下巽上艮卦象,下卦为巽上卦为艮

上卦为艮下卦为巽动爻为坎什么意思

止艮下巽为山风蛊卦:大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。动爻为坎预示变化有险,有阻碍,不吉。

周易第4卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎

;     周易第4卦详解      第四卦:蒙卦(山水蒙)      蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。      象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。      白话文解释      蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮,神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮,轻慢不敬的占筮,神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。      《象辞》说:上卦为艮,象征山;下卦为坎,象征泉。山下有泉,泉水喷涌而出,这是蒙卦的卦象。君子观此卦象,取法于一往无前的山泉,从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。      邵雍河洛理数解卦      智慧未开,蒙昧闭塞;犹豫不决,缺乏果断。      小凶:得此卦者,智慧犹如童蒙,不辨是非,迷失方向;若能顺贤师良友之教,启其聪明则亨通。      傅佩荣解卦手册      时运:蓄积德行,出而用世。      财运:矿山生意,果决则吉。      家宅:君子居吉;婚姻之始。      身体:驱去邪热,可保平安。      传统解卦      这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。      大象:蒙者,昏而无所见也,故宜「启蒙」。      运势:初时迷惑不知方向,须忍耐待机而动,凡事多听取别人意见,则运可通。      事业:事业开始,混乱无序,危机四伏,以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育,培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地,最忌好高骛远,否则会陷入孤立无援的境地。      经商:务必小心谨慎,不得急功近利,尤其应树立高尚的商业道德,以良好的信誉提高竞争力而取胜。      求名:必须接受良好的基础教育,陶冶情操。且动机纯正,可以达到目的。      婚恋:注意考察对方品德,不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。      决策:有时会陷入迷惘困顿的境地,加上胆小、不果断,往往误事。如能接受长辈的教诲,甚至严酷的考验,抛弃疑惧的心理,等待适当时机,必然一帆风顺。      张铭仁解卦      蒙:表示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明,不宜轻信于人,此卦易犯小人,需诚心求教于有智慧经验的友人长者,受其启蒙开智慧,方能转危而安。若是一意而行必现大凶象。      解释:被蒙蔽、被欺瞒。      特性:喜欢追求新的知识,过平稳生活,做事谨慎,对下属要求较严,领导统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。      运势:气运不发,多迷惑。初时不顺,须忍耐待机,渐可佳。切勿贸然行事或为人认保、作保,否则必有损失。凡事宜从上辈教诲,则运可通也。      家运:初时辛苦多端,上下无法沟通,只要以诚相待,必有开运之时。      疾病:病情不明,反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。      胎孕:胎孕无碍。      子女:应注重子女教养,将来方得幸福之象。      周转:困难,防止上当受骗。      买卖:不利,有损失。      等人:可能走错路,会迟到。      寻人:受诱惑而出走,因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方,日前难寻。      失物:遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失,忘记带走,可试问人。      外出:等候有利时机再行动,等待期间应积极做准备。      考试:不理想。      诉讼:因外人引起事端,目下未明,有理讲不清。      求事:未能如愿,再等时机。      改行:改行不宜      开业:开业者不宜。再等一段时间,筹备好资金再做打算。      周易第4卦初六爻详解      初六爻辞      初六。发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往,吝。      