碧霞元君求姻缘,泰山碧霞祠求婚姻准不准

内容提要：

求山西长治哪有求姻缘的寺庙无限感激 !
寺庙里姻缘签不能乱求
碧霞祠里碧霞元君对婚姻有求必应吗
为什么姻缘签不能乱求
碧霞元君的地方
12圣母厉害吗

求山西长治哪有求姻缘的寺庙无限感激 !

南石朝，奶奶庙。

寺庙里姻缘签不能乱求

随着年龄的增长，亲朋好友各种变着样式的催婚让人头疼不已，但自己又不愿意随着找一个人将就的生活下去，因此越来越多的人便会听取别人的意见去寺庙里祈愿，为自己求一份好的姻缘。那么，寺庙里的姻缘签能不能乱求呢?

寺庙里姻缘签不能乱求

1、寺庙里姻缘签不能乱求寺庙里的姻缘签是不能乱求的，因为求姻缘是一件非常有讲究的事情，每支姻缘签都有着独一无二的的含义，如果胡乱的求，容易遭遇不顺。并且当你近期求了一次签以后，就不要频繁的去寺庙求签，也不要去别的寺庙求签，这样才能彰显对求取缘分的虔诚。

每个人都希望自己姻缘是幸福美满的，但在求签时，不同的签所代表的意义不同，哪怕是同一支签但在不同的场景下，它的意义也是有所不同的。在求签时所保持的心态也是十分重要的，切记在求签时需要心诚，不能有所欺骗或者隐瞒，若存在欺骗或者隐瞒不仅不会得到回应还会带来不吉利的影响。

2、姻缘签下下签是不是不好姻缘签求到下下签并不是就是不好的意思，准确来说，签文只是通过文字来传递了一些信息，它是有时效性的，影响的范围也只是很少的一部分。如果求签的人能够坚定心中所想，坚定自己的选择，那么就算求到了下下签也不会有太大的影响。

3、国内秋姻缘比较灵验的寺庙国内求姻缘比较灵验的寺庙有北京潭拓寺、浙江杭州灵隐寺、西安城南大兴善寺、姑苏寒山寺、广州光孝、广州南沙天后宫，这六处寺庙，听善男信女说都是求姻缘非常灵验的地方，香火十分的旺盛。

碧霞祠里碧霞元君对婚姻有求必应吗

这个不可能！因为神仙是凡夫，更没有能力寻因查果！必须求佛菩萨才能满愿！求姻缘是靠你的愿力和和佛菩萨的悲愿相应，从而感应最符合你的姻缘！想得好姻缘，就求观世音菩萨吧！要求你皈依三宝，斋戒清净，深信切愿，持观世音菩萨名号！不能怀疑、不能间断！下载礼观音求妻疏，按自身实际参考使用

为什么姻缘签不能乱求

现在很多年轻人都是单身，并不是不想谈恋爱，而是遇不到合适的，于是很多女生都会去寺庙求姻缘签，期待属于自己的桃花运来临。那么，不是正缘去寺庙会分手吗？其实，如果情侣去寺庙求姻缘的那一刻也就间接证明了两个人之间出现了问题。

