第三个本命年的意义,第四个本命年

本命年对一个人来说有着怎么的意义?

本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，每逢申年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红袜子、红裤衩（俗称“本命年老三样”），认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 但值得注意的是：一般人都认为农历元月年初一就是新一年的开始开始计算本命年是错误的，对于生肖年，则是以二十四节气的立春为准。我国习惯用十二生肖记人的出生年，每十二年轮回一次。如子年出生的人属鼠，再遇子年，就是这个人的本命年。 [编辑本段]本命年的起源“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 [编辑本段]本命年禁忌本命年在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。本命年要从正月初一开始算。对于2009年过本命年的牛牛们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。还有要穿上红色鞋垫（踩尽天下小人），让好运从第一步、第一步开始！民间有本命年（坎儿年）结婚不好说法，说是人的命运十二年一个运成周期。从汉末后就流传至今，都有把“艾叶”放于嫁妆中来辟邪，祈求幸福、平安、吉祥、天长地久。 [编辑本段]本命年其他说法关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。 总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它也日趋演变成为了一种流行趋势。在我国中原地区，特别是嵩山少林寺一带，本命年结婚的新人的嫁妆中必须要放一些“艾叶”来辟邪，以祈求平安、吉祥、幸福、天长地久。 [编辑本段]天文历法与本命年中国古代的历法，是用天干和地支的组合来纪年的。古典文学名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的″甲子″即是指用干支纪年的历法。意思是说，由于深山里面没有历法，二十四节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春即将来临。古代采用干支纪年的方法，是非常科学的，但在当时乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人毕竟是极少数。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，这对于不识字的大多数人来说是非常困难的。为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。如公元二ＯＯ四年按农历是甲申年，属相便是猴。记住甲申年比较困难，记住猴年就容易多了。历史上，人们结婚生子后，不用户籍登记，对平民百姓来说孩子出生那年的年号记住记不住倒是无所谓，记住的是孩子的属相就可以了。因此，属相起到了强化记忆的作用。这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民俗文化的一大特色。由于天干十位，地支十二位，所以每过十二年就是一个小循环，每过六十年就是一个大循环（一个花甲子）。这就是说人人每过十二年就会遇到与自己出生那年相同的属相年，这就是人们所说的本命年。 [编辑本段]本命年的感召力古人认为，人的一生，上至帝王将相，下至百姓走卒都会有个七灾八难，民间普遍也认为本命年为凶年，是人的生命历程中的一道“坎”。这种喻示无疑会对人的心理发育产生着巨大的影响，因此人们趋吉避凶的心态有如与生俱来。人们为什么对本命年有这种畏惧心理呢？本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？如果说这是在很大程度上是受到了我国传统文化中命理学说的影响的话，有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；如果说这种畏惧心理是封建作祟 的话，但生活中确实有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发育的角度上看，本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。对于本命年的看法，众说纷纭，孰是孰非，难有定论。但是“本命年”现象确实是民俗研究上的一个空白点。 [编辑本段]本命年系红腰带的来历在民间，有人认为，“本命年”里会遇到很多厄运，只有进行禳解，才能化解。因此“本命年”的人在农历腊月三十那天，从日落到第二天日出，都要系红腰带，穿红衣服，以此来避邪驱恶，祈求吉利。现在人们仍然沿袭了“本命年”要穿红衣服、系红腰带的习惯。还有一种传说，逢本命年的时候，生肖守护神要去天庭参拜，按现在的说法就是述职，还会有餐会，这个时候对人的保护就会减弱，妖魔邪祟就会乘虚而入，红色能够去灾辟邪，这与“过年”贴春联、放爆竹的来历还有关联呢，所以人们用穿红衣服，系红腰带来去灾辟邪，后来被人们发扬光大，连内裤，袜子都要红色，还要红鞋垫，踩小人，都是表达了人们驱灾辟邪的愿望。“百年艾叶”品牌融入到“本命年”文化之中，并将我们的好运进行到底！！

