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内容提要：

汉字的五行属性
康熙字典五行属金的字
汉字五行属性
康熙字典五行属火的字
字义五行查询
字的五行属性查询

汉字的五行属性

汉字的五行属性如何划分我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？这倒是个很实际的理论问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性，五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。再比如“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其水淡而清”（《世说新语・言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，我也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”因为日本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定......>> 怎么知道一个汉字的五行汉字存在五行，其五行作用主要是用来起、改名字的，通常人们都是分析了八字或者经营项目以后，根据其八字五行缺什么，再在起名字的时候用汉字补上。那么如何来界定一个汉字的五行呢？一、数字五行界定法按汉字笔画数理五行： 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如：木为4画、土为3画，依这样的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。二、部首偏旁五行界定法汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，因为易学之所以博大精深，她是几千年来，人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结，这一规律，不是用一个简单的单一的方法能够解释得通的，易学的深刻涵义就在于此。缺点：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法局限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字。三、音韵五行界定法就是根据汉字读音划分的音韵五行。缺点：极少有人使用。四、字意结合部首偏旁五行界定法比如“李”字，有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字只有一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”，因此，最后界定“李”字五行为木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的，但是用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行即为火，因为是水减弱了火产生的淡，淡字的五行是有火的，因此，最后界定“淡”字的五行是水火。类似五行不容的字有很多，可见，起、改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情。由此可见，根据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行，相对合理。五、字意五行有强弱之分字意五行有强弱之分，如：江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，但是有强弱之分、大小之分。这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。通过以上分析，似乎汉字五行太难确定了，那么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行，关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此，最好的方法就是根据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五......>> 字的五行属性如何判断？一、从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如：五行属木的汉字有艺、芳、含等。五行属火的汉字有光、辉、耀等。五行属土的汉字有山、岩、峰等。五行属金的汉字有刘、列、利等。五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。二、从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。三、五音十二律(音韵)上判断g k h　属木z c s d t n l j q　属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　属土x zh ch sh r i　属金b p m f v u y w　属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)四、数理五行汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。综上所述，从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。