阳宅风水俗语,阳宅风水180种化解法
风水学术语
风水学的常用术语有八山：韩山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判断人的吉凶。八尺：前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风，八风主人吉凶。三元：风水以180年为一周天，第一甲子60年为上元，第二甲了60年为中元，第 三甲子60年为下元，合称三元。下手砂：又名下关、下臂。不论东西南北，凡是出水一万，统称为下手。凡下手有砂，则有结作。只要下手一山兜乘得上手山过，就是吉地。穴前流水倒左，则左为 下手；穴前流水归右，则右为下手。要左臂一山逆水长于右山，兜住右边山水；要右 臂一山逆水长于左山，兜住左边山水，这叫作逆关，主发财禄。如果下手山短缩，兜不过上手山，便成假穴。下手重叠愈密，则给作愈大。下手空旷，则不须寻他。土星山：诀云，“土星高大厚而端，牛背屏风总一般”。天盘：即罗盘，或称罗经。宋明仲弓《苇航漫游稿·谈星林汉留术诗》：“君贫卖 术我卖文，君贫似我贫一分。君挟天盘走湖海，我携破砚登青云。”又，天盘或相对于地盘，用以表示太阳的光影。开生坟：人未死，先找地作坟墓。木星山：诀云，“木星身耸万人惊，倒地人看一树横”。月忌：农历初五、十四、二十三为月忌。依照爻象和九宫，初一至初九，依次进入一至九宫。初五为中宫，乃星位之极、至尊之地，凡事当避之。从初十至十八，又依次进入一至九宫，十四为中宫。照此类推，二十三也是中宫，都得回避。父母山：穴后巍峨之山。少祖山：近穴之山。火地：房子易失火之地。火星山：诀云，“火星作祖似莲花，贪巨相承宰相家”。水口砂：水口两岸之山。水口无砂，则水势直奔而出，不吉。水口处应有密集之山，如犬牙交错、群鹤相攒、重叠迂回达数十里，乃为大吉。若有华表、捍门、罗星。北辰则更好。这种地形，表示水流情意顾内、步步回头、不肯离去的样子。水脉：流水。形似人体脉络，故名。水阳：水的北岸。古以山南水北为阳，山北水南为阴。水到局：来水进入明堂，临近穴前。水星山：诀云，“涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇。”平尖：葬口。平洋：平坦而有水的地方。山地要立着看，平洋要倒着看。平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓水。平洋地最直逆水砂，因平洋水多直流，直去有逆水砂，则去水必是之旋。怎样看平洋吉凶呢？有《五言金句》云：“欲识平洋地，满拨水看清。拨水能归库，富贵丁寿兴。真假龙何分，穴突看分明。众水归一库，中高是真形。龙真穴的龙，宜看贵人峰。临官为最要，位必至三公。平洋拿龙法，再水绕土评。大水交合处，方乃是修龙。左属长房宫，后高前线倾。别房中有损，长子祸先行。右属小房宫，前低后高昂。夭寿并败绝，幼子亦难当。前低穷又贫，后高绝人丁。前后中房站，败绝祸必生。前中左右低，各房穷到底。后中左右高，家家人稀少。”平基：平定地基。正针：罗盘的子午针（指南针）。去水：穴前流去之水。龙：有山龙、水龙，谓其能变化。龙穴：山的气脉所结处，宜为宅。蒋平阶《秘传水龙经》云：“横宫龙穴生荣显，借合穿龙主发财。”龙虎：穴旁左右二砂。左龙右虎。廖希雍《葬经翼》云：“贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云青龙婉蜒，白虎驯顺。”龙皤：山势盘曲伏服。左辅右弼：在穴的左右夹对的山。要高低大小远近相称，方为合格。凡圆耸如太阳、太阴，就称之为日月夹照；加卓立加顿笔展旗，就称为文武侍从；在右龙左右，称为天乙大乙；在过峡左右，称为天弧天角；在前朝左右，称为金吾执法；在明堂左右，称为天关地轴；在水口左右，称为华表捍门。北辰：水口问的滹岩石山，身耸数刀，形状怪异，大的像北辰，小的像罗星。北辰主发大资，俗语“一个北辰管万兵，附马公侯招讨名”。北辰之形，如狮像麒麟，如飞凤仙鹤，如猛虎卧龙。囚字形：四面被封住，没有出路的地形。有决云：“四面水周流，其名唤作囚。运旺之时才一发，运衰之日万般休。吊角挨边犹自可，居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘土，下着将军祸到头。”叶葬：前伸。动土：新基掘土。设醮：建立道场祈求福枯。设醮三日称三朝，设醮五日称五朝。交襟：界限。宅兆：坟墓的四界。合寿木：人未死，先行作棺木之事。