本命年感悟

坐在电脑前快半个小时了，愣是没有做任何事情。思绪纷飞间，脑海中浮现出来的画面像极速电影般播放着。 一个星期就这样过去了，我以为一切都可以步入原来的轨迹，谁知步入正轨的仅仅是因为必须要去面对的事情需要处理，而心理却始终缺少一个疏通的通道，阻塞至极。 身边的亲人就以那样一种极端的方式永远的消逝在我的生活中，经过一周的调理，脑海中还是会随时随地浮现出来那一幕幕让人无法接受的画面。 都说本命年是个坎，过去了坎就也过去了。以前年少时从来不曾相信这些，总觉得自己的命运自己做主，没有什么事是自己解决不了的。 随着年龄的增长，越来越多的事情超出了自己的认知，也超出了掌控。越来越发觉生活中真的有太多的因果之说。 本命年最大的感触就是凡事尽可能的顺着来，不是必须需要争的，那就让一让； 做了会让自己和家人不舒服的事情，那就不要做了；为了家庭和谐，能包容就多包容一些； 凡事不要太计较得失，要知道塞翁失马焉知非福的道理。 该尽的孝道一定要去做，父母给了我们生命，才能来到这世上走这一遭，才能体会生命的酸甜苦辣，无论怎样都值得感恩。 要相信人生不是一成不变的，生活不是固定不变的；得意时不要炫耀，失意时不要气馁，给别人一点真诚，给自己一份信心。 做人重要的是学会宽容，不要刻意地笑话别人，或许今天你是欢乐的，明天会是失落的，人生多变，包容不变。

本命年有什么讲究吗?

十二岁是一个孩子初长成，二十四岁是一个人初入社会，三十六岁则是一个人成熟的时候，四十八岁时应是功成名就的年龄，六十岁该是激流勇退的时光，七十二岁则可以颐养天年。本命年系红腰带、穿红内裤（裤衩）、红袜子。三者可选一而做。“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。中国的传统观念是在什么社会背景下形成的，哪些是精华，我们后人应该去继承和发扬光大，哪些是糟粕，应该屏弃值得我们后人深思。如果非要说注意些什么的话，那就抓紧时间，多做些事，为社会，也为自己。迈过“本命年”的“坎儿”“本命年”是个“坎儿”吗？人的生命发育，一是生理上的，一是心理上的。以12年为一个生命的大年轮，从心理发育的角度上看，确实往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。把阴历、阳历结合着算，首先是十二三岁的那个“本命年”。其心理危险，要么表现为早熟，失去应有的童真，导致行为上的越轨；要么心性从此滞留不进，总害怕进入“大人的社会”。学校老师和家里父母，应引领孩子穿越这个“心理窄门”。然后就是二十四五岁的心理危险期。这个“本命年”里的心理危机会趋于两个极端，一是成为“愤青”，对社会，特别是对长辈，尤其是对固有的传统、规范，打心窝里喷溢出反叛的激情，特别容易受极端理论蛊惑，追求颠覆性、破坏性的快感；一是成为“懦青”，自卑，懦弱，形不成任何主见，特别地害怕长辈、领导、权威、强人，总是自觉形秽而又找不到提升自己的途径。在这个危险期里，学校老师和家长所能起到的心理辅导作用一般都比较有限，因为当中横亘着一条无可避免的“代沟”。这个心理危险期的平安度过，主要还是靠优秀、健康文化的引领。优秀文化里包括经典，比如贝多芬的交响乐和鲁迅的著作，健康文化包括通俗的只流行一时的，比如某些校园民谣和某些电视连续剧，凡能在文化接触上自觉不自觉被这些作品滋润的，都可穿越心理骇浪，顺利地驶向“而立”之年。三十六七岁与四十八九岁这两个“本命年”里的心理危机，一般存在两种危险，一是自我肯定过头，觉得功成名就，前途似锦，欲望膨胀到如就要崩裂的气球而不自知，因而导致行为上的冒进、冒险，甚至会因藐视道德、法律而犯错误乃至触犯法律；一是自我否定过头，觉得老大不小而仍成不了气候，前景暗淡，对自己万念俱灰，对别人尤其是同辈人的成功妒火中烧，因而导致行为上的怯懦、游移、错乱，甚至会酿成厌世轻生或“与汝偕亡”的惨剧。时下针对以权谋私的社会现象，有所谓“59岁现象”一说。确实有不算太少的公务员在面临退休的前夕“加大贪污力度”，或竟从大体清廉滑落到贪污受贿的深渊。这里不去探究其外在的社会因素，单就59、60这个“本命年”的心理失衡而言，恐怕是当事人没能揽好“人生定位”的缰绳。人生的意义究竟是什么？置身市场社会，面对富人群体，活到第五个“本命年”的人，容易把自己放到商品的秤盘上，去用酒气财色为砝码，衡一衡自己的“分量”，结果往往是觉得自己“亏大发了”，也就“顾不得许多”，捞取“最后一筐鱼”了！当然，在60岁这个“本命年”的“坎儿”上，也会有一些人心理上会冒出另一种病态，就是再难以适应新事物，沉溺于怀旧，要么愤世嫉俗，要么心灰意懒，这心理危机又转化为生理上的疑神疑鬼，总觉得自己“不行了”，仿佛人生的幕布，也该就此落下。