象曰:利用刑人,以正法也。      白话文解释      初六:伐山垦荒,可以利用服罪的犯人。因为解除他们的桎梏前往,结果招来灾难。      《象辞》说:以刑罚惩治罪人是有利的,可以以此来整肃法纪。      邵雍河洛理数爻辞解释      凶:得此爻者,多有官诉,亲朋不和,多争斗,终能脱解。做官的为教育之职,或为司法系统之职。      傅佩荣解卦手册      时运:求荣反辱,收敛自己。      财运:避免兴讼,得理即止。      家宅:谨慎持家;可能罢婚。      身体:恐有外伤。      初六变卦      初六爻动变得周易第41卦:山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。      周易第4卦九二爻详解      九二爻辞      九二。包蒙,吉。纳妇吉。子克家。      象曰:子克家,刚柔接也。      白话文解释      九二:包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻,娶迎妻子,吉利。男女能相配成家。      《象辞》说:男女相配成家,因为九二、六三两爻相近,表示阴阳刚柔相交会。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉:得此爻者,人情和合,百事有成,或结婚,或生子孙,有财有福。做官的会守住官职。      傅佩荣解卦手册      时运:有财有福,子可继业。      财运:广纳财物,售至外地。      家宅:妻贤子孝,可振家业。      身体:柔软体操。      九二变卦      九二爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。      周易第4卦六三爻详解      六三爻辞      六三。勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。      象曰:勿用取女,行不顺也。      白话文解释      六三:不要抢劫女子为婚,会遭到武装者的抵抗,丢掉性命,没有什么好处。      《象辞》说:不能聘娶女子,六三之爻居于九二之上,这是以柔乘刚之象,象征着以女虐男,这是悖逆不顺的。      邵雍河洛理数爻辞解释      凶:得此爻者,会生是非,小则破财,大则伤身。做官的会因为贪婪而自取其辱。      傅佩荣解卦手册      时运:见财忘义,声名破败。      财运:小则破财,大则伤身。      家宅:妻强夫弱,恐有不安;不宜婚嫁。      身体:小心饮食。      六三变卦      六三爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。      周易第4卦六四爻详解      六四爻辞      六四。困蒙,吝。      象曰:困蒙之吝,独远实也。      白话文解释      六四:困怠子伐山垦荒,将遇险。      象辞》说:为蒙昧无知所困扰,因为离群索居,远离生活。      邵雍河洛理数爻辞解释      凶:得此爻者,人情淡薄,经营受阻。静无灾,动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。      傅佩荣解卦手册      时运:远水近火,无济于事。      财运:缺乏资本,难免穷困。      家宅:地处偏僻,生活困苦。      身体:体质虚弱,阴寒之症。      六四变卦      六四爻动变得周易第64卦:火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。      周易第4卦六五爻详解      六五爻辞      六五。童蒙,吉。      象曰:童蒙之吉,顺以巽也。      白话文解释      六五:砍伐山木,吉利。      《象辞》说:幼稚蒙昧的人之所以吉利,是因为柔顺服从。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉:得此爻者,依附贵人、良师者百事顺遂,谋望可成。      傅佩荣解卦手册      时运:功名未成,得良师则吉。      财运:无法独立,须靠人经营。      家宅:幼年定亲。      身体:听人指导锻炼。      六五变卦      六五爻动变得周易第59卦:风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。      周易第4卦上九爻详解      上九爻辞      上九。击蒙。不利为寇,利御寇。      象曰:利用御寇,上下顺也。      白话文解释      上九:割草伐木。筮遇此爻,不利于充当盗寇,而有利于防御盗寇。      《象辞》说:有利于防御盗寇,因为上九阳爻居于一卦之首,说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举,获得众人支持,必能胜利。&nbs