怎么看字的五行属性？凡事存在就有它的道理，可能没人多少人知道，其实汉字也丰存在五行，那了？字的五行属性该如何去看了？？汉字五行的作用主要是用来起改名字，不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，下面华人开运网就组大家说说吧。汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木， 3、罚为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。根据汉字读音划分的音韵五行。怎样判断一个字的五行汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种：一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大多少天母见长直方玄天耳，故此方法也有一定的局限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。二、按汉字的音韵来区分其五行属性根据汉字读音划分的音韵五行，这种方法十分复杂，古代虽有人研究过，但现已基本失传，因很难掌握而不便使用。三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性有的汉字带金木水火土偏旁部首，比较容易区分，但还有很多汉字不带这些偏旁部首，那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。比如“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，所以还是木，由此确定“李”字的主五行为木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行为水”，最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。由此可知，如果把以上第一种根据部首偏旁来区分，和第三种根据字意来区分结合起来，大部分的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。这里还有一个问题，就是有很多汉字，不但不一定只有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性，遇到这种情况应该如何区分呢？如果一个汉字兼具水木两种属性，因为水木是相生的，我们可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？比如这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行为水，因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下， “淡”字虽说是水火并存之字，而且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水抑制减弱了火，因此淡字的五行是有火的，最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。像这种“水火不容”的汉字还有很多，区分起来也是遵循以上原则。又字的五行属什么又五行：土来自百度汉语|报错又_百度汉语 [拼音] [yòu] [释义] 1.表示重复或继续，指相同的：今天～下雨了。 2.表示加重语气、更进一层：你～不是小孩！ 3.表示几种情况或几种性质同时存在：～高～大。 4.再加上，还有：～及。十～五年。 5.表示转折：这个人挺面熟，一下子～想不起来他叫什么。定字的五行属性定(定)姓名学解释：【刑偶伤子，多才朴素，温和慈祥，中年成功隆昌，晚年劳神。】民俗五行：中音律五行：火姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：dìng 体字五行属什么查五行：木繁体字：查简体笔画：9画康熙笔画：9画 “超”字五行属性，求详解 20分五行属金，本字是姓名中常用字，以下是康熙字典查到的，望采纳。简体字:超繁体字:超简体笔画:12 繁体笔画:12 汉字五行:金拼音:chao 姓名学解释:带刀厄，刑偶伤子，中年吉祥，智勇双全，晚年劳神，出国之字。汉字解释:超 (形声。从走,召声。本义:跃上;跳过,跃过) 同本义 [jump into;jump over] 超,跳也。--《说文》超乘者五百乘。--《吕氏春秋・悔过》。注:“巨踊上车也。” 超回志度。--《楚辞・九章・抽思》超五岭兮嵯峨。--《楚辞・九思・伤时》方投石超距。--《史记・白起王翦传》挟泰山以超北海。--《孟子・梁惠王上》又如:超乘(跃登战车);超足(腾跃);超步(跨登;迈步);超次 (超越等级升迁) 提拔;擢升 [promote] 故莫敢超等逾官。--《管子・法禁》又如:超拜(越级升授官职);超阶(指超级擢升的官职) 超过;胜过 [surpass;exceed] 超五帝侔三王者,必此法也。--《韩非子・五蠹》又如:每亩超千斤;超俗(超越凡俗;出众) 超超脱,超凡 [detached] 虽有荣观燕处超然。--《老子》。注:“超然远避而不处也。” 郸又如:超逸(超然脱俗,俊逸高雅) 美妙,高超 [superb]。如:超妙(高超美妙) 远;遥远 [distant] 平原忽兮路超远。--《楚辞・九歌・国殇》又如:超然(遥远的样子) 惆怅,若有所失 [distracted] 武侯超然不对。--《庄子・徐无鬼》于是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席。--《文选・司马相如・上林赋》又如:超忽(迷惘,怅然自失)