华表：水口之间有奇峰卓然挺立，仿佛大厅之外有旗杆，水口内必有富贵之地。乐山：穴后棕托之山，用以枕穴。乐山有三格，一是特乐，远山特来，挺然贴穴。二是借乐，横障贴穴，不令空旷。三是虚乐，虽有小山，散乱远旷，是凶地假穴，不可用。又有左乐、中乐、长乐、低乐、高乐、多乐等格。至于形象，只要高阔障护、没有空缺，便为吉格。阳干：列于单数位的天干，即甲丙戌庚壬。阳宅：住宅、城镇、庙宇等。阳辰：列于单数位的地支，即子寅辰午申戍。阳差：六十甲子中，已卯、已酉为阴辰，阴辰前的三辰为阳辰。它们分别是己卯前的丙子、丁丑、戊寅，己酉前的丙午、丁未、戊申。阳错：农历正日甲寅日，二月乙卯日，三月甲辰日，四月丁巳日、己巳日，六月丁未日、己未日，七月庚申日，八月辛酉日，九月庚戌日，十月癸亥日，十二月癸丑日为阳错，百事不宜。阳破阴冲：农历六月癸丑日、十二月丁末日为阳破阴冲，百事不宜。阴错：八十甲子中，甲子、甲午为阳辰。阳辰前的三辰皆为阴错。它们分别是甲子前的辛酉、壬戌、癸亥，甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。阴千：列于双数的天干，即乙丁巳辛癸。阴宅：墓地。阴辰：十二支的双数位，即丑卯已未酉亥。阴位：农历三月庚辰日，月宿在辰；九月甲戌日，月宿在戍，皆为阴位，百事不宜。阴厌：癸奠死人的仪式。《礼记·曾子》：“殇不衬祭，何谓阴厌阳厌？”注：“癸成人，始设奠于奥，迎尸之前，谓之阴厌；尸谡之后，改巽于西北隅，谓之阳厌。”阴龙：方位卦气得阴数者为阴龙。《协纪辨方书》卷33云：“十二净阴龙，宜用阴课；十二净阳龙，宜用阴课。”明德：暗中施德于人。或称月内阻德之神。阴钱：即死后在阴间用的钱，就是民间用纸做的祭奠用币，也称冥币。来龙：主山。龙脉的来源。宋赵与畴《宾退录》：“朱文公（熹）尝与客谈世俗风水之说，因曰：‘冀州好一风水，云中诸山来龙也。”’明吾丘瑞《运甓记》：“此间前冈有块好地，本龙去脉，靠岭朝山，种种合格。”告穴：讣告亲友，说明问日出殡，安葬在何地。＿作灶：旧时修灶的规制。阳年宣坐东向西，阴年宜坐北向南。灶式以变连为成格，长七尺八寸，下应九州，上应北斗。宽四尺，应四时。高三尺，应三才。灶门宽尺二寸，应十二时，安两斧，应日月。穴大八寸，应八风。启攒：俗称拾金。启，开筑金井（坟墓〕；攒，扦骸。吞葬：后缩。罗星：在水口关栏中，有石墩或土墩突起，当于门户，四面环水，这种地形即罗星：石墩为上，上者次之。以尖圆端正方扁为美。罗星有真伪，真罗星有首尾，首逆上流，尾必拖水。选择此地，必有大富贵。罗城垣局：穴的前朝后托、相连的四周。罗城，以山似城之墙垛。垣局，如天文之三垣星，以护带座。罗城与垣局都是护围之山。俗语云：拱揖环抱无空缺，宛然造就一乾坤。乃为罗城之上吉。孤峰独秀：久前的孤独朝山。据说，几忌孤独，所以个吉。神山座：穴前流水去处的一座大山。谣云：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神山座。”竖造：营建住宅、城郭、寺庙、库馆等。修造：修缮。讲究坐向中室，坐方就是后小门，向方就是前面的大门，中它以厅堂为准。修山：修造屋后。修向：修造屋前。修方：修造屋旁。修中宫：修造围在中间的房屋。峦头：山脉形势。峡：山脉断续之处，两山相夹。风吹水射峡有凶。胎息山：连绵如一线之山。柩：棺木。捍门：水口间两山对等，如门户之护捍。此为贵兆。案山：穴的近而小的山，如责人据案处分政令之义。案山如玉儿横琴，以端正。圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、回抱、有情为佳。宾主：相对的两山。诀云：宾要有情节要真，主若亲欹斜宾不顾，定知此地欠缘因。破土：掘土修坟。起基定磉：磉是柱下的石头。着平建基，固定石磉。同定了石磉，就有了形体之立。息道：内水口。诸家五行：即正五行，东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。朝山：穴前远而高的山，如宾主相对之义，成天然朝拱之形。主大富贵。朝水：穴前特来之水，以曲折弯曲悠扬深缓为吉。朝水一勺能救贫。谢土：建筑物完工后，或是安葬后，举行祭扫。葬口：即金斗口。结穴有横，有斜，有直，但都有天心十字至中之位，中位即葬口。解除：解洗宅舍，祓除灾厄。缝针：指壬子丙午两缝间的针。聚水：聚集之水。水本动，妙在静，静则聚，水朝不若水聚，水聚则有财源。漏道：外水口。
阳宅风水有哪些禁忌?