卦象:上艮下巽、上乾下坎,起卦日期:2023年5月11日,22时46分,性别女,5...

变动后合官,利于求职。官星持世,财动相生,利找工作,有人帮助,或通过技巧手段可以打通关节点办事。卦中多爻乱动,事不专一,且多有反复和不顺,最好适当调化才好。送言到此,顺祝多福!感觉有助,采纳为盼!

周易第18卦详解

蛊卦原文蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。 象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。 白话文解释 蛊卦:大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。 《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,贤人如山居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦盼卦象。君子观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而振救万民,施行德教。《断易天机》解 蛊卦艮上巽下,为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫,筮遇此卦,半凶半吉。北宋易学家邵雍解 三蛊在器,事物败坏;辛勤丁宁,转危为安。 得此卦者,艰难迷惑之时,事事不如意;宜大胆革新,奋发图强,艰苦努力,可转危为安。国学大儒傅佩荣解 时运:力图振作,可改旧观。 财运:不宜堆积,应即贩卖。 家宅:整顿家风;恐有私情;生育不顺。 身体:蛊毒之症,小心咒诅。传统解卦 这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。 大象:风入山下,闭而不出,即物腐生虫,意气不通,因循败事。 运势:诸事不如意,艰难迷惑,宜大胆革新,否则引来内忧外患。 事业:运气处于不佳状态,或因外界条件,或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因,找出弊端,坚决而大胆,不惜冒险,战胜阻力。这时一要头脑冷静,二要向高明的人请教,必能创造业绩。 经商:诸多不利困扰着自己,不宜继续走老路。应全面分析市场动向,当机立断,另外找寻出路。 求名:会遇到许多困难和不利,应看作是对自己的考验,要以百倍的勇气,继续奋斗。同时,虚心寻找自己的不足,加以补救。 婚恋:不顺利。双方如情投意合,则应全力以赴促成此事,夫妇应共同努力维系家庭。 决策:生不逢时,家道或事业有中落现象,个人陷入多事之秋。唯有正视现实,勤奋勉励,不屈不挠,有所作为,甚至不惜冒险,挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。张铭仁解卦 蛊:表示受到蛊惑、毒害。主大凶象。蛊毒是因内在腐朽而生虫化毒,显示问题的根因存在已久,却未诚实面对处理而导致愈来愈严重。易做出错误的决策,慨大都被人所迷惑、而一时心神错乱引致祸事。 解释:中蛊毒,无可救药。 特性:内心犹豫,猜疑心重,多事之秋,宜大胆革新。 运势:诸事不如意、积弊已深,未能进展,气运杂乱。逢此宜鼓起勇气,大胆加以革新,有内忧外患之象。 家运:家庭易生烦心之事,不彻底改革有破家、损财之象。 疾病:宜把握治疗时机,冬季占得险象,为内脏恶性疾病。 胎孕:胎有惊。 子女:双亲不堪其忧之苦象也。 周转:信用不好,周转无望。 买卖:交易不成,另谋生计为要。 等人:中途有变,不会来。 寻人:因家庭感情失和而出走,或与人私奔,于东南或东北。 失物:找不回来,遗失似是木制工艺品,在门口或旅馆遗失,或者是寄失了。 外出:宜推迟或提前。否则会出现危险,务必小心谨慎。 考试:落榜。 诉讼:慎防桃色纠纷,会拖一段时间,不易解决。 求事:不利。 改行:弃旧迎新,或革新内部人事。 开业:开业者不宜,有损财或官符之灾。周易第18卦初六爻详解初六爻辞 初六。干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉。 象曰:干父之蛊,意承考也。 白话文解释 初六:继承父业,有一个孝顺的儿子,固然没有灾害,即使遇到危险,最后乃吉利。 