康熙字典五行属金的字

康熙字典五行属金的字如下：

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18画五行属金的字是：鏊鎞饆襜繟儭艟躇幮蹙镭镰鎏謦鞣蟮雟燹镱镯鬃

汉字五行属性

康熙字典五行属火的字

在康熙字典中，五行属火的汉字有哪些呢？下面我为你整理了康熙字典五行属火的字大全，希望对你有所帮助! 五行属火的字(1画~15画) 1笔画的五行属火的字有: 丶 2笔画的五行属火的字有: 刁丁力二了 3笔画的五行属火的字有: 巳彳孓丈女大勺弋乇幺 4笔画的五行属火的字有: 井中仃止火仂支之尺内仉日太天屯午爻丹吊 5笔画的五行属火的字有: 它仗田令丙只代冬旦叻他奴冉仝尼立氐另叨叮左尥召奶 6笔画的五行属火的字有: 弛年乓决忉旯劣全六打至氖旨甪老兆尖耒囡吃仲氘吆妄佤氽她同匠自多耳光宅肉旮亘亘 7笔画的五行属火的字有: 佁免托佗妥卵辵犴巫足妖伶求努佞灾町佃忐忑甸占男廷姊佟彤吞弄呐妒牢呔志豸吝甙旰灼玏囤灸豆盯疔但玎住弟低妐吕呈利良 8笔画的五行属火的字有: 帖定投咚侗抖忝耵坼佰炒弢帑咄剁佴戾玓到的佯炎昕狄哎冽昉罔宕徂两呤侍佻底侽例念仑妮耷呶妲剌佬昆典沓奈肋侈佽明炊囹坴旻店乳炅昊戽来炔妾长侣咎岱弩抉炕姐争忠帙制直知政隹卓炙折找易 9笔画的五行属火的字有: 纨炸祉抶拓炱怨拉咧俊怒玦厘致炯柬姞咴烀曷拐赴炭歪拎招畋哪映殄昭娜律柰突虐涂昱贞亮怜俐耐南盅拖俚炳者胄秭眈待殃炫段亭重订酊炮炷耔紃纣殆肟怛咬怠哚哆籽盾帝徉抽盹抵祋奏 10笔画的五行属火的字有: 笫肭衲恣纳庭拿衄娖耄倮伦挺恁唐玷肽爹趿朔晌偌蚋恕瓞条旃秦展哦珍恧站娘孬挑朊晊朗耻祝罜倘冻倔恫珏耽蚪烙秩晋疾翀晄恍烘耿衷斗紞留玳凌瓴玲烤烈舯料值凉娣俩哧朕倬岛娌哩倒肢旅疸窈倭屉特烜徒讯秧舀庹讨烊恬畜迅疼夏娭乌套挖倜彖 11笔画的五行属火的字有: 珣啄啖讷聃婥聊捉窒痔从凑斩猁珕戚唳您眵袋将胬梁绐带张啶晞章粒动动悌翎略聆蛉舳珥羚阨捋舵敚鹿娄烯焐卤顶啁蛃侦帐剔斛那甜囵焓蛋晗羝欸诶晡珞采烽焊捭觖翋狼珽执贪唾梨徕珧勒袒停狸胎敕晟啕烃犁酞豚烷诀软挽眦狷振 12笔画的五行属火的字有: 迪邸裂焚屠就邰捩毯诋晾悼祧登程塍迢蛘捺跆盗媛掭虏琌轴掇掣酡惦跌掏场琅敦惇焯稂哲短痘耋睇探喔腆掂抡跎阽欻臸喋幄琉痛硫劳掠巽痢詈轶痣焜单婷捻量嗟吭贷啼钬娲掰趔接诊焦粢彘轸轸理傣智厥焙焱喃喇赧轺婻贴惋饨氮喱晶能晴犂啦傈婼闰嗒循惘寻 13笔画的五行属火的字有: 