啥叫五鬼运财,五鬼运财的禁忌
什么是五鬼运财术?
五鬼运财术是民间法师们常提到的一种法术，利用五鬼运财术把别人的财运到自己手中，但命局中必须有正财偏财透干，且偏财很旺方克用此术有效，现在这种法术江湖上已经有人会用，因很专业，如不专业乱用会遭报应，故此术已经差点绝迹。
风水- 五鬼运财
更新1:
小贪贪予己 大贪贪予世 自己富足 才有资格去帮人 有可不妥. 钱财没有好坏 视乎运用予何人之手 有用之物 为何不贪.
更新2:如坐子向午 即廉贞在兑 巨门在坎 对吗?
五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。 本文将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解。 第一篇：基础 一、八卦纳甲。 此法只用三爻卦纳甲法： 干纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、离纳 、坎纳 。 二、净阴净阳。 净阴净阳是由先天八卦配合洛书奇偶之数，再结合三爻纳甲原理而得。净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的。如来龙入首入阳，宜坐阳山，收阳水，出阳位。反之则以阴位搭之。如此，方合天地万物生生不息之理。 《洛书》“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。 “戴九履一”：先天干南，坤北，故乾九、坤一俱属奇数，为阳。干纳甲，坤纳乙，所以干甲、坤乙为阳。 “左三右七”：先天离东坎西，故离三、坎七俱为奇数，为阳。又离纳壬，且离为午，其三合局寅午戌火局。又坎纳癸，且坎为子，其三合局，申子辰水局。所以，离（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰为阳。 “二四为肩”：先天兑东南，巽西南，故兑四、巽二俱为偶数为阴，又兑纳丁，兑即为酉，其三合局已酉丑金局。又巽纳辛，所以兑（酉）丁己丑、巽辛为阴。 “六八为足”：先天震东北，艮西北，故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮纳丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙为阴。 以上即赖太素（布衣）催官篇所云“奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天。” 三、干支归卦 四阳卦：甲归乾卦，庚亥未归震卦，癸申辰归坎卦，丙归艮卦； 四阴卦：乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅戌归离卦，丁己丑归兑卦。 其理同八卦甲及三合局原理。 四、山龙变爻翻卦法。 此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。 变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。 九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。 以乾卦为例： 乾卦变上爻成兑卦，为贪狼； 兑卦变中爻成震卦，为巨门； 震卦变下爻成坤卦，为禄存； 坤卦变中爻成坎卦，为文曲； 坎卦变上爻成巽卦，为廉贞； 巽卦变中爻成艮卦，为武曲； 艮卦变下爻成离卦，为破军； 离卦变中爻成乾卦，为辅弼。 干 兑 震 坤 坎 巽 艮 离 贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼 其余卦以此内推 五、水龙变爻翻卦法 因此法以向所立之卦起辅星，故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星，依次变爻，爻变则卦变，再配以九星。 变爻顺序：中、初、中、上、中、初、中 九星顺序：辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲 以乾卦为例说明如下： 干向，则以干上起辅星。（干纳甲，亦称甲上起辅 乾卦 中爻变，成离卦，离即武曲，离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲； 离卦 初爻变，成艮卦，艮即为破军，艮所纳之丙，亦为破军； 艮卦 中爻变，成巽卦，巽即为廉贞，巽所纳之辛，亦为廉贞； 巽卦 上爻变，成坎卦，坎即为贪狼，坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼； 坎卦 中爻变，成坤卦，坤即为巨门，坤所纳之乙亦为巨门； 坤卦 初爻变，成震卦，震即为禄存，震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存； 震卦 中爻变，成兑卦，兑即为文曲，兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。 干 离 艮 巽 坎 坤 震 兑 辅星 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲 以上即以乾卦为例，讲其变爻翻卦之法，余卦亦同此法推之。 第二篇：具体作法及应用例解 一、作法 山龙廉贞有向。 以坐立卦；（坐山即为山龙） 以排龙变爻翻卦法为之，排列九星； 依净阴净阳以及三爻纳甲原理，纳入二十四山； 寻出廉贞位，以此处作为气口，可开门或窗户纳气之位，称为“收山出煞”，（阴宅则山龙取廉贞有向）。 