大六壬预测结果会变吗,大六壬真的不实用吗
六壬预测准确率是多少?
对于这个所有学易人、学壬人最关心的问题，我作一简答。 六壬作为中国传统经典预测术数之一，它的理论可以说是集中国术数学之大成，超越当今任何一种所流行的术数品种。中国术数之皇冠就是大六壬。会当凌绝顶，一览众山小。学数不究大六壬，境界总在半山中。只有登上六壬之顶峰，才有机会可以向下看，才会知道其他小小术数在半山腰中的无趣了!!天外有天，六壬就是属于后者----天外天!! 六壬法天则地，与天地同其体，与天地同其用，六壬的理论上基本无懈可击。所以，在理论准确率当是100%。所谓理论准确率，乃是指六壬体系与天地合一：壬课就是天地，天地就是壬课；天地无穷之造化，就是壬课运行之不息。天地无误，天道有路，自然壬无误无差与天地合体，是知壬当为理论准确率(天算)当是100%!! 人参天地，心究六壬。以人来研究天地之机，就是一个(人算)后天人力的问题了。在六壬中，这就是用壬的问题了。如何用壬，用好用坏，这就涉及到一个应用准确率的问题。大概而言，六壬的应用准确率因人而异，根据我的面授经验可以大致了解：学壬优秀的学生应用准确率在90%之上是没有问题的；学壬一般水平的学生的应用准确率当在70%--80%左右；学不好者，则基本准确率估计会低于50%之下。当然，学好者、一般者、学不好者也是大概有规律的：学好者大致有20%的人左右，一般者大概有60%左右，至于学不好者则有20%左右。这里要说明的是：就是至少有80%的学壬者可以学到至少70--80%的六壬应用准确率。那么，这样“高”的应用准确率是如何来的呢？？(这70-80%之比例事实上不是太高，就是在给人预测100件事中还有20件或30件左右的事算不对，这么多(20或30件)的事算不对，如何说得上准确率“高”呢？当然，这里我说的“高”是将六壬对比其他术数的应用准确率来说的。因为事实上其他术数的应用准确率是更低的。) 六壬这样的应用“高”准确率，就是源于六壬体系的先天优越性，也就是工具性能的先进。正是大六壬在预测工具上所占有的先天优势，就让只有一般悟性、只有付出一般努力的爱好者们的预测水平也可以有机会上一定的层次。 六壬与天地一体，理论完美，其本身无误无差，所以，其天算(理论准确率)当是与天地同功用，天地运化无错无误，自然壬式无错无误了，这就是壬式本身的理论准确率就是100%的!! 人参天地，人心参于天心，人算较量天算。壬课所算就是天地之算计，天算也，天心也。人用六壬，就是人算也，人心也。人心不离天心，人算不如天算。所以，理论准确率因人而打折扣，因人而异，这就是应用准确率了。 人有极聪明天人合一者，是以应用准确率会无限接近理论准确率，这就会出现一个六壬运用的极限准确率。极限准确率是应用准确率的最大化，真正的极限准确率当是在99%。天地无全功，圣人无全智。学壬者与天无间，真正学究天人，人算终不是天算。所以，学壬的极限准确率是在99%。当然，这个极限准确率适用于其他任何一门推算型数术品种。 行文到此，作个小结。六壬预测准确率的要分3个层面来讲： 一：理论准确率针对壬式设置原理而言，壬同天地，是以壬无误无差百分百。 二：人智参天地，因人而异，这就有了用壬个体性的应用准确率了。 三：应用准确率发挥到极致，就是极限准确率了。 所以，真研究术数者，当要如是明白数术预测准确率这一问题的复杂性，要客观辩证看待这一问题。对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有灵验。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。
大六壬的四课不备是怎么理解的?
谓课有一课与四课相同，或二课与三课相同，则干支之阴阳二神，缺一课矣。阳课缺一，曰阳不备，阴课缺一，曰阴不备
大六壬准确率有多高,大六壬的预测优势?