《象辞》说:继承父业,意思是继承其父遗志。北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者,会得到祖先的庇佑,营谋遂意。做官的会受到重任,改革创新。国学大儒傅佩荣解 时运:克勤克俭,前途光明。 财运:重整旧业,可以得利。 家宅:改造旧宅;婚嫁可喜。 身体:初无大碍,无子不利。初六变卦 山风蛊之山天大畜 初六爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。周易第18卦九二爻详解九二爻辞 九二。干母之蛊,不可贞。 象曰:干母之蛊,得中道也。 白话文解释 九二:继承母业,则吉凶不可卜问。 《象辞》说:继承母业,九二处下卦中位,爻象显示其人得中正之道。北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,改旧从新,则会如意。女命勤俭持家,性忠直者多福。国学大儒傅佩荣解 时运:顺势而行,不可草率。 财运:旧债积弊,缓和处理。 家宅:母系擅权,忍耐协调;可得佳妇。 身体:大人寒症,小孩补气。九二变卦 山风蛊之艮为山 九二爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。周易第18卦九三爻详解九三爻辞 九三。干父之蛊,小有悔,无大咎。 象曰:干父之蛊,终无咎也。 白话文解释 九三:继承父业,即使稍有过错,也不会出大问题。 《象辞》说:继承父业,最终不会遭逢灾难。北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者,躁进者有失,不听信谗言者则无难。国学大儒傅佩荣解 时运:痛改前非,仍有未来。 财运:重立旧业,小损大利。 家宅:改造住宅。 身体:应可痊愈。九三变卦 山风蛊之山水蒙 九三爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。周易第18卦六四爻详解六四爻辞 六四。裕父之蛊,往见吝。 象曰:裕父之蛊,往未得也。 白话文解释 六四:光大父业,施行起来困难重重。 《象辞》说:光大父业(困难重重),施行之中未尽得当。北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者,事事见忧,有足疾。国学大儒傅佩荣解 时运:不可因循,否则自误。 财运:未能除弊,难以获利。 家宅:父业难保。 身体:急救内患,以免不治。六四变卦 山风蛊之火风鼎 六四爻动变得周易第50卦:火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。周易第18卦六五爻详解六五爻辞 六五。干父之蛊,用誉。 象曰:干父之蛊,承以德也。 白话文解释 六五:继承父业,博得了赞誉。 《象辞》说:继承父业而博得了赞誉,因为继承了其父的美好品德。北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者,多喜庆之事,家中或进人口。做官的进取有望,名誉远播。国学大儒傅佩荣解 时运:自行振作,仍可扬名。 财运:改善旧业,仍然有利。 家宅:努力兴家;嫁娶高亲。 身体:应觅名医。六五变卦 山风蛊之巽为风 六五爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。周易第18卦上九爻详解上九爻辞 上九。不事王侯,高尚其事。 象曰:不事王侯,志可则也。 白话文解释 上九:不服务于王侯,因为其人看重自身价值。 《象辞》说:不服务于王侯,这种志趣可以效法。北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,宜守旧,好运者,多遇尊贵,能获得提拔。做官的宜退守,或告休。国学大儒傅佩荣解 时运:以退为进,较为有利。 财运:不必急售,获利可期。 家宅:住在高处;良缘天成。 身体:大限将至,安其天年。上九变卦 山风蛊之地风升 上九爻动变得周易第46卦:地风升。这个卦是异卦(下巽上坤)相叠。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐渐成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。