人生第三个本命年偶遇冯唐《安阳》 ——《写给20年之后的我》

有记忆之后的人生第三个本命年，我在一个特殊的日子同时遇到告别，偶遇，和午后的醉意。直到再拿起冯唐的小说集《安阳》，脑子里的浆糊才又在肉身和想象的字里行间慢慢清澈。 序言里的冯唐写给了20年后的自己，46岁的他写到了大他九岁的哥哥，写到另一个嬉笑怒骂的影子。 喝多的时候，哥哥这么说：“其实啊，你在文学上的运气超级好。你看啊，你写十五岁到三十岁的半自传‘北京三部曲’，拍成了电影电视剧，很多青春期的学生会读、很多想了解北京的人会读。你酒后乱写的“怪力乱神三部曲’，其中《不二》成了卖得最好的繁体中文小说，你还没被佛教徒打死，你真鸡贼。过去十年，你的短篇小说也卖了好几个电影改编权，杂文集就在你一直瞧不起的机场书店里卖着。你还创立了超简诗派，每到三月，有自来水的地方就有人提到‘春风十里不如你’，多少诗人写了一辈子一个字儿也留不下来啊。你还重译《飞鸟集》，创造了在21世纪诗集被下架的历史。其实，你想想，你还想干吗？多寿招辱，你现在死掉，相当完美。” 不喝酒的时候，哥哥这么说：“老弟啊，我不是打击你啊，其实人和人都差不多，谁能比谁强多少啊？但是，极其个别的人，后天遭遇了绝大多数人没遭遇的事儿，还万幸地活了下来，就成了所谓的天才。所以，天才不是天生的，天才是后天的偶然。比如我一个同学，失手把三岁的儿子从三楼摔了出去，儿子竟然没死没伤，之后看什么事物都是0和1的组合。后来他儿子就成了顶尖的电脑黑客。我回想你的成长，你五岁那年生了场大病，甲肝、高烧、胆道蛔虫剧痛，差点儿没死掉，活过来之后，你脑子坏掉了。还有啊，十岁那年夏天，下雨，你不赶着回家，在槐树下坐着，看中学的女生放学往家赶。雷劈下来，槐树死了，你没死，你脑子进一步坏掉了。所以，从今天起，我承认你与众不同，是个后天形成的天才。” 在冯唐的笔下，文字变成了一个玩意儿，如果这文字有声音，那一定是抑扬顿挫高低错落，这其中可以有各种类型，时而摇滚，时而民谣，时而嘻哈，时而抒情，却又不归在任何一类中。 5年后，10年后，20年后又会是什么样？还没开始看《安阳》，脑子里的浑浊又开始激荡。  “讲自己的话，反正不过被墙弹回；走自己的路，反正不过淹没人海”，正好看到这一段话，又感同身受了一次，真TMD勇敢，这又一段人生！  冯唐：写给二十年之后的我（代总序） 六十六岁的我： 你好啊。 我有个大我九岁的哥哥，昨天开车离开北京，去海边了。他恨北京，但是又怕冷，所以冬天像熊一样宅在北京的暖气里，暖气一停，海棠花一开，他就逃离北京，去山东的海边杀掉一年里的其他时间。 就像他习惯性地恨北京一样，他也习惯性地打压我，在过去的四十年里，总强调我不如这个人、不如那个人。当我在世俗的标准里似乎比这些人牛逼了之后，他又会强调一切到最后都是无意义的，无论从宇宙还是佛法的角度看，我们都如恒河沙一样平淡无奇。 昨天，我给他饯行,他没喝酒，平生第一次没打压我，说了如下的话： “老弟啊，我不是打击你啊，其实人和人都差不多，谁能比谁强多少啊？但是，极其个别的人，后天遭遇了绝大多数人没遭遇的事儿，还万幸地活了下来，就成了所谓的天才。所以，天才不是天生的，天才是后天的偶然。比如我一个同学，失手把三岁的儿子从三楼摔了出去，儿子竟然没死没伤，之后看什么事物都是0和1的组合。后来他儿子就成了顶尖的电脑黑客。我回想你的成长，你五岁那年生了场大病，甲肝、高烧、胆道蛔虫剧痛，差点儿没死掉，活过来之后，你脑子坏掉了。还有啊，十岁那年夏天，下雨，你不赶着回家，在槐树下坐着，看中学的女生放学往家赶。