一些人不相信命理，但是又不得不承认很多事情完全是冥冥之中注定的，对于大六壬的准确率有多高，估计只有那些专注于研究大六壬的朋友才知道了，如果有人说是100%的准，那么就显得比较虚假了。大六壬准确率有多高1，起课的方式不同的事情，起课的方式不一样，尤其是一些鸡毛蒜皮的小事，最好用活时起课，正时课反倒不适合。比如今天左眼皮跳的厉害，看看怎么回事?用活时起课比较合适;如果对方是突然到来，刚刚发生了事情来问题，这时候用正时课很合适，奇准，因为天机已现。这是我通过大量的实践对比发现的，将事情的正时课和活时课进行对比研究，发现起课的方式确实要根据所测事情的类型而定!而且准确率也与起课方式挂钩，准或不准，就看你采用什么方式起课!当然，掌握起课的方式需要大家在实践中去慢慢的摸索，不是一时半会就能够掌握的。2，年命的运用我看到很多易友断课都不用年命，直接说结果，我敢肯定这样的断课准确率不会太高，为什么呢?比如某个人测考试，你根据这个课，断他能过。我想问问，如果是10个人同时来测考试，都能过吗?那是不可能的!因为课本身就没有吉凶，课因人而异，因为有了年命的不同，课体就会有吉凶差异。因此，不会用年命的易友，一定要学会用年命，只有这样，才能提高断课的准确率!3，一件事反复测与网络断课这一点我是非常的有体会的，有些人不懂六壬而到六壬区发帖子，起好一课给人看完了，而又贴一个不同的课到六壬预测区找老师预测，我是经常碰到这样的人，所以深有体会。这样的课就不说准确率了，就不必要纠结断错是为什么了。还甚至有些女性，为了一段恋恋不舍感情，天天找你测，我也遇到过这样的人，为了感情测10几个课的，把六壬课测着玩，你说这样的课准确率有多高?所以我个人是很少到论坛测课的，因为你搞不清楚对方是什么情况，是乱测还是闹着玩的。六壬忌讳一件事情反复测!4，理论体系的完善如果前面三者都没有问题，而断错了课，那就是个人理论体系的问题了，需要你对自己的理论进行修正了，理论的修正是一个漫长的过程。因此只有真正的弄清楚了是什么原因测错，才能够在错课中吸取教训和总结经验。不要畏惧错误，因为畏惧错误就会毁灭进步!只有正视这些错误，你才能够清楚的认识自己，不要被一时的准确而高兴的过了头，也不要因为一时的错误而沮丧，成功的道路上没有人是一帆风顺的，只有努力才能不断的进步，从而到达成功的彼岸。大六壬的预测优势六壬不仅精于人事，而且可以用于择吉和策划，使我们把握天机趋吉避凶，说到六壬的预测术的优势，根据我个人体会，有如下几点优势。第一，六壬理论体系完善，参考古籍很多。大六壬、奇门、太乙为三大高层次预测术，由于唐朝设立禁令以来，太乙和奇门被历朝统治者破坏和禁传，其理论体系目前看来尚有分歧，不是太完善，而六壬不涉及兵事，一直广传民间，理论体系完备，而且可以供参考的书籍很多，“船装六壬车装遁甲”就是很好的形容，而且六壬把方位分为十二维空间，奇门分为九维空间，可谓比奇门更加细腻，反映的信息更加全面细致。奇门在起局上分为转盘奇门和飞盘奇门，另外还有拆补法、置润法、超神接气等等，让人不知道如何去选择，我当初选择学习三式时就想选一门理论体系完备的术数，正是因为奇门起局分歧较多，所以我才选择了六壬，并且下定决心一定要学好六壬。第二，比同层次的预测术更加实用。学过六壬和奇门的易友都比较清楚，六壬信息量比奇门更加丰富，只是六壬起课简单，判断较难，而奇门则相反。奇门有1080局，六壬有720课，其实720课分昼夜贵人，实际上是1440课，并且六壬分12宫位，奇门分9宫，六壬一课中的字数已超过100字，可谓术数之最，其信息量的丰富程度让人叹为观止，它已远远超过我们所需要截取的信息量。不过奇门有八门、八神、天盘星、地盘宫，而六壬有天地盘、四课、三传和12神将，在选择方位和趋避上，奇门则更显优势。当然三式各有用途，奇门侧重于军事，六壬精于人事，而别人找我们预测更多的是与自己相关的事情，采用六壬则更加适用和细腻。而且六壬还有活时起课，当当地真时无法确定不能采用正时时，还可以用活时起课，非常方便，可以随时应对大量的求测者。第三，比中层次的六爻和四柱，六壬的理论体系和思维模式更加复杂，立体化和动态化。当然我也是从六爻这条道路上走过来的，从接触周易和六爻到现在已经过去15年了，唯一觉得六爻比较麻烦的就是需要静心摇卦，有时候精神不太好都不敢摇卦，怕影响准确率非常麻烦，而且只能一事摇一卦，经常很多求测者来找你预测都是问很多事情，六爻太难对付，而且你让别人不停的摇卦别人也会反感，不能摇一次什么问题都能问吗?而且你还得告诉别人摇的时候一定要在心里发问，甚至有些人对于摇卦是不屑为之的，我是职业预测师，也是过来人，对这种情况非常清楚，有非常深刻的体会。而六壬则不需要摇卦，可以一一回答求测者的所有问题，既方便又适用还准确，而且六爻的判断是通过动爻变爻及生克权来判断，均是静态的，事情的发展先后顺序不太好理清楚，而六壬把事情的起因、经过、结果很清晰的展示出来，直接告诉你需要注意事情的哪个环节。四柱作为预测人生命运轨迹的重要预测术，作为职业预测师，是必须要掌握的，不过四柱预测术能大致的反应人的一生情况，反映人的富贵层次，但是比起六壬来讲就显得不够细致，通过出生时间的六壬盘也能清晰的反映人的一生，与八字不差上下，但是八字还有一个致命的弱点就是出生时间地点完全相同的双胞胎八字如何解决?同八字不同地方的人都找你来算如何解决?