《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解

第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下蛊:gu﹝粤﹞古物腐虫生之象 不进则退之意推磨岔道,中下卦卦辞:卦中象如推磨,顺当为福反为祸。心中有数事改变,凡事尽从忙里错。推断:出行无益,行人未回,走失难见,诸事莫为。大象:风入山下,闭而不出,即物腐生虫,意气不通,因循败事。运势:诸事不如意,艰难迷惑,宜大胆革新,否则引来内忧外患。爱情:苦恼多,受人诱惑,关系复杂,切忌到处留情,徒增烦恼。疾病:宜把握治疗时机,冬季占得险象,为内脏恶性疾病。失物:找不回来,遗失似是木制工艺品,在门口或旅馆遗失,或者是寄失了。诉讼:慎防桃色纠纷,会拖一段时间,不易解决。 周易卦爻辞原文蛊:元亨,利涉大川。 先甲三日,后甲三日。初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。九二:干母之蛊,不可贞。九三:干父小有晦,无大咎。六四:裕父之蛊,往见吝。六五:干父之蛊,用誉。上九:不事王侯,高尚其事。预测官网解文《蛊卦》象征救弊治乱,拨乱反正:从开始就很亨通,有利于涉越大河。不过,在做大事以前,要考察现状、分析事态;在做大事以后,要讲究治理措施,预计到后果。《象》曰:“山下有风,蛊;君子以振民育德。《象辞》说:《蛊卦》的卦象是巽(风)下艮(山)上,为山下起大风之表象,象征救弊治乱、拨乱反正。这时候,君子救济人民,培育美德,纠正时弊。初六,挽救父辈所败坏了的基业,由能干的儿子来继承父辈的事业,必无危害;即使遇到艰难险阻,只要努力奋斗,最终必获吉祥。《象》曰:“干父之蛊”,意承考也。《象辞》说:“挽救父辈所败坏了的基业”,表明其志在继承父辈的遗业。九二,救治母辈所造成的弊病,要耐心等待,如果时机不成熟的话,就要坚守正道等待时机。《象》曰:“干母之蛊”,得中道也。《象辞》说:“救治母辈所造成的弊病”,刚柔适中,既要顺应,又要匡救,不可偏颇。九三,要挽救父辈败坏了的基业,其间必发生失误,因而会产生懊悔,但不会有大的危害。《象》曰:“干父之蛊”,终无咎也。《象辞》说:“挽救父辈败坏了的基业”,最终不会有祸害。六四,宽缓地挽救父辈败坏了的基业,往前发展,必然会因耽误时机遗憾惋惜。《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也。《象辞》说:“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”,往前发展,难以达到挽救的效果。六五,挽救父辈败坏的基业,一定会受到人们的赞誉。《象》曰:“干父用誉”,承以德也。《象辞》说:“挽救父辈所败坏的基业,一定会受到人们的赞誉”,因为以美德继承父辈的遗业,总是会受到欢迎的。上九,不侍奉王侯,超然物外,孤芳自赏,使自己的德行至高无上。《象》曰:“不事王侯”,志可则也。《象辞》说:“不侍奉王侯”,这高洁的志向,可作为人们学习的准则。卦爻辞注解《蛊》卦:大通顺。渡大河有利,在辛日,在丁日。倒数第一阴爻:继承父亲的事业,有子孝,无害。即使有危险,终于是吉的。倒数第二阳爻:继承母亲的事业,占问认为不行。(九二是阳刚,母是阴柔,以刚承柔,故不可)。倒数第三阳爻:继承父亲的事业,虽有小的毛病,没有大害。倒数第四阴爻:扩大父亲的事业,前进将遇到困难。倒数第五阴爻:继承父亲的事业,因此有名誉。最上的阳爻:不去事奉王侯,保持高尚的志向。卦辞诗山风蛊从来安逸腐虫生拨乱革新道路亨三思而行三总结勇往犯险定功成六爻卦象图 山风蛊 ' 寅木兄弟 应 ″ 子水父母   ″ 戌土妻财   ' 酉金官鬼 世 ' 亥水父母   ″ 丑土妻财   蛊卦的互卦是雷泽归妹 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)第18卦蛊卦的变卦有六个,分别是:山天大畜(动初爻)、艮为山(动二爻)、山水蒙(动三爻)、火风鼎(动四爻)、巽为风(动五爻)、地风升(动上爻)蛊卦的错卦是泽雷随(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)蛊卦的综卦是泽雷随(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