你好，这位朋友，阳宅风水禁忌比较多，有些都是很常见的，比如：门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。房子西南角不可放巨大石头，或建假山，这叫恶虎探头易伤人命。院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多家中运气下降。叫花旺人不旺。院内大门不可建到别人家的屋角，或墙壁角，这叫刀劈门，在门的右边出现，会导致妇死亡，六畜不旺；在门的左边出现，会出现男子事业不顺，伤成材之子，也为外事牵连。门前5~10米处不可有双杈的小树，家中会六畜不旺，时运不济，如果树和大门构成一条直线，会出现横事。门前5~10米不可有疙瘩树，家中会出现恶疮毒瘤。住宅的西南角5~10米内不可建造巨大的粪坑，厕所。水道，主母亲大病，母不在主女当家的。易使妇女多病，小孩溺水。住宅的东北角5~10米内不可有水流过，艮方只要水长流，其家儿孙祸无休。住宅的遮阳板不可有树木穿过，这叫顶上挂孝，家中多出胸部疼痛，易伤小口。神前庙后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。院内如有古井，家中出伤残之人（巽宫吉）阳宅左右两胡同，换无财。门主灶相克，门朝西灶在东横祸不断。房屋的主客卧间不可立敬神鬼牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。住宅的基石不可外露，这叫露骨宅，主家里贫穷，时运不济。住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，这叫分身水，易无后。房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人，如果是大路出蹲监坐牢之人。住宅门前有路成半月形，其家必然富贵。宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。房屋行令间要大于任何间（房内的主客厅为行令间，它代表主人的威严），行令间要和主门构成直线。住宅的东南角五十米之外，如有高桥大路，其家必出有权之人。东方路巽方桥，儿孙代代乐逍遥。住宅的南方，适合有成片的竹林，距离门10-20米，其家必富，出读书成材之人。南方竹林真吉祥，宅中定出俊儿郎，绫罗绸缎真富贵，一代更比一代强。住宅的西南角百米处如有桑树，其家大吉，儿媳自己进家门。在大路或小路夹角处居住大凶，日久出天灾人祸。大路小路冲住宅大门主大凶。住宅后有大坑主凶不发家，老三有病。住宅后靠大路主老公不长寿。在胡同深处居住主大凶，易伤人命及凶灾。也出五身不全之人。在窑场附近住主大凶，子孙有损，在油坊附近住不吉利。两家大门相对，低矮的那家主不顺，若是东西大门相对，到兔年或鸡年，有一家出灾祸；若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。在学校旧址居住不吉，主不出才子。在打过粮食的场地里居住主贫困，不发家。大门装饰太花，主大凶，易破财。大门对烟囱主大凶。空心大树，老枯树对大门主大凶，住房近处有孤大树主大凶。住宅建在丁子路的交叉处主大凶。院内有凉棚主大凶：院内大小房不安门主大凶，主破财。家有孕妇不可修房、建房，否则主凶，易造成孕妇流产。住宅大，住人少主凶；住宅向北开窗不利。安床不许对屋门，否则主凶。建房颠倒使用木料主凶。卧室中有梁横过床铺主凶。大门不许建牌楼式和牌坊式，否则主凶。住宅内梁的数目要单数，不要双数，否则主凶。凡建房子，切忌先砌围墙，应先建房，后建院围墙。宅子房后栽榆树大吉，杨树主凶。住宅家有破房主凶。主宅四面有路主凶，三面路主凶。住宅的正北方，如有群山高峰，山势成旗形，其家或其庄易出功名，多出武员，这种山势叫令旗山。民宅室内严禁张挂与自己属相相冲的工艺品或字画，如属鼠的人家中不能摆放大鹏展翅的工艺品。
我想知道一些风水俗语
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武住宅风水禁忌介绍有哪些禁忌注意
房屋布局风水有很多禁忌事宜，日常生活中的你对于房屋布局风水不知是否已经引起了足够的重视。下面是我为大家整理的住宅风水禁忌，希望会对大家有所帮助！ 住宅的风水禁忌【1-30】 一、院中树一片，妻儿不相见。 二、院内有深坑必定伤儿丁。 三、住宅后有大坑，主凶不发家。 四、住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。 五、 院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可 教育 之子。 六、西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。 七、、平民的房子不可放狮子坐大门楼，叫狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。 八、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。 九、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。[破解用朱砂五帝钱]。