八字调候重要还是格局重要,八字有调候是佳命

八字格局重要吗?

八字格局很重要。真正式入正八格的命是不管行什么运，他都是直对顺利的，也就是上等八字（中和制衡），不须岁运引发也能获福；偏枯的八字必须岁运引发才能获福，如果不遇上好运，境况就相对较差的。而入格局的八字很少，不入格局的八字需要以用神来参照祸福，但用神也不能完全掌握祸福，有好多八字只要成象，祸福就显现了，不太需要考够用神得失，如盲派捉象。但以用神来参照祸福论八字，可以推考绝大多数人的命理。

怎么样来调候八字呢?

调候实际就是扶抑取用，调候八字中的忌神是寒（辰丑）暧（丙丁巳午）燥（未戌）湿（亥子壬癸）；制去这四病使日元中和叫调候，也就是制住此四忌神，使日元中和。注：断定一八字是否调候，看局中寒暧燥湿是否为病。例： 甲辰 癸巳 戊寅 乙卯 （身弱）辰土晦巳达90%，巳化寅木之力极少，身弱辰土为忌属寒性八字；制去辰土不晦火之过程为调候过程。制辰之字：戌（冲）、酉（合）、申子（大运流年三合绊）。注：同理，当局中丑为忌时用未、子、巳酉，未为忌时用丑、午、亥卯，戌为忌时用丑、辰、寅午。注：从强格中财为忌受制——大富命。注：财为用逢生——父长寿；印为忌制止——母长寿；谁先亡？看第六步大运克谁谁亡，隔不久随之亡。注：身弱财旺又逢生——父早亡（一般在第三步大运前亡，尤其是官运）。身弱财旺逢生用比劫——父早亡（财临月令走大运前亡，财临坐下一步运亡，亡在比劫受伤年）注：男命，财为忌旺而逢生婚姻不吉，财在月支受年之生大不吉——死（丧偶）。财在坐下月令生也大不吉——死！财两次逢生再合身结婚当年死！

格局用神与平衡用神

格局用神为月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。八字中的格局用神和平衡用神有什么区别呢？ 格局用神是为了确定格局，根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。 平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。 取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。 取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。 用神分类 格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。 平衡用神没有善恶之分，因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。有人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但也有人认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种。 用神纯杂 格局用神的数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。 平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。 用神变化 格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。 平衡用神则不拘月令，多与格局无关，在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。 用神成败 格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。 平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。 配合喜忌 格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。 平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。

调候是什么意思

是生在冬季、八字又偏寒湿者，命局中有火（最好是丙火或燥土）或岁运入巳午未南方火运，就能起到暖局的调候作用。调候理论，融入所有格局以及每个人的八字当中。调候理论是学习四柱预测学中的一个很大难点。它有着独特的自身规律，万物都离不开调候，对于人类的生存、发展更是如此。调候理论的用法，主要为二：一是寒多用火。二是热多用水。

八字格局和流通哪个占主要地位

流通重要，格局是次要的。格局是给初学者看的。

天生注定好命的八字 五行连续相生格局高

有的人一生碌碌无为，有的人一生精彩纷呈，对于每个人来说，人生的走向是存在差异的，这很大程度上和命运有关系。要想知道其中的走向，就得结合相关的八字学说来对每个人的命理进行分析，来一起看看有哪些生来就有好运势的八字格局吧。看看自己的八字属不属于这个范畴？

　 　八字五行流通

五行的“流通”就是指八字之间的五行是否能循环相生，又或者是忌神克制用神的时候，大运或流年能泄忌神而转生用神，这样则是五行流通，代表着命主会有好的运势。

时支在辰戌丑未

这里提到的时支就是时柱的地支，只要时支有在辰戌丑未中的其中一个字，无论怎么投资都会赚钱，虽然别人不看好你偏偏你能成功。而且时柱地支有辰戌丑未的人，晚年较多物业，由于辰戌丑未代表土，也就是所谓的财库，四库土全在八字里，想要不富也难。尤其有这种命格的人，若靠房地产、中介或股票、基金等，都可以赚大钱。当然，若时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也代表着有钱有财。

八字中五行连续相生的人

五行连续相生的话，就比如年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干以此类推。最后流通到时辰，这就叫连环相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者时柱，源头有长有短，都叫连续相生。连续相生，就像一个系统得到了流通，充满生命力，在命理中称为流通有情。犹如一个人在单位上左右逢源，上下都对他很好一样，这个人肯定能得到很多好处。所以，这样的八字组合，格局最高，流通源头越长格局的发展也就越来越高。

调候到位

八字当的“调候”其实指的是夏季和冬季，也就是说八字中五行太寒或太燥，则需要大运流年见五行水或火来进行调候，致使命局不偏枯，此时也是命运层次的一种提升，往往应验了命主的生活顺心。比如，庚金生于冬季，土冻金寒，即使命理喜用神得利，若八字或岁运不见五行火，也难以有所成就，若原局或岁运见五行火，命运的发展是会很顺遂的。

月令为喜用神的人

在命理中，月令（出生月干支中的地支）为整个八字各个字的旺衰来源。八字中的字，如果得到月令的生扶（比如木生亥月或寅卯月），就基本算旺。月令既然是旺衰之源，犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为喜用神的话，人生自然会生机勃发。喜用神临月令旺，支持你的人有能力，你得到的帮助也就大，格局也会因此变高。