水龙巨门见水 以上立卦，（向视为水龙） 用水龙变爻翻卦法为之，排列九星； 依法纳入二十四山中； 寻出巨门位，以巨门位有水 以上即为五鬼运财风水局的作法。 二、应用例解： 辛山乙向（坐辛向乙） 山龙廉贞有向 坐山视为山龙，以立卦坐辛，因巽纳辛，故以辛立卦。则为巽卦； 山龙变爻翻卦，巽卦之变爻翻卦如下： 巽 坎 坤 震 兑 干 离 艮 贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼 依法纳入二十四山； 寻出廉贞方，廉贞在乾，干又纳甲，故廉贞在乾，甲出方位； 阴宅山龙取廉贞有向； 阳宅则以乾方及干所纳之甲方开门或窗。 水龙巨门见水 向视为水龙。以向立卦。向乙。因坤纳乙，故以乙立卦，则为坤卦； 用水龙变爻翻卦法为之，排列九星 坤 坎 兑 震 离 干 巽 艮 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲 依法纳入二十四山； 寻出巨门位。巨门位在乾方，则使干及干所纳之甲方有水。 以上即五鬼运财风水局的应用法，余则仿此类推即可。 参考: fushantang/1012/1012c/j3087 不宜布此局，绝对得不偿失。 现在是文明时代..........不努力何会有世间财富/小学都明白 2008-08-09 18:50:57 补充： 发梦都无敢早
五鬼是指哪五鬼,两种不同的说法
五鬼运财 ，是我国古代流传至今的 风水 理论之中，十分重要的一个概念。 民间认为，五鬼是专门运财、送财的，是为救贫招财而生，故此信奉的信众很多。 据说五鬼究竟是哪五鬼，是有两种不同的说法，现在就让我们来了解一番。 五鬼运财，顾名思义驱使五鬼来运财，将别人家的财运到自己家。五鬼搬运见于中国旧小说，说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。关于五鬼各是谁，都叫什么，在汉族民间传说中有两种不同的版本，简述如下。 五鬼的第一种说法，是指曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将，或是窦仁、李凯、张五、十泰、褚免等五位阴将。此五阴将的五鬼运财，主要是采用道教秘法拘押孤魂野鬼，为所求之人搬财，运财，从而为所求之人达到迅速暴富的结果。 五鬼的第二种说法，指五鬼其实是为道教的五位神明，古代民间称其为“五灵公”。传说在当时的福建地区，瘟疫，灾害肆意流行，五位神明为了防止瘟疫蔓延，以生命来警示当时的百姓，舍身成仁，消除了瘟疫的蔓延，救助了一方的百姓。也因此仁善之举，这五位神明，又被当时的人们称为消除瘟疫的五瘟神。 此后五灵公的成仁之义举传到，被人民称之为“五福大帝”，指信奉祭拜五位神明，能够消除疾病，瘟疫，给人带来财运和福气。这五位神明，分别是总管中瘟史文业、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵。 五灵公的形象，通常是一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。我国民间有些寺庙，每年都会拜五鬼，以求众生家畜平安。 而人们常说的五鬼运财术，则是一种道教的法术法阵，不是一张符，也不是一道符，是由多道符组成，其中包含姜太公调令五鬼王符，龙虎神位符，最后才是五鬼王令招财符，五鬼运财符术，三种符法缺一不可，也只有三符齐全，才能称为完整的五鬼运财符。 结束语：汉族民间对五鬼的信奉和崇拜由来已久，这是出自于人们对财运的祈求和向往，也寄托了劳动人民对于祛邪、避灾、祈福的美好愿望。传说中的生财方法:五鬼运财局原理
五鬼运财 ，是我国古代 风水命数 学中流传的一种招财之术。 民间信奉崇拜五鬼的信众不少，也有些人希望通过五鬼运财的风水局来为自己求得财运。 那么五鬼运财局的风水原理究竟是什么呢？我们一起来了解。 五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。九星即指北斗之贪狼（天枢）、巨门（天璇）、禄存（天玑）、文曲（天权）、廉贞（玉衡）、武曲（开阳）、破军（摇光）、左辅（洞明）、右弼（隐光）九星。此九星在天成象，在地成形。上观天象，知天地变化，掌生杀之权。下辨地形，则知人之贫富祸福。下辨地形，即指风水而言。 所谓“五鬼运财”局，是使用极端的方法打通增财的捷径。五鬼是指九星中的廉贞星；财，指水。此水是巨门水。五鬼运财的本质，就是催旺七星风水中最凶的廉贞五鬼星，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水，使得“凶星吉用”，好比勇士驾御烈马，猎手降伏猛虎。此即为五鬼运财，它能够最短时间最大限度的催旺风水气场财运。 五鬼运财局的布局方法，深具奥妙。首先，因为七星位置与大门的朝向有关，要想找到廉贞星所在的位置，那么就要确定大门所在方位的卦象。其次，再根据大门所在方位的卦象找到宅内五鬼所在的方位，也就是廉贞星所在的位置。最后，在五鬼方位开一房门（小门），使宅内的生气由大门进入，再由五鬼方位出去。这样就构成了五鬼运财的基本格局。 结束语：五鬼运财风水局这种生财方法，是中国减法风水学中高阶的旺财布局法门，其利用房屋门位所纳生气，与屋内煞气，二者互相感应，形成五鬼化气磁场，此时将利用在煞气方位所开气口，逐步将煞气化解，营造成守财的和谐气场格局，使阳宅内的气场能量持续平衡稳定，使居住其中的主人运势增强，财运亨通。"五鬼运财术”是什么?“五鬼运财”真的有用吗?