如果在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，叫做节节高。 十、院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三――五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只要见水破天心，家中老少泪淋淋。 十一、院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。 十二、院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞(10米-40米之内)。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。 十三、院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，这叫两屋夹。为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。 十四、自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。 十五、自己家的主房不能高于左右的主房，这叫棺盖屋损夫克主，没有家主损妻儿，还会出横祸。 十六、自己家的院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出劳改之人，叫牢狱房或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。 十七、院墙不可安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事个个不顺。 十八、自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家中损财，或六死亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家中会疾病多出。 十九、不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民损财。 二十、自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。 二十一、房子乾坎方有坟墓不吉，其家易损伤人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断子孙。 二十二、房了的南方或北方不可有古井，距离20米之内，北方有古井家中易出凶险事，如车祸等，南方有古井，家中出光棍汉。 二十三、院内如有古井，家中出伤残之人(巽宫吉) 二十四、阳宅左右两胡同，换无财。 二十五、门主灶相克，门朝西灶在东横祸不断。 二十六、神像不可摆在会客大厅之内，家中会出现意想不到的事件。神像应摆在一个西北角落，或用布遮挡。 二十七、新郎结婚的喜房不可乱放挂娃娃画挂西生女挂东生儿。花多人不旺，挂中国节有外相好。 二十八、卧房床头处不可放穿衣镜，或各种镜子，家人出再现头疼之症，久治不愈。 二十九、阳宅不能长久安放老人的像，易使阳宅财运不通，还会出现鬼魅事件，儿孙官运不济。 三十、阳宅不能借给他人做新房。会出现家运不济，一落千丈。诗曰：宁借人家去发丧，不借他人做新房。 住宅的风水禁忌【31-60】 三十一、阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像。叫阴气重， 三十二、房屋的主客卧间不可立敬神鬼牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。 三十三、阳宅会客室内不可悬挂妓女或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。不可挂中国节忌犯桃花。 三十四、卧室的床下不可堆放杂物，天长日久会出现堕胎、妇女多病。 三十五、室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。若是石铁类的易出现小儿多病，久治不愈。 三十六、室内不可悬挂许多油壁画，天长日久家人会出现头疼之症。鲜花放屋中，花旺人不旺。 三十七、卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。床上面有灯照主病缠身。 三十八、卧室的床位不能朝西，叫日落西山没精神，朝南叫死人方。厨房不可和厕所构成一条直线，家中会出现事业不顺，官司口舌。[用五帝钱化解]必须真的假的反作用。 三十九、室内不要存放年代久远的杀人凶器，如刺刀、宝剑，尤其是战场上用过的战刀、刺刀等。家中人丁不兴，运气不畅。 四十、过世老人留下的衣物，后人不要穿戴，易造成事业不顺。 四十一、灶不能放西北角，如果有灶主人会出现胸口疼，家财破败。事业不顺家运败。 四十二、灶在西南主母亲头痛，多病心烦在家找事，有水有乱赃东西，以及有鸡猪狗圈主女人病。 四十三、出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。 四十四、院内严禁建花园，会出现沉溺酒色，因女性引起官司或离婚。 四十五、院内坤方不可建高大的小房或猪圈，妇女易出恶疮恶毒症。 