搞不明白！如果你想从这本书中学到点什么，那劝你还是别买；如果你想听听作者编故事，那你买来当故事书看看得了（通篇都是不知道所谓的故事），只是作者的文笔远没有像她自吹的易理水平好，所以可读性并不太强。另外，这书与《梅花易数》一点关系都没有。
王士文奇门著作有哪些?
1、梅花易数梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式也多种多样。古籍可以看创始人邵雍的《梅花易数》，各个版本都差不多。现代人梁湘润、王士文、黄鉴的书都比较畅销，但小编感觉不太主流。小编比较推荐的是贾双萍的《梅花新易》，中国商业出版社的这一套易学书籍真是良心制作，非常推荐。2、六爻六爻在古籍中有七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。但小编觉得这些书比较复杂，初学者看容易一头雾水，建议先看现代人的书。当代易学界，邵伟华、李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的书，都属于畅销品种，小编觉得都不错。推荐书目：邵伟华《周易预测学》、李洪成《六爻预测技术入门》、李顺祥《六爻》等都是很不错的书。最强烈推荐的是，曲炜的《六爻祥真》，书中论述的“爻的四个层次理论”让我多年的疑惑解开了，醍醐灌顶，也让我形成了自己的六爻体系。我在2023年12月参加了曲老师的面授班，可谓受益匪浅。在课后，我画了一张爻层次的思维导图，有需要的伙伴可以私聊我，免费发给大家。另外，日本明治时代易学大师高岛吞象的《高岛断易》是研究六爻和易理必读的一本好书。小编在日本求学时，发现各大书店都有这本书。此书中占例800余例。修身齐家治国、平天下、国际关系、战争、经商、治国为官、婚丧嫁娶，占断内容无所不包。由于政策的原因，里面有些内容在国内的易学书籍中是无法看到的。不懂日语可以买翻译的版本，但很多精彩内容都被删了。3、四柱类八字的书，《三命通会》、《渊海子平》等经典古籍实在太难懂了。小编还是建议入门阶段先看现代人的书。邵伟华的《四柱预测学入门》、李顺祥《四柱》、曲炜的《四柱详真》、李洪成《四柱预测技术入门》都是四柱学习的好教材。中级进阶，朱祖夏的《命理应用精解》上下册、邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《风水宝鉴》等。当然最好还是去上一个靠谱的面授班。当达到高级阶段，就要开始研究古籍了。如《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》等。其他的畅销作者有：李洪成、王虎应、李顺祥、曲炜、吕文艺等。4、风水类实事求是的说，学风水看书是根本不行的，必须有老师实地指导。我们都知道“左青龙，右白虎”这样的概念，但一到实际应用时却发现根本找不到，仅仅靠自学，理论和实际根本无法结合。风水相对比较复杂，体系庞大，没有基础或不想钻研的人，建议看李居明与苏民峰的书，最主要是培养兴趣。