而六壬则能更好的显示这种优势，我们可以通过来人的正时或所取的活时，结合他出生的四柱和出生的六壬盘，用两套六壬盘结合四柱来推算他的先天和后天情况，可以完美的解决同八字的人的命运，也能够获得比八字更加细腻的信息，甚至可以推算出他的前世和今生。第四，六壬能准确的反映事情的发展过程和结果，可以全方位、立体的反映事情的参与者，客观、准确，也不讲究你信不信，一旦你进入这个时空体系，六壬的时空模型中就能反映出你要问的一些信息。当你发问之时，就会显示一些特定的信息。我依稀记得在某个群里有个求测者提供自己的八字让大家给看看05年发生什么事，没有人断对，我根据他发问的时间起了一个六壬课，直接告诉他，你05年发生了车祸，他说是的，并问你是怎么看出来的。当然根据八字可以看出车祸，我举此例的目的，就是说明当你在发问的时候，六壬这个时空模型就自然有跟你对应的信息，不管你信或不信!正因为如此，古人才把它称之为高层次预测术。第五，判断准确而且快速。根据我个人的实践来看，六壬的准确度是我现在所学的所有预测术中最高的，比我研究了十多年六爻还要高些，而且吉凶体现的比较明显，不容易断错。而且对象熟悉以后，分秒之间便知结果，直让人称奇。经常有很多人会突然问些鸡毛蒜皮的小事，笔者经常遇到此类情况，用六壬优势则更加明显!六壬以预测人事著称，其突出的优势远远超过其它的预测术，这就是为什么我一直青睐六壬而苦研六壬的原因，并拿出了当年考硕士研究生的功夫，经过自己的努力，我想在未来的若干年，一定会在六壬上取得研究成果。冰冻三尺非一日之寒，我已准备好十年如一日地研究六壬，人生苦短，壬学的道路很漫长，既然选择了六壬这条路我们就要永远的走下去!现在大家应该知道了大六壬的准确率有多高了，不管你是从事什么行业，不管你对于所谓的“”是报以一个什么样的态度，都不要排斥这些算命的方式，命中注定就是根据你的命理来进行推算的。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/大六壬神煞赋详解
大六壬神煞赋详解 1、三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。 孟子翔注解：所谓“神无煞，煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞则是大六壬预测的枝叶。掌握大六壬测预测骨干，再掌握好神煞这些细节，可以把事情预测的非常细致、到位。 2、德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。 孟子翔注解：德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转凶为吉。 德神有天德、月德、日德、支德等多种，但是最常用的是日德！解神有天解、内解、外解等多种。 3、月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。 孟子翔注解：月德，月煞以月份论之（一般不常用，初学者大六壬可以不记）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申） 日德，看预测日干，阳干在自身的寄宫位，也是自身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也）， 所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。 日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一！德神能够逢凶化吉！ 日德的取法：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！ 5、天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。 天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。 6、解神两月行一位，正二居申顺阳推。 孟子翔注解：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。 解神，解散，化解之神也。预测官司、是非等，遇到解神为吉；如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。 7、仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。 孟子翔老师注解：仪神，即旬仪又乘旬首（预测日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。在实际预测推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。 后面三句，奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“丑”为奇神，甲申、甲午旬以“子”为奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。六壬预测真的好准,从去年开始测,各种事都测的很准,但是没办法改变...
