吉卦凶卦同一个地方,天雷无妄卦是吉还是凶

内容提要：

怎样看哪个地方凶那个地方吉
大壮卦是吉卦还是凶卦
...3下卦7动爻3.2023年4月21下午17.55起卦算我和一个
离为火是吉卦还是凶卦
八卦是怎么定吉凶的?
有凶有吉,该如何定卦

怎样看哪个地方凶那个地方吉

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大壮卦是吉卦还是凶卦

大壮卦是吉卦。大壮卦为易经下经的最后卦，总体第三十四卦。本卦为异卦叠起（乾下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为乾，乾为天。天空鸣雷，声威赫赫有名。云雷奔涌，群阳盛壮，以喻国威赫赫有名，则臣民振作起来；气血盛壮，则万物生长，因此卦名曰壮。大壮卦的整体态势是有益的，是个吉卦，殊不知卦中六爻，凶多吉少，根据对这种实际例证的剖析，能够使人们更加进一步地领悟用壮之法，在很大的态势下少出不正确，作出恰当的管理决策。

...3下卦7动爻3.2023年4月21下午17.55起卦算我和一个

先回答你第一个问题哈，按照先天八卦数，巽卦为5，震卦为4，上卦5下卦4，巽上震下就是益卦，动爻为3，益卦第3爻为六三阴爻，动则变为阳爻，就变成了家人卦。益卦卦辞：“益，利有攸往，利涉大川。”象曰：“···凡益之道，与时偕行···君子以见善则迁···”这是一个吉卦，大致意思是前进是有利的，冒险也是有利的，时机来了就要与时俱进，看到好的东西就应该毫不犹豫的追随。第三爻六三：“益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。”象曰：“益用凶事，固有之也。”这一爻的意思是说即使是非常凶险不吉利的事情，只要能够恪守中庸之道，保持诚信不违背原则，就是可以不受妨害逢凶化吉的。家人序卦传：“伤于外者，必返其家，故受之以家人。”象曰：“···正家而天下定矣···君子以言有物，而行有恒。”这一卦为凶卦，序卦传里面说，人在外面受了伤，最后一定会回到家里，而家里有严厉的父母才能匡正家风，使人走上正途，君子要效法这一内正而发于外的精神，注意自己的言行。第三爻九三：“家人嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。”象曰：“家人嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。”这一爻的意思是，家长对家人严厉，虽然冷酷但是可以走上正路，如果治家不严，家庭就失去节制了。综合以上，主卦为益为吉卦对应事情的开始，变卦为家人为凶卦对应事情的结局。所以你所问的事情就是先吉后凶，看来是不太顺利的。动爻是第三爻，强调了诚信和原则，看来就是这一点上出了问题所以事情由吉变凶。开始的时候冒险犯难勇往直前抓住机会就上了，也能得到些收获，可惜后来朋友间的诚信出了问题或者是做了什么不合理不合法的事情，然后自己受到了伤害，只能回到家中，受到了父母严厉的责骂。大体上就是这样，信则有不信则无。

离为火是吉卦还是凶卦

离为火是吉卦。离为火卦为六十四卦之一，第30卦，离宫第一位。离为火，代表太阳，太阳照大地，万物沐辉，是晋卦的卦象。得此卦者运气旺盛，某事可成，万事大吉。离（lí）卦是上离下离的卦名，是《易经》六十四卦第30卦，代号是5:5。离为火（离卦）附和依托。主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。阐释依附的原则：主客双方如同两对燃烧的火，互相照亮，互相竞争，看谁的火焰更光亮。看谁照射的时间更长，主方应当尽量发出光辉。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。概述图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，离卦的各条爻之间没有有应。阐释原则：离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，首先应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可投机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附着的目的在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，但也要宽大，祇铲除首恶，附从则不予深究。内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺而从之，事皆昭彰，令誉显着，君子得之，则为离明之象。离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。起卦中的遇卦。离卦，五行属火，方向为南方，性别为中年女性。中女：次女，第二个女孩，或长女后非最小的女孩。匹配的内容不同，所解释的意义不同。如下离卦上坎，坎为水，下火上水，必然烧开锅，某个事件上其意马到成功，也可以在某种事件上形容为水必灭火。如果下坎上离，那就可能一事无成，水往下流、火往上烧，谁也不干涉谁。如下离卦上震，震为雷，在某种意义上，很可能是一发不可收拾的地步。雷火冲天，惊天动地的事情即将发生。因此，在起卦中是因人而论，因事而议，因果轮回的。周易包含万物也取自万物的自然规律，也需要对自然的渗透力，觉察力和理解力。

八卦是怎么定吉凶的?

八卦定吉凶”与“五行定吉凶”不同。大概这就是“易学”与“数术”这两种方法不同的区别，尚不见有人论及。《周易》中不见有五行生克应用之明文，而有“易有四象，所以示也，系辞焉而所以告也，定之以吉凶，所以断也”。何为“四象”？《易》无明文。《系辞》曰：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。”此即透露了“阖辟往来”易之“四象”，判定“吉凶悔吝”四大纲要，同时还告之了“利用出入”的趋吉避凶方法。乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；巽离坤兑为阴，阴主降，独离上升。两卦相重，即见“阖辟往来”四象，而“吉凶悔吝”可见也。今述其要如下：阖者，上卦降下卦升，向心之式如泰。辟者，上卦升下卦降，离心之式如否。往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。来者，上卦降下卦降，内引之式如坤。“阖户谓之坤”，坤主降为来，阖与来同类，皆属阴也。故曰：“阖户谓之坤”。“辟户谓之乾”，乾主升为往，辟与往同类，皆属阴也，故曰：“辟户谓之乾”。