雷劈下来，槐树死了，你没死，你脑子进一步坏掉了。所以，从今天起，我承认你与众不同，是个后天形成的天才。” 今年的生日很快就要到了，我很快就要四十六岁了。被我哥哥的话提醒，回看我被雷劈的前半生，我如果在二十六岁时遥想四十六岁，会如何勾勒这二十年的日子? 我很有可能会留在协和医院妇产科，每天六点起床，七点查房，九点上手术或者出门诊，中午或许能睡一下下，下午再上手术或者泡图书馆，晚饭或许能喝一点儿酒，酒后想想某个美丽的护士或者某个美丽的病人，某些局部的细节或者整体的感觉，多数时候也就是想想，少数时候想得难受了，就写写。我手臂小肌肉群能力出众，这二十年里应该做了不少台很好的手术，让不少妇女延长了生命，但是这些人中的小一半会在手术后的五年内死去，战胜不了卵巢癌的大数规律。我比较鸡贼，这二十年里应该能选好合适的科研角度，在《中华医学》《中华妇产科学》等“中华”系列杂志发表二十篇以上的文章，如果运气好，或许还能有一两篇发在Nature 或者Science上。在二十六岁之后的二十年里，我应该可以升教授，但是协和医院妇产科有六十个比我更资深的教授，所以我没有一丝可能做妇科主任或者副主任。 实际发生的是，我二十七岁从协和医科大学毕业，马上就去美国念商学院了。毕业进了麦肯锡，靠着说清楚商业上的复杂问题挣钱吃饭，一干小十年；后来去了一家央企，先负责战略，做了六家上市公司的董事；再后来创建了亚洲最大的医疗集团。四十三岁后辞职，全职做医疗投资，至今。这二十年里，每周八十小时的工作并没有成功抑制住我的表达欲，我压榨睡眠和假期，周末写杂文，春节年假写小说，大酒吐完写诗歌，大概两年成一本书。至今为止，出了六本长篇小说、一本短篇小说集、三本杂文集、一本创作诗集、一本翻译诗集。 我哥哥有一次喝多了说：“其实啊，你在文学上的运气超级好。你看啊，你写十五岁到三十岁的半自传‘北京三部曲’，拍成了电影电视剧，很多青春期的学生会读、很多想了解北京的人会读。你酒后乱写的“怪力乱神三部曲’，其中《不二》成了卖得最好的繁体中文小说，你还没被佛教徒打死，你真鸡贼。过去十年，你的短篇小说也卖了好几个电影改编权，杂文集就在你一直瞧不起的机场书店里卖着。你还创立了超简诗派，每到三月，有自来水的地方就有人提到‘春风十里不如你’，多少诗人写了一辈子一个字儿也留不下来啊。你还重译《飞鸟集》，创造了在21世纪诗集被下架的历史。其实，你想想，你还想干吗？多寿招辱，你现在死掉，相当完美。”我想了一下，我哥哥说得对，我心目中的文字英雄，多数没活到我现在这个岁数。卡夫卡，四十一岁死了；劳伦斯，四十四岁；王小波，四十五岁；凯鲁亚克，四十七岁；卡佛，五十岁。  一个日本朋友送了我一张巨大的纸，纸的大标题是“二十一世纪”，下面密密麻麻地列出从2001年到2100年的每一天。他想用这张纸劝我，珍惜光阴，努力奋进。我在这张纸的面前站了一会儿，清清楚楚地看到一个事实，在这密密麻麻的日期里面，必然有一天是我在人世的最后一天。我想到的是：  第一，绝不在无聊的人和事儿上浪费时间，哪怕一天。 第二，继续用各种可能的方式推进医疗的进步，缓解人类肉身的苦。 第三，呼吸不止，写作不止，老老实实地放开写，能写多少算多少，看看还能写出多少人性的黑暗与光明，缓解自己和他人内心的苦。 第四，少见些人，多读些书。见人太耗神，做幕前工作，我蠢笨如猪，在书里和写作里，我游得像一条鱼。  活着活着就老了，活着活着就挂了。 天亮了，睁开眼，又赚了，希望二十年后能看到你。不一。  冯唐 2023年4月于北京不二堂

