易经记忆易缘,我是如何背易经的
《易经》成于何时?作者是谁?
易经到底谁写的？伏羲创八卦，文王演周易，孔子作易传《易经》包罗万象，奥妙无穷。是中华民族古代文化的精碎，也是公认的群经之首，大道之源。《易经》还是中国道家思想“易、老、庄”谓之三玄哲学的根源。在一些问答平台和日常生活中，常到见有人在问：“《易经》到底是谁写的？”其实，这部经典的成书，经历了漫长的“三古”，并非某一人所作成。今天，“源易缘”就读者交流下《易经》的成书历程。据史记载：《易经》成书历经天皇、地皇、人皇、昊帝、炎帝、黄帝、夏王、商王、文王、孔子等先祖圣贤。时经远古、中古、和近古。从天皇到孔子，《易经》经历了几千年的历史。伏羲创八卦，文王演周易，孔子撰《易传》。历代学者又根据逐年积累的经验资料、天文、地理、社会、人文知识、哲理格言等，经过无数次的研究、诠释、筛选、删补而成。经过数千年的发展，于是形成了这部内容丰富的“百科全书”。如今，《易经》已经悄然走进“寻常百姓家”，与我们的日常生活，息息相关。《系辞传》因此说：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
方便记忆的易经六十四卦歌诀
《易经六十四卦歌》歌词 天地宇宙间，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心上，牢记在心上。 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有；坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比；兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。天地宇宙间，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心上，牢记在心上。
一、八卦取向歌： 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆盌、砍中满、离中虚、兑上缺、巽下断、乾为天、坤为地、震为雷、艮为山、坎为水、离为火、兑为泽、巽为风。
二、分工卦象次序歌： 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比；兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
三、上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。
八卦取象歌： 乾三连；坤六断； 震仰盂；艮覆碗； 离中虚；坎中满； 兑上缺；巽下断。
卦名次序歌： 1、乾坤屯蒙需讼师；2、比小畜兮覆泰否；3、同人大有谦豫随；4、蛊临观兮噬磕贲；5、剥复无妄大畜颐；6、大过坎离三十备； 1、咸恒遁兮及大壮；2、晋与明夷家人睽；3、蹇解损益夬姤萃；4、升困井革鼎震继；5、艮渐归妹丰旅巽；6、兑涣节兮中孚至；7、小过即济兼未济；8、是为下经三十四；
分工卦象次序歌： 乾为天；天风垢；天山遁；天地否；风地观；山地剥；火地晋；火天大有。坎为水；水泽节；水雷屯；水火既济；泽火革；雷火风；地火明夷；地水师。艮为山；山火贲；山天大畜；山泽损；火泽睽；天泽履；风泽中浮；风山渐。震为雷；雷地豫；雷水解；雷风恒；地风升；水风井；泽风大过；泽雷随。巽为风；风天小畜；风火家人；风雷益；天雷无妄；火雷噬嗑；山雷颐；山风蛊。雷为火；火山旅；火风鼎；火水未既；山水蒙；风水涣；天水颂；天火同人。坤为地；地雷复；地泽临；地天泰；雷天大壮；泽天决；水天需；水地比。兑为泽；泽水困；泽地翠；泽山咸；水山蹇；地三谦；雷山小过；雷泽归妹。 乾，坎，艮，震为阳四宫；巽。离，坤，兑为阴宫； 乾兑为金；离为火；震巽为木；坎为水；坤艮为土。 乾一；兑二；离三；震四；巽五；坎六；艮七；坤八。
怎样快速背诵易经
1、首先会背六十四卦，参见卦序歌。2、大致了解每个卦意思，也有相关参考资料，可以查六十四卦快速记忆3、详细研究每个卦卦辞与卦意，这个比较困难，因为如果你只背爻辞，前背后忘，所以参照好的资料学习背诵易经，这个资料不光要解释爻辞意义（解释也都是各说各话，十个人写的易经，解释就有十中，不过大致差不多）更要有详细关联解释，我看过很多易经书籍，不是卖弄自己书法，就是搞得花里胡哨，要不然就是干巴巴的翻译，一看都懂，书一合上都忘了。推荐视频资料曾仕强系列。推荐书籍资料《易经说什么》。纯个人经验。易经64卦背诵记忆方法
易经64卦背诵记忆方法： 1、乾为天2、坤为地3、水雷屯4、山水蒙5、水天需6、天水讼7、地水师8、水地比9、风天小畜10、天泽履11、地天泰12、天地否13、天火同人14、火天大有15、地山谦16、雷地豫17、泽雷随18、山风蛊19、地泽临20、风地观21、火雷噬嗑22、山火贲23、山地剥24、地雷复25、天雷无妄26、山天大畜27、山雷颐28、泽风大过29、坎为水30、离为火31、泽山咸32、雷风恒33、天山遁34、雷天大壮35、火地晋36、地火明夷37、风火家人38、火泽睽39、水山蹇40、雷水解41、山泽损42、风雷益43、泽天夬44、天风姤45、泽地萃46、地风升47、泽水困48、水风井49、泽火革50、火风鼎51、震为雷 52、艮为山 53、风山渐 54、雷泽归妹 55、雷火丰 56、火山旅 57、巽为风 58、兑为泽 59、风水涣 60、水泽节 61、风泽中孚 62、雷山小过 63、水火既济 64、火水未济熟悉之后，编成歌诀来记。 