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜，对未来的事情是一种心理暗示。 先说过去的事情吧： 有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他千恩万谢地走了。 徒弟觉得神极了，便请教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只有河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。 一般算命的人都有个本事，就是会查颜观色，一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，一般人在这种情况下就会变得话多起来，比方说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干体力活的（其实他看你的穿着打扮，观察你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一回答就说多了，他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等，你就会越来越觉得怎么这么准呐，有一星半点不太准确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。 再说说对未来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。 比如说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都知道，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只要你碰到了发财的好事，总可以找出可以印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。 再比如说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，本来公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会出现一些问题，然后小人就真的出现了。 关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条小巷，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫＜皮特的一生＞。由于跟自己是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情，一点不差，他有点害怕，但也有点好奇，想了解一下书上的皮特是怎么死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于害怕早就取消了所有的出行任务，但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他绝望地去跟机长抢操纵杆，结果，飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。 故事讲得有点恐怖，但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。 你的心里老想着什么事，什么事就会成真。 当然，也有真准的，那就是＜易经＞。这部奇书如果研究透了，是可以预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研究透的人，是很少的，多数人是蒙事的。 不知你是不是看过手相，都说人一生的命运都写在手上，请你仔细地看看自己的手，然后握紧拳头，这时候，你的命运就掌握在你自己的手中！ 关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是非常清楚的。 1. 他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了，完全把握了张飞的思维脉络。他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。 2. 他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。 3. 他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力，因此才能运筹帷幄决胜千里。 我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
大六壬专测人事,那么它能否测万物万象呢?能不能改变命数?
其实任何一门术数学到极至时,已经不单是术数了.至于预测的范围更是无所不包.所以都可以预测.消除灾难,这里面有个问题,就是这个灾难是天生命中所带还是后天形成,如果天生所带,基本上很难消除,后天的则可以改变,这也是天道法则,大六壬里面有教人消除灾难的方法,如果你看过断案,就知道邵先生有个占例里曾经让一个犯了淫行的人露天忏悔,后来改变了.还有一个是有个人因为救了很多人天降福禄.充分证明了一点,祸福无门,唯人自召.多做好事,少做坏事,永远不会吃亏.如果还有疑问就再提问.