36是人生一大坎,你同意这种说法吗

的确，我们不仅仅从命理学的本命年角度来看，36岁是一个坎；即使从从统计学角度看，36也有很多人不太妙，太多的英雄豪杰死于36岁。生命本无常，36岁这个人生的第三个本命年，更是一道坎。众多或顺坦或潦倒之俊杰，均在此坎中撒手人寰。文学界，如嵇康、张孝祥、徐志摩(失事飞机上乘客仅徐志摩一人，他与机师、副机师年龄均为36岁)、顾城……拜伦、兰波（法国诗人）、普希金、阿波利奈尔（法国诗人）、洛尔迦（西班牙诗人）、马雅可夫斯基；艺术界，如列维坦（伟大的俄罗斯画家，终身未婚）、凡高、肖邦、莫扎特、马克·斯本（德国，Trance音乐之父）、本田美奈子（日本歌手）等等；政军界，如周瑜、岳飞、郑成功、李自成、多尔衮……李大钊、蔡和森、恽代英、邓中夏、邓演达、瞿秋白、方志敏等等。不胜枚举。人一出生就面临许多坎坷。如果“坎”对我们来说，是一种挫折、一份磨难、一种必须经历痛苦才得以前行的过程，那么人生会有好多的需要面对的“坎”。比如：对于生命，有生与死；对于感情，有爱与漠然；对于事业，有成功与失败；对于朋友，有忠诚与背叛等等。从年龄来看，人这一生会遇到多少“坎”呢？换言之，多少岁会是你人生的一个“坎”呢？郑博士从传统命理学和位理学角度看，人生通常会遇到十大“坎”：一、从年龄细数人生十大坎1、12岁是第一个坎。2、18岁是第二个坎。3、24岁是第三个坎4、30岁是第四个坎5、36岁是第五个坎6、42岁是第六个坎7、48岁是第七个坎8、54岁是第八个坎9、60岁是第九个坎10、66岁是第十个坎细心的朋友发现，上述郑博士列出的人生十大坎，其实都与人自身的冲犯太岁有关。二、本命年犯太岁导致人生第一坎本命年犯太岁导致的命运多桀。比如上述12岁、24岁、36岁、48岁、60岁等都是本命年。所谓“本命年”，就是一个人在生命的进程中，再遇到与出生时的那个年份的地支相同的年份，因为这个年份是原本的、生命形成的时候，其五行气场与出生时的那个年份是基本一致的，所以便把它称为“本命年”。本命年是怎么一种情况呢？相当于一把椅子有两个人去坐，一碗饭两个人吃，或者走路时做事时自己背上还驮上一个人。当然有坏事，也有好事，好的时候财富剧增，事业青云直上，差的时候喝水都塞牙缝，总之，不可能平平淡淡这一年。12岁是孩子的第一个本命年，通常开始会在性格上叛逆、健康上变化多端。24岁是人生第二个本命年，也是大学刚毕业不久，开始真正走向了人生，对于现在时代来说，24岁遇到的问题更多更囧。36岁则是比前面更麻烦的本命年来临。针对不少咨询命理的朋友：如何跨过36岁这道门槛？郑博士也曾经写过一篇文章《三十六岁：真的是人生一大坎吗？》48岁是人生的第四个本命年，运势也是变幻莫测。60岁是人生地五个本命年，也是60甲子刚好轮回一次。