蜕煅旒跺惰媸酪冢嗤躲顽顿廊偻置迹雉愣蜊幌晃诙驮赁焕煨煺煳裎退煌睐炼煎烦零畹啷炜脱脘里郅陀诔傫觥驰嗵煸稔乃传虞睦追煏照琢揇迨艇蜓扬嗲旸炀乱煤觜盏赀烟农提暖靼琰詹恼惴猱绨煜逄搭趑当砀煊亶赂稗蜇偬痰塔禄罩旸路熄牒揲督徭逃殿辂鼎电跳訾煲琭 14笔画的五行属火的字有: 搪台蜩郎摇尽奁连喏嫘瘩毓嫪疟耥趟缁慆搌搦绰煽熬蜿酹慝辣瞅矁恺熔鞅裳罱嘞通绾炝态舔叹疡瘌滕裸图逐领窝赵纶绫惕团透这腕嫡瑄嘀裹荧裼递裰辄对端畅陋诶逗喽熘种绿尘夺胨绺肈尔嫠雒郖寥嫜嫩僚祯逞胀逖彰捣宁绽廖踉幛缀粼腚瑙伙 15笔画的五行属火的字有: 赉皑董蝶肿陡逮辎践憃调缎腰阆奖腠噘褚德敌除摎禚逴辍骶质辋缔儋缒缓瑶驻弹蜗髫褡踔饵憏进踮脑谈铽辇彻馁獐闹鲁熵熠搂噢征熨逯踏戮骀熛鸩折抟僻挪踢僾缇刘寮阵瘤厉辆谅驽热褪侬练摘嘹鼐层瑭轮论账郯诤暂噌齿躺熳驼乐燏唠脶蝻踟黎羰虑腩赕撂五行属火的字(16画~30画) 16笔画的五行属火的字有: 龙俦踱头陈惮璃瘴蹄猪遛哝赭遁谘璇燔焖陵道诺灯撑达燚憝晓廪掸陆赘遖蹀赌踵殚熹鲇曈都骆吨谛挠导醍谑炖璋撰录撤瘘卢晔螗积糖燃撅焰陶炽缡罹琏逎瑾擂昙烧烨鸱鲐燊鸯獗腽遂历暾赖鸵绦髭辏臻燠褴燎撩螂撮橐谍捞獠 17笔画的五行属火的字有: 爵蟑餲纵蹋嚏遢麋臀痨饧螳儡灿阑缧瞳隶烛燮谣丑挡醣襄膛缕蹈螺魉隆临疃骋殓蛰励缪遥绩暧螽烩疗辗鸸鲕瞵龀褶磷择燧挝懔呆膣瞠燥繇瘅耧担黏队黛琎裢誊咛蝼 18笔画的五行属火的字有: 焘懦癜阗障丛鹈题擢适耨曙曛戳戴抬蛲餮瞻怼辘职贽遮侓魍痴鲤噜烬粮谪缭璐骓丰膦断耢曜鞮虫转厘礼谬 19笔画的五行属火的字有: 羸韬摆齑辽歠骴邻氇哒庞裣蹻辚曝遴鲷离谲证丽谭鼗呖烁掷际爆鲻觯绎帘臁赠蠊脸类蹶郑胴撵撸庐鲶鄩郸鄣蹲胆玺鸫裆薆蹭蠃蟆邓嘲馏辙脓蛏鲮咙 20笔画的五行属火的字有: 醴挞宝嚼龆矍党黧獭躅飘龄鲽罗耀鼍懒赢瓆阐赡拢胧炉骘腾骝掳疠糯曦窦 21笔画的五行属火的字有: 踌髅鳎烂鳐蜡珑傩览斓癞骡迩馔鹞俪爝袜疬跻啭缠累灶龇鲦腊曩瓐 22笔画的五行属火的字有: 颤囊鲢躐驎叠聋癃窿胪粝孪鹨摄赎傥饕箨弯鹧鸷踬舻龛觌籴读邋龊趸听鳓 23笔画的五行属火的字有: 栾恋挛猡轳麟鳞晒鹩摊蛎体显雠 24笔画的五行属火的字有: 闼让瘫癫鞑龌鹭鳣谰蠹鳢陇攫螭雳灵 25笔画的五行属火的字有: 粜厅叆揽鬣囔颅脔酃摞纛 26笔画的五行属火的字有: 郦攮瘰驴逻逦 27笔画的五行属火的字有: 鲈骧谠缆鸬 28笔画的五行属火的字有: 魑跞轹 29笔画的五行属火的字有: 骊躏 30笔画的五行属火的字有: 鸾鲡鹂馕

