徐州风水大师,风水先生三不看
风水的大师赵阶宁住哪里?
手机导航哈哈哈哈
请问南京有没有比较准的算命先生?
我告诉你哪儿最准: 光华门桥边上，那儿有个白胡子老头,准得一米多高!满意请采纳
李杰的国籍
中国 李杰：中国著名的易学、风水大师，1952年出生，江苏省徐州人。李杰大师从小学习易经，是中国道教协会理论家曹信义大师的弟子。南京鸡鸣寺算命的老太准吗
南京鸡鸣寺是在全国都比较有名的寺庙，以求姻缘很准为名，很多去南京旅游的年轻人都会去鸡鸣寺打卡求姻缘。据说南京鸡鸣寺算命的老太也很准，所谓的算命到底准不准呢？一起来看看我带来的介绍吧！ 南京鸡鸣寺算命的老太准吗 别太信所谓的算命的，命运掌握在自己手上。 如今的鸡鸣寺不仅仅是一座著名的寺庙，对很多人来说，更像是一个对外开放的旅游景点，很多人在去南京旅游的时候，都会专门到鸡鸣寺里面拜一拜，不仅仅是为了祈求姻缘，更多的是想要保佑家人身体健康事业顺心之类的。鸡鸣寺还曾成为影视剧的取景地，《新白娘子传奇》中的雷峰塔的镜头就是取自鸡鸣寺中的药师佛塔，所以很多人还喜欢来佛塔前打卡。 大家若是来南京旅游的话，千万不要错过鸡鸣寺，门票也不是特别贵，而且进门后还会给游人三只香，除了烧香拜佛之外，欣赏景色也是一种不错的选择，大家有没有参观过鸡鸣寺呢？ 南京鸡鸣寺算命的灵不灵 信则灵不信则无。 只能说鸡鸣寺在南京人心中的份量比较重的。南京人可以不知道南京其它的千年古寺，可都会知道鸡鸣寺鸡鸣寺也是南京香友的第一首选地。在这种情结下自然会感觉不错。 南京市鸡鸣寺求姻缘准吗 你想通过算命求得姻缘，肯定是不靠谱的。南京市鸡笼山的鸡笼寺占卜也是如此。 对于算命，你只能当成娱乐看待，不要太当真了。如果算命那么准确，所谓的命运能够确定一切，大家也都不需要努力了，可以坐等天上掉馅饼了。要想改变自己的命运，还是需要你勤奋努力才行。要想有好的姻缘，你就必须努力让自己优秀起来，让女孩子喜欢你才行。你成功的背后是哪一位大师?
中国徐永风水家协会是帝王将相、家、军事家、哲学家、商家的必修之术。伟人说：不学易经，不足以谋大事；不学易经，不足以解天地。历史是面镜子易经大师担任国师辅佐开国皇帝成就一番伟业 并名垂青史； 姜子牙保周朝八百零八年江山； 刘邦有张良； 刘备因孔明三分天下千年； 女皇武则天得李淳风袁天罡…… 当今的商界先知一日富贵十年，为何这些人成为巨富？因为他们背后都有大师。 马云背后是易学泰斗梁真； 李嘉诚背后是风水大师陈朗； 霍英东背后是玄学大师蔡伯励； 何鸿燊背后是命理大师司徒法正； 您背后的军师是谁？？？ 中国徐州风水家主席徐永勤 写于杭州 2023年8月4日
徐州大庙山墓地
怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。 砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。 总括来说，风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。 但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此