三、冲太岁导致人生又一坎相信稍懂命理学知识的朋友，都会发现郑博士上述给出的年龄里：18岁是人生冲太岁的第一个年份；30岁是人生冲太岁的第二个年份；42岁是人生冲太岁的第三个年份；54岁是人生冲太岁的第四个年份；66岁是人生冲太岁的第五个年份；一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，又称本命年，比如今年狗年，属狗就是本命年。犯其实即是冲,“冲”亦分为“年冲”及“对冲”。“年冲”等于指生肖之年,例如今年狗年,属龙者即为年冲;“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。比如今年狗年，那么，属牛、属羊、属鸡的朋友今年就是一个坎。传统民间过生日还有“渡坎”的说法。“坎儿”是指每个人在寿命上的关口。从五十岁起，每隔十年左右就有一个坎，如果顺利渡过就能再活十年，如果不顺利，遇到“坎儿”就会被卡住，不是生病就是送命。旧时有“人过五十五，阎王爷数一数”、“六十六，不死掉块肉”、“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法，这些岁数都被称作“坎儿年”。在这一年里要加倍小心，要系上女儿送的红腰带，过生日时要给主管人间寿天的十殿阎君写一道祈求增福延寿的表文，用黄纸叠成大疏，在送灯花时一同焚化。还要在送灯花时将一些现钞扔在街上，任人拾去，据说谁拾了去，谁就会为本人消灾。66岁，在中国很多地方的民俗里是一个“坎儿”，“六十六姑娘一刀肉，阎王爷要吃肉”，民俗认为老年人“不死也要掉块肉”，解决方法是让闺女去肉铺，吭哧切下一刀的肉，回去炖给老人吃。在某些地方，在66岁这一日，腊月之前的生日一律先不办，等到了腊月自己家杀猪宰羊时，拿出一些肉在街上散发给穷人。以此作为“掉肉”，免得自己身上真地“掉肉”（指生病遭灾）。

本命年是什么意思、意味着什么

对于孕妇来说，都希望能顺利的度过孕期，并且生下健康的宝宝，而有些孕妇在本命年的时候需要生孩子，就比较担心，因为民间的说法是本命年是比较特殊的一年，有很多禁忌和习俗。有些孕妇比较信这方面，想知道代表什么。那么本命年是什么意思、意味着什么？下面给大家详细解答这个问题。我国是用十二生肖来记人的出生年，而生肖是每十二年轮转一次，所以本命年就是十二年轮转到的农历属相所在的年份，简单来说就是生肖年或者属相年。在老一辈的观念中，本命年意味着坎坷的一年，也叫槛儿年，也就是不吉利的一年，会犯太岁，也就是说和本命年的人会和太岁的五行相冲克，从而可能会遇到一些不好的事情，比如身体会被病魔缠身，还会遇到一些灾祸、还有工作、爱情或者财运方面也可能有影响。 其实孕妇生孩子在本命年或者其他年都是一样的，本命年这个说法本身没有科学来解释，孕妇朋友不需要过度纠结这个问题，当做娱乐即可。当然孕妇在孕期要按时 产检 ，多关注身体情况，这样就没有问题。