字义五行查询

“语”字字义五行属什么？高兴的欢乐的娱乐性的语言为火五行庄重的严肃的法规性的语文为水五行请问汉字的五行，到底是按笔画来划分，还是根据偏旁、字义划分汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。一、字形五行法所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。土：地、坚、坤、坦、培、增等。金：鉴、钢、钮、铜、锡等。水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。二、字义五行法所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。 2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。 3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。 4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。 5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。三、音韵五行法在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国......>> 康熙字典在线查字22画五行字体有哪些字义太多了，是（金木水火土）哪一种呢？还是自己找更好博字义五行属什么八字：乙未癸未甲午己巳五行：木土水土木火土火纳音：沙中金杨柳木沙中金大林木本命属羊，沙中金命。五行【土旺】【缺金】，日主天干为【木】，生于【夏八字五行个数：0个金，2个木，1个水，2个火，3个土四季用神参考：日主天干【木】生于【夏季】，必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。汉字的五行属性如何划分我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？这倒是个很实际的理论问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性，五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。再比如“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其水淡而清”（《世说新语・言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，我也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”因为日本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定......>> 五行起名查询一、八字五行姓氏：刘性别：男生肖：龙星座：处女座公历：2012年 9月 11日 11点28分农历：壬辰年七月廿六午时八字：壬辰己酉乙亥壬午五行：水土土金木水水火五行个数：1个木、1个火、2个土、1个金、3个水五行亏缺：五行什么都不缺。二、八字喜用神八字偏硬，八字喜神是【火】，八字忌神是【水】。起名最好用五行属【火】(也可以包含属【金、土】)的字。【切记】：起名绝不能用八字忌神五行属【水】的字。何谓喜神？忌神？【喜神】：在四柱八字中，喜神能削强扶弱；在一个人的流年大运中，遇到它可逢凶化吉。喜神就象一剂良药，在四柱中起关键调和作用，能使四柱五行趋于中和。【忌神】：忌神是八字批命中的一句术语。顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。三、取名用字(自己可选属【火、金或属土】的字组合，只要有意义的名字就可以了) 例如：刘昊瑜刘瑞Z 刘智恩五行属【火】取名常用字。丁　丙　丛　两　中　丰　临　丹　丽　乃　之　乐　了争　二　亭亮　从　仑　代　令　仲　传　伦伶　住　体　佟　佰　侗　侣侦俊　俐俪　值　兆　光　党　全　六典　内　冉　农　冬　凉　凌刘　利　勺　午　卓　单南　卢　厅　历　厉　叠　另　只　召　台同　吕听　呈　哲　唐　团　图　夏　多　大　天　太　头奏　奖女　妮　娜　娣　凇℃谩℃隆　宁　定　宝　对　导　尔　尘年　庐　底　庞　庭　廷　弄　弋　当　录　彤　彰　彻　征　待律　征　德　志　忠念　恋　恕　戴　执　扬拓　招　择　拿　振挺　支　政　敕　敦　斗　旅　日　旦　旨　@　F 昆　昊　易　昕昙　[　映　昭　昱　显晋　晓　晔　晗　晴　晶　智　暖曜　曦　曷　朔　朗　李　来　梁　梨　止　段殿　毓　求　泰　滕火　灯　灵　灶　灼　灿炀　炎　炜　炫　炯　炳　炼炽　烁　烈烨　热　烽　焕焘　焙　焱　煊　煌　煜　照熹　灿　爵　特犁　狄　甜　田　男　畅　留　略　畹登　的　皑　直　盾　督　睦矍　知　礼　祉　祝　祯　禄　离　种　秦　秧　秩　积程　立　站章　端　粮　纳　纵　纶练　绎　绩　绿　缎　罗　羚　耀　耐　耳耽　耿　聆　职能　腊　腾　自　至　致　臻　舵　艇　良蝶　衷裳　褚　襄　览　詹　誊　让　讯论　证　诺　读　谅　谈　谭　豆贞　质赖　赢　赵　足　路　踌　轮辽　达　迅　进　连　迩迪迹　适　通　遂　道　遥　邓　那　邻　郎　都　采　里　重　量　长闰　闼阆　阐　队　阵　际　陆　陈　陵　陶　隆隶　顶　顽　顿领　飘鼎　龄　龙 Z 五行属【金】取名常用字。七　三　上　专　世　丝　丞　主　乘　书　事　产　人什　仁　仍仓　仕　仙　仟　任　众　伸　佐作　侃　促　俗　俞　信　修　倡倩　倪偿　储　儒　先　再　冲　净　则　刚　创　初剑　助　十千　升　参双　叙　史　司　唱　商　善　宋　宗　宙　实　宠　审宣　宫　宰　宵　宸　寸　寿　尊　小　少尚　峻　崇川　州巡　帅　师　帜帧　席　常　庄　序　庚徐　得　徽心　忱　思总　悦　情　愈愉慎　成　才　承　抒捷　操曹　曾　朝　束敞　敷　斯　新　施　旋　旌　族　早　旬　时　昌星静　靛　韶春　昼　晁　晨　晰　暄　薄§А≌　此氏　爽　率　玟　环　|......>> 一个汉字的五行属性,是看笔画还是看字义? 第一骇一定要按字的本意属性看，比如火、水等字五行就是本身所代表的五行属性，如果按笔画算的话，就会相反，如果按错误的五行用在姓名等地方就起完全相反的作用了第二可以看偏旁部首，比如木字边，火字边，或土字边除了一些非常特殊的字也基本代表其所属五行了，婉字义五行？温婉如水，字义分析属水，字义才重要宁属于五行的哪个？字义是什么？汉字拼音粤语繁体部首姓名学笔画笔画五行宁搐níngcyu5宁宀145火姓名学字义婚迟大吉，一生清雅多才，晚年吉祥。