"五鬼运财术”是什么?下面我为大家详细介绍一下相关内容。
对于很多人来说，一生所追求的东西里面，财富是很重要的一个，而在民间一直都有“五鬼运财”的说法，这其实是一种风水局，也可以是一种法术，或许有不少人都听说过或者接触过吧。财富是很重要，所以也会有人对此非常执着的追求，但是究竟这个五鬼运财有没有用，自身又会不会因此遭到什么报应呢?
五鬼运财符：中国民间的传说的五鬼运财术的五鬼，有两种说法，第一种指的曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将;第二种指的是五灵公，即东方生财鬼张元伯，西方生财鬼刘元达，南方生财鬼赵公明，北方生财鬼钟士贵，中方生财鬼史文业等五位神王。而符咒中的五鬼搬运，即是驱使五鬼来运财，将别人的财转运到施赐者八字运途命理内。五鬼搬运常见于中国道家修行之高士非一般术士可应咒而得，说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。民间施行此术者收费甚高，一符值千金。
可分为两种：一为风水局，一为法术。多为后者，道行高深之术士方能施得。皆以其大旺偏财、横财而著称。是救贫的秘法。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行按姓名八字点卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
在民间传说中，有一种特殊的发财方式，叫“五鬼运财”。这种方法被传的神乎其神，能让人快速发财，陡然而富。实际情况真的是这样吗，有没有人通过这样的方法来致富呢，今天跟大家探讨一番，让我们一起找出其中的真相。
所谓的“五鬼运财”有两种方法，一种是通过道家符箓，驱使“五鬼”运财，称作“五鬼运财术”。另一种是通过风水布局来运财，这里的“五鬼”是风水学说中玄空九星之一的廉贞星，也叫五黄星或五黄煞。
先说一下“五鬼运财术”，这是一种高深的道术，只有那些身具法力的高道才能操作。具体方法大同小异，在静室中设案，摆放五只盛有五谷的碗，贴符箓，燃表文，招“五鬼”来运财。先不说现在有没有这样道术高深的法师，即便真的有高人，恐怕不会随意施展这样的法术。因为把别人的钱财招到你的家中，有违天合，因果难了，高人不会随便沾染因果的。而且这种风水类似东南亚一带“养小鬼”的法术，也是歪门邪道的一种，历来是见不得光的。
再说一下“五鬼运财局”，就是通过特殊的风水布局，来改变财运，催旺偏财之位，让人发横财。这个相对靠谱一点，但布局难度很大，只有那些真正懂风水的大师才能布局。所谓“五鬼运财局”，其实就是五黄运财局，五黄星可成五黄煞，极为凶险。在风水理论中，五黄易静不易动，如贸然触动，可能招来大祸。而布局五鬼运财局，就是要使用五黄之煞气，化煞为权，以达到运财的目的。
所以，如果你真的要布五鬼运财局，就先要做好大祸临头的准备，这个风水局的特点就是先凶后吉，你首先要抗住灾祸，才能享用后来的财富。即便你做好了心理准备，五鬼运财局也不是轻易能成功的，因为它的成局需要很多客观条件。如果是一般家庭，首先要通过罗盘定位，以大门为基准，确定五黄星位，在此方位开门或开窗，以引来五黄煞气，此为来龙。再确定巨门方位，以见水为宜，以水化煞，变煞为财，此为去脉。此法可勉强布成五鬼运财局，但现在的居住环境有多强的五黄煞气，也不可能随便再开门或开窗，巨门水也只能用鱼缸代替，布局的效果了了。
真正的五鬼运财局适用于自然环境中的阴宅，提前堪舆来龙去脉，引来五黄之煞，化煞为权，可使后人暴富。据说此法最早源自杨公五鬼济贫局，是风水大师杨筠松创制，因其是先有大祸，才有巨富，风险太高，后来成为不传之秘。那是不是现在真正的五鬼运财局已经消失不见了呢?还真有，多见于港台人在内地开的工厂里。这些老板建厂时，自带风水师，秘布五鬼运财局，在厂区隐秘处开暗门，暗招五黄煞进入厂区，为他们带来财富。但五黄煞很危险，他们会对厂区里的工人造成不良影响，损坏身体健康，压抑精神情绪，严重时会出现倾向。不过老板们不会承认的，在他们眼里，只有金钱，工人的生命安全不重要。我们应该坚决摒弃这种做法，靠真正的努力赚钱，而不是靠这些歪门邪道来致富。
五鬼运财符的名词解释
五鬼运财符的名词解释 五鬼:是指"东方生财鬼"，"西方生财鬼"，"南方生财鬼"，"北方生财鬼"及"中央生财鬼"等五位鬼神。五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，召唤而来，在法旨下听令调运财宝，当代道教内五鬼运财法与五鬼运财符，唯有寥寥少数代表人物才能展现法效。而这种利用五鬼运财的方法又称五鬼运财，山水龙翻卦，因山龙用廉贞，廉贞别名五鬼，水龙要见水，水为财，所以叫五鬼运财。