下艮上巽

易经第十八卦蛊山风蛊艮上巽下什么意思 1.巽卦上卦艮为山为止,下卦巽为风为入为长女。 2.蛊卦辞:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。 从这两点看,进入工作后进展不应太快,沉住气多积累经验前途会不错。 周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测婚姻 蛊为虫,寓意有过疾病,有三个角色,小心虱 能帮我解一下这个卦吗? 艮上乾下,大畜卦。 一爻变,艮上巽下,蛊卦 大畜,利贞,不家食,吉,利涉 有子 上巽下艮请问是什么卦? 渐卦,卦象:艮下巽上,大象:山上有木。读曰处风山渐。五行属木。 卦序:物不可以终止,故受之以渐。渐者,进也。 象曰:山上有木,渐。君子以居贤德,善俗。 巽上艮下 表示循序渐进,不可心急之意,主吉恭。好事慢慢在进行中,一切遵循正理常规即可,事业投资均能有收益。感情婚姻,更是结果收成,欢喜结局之时。 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解 婚恋:不顺利。双方如情投意合,则应全力以赴促成此事,夫妇应共同努力维系家庭。 山风蛊(蛊卦) 振疲起衰 中中卦 象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。 这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。 事业:运气处于不佳状态,或因外界条件,或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因,找出弊端,坚决,大胆,不惜冒险,战胜阻力。这时一要头脑冷静,二要向高明的人请教,必能创造业绩。 经商:诸多不利困扰着自己,不宜继续走老路。应全面分析市场动向,当机立断,另外找寻出路。 求名:会遇到许多困难和不利,应看作是对自己的考验,要以百倍的勇气,继续奋斗。同时,虚心寻找自己的不足,加以补救。 外出:宜推迟或提前。否则会出现危险,务必小心谨慎。 婚恋:不顺利。双方如情投意合,则应全力以赴促成此事,夫妇应共同努力维系家庭。 决策:生不逢时,家道或事业有中落现象,个人陷入多事之秋。唯有正视现实,勤奋勉励,不屈不挠,有所作为,甚至不惜冒险,挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况 15分 修养品德 稳固心智 18、蛊卦山风蛊 《蛊》(下巽上艮) 第十八 利涉大川往有事,刚上柔下巽为止; 子承父业弊端除,慈母病疾缓药治。 纠正失误免大错,自我宽容灾祸至; 不事王侯尚其德,淡泊名利后人识。 蛊卦是随卦的颠倒,山风蛊,风落山下,构成蛊卦。为什么山下有风是蛊呢?因为风在山下,而不是刮在山上,被山挡住了,那么久而久之万物就不舒畅了,就一定被蛊坏了。 再看蛊卦,上卦是艮,艮在家庭中为少男,下卦是巽,巽为长女。年纪小的男人被年纪大的女人所迷惑,然后颠三倒四,被蛊惑了,这个男人就萎靡不振了,于是出现了“蛊”的病情。 “蛊”这个病应该怎么来治? 我们先来看一个《左传》记载的非常有名的故事。晋侯有疾,求医于秦。秦伯派医和去诊治,医和诊断后对晋侯说:“是谓近女色,疾如蛊。非鬼非食,惑以丧志。良臣将死,天命不佑。”于是劝诫晋侯要节制女色,因为“女,阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾”。后来赵孟问医和:“何为蛊?”医和对曰:“淫溺惑乱之所生也。于文,皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊,在《周易》,女惑男,风落山,谓之蛊,皆同物也。”这是有关蛊病的故事。 得过女人处,且要饶女人。历史却反其道而从之。商朝灭亡,怪罪在妲已,周朝灭亡,怪罪在褒姒,武松没有用,却把西门庆杀了,苦煞了美丽的藩金莲,当然,金莲不够意思,当初,下嫁武大郎,也是有原因的,至少要心存感恩,怎么能见色忘义呢? 要改变女人的错误,适当地改改,说说罢了,女人与小人为难养也,近则不逊,远则怨,改不了也就算了。 话说春秋时的陈国,有个大夫名叫夏御叔。夏御叔娶了一位妻子,名叫夏姬。这夏姬长得蛾眉凤眼,杏脸桃腮,美过西施,妖胜妲己,见者无不魂魄颠倒。 夏姬为夏御叔生下一子,名叫征舒。征舒十二岁时,夏御叔撒手西去,留下夏姬与儿子两人。 与夏御叔同为大夫的孔宁、仪行父两人,都是 *** 的淫贼,早就垂涎夏姬之美色。见夏姬丈夫已死,两人各逞手段,先后与夏姬勾搭成奸。 陈国国?君陈灵公同为淫贼,也早就对夏姬有非分之想。孔宁、仪行父得宠夏姬,就向陈灵公鼓吹夏姬之妙,又从中穿针引线,使陈灵公与夏姬成夫妻之好。 自此,陈灵公与孔宁、仪行父三人,经常前往夏姬家中,饮酒淫乐,全无顾忌。 三个淫贼都得到夏姬所赠内衣,人人珍惜无比,时常穿在身上。陈灵公以为只有自己才有,在一次早朝时,竟拿出向孔宁、仪行父夸耀,两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝,把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所。 这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫,他严斥孔宁、仪行父的 *** ,�V谏劝陈灵公不能荒淫无道。语气义正严明,把三个淫贼说得无地自容。 色胆包天,更兼夏姬有一套素女房中术,把三个淫贼已是乐得神魂颠倒了。为了与夏姬淫乐不断,三个淫贼竟设计把泄冶杀害了。自此,再没有人敢规劝陈灵公他们了。三个淫贼从此更加放肆了。 征舒渐渐懂事,闻听母亲丑行,心中十分痛苦。每逢三个淫贼来时,他总是借故躲开。陈灵公要讨夏姬的欢心,在征舒十八岁时,就让他做司马,职掌兵权。 征舒这样年轻就当了一品大员,但他知道这是靠母亲的 *** 换来的,心中时常受着煎熬,对陈灵公一伙痛恨之极。一次,夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时,恰遇征舒回家碰个正着。 三个淫贼得意忘形,淫乐之后又相互调笑,语言污秽不堪。 陈灵公说:“征舒身材高大,怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说:“征舒两眼有神,极像君主,莫非是君主所生?”孔宁凑趣说:“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹,莫不是个杂种,可能夏姬也记不......>> 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 求解。 5分 此事可能情况有三: 一曰伤,医院大门已洞开,出门会友防肢体受伤(骨折)。 二曰财,财运不畅,运气不通,如困囚笼,火埋尘下 三曰滞,出行受阻,无法沟通,争执不下,饮食哑哑。 对照自身情况,小心斟酌,两个月之后,灾难自消。 (这卦庚子年有误,实为甲午)

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