字的五行属性查询

含字的五行属性一、五音十二律(音韵)上判断 g k h ……属木 z c s d t n l j q ……属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……属土 x zh ch sh r i ……属金 b p m f v u y w ……属水如：赶(gan) 开(kai)……木宁(ning) 强(qiang)……火阿(a) 奥(ao)……土雄(xiong) 众(zhong)……金博(bo) 普(pu) 渊(yuan)……水二、从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。土：地、坚、坤、坦、培、增等。金：鉴、钢、钮、铜、锡等。水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。三、从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。字的五行一般以五音十二律和形上判断。 P字的五行属什么 P字:【五行属火】部首:王五笔:GTJH 释义:同“璃”。汉字的五行属性如何划分我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？这倒是个很实际的理论问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性，五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。再比如“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其水淡而清”（《世说新语・言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，我也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”因为日本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定......>> 定字的五行属性定(定)姓名学解释：【刑偶伤子，多才朴素，温和慈祥，中年成功隆昌，晚年劳神。】民俗五行：中音律五行：火姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：dìng 怎么看字的五行属性？凡事存在就有它的道理，可能没人多少人知道，其实汉字也丰存在五行，那了？字的五行属性该如何去看了？？汉字五行的作用主要是用来起改名字，不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，下面华人开运网就组大家说说吧。汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木， 3、罚为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。根据汉字读音划分的音韵五行。字的五行属性如何判断？一、从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如：五行属木的汉字有艺、芳、含等。五行属火的汉字有光、辉、耀等。五行属土的汉字有山、岩、峰等。五行属金的汉字有刘、列、利等。五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。二、从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。三、五音十二律(音韵)上判断g k h　属木z c s d t n l j q　属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　属土x zh ch sh r i　属金b p m f v u y w　属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)四、数理五行汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。综上所述，从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。又字的五行属什么又五行：土来自百度汉语|报错又_百度汉语 [拼音] [yòu] [释义] 1.表示重复或继续，指相同的：今天～下雨了。 2.表示加重语气、更进一层：你～不是小孩！ 3.表示几种情况或几种性质同时存在：～高～大。 4.再加上，还有：～及。十～五年。 5.表示转折：这个人挺面熟，一下子～想不起来他叫什么。字的五行属性怎么算五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸年寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午五庚午壬午甲午丙午戊午未六辛未癸未乙未丁未己未申七壬申甲申丙申戊申庚申酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥子十一戊子丙子庚子壬子甲子丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支......>> 议字五行属什么的议(议) 姓名学解释：【英雄格，多才贤能，白手成家，快乐自在，晚年隆昌。】民俗五行：中音律五行：土姓名学笔画：20 简体笔画：05 拼音：yì 议 (形声。从言,义声。本义:商议,讨论) 同本义 [discuss;exchange views on;talk over] 议,语也。DD《说文》议,谋也。DD《广雅》。按,谓论事之宜。唯酒食是议。DD《诗・小雅・斯干》法而不议。DD《荀子・王制》赵王悉召群臣议。DD《史记》又如:议计(商议合计);议妥(商量妥当);议婚(商谈联姻之事) 评议是非 [ment on] 议论证据古今。DD韩愈《柳子厚墓志铭》又如:议勋(评议功勋);议语(谈论) 选择 [select;choose] 乃议侑于宾。DD《仪礼・有司彻》。注:“犹择也。” 又如:议才(选拔人才) 议处;议罪 [consider and punish;discuss a crime] 因为诬上,卒从吏议。DD司马迁《报任安书》又如:议状(论罪定刑的文书);议处(清制对有过失的官吏,交吏部拟定处罚办法);议惩(评议罪刑给予惩处);议刑(议罪以定刑) 议论,特指议论政事 [ment;talk over] 故圣人议多少论厚薄为之政。DD《韩非子・五蠹》大功言而不议。DD《礼记・闲传》通“仪”。忖度 [conjecture] 议之而后动。DD《易・系辞上》昔先王议事以制。DD《国语・郑语》。王引之云:“议,读为仪。” 博学不可使议世。DD《墨子・非儒》。王念孙云:“仪,议古字通。” 议意见、看法、判断或评价 [opinion;view] 不复料其虚实,便开此议。DD《资治通鉴》又如:议计(意见和计策);议论风生(比喻能言善道,语辞生动有味)