碧霞元君的地方

明梁桐碧霞元君，女神也。不见经籍，庙在泰山之巅，曰灵应宫，香火遍天下。山东守臣岁委府官一员、州县官三、二员，领之得金帛、钱货、头畜以数万计，为国家公费崇奉之者。往往为立行祠，以故元君行祠亦遍天下。我肥乡西南三十里曰西韩，为巨镇，乃亦创建之。货地二亩，钟水之坎也，深丈余。附近居民争负土填塞之，为高址，绕以垣。南向作正殿三楹，前作大厦，外作门楹数侔。正殿神以类附者，左右稍却，亦南北向作二殿，合六楹，丽之以两廊，各三楹。钟楼一，鼓楼一，焚楮楼二，各一楹。凿井阼阶下，以便供洗。背北向梵刹一楹，东西道宇二楹。刻像、塑像仪如也，金彩奂如也，庙貌肃如也。可以安神，可以陈祀，可以崇敬。伟丽宏阔，甲多方矣。肇造于嘉靖己亥（嘉靖十八年，1539年）夏四月，历十七稔乙卯（嘉靖三十四年，1555年）冬十月落成。费金以千数计，皆人所乐供之。倡之者马虎等五人，继之者程凤等四人，守之者张隆一人。事竣请记，余论次其事。余曰：啬于财者，顽于义；歉于事者，馁于气。久矣哉，民之难于有为也。晦翁论十五国之风，郑、桧、魏、陈诸土之俗，多其所鄙诮，而深羡于雍。谓周用之以王，秦用之以霸。以土后水深，民无浮糜之习故耳。今外藩固有食地之毛，租税力役惮于供上，奔窜隐伏贴官长累者，况特以元君之故无所督责，不惜费恤力，以集此事者哉。此我赵人慷慨豪侠之风不变也，若鼓之以义，作之以气，乌其所难为乎。仰稽我成祖靖难之后，即定都北平，裁燕赵以为畿辅，岂独择地形之胜，当必深取其民而用之也。余因此而重有感矣！碧霞元君故里碧霞元君故居，是泰山奶奶生活过的地方，有近千年的精神文化渗其中，被誉为民族文化之缩影。项目景区内有公元前280年修筑的“魏王城”，现古城墙遗迹尚存，为乐陵之来历；景区内的“三女冢”为毕霞之胞妹毕仲之墓地，出土了很多战国末、西汉初时期的文物。正在修缮、恢复中的碧霞元君故居项目占地100亩，建筑面积5000平方米，建大殿二座(王母殿、碧霞祠)、偏殿六座、厢房二座、广场、四大天王、明桥、转运亭、药王殿、财神殿、日月潭、观音殿、文昌殿等古址.碧霞元君故居初建于宋真宗时期。碧霞元君，真名毕霞。战国时期魏国公主。公元前225年，秦灭魏后，毕霞与她胞妹毕仲举家迁至魏王城，并在东北太阳升起方筑修王母殿，济世救民，使四民安乐。后到泰山讲学，被封为碧霞元君，汉族民间尊称“泰山奶奶”。后人在碧霞元君生活过的王母殿处，建碧霞祠，经天祈福还愿者人流如潮，香火不断。清乾隆帝三下江南，路径乐陵到此，御笔写下：“泰山奶奶之神地”的金牌匾，悬于祠旁。当代著名作者蒋之龙先生闻后大悦：“此可谓乐陵文化之精髓”。传说庆云是碧霞元君的娘家。作者：李保坤很早很早以前，在现庆云县城西南9公里处马颊河北岸，有个名叫丁家林的大镇店，就是现在的王官村，是个水旱码头，这个镇店非常繁华。在大街的西边，有个石姓富户，建有花园，人们称石家花园。花园里雇有花匠和佣人，佣人中有个石丫头，进花园时，年幼长得十分俊俏。后来，头生秃疮，头发掉光，因为这个被赶出石家花园。她无家可归，每逢丁家林集日，她就在集上要街（乞讨）度日。如遇有的摊贩不打发（不给钱和东西），她就说：“你一天不开市”，这个摊贩真的一天没有买卖。商贩们嫌她老在案子前乞讨影响生意，便凑了点钱雇丁家林王灵冠这个人，将石丫头背到了外地去。没等王灵冠回来，石丫头又在集上出现。做买卖的都认为王灵冠把石丫头背出去的近。于是，他们又多凑了些钱，仍让王灵冠把石丫头背得远远的。一直背到泰安山上，石丫头问：“王灵冠，你把我背到这里来，大老远的你还想回去吗？”，王灵冠说：“回去！”。当王灵冠转身要走时，石丫头一伸手将王灵冠定住，让他永远在泰山上服侍她。从此，石丫头就定居在泰山上。后来成了碧霞元君。老百姓称之为泰山奶奶，王灵冠也作为一位门神，被供奉在泰山碧霞祠殿门前西侧。以后，庆云县这一带的人去泰山烧香，人们登泰山累了往往就会发牢骚，或者说一些不中听的话。山上的住户们一打听是庆云人就说，这是泰山圣母的娘家人，老奶奶不怪他们。话说元末明初的一个冬天，辽阳都指挥使叶旺、马云奉旨招讨元朝残将高家奴，行至半路突然遭到高家奴部下伏击，叶旺身中一箭，与军队走散，被高家奴追到一个山谷之中，谷中红叶遍地，枯枝不遮，叶旺身穿绿色袍服尤其明显。就在高家奴准备进谷之时，突然一个宝相庄严的仙女出现在叶旺身边，袍袖一挥山谷群石之上便长满了绿色的苔藓，叶旺借着苔藓的颜色逃过了高家奴的追捕。高家奴走后叶旺欲跪谢仙子救命之恩，那仙子却拦住了叶旺的大礼，对其说道：尔不必谢吾，元朝气数已尽，吾乃奉泰山大帝之请，救尔一命。说罢便化为清风而去，后来叶旺回到军队，与马云一同逼降高家奴，报了一箭之仇，后又回到了这个山谷，在山上为仙子立像建祠，名为绿石娘娘，从此这个山谷也被称为绿石谷。因为仙子当初对叶旺说“奉泰山大帝之请”而不是说“奉泰山大帝之命”，所以后人猜测这个仙子很可能就是泰山娘娘、碧霞元君仙子临凡，因此千百年来绿石娘娘祠求姻缘子嗣的香火不断，传说频出，据说十分灵验。