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比, 小蓄 履 泰 否, 同人 大有 谦 豫, 随 蛊 临 观 噬嗑 贲, 剥 复 无妄 大蓄 颐, 大过 坎 离, 咸 恒 遁 大壮 晋 明夷， 家人 睽 蹇 解 损 益， 夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎， 震 艮 渐 归妹 丰， 旅 巽 兑 涣 节 中孚， 小过 既济 未济，附： 1 《周易》是什么？讲了啥？1、是一套演译天地万物规律的大系统。 2、是一部卜筮之上的哲学经典。 3、易以道阴阳。《周易》中记录了六十四种卦象，每个卦象都由六组“阴（——）”“阳（──）”符号组成，用于表示天地万物的一种变化。 4、观天道以立人道。易与天地准，故能弥纶天地之道。 5、易经的辨证思维、居安思危意识、极则变、天人合一、时位思想等诸多要意引导我们做人做事。 2 国学之源，中华智慧之巅 首先，该书认为世界的本质就是“阴”与“阳”，即 “一阴一阳之谓道也”。“阴”“阳”按照一定规则排列组合，于是形成了万物。最后，“阴”和“阳”不断互相转化，所谓“阴极阳生，阳极阴生”，因此形成了永不止息的循环。《周易》就是咱们先人用于解释整个宇宙诞生、发展、循环的逻辑模型。 上到星辰、气象，下到山川、草木，再到人类社会制度，所有事物变化规律统统都概括在“阴”“阳”和六十四卦中。 周易“近取诸身”，以八卦与人的形体相通应。人体是个大八卦结构，如《说卦传》所云：“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，良为手，兑为口”。 《周易·乾·文言传》：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”所以，八卦并不是什么玄虚的东西，而是一种物质性的，寓有辩证雏形的结构。《周易》是以八种自然物构成宇宙和运动变化的观点，来展示其世界观和人生哲理等要义的。象天、泽、火，雷、风、水、山、地八种自然物(现象)，其中水、火为万物之源、阴阳之基，风、雷为之鼓动，山、泽于是成形。有了山、泽，生命便开始孕育，于杂花生树之中人类也得以繁衍。 八卦规律适用于宇宙万物，包括人体生命活动在内。 开篇第一卦“乾”卦，“乾”代表天，《周易》用区区六爻和几句话就把天道（大自然）运行、演变的规律精准概括： 初九“潜龙勿用”是万物萌发阶段，脆弱而不起眼； 九二“见龙在田”是刚崭露头角，生机勃勃； 九三“夕惕若厉”是一路谨慎小心，保全自我； 九四“或跃在渊”是质变到量变的临界点； 九五“飞龙在天”是发展到鼎盛、巅峰阶段； 上九“亢龙有悔”是事物最终由盛转衰，周而复始。这个伟大理论直接影响后世的《黄帝内经》《道德经》《鬼谷子》《孙子兵法》等著作。 诸子百家学说，其实就是从不同的角度对《周易》进行阐释和延伸。如果你明白“阴”“阳”相互转化的道理，也就明白中医为什不主张夏日吃冷饮。因为夏天是“阳极阴生”，体外环境酷热但身体内部寒凉，再吃冷饮最伤脾胃。 如果明白了事物矛盾（如阴和阳、寒和热）的对立统一，也就明白《孙子兵法》所说的“实则虚之，虚则实之（强大的部队却装作弱小，弱小时却可以假装强大）”。 如果你懂得了虚和实，就会懂得欣赏古典山水画里的留白与着墨。中国古典画作以虚实相参的手法表现缥缈的意境懂得“留白”“着墨”，那么你日常言行就懂得掌握好分寸，懂得什么该做什么不该做，为人处世自然能够睿智、得体，达到中庸。 一理通则百理通。读懂《周易》，学中医、学谋略、观星相、学艺术，都能触类旁通,事半功倍。易经中的64卦,如何记忆
易经》体系看，卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了阴阳对应，一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙，困与井；就是变（两卦卦画完全相反），如坎与离，中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济即是，它们之间都是阴阳的协调与和谐，相反相成。不仅如此，64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤，终于坎离。“乾、坤者，阴阳之本始，万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也。离为日，坎为月，日月之道，阴阳之经，所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地，经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来；下经34卦从咸恒开始，咸为交感，喻指男女婚配交感；恒为恒久，喻男女白头到老。“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》），从人到家庭、社会渐次展开，充满矛盾、纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽。思维的和谐性、系统性在这里得以清晰体现。 不知道是不是你要的！！
背易经有什么技巧吗怎样能快速背下来易经
易经古老而抽象，想一下子背下来，对记忆力是一个考验。但如果能对易经有了了解和理解，背下来也不是难事，毕竟易经写的是生活中的事。理解易经需要一个对易经的认识过程，它是一种记录生活经验的工具载体，只是限于当时年代的限制，古人才想出了这样一种记录智慧的方法，当你了解了这样的智慧过程，不仅会为古人的聪明而折服，也会为它留下的智慧而倾倒。表示易经的卦象的阴阳两爻有自己运行的方向。阳爻向上，阴爻向下，阴阳爻相互作用，其中也有阴阳混合的状态。另外每一卦都表示时间和位置，从下向上既表示位置的高低，也表示事件发展的时间过程。通过这样的理解，在记忆中时就有了规律和脉络。希望这样的解释能对你记忆易经有所帮助。