四十六、院内配房不能建成2、4，也就是主房三间，东边一间配房，西边两间配房，要一样的配置。 四十七、门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。 四十八、房子西南角不可放巨大石头，或建假山，这叫恶虎探头易伤人命。 四十九、院内不可 种植 过多的葡萄，万年青，花草过多家中运气下降。叫花旺人不旺。 五十、院内大门不可建到别人家的屋角，或墙壁角，这叫刀劈门，在门的右边出现，会导致妇 死亡，六畜不旺;在门的左边出现，会出现男子事业不顺，伤成材之子，也为外事牵连。 五十一、门前5——10米处不可有双杈的小树，家中会六畜不旺，时运不济，如果树和大门构成一条直线，会出现横事。 五十二、门前5——10米不可有疙瘩树，家中会出现恶疮毒瘤。 五十三、住宅的西南角5——10米内不可建造巨大的粪坑，厕所。水道，主母亲大病，母不在主女当家的。易使妇女多病，小孩溺水。 五十四、住宅的东北角5——10米内不可有水流过，艮方只要水长流，其家儿孙祸无休。 五十五、住宅的遮阳板不可有树木穿过，这叫顶上挂孝，家中多出胸部疼痛，易伤小口。 五十六、神前庙后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。 五十七、住宅的西南角10——20米，不可有高桥，有桥其大凶，这叫白虎探头。西方路西南桥，儿儿孙孙受煎熬。 五十八、住宅前后一定要方正，如果西南角宽大，易家人无子，如果东南角宽大易招养老女婿，或少男孩。 五十九、住宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，这叫尖刀宅，损伤儿女。 六十、住宅的基石不可外露，这叫露骨宅，主家里贫穷，时运不济。 住宅的风水禁忌【61-90】 六十一、住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，这叫分身水，易无后。 六十二、房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人，如果是大路出蹲监坐牢之人。 六十三、住宅门前有路成半月形，其家必然富贵。 六十四、宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。 六十五、房屋行令间要大于任何间(房内的主客厅为行令间，它代表主人的威严)，行令间要和主门构成直线。 六十六、住宅的东南角五十米之外，如有高桥大路，其家必出有权之人。东方路巽方桥，儿孙代代乐逍遥。 六十七、住宅的南方，适合有成片的竹林，距离门10-20米，其家必富，出读书成材之人。南方竹林真吉祥，宅中定出俊儿郎，绫罗绸缎真富贵，一代更比一代强。 六十八、住宅的西南角百米处如有桑树，其家大吉，儿媳自己进家门。 六十九、在大路或小路夹角处居住大凶，日久出天灾人祸。 七十、大路小路冲住宅大门主大凶。 七十一、住宅后有大坑主凶不发家，老三有病。住宅后靠大路主老公不长寿。 七十二、在胡同深处居住主大凶，易伤人命及凶灾。也出五身不全之人。 七十三、在窑场附近住主大凶，子孙有损，在油坊附近住不吉利。七十八、两家大门相对，低矮的那家主不顺，若是东西大门相对，到兔年或鸡年，有一家出灾祸;若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。 七十四、在学校旧址居住不吉，主不出才子。 七十五、在打过粮食的场地里居住主贫困，不发家。 七十六、大门装饰太花，主大凶，易破财。 七十七、大门对烟囱主大凶。 七十八、空心大树，老枯树对大门主大凶，住房近处有孤大树主大凶。 七十九、住宅建在丁子路的交叉处主大凶。 八十、院内有凉棚主大凶：院内大小房不安门主大凶，主破财。 八十一、家有孕妇不可修房、建房，否则主凶，易造成孕妇流产。 八十二、住宅大，住人少主凶;住宅向北开窗不利。 八十三、安床不许对屋门，否则主凶。 八十四、建房颠倒使用木料主凶。 八十五、卧室中有梁横过床铺主凶。 八十六、大门不许建牌楼式和牌坊式，否则主凶。 八十七、住宅内梁的数目要单数，不要双数，否则主凶。 八十八、凡建房子，切忌先砌围墙，应先建房，后建院围墙。 八十九、宅子房后栽榆树大吉，杨树主凶。风水择日口诀谚语
相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代，风水择日口诀谚语你知道多少呢?以下是我为你整理的风水择日口诀谚语，欢迎大家阅读。
风水择日口诀谚语一屋场打坳，银子直抱。
八风扫堂，家败人亡。
千年坟场不如当年屋场。
明风水暗屋场。
天空莫做屋，地空莫葬坟。
屋对垭口坟对尖。
坟对尖山庙对垭，房子对的撮瓢衩。
不怕门前堆上堆，就怕后面鬼来推。
宁叫鬼把门，不叫鬼撵人。
宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响。
不怕千锹万锹，只怕铜钉铁钉钉断腰。
风水择日口诀谚语二东有青龙庆吉祥，西有白虎守四方，北有玄武龟寿高，南有朱雀出凤凰。
不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望。
青龙盖白虎，代代有文武;白虎盖青龙，代代有人穷。
前逼后拥埋断种。
一峰对峰，两峰对空，三峰对中。
金钱吊葫芦，准主福禄寿。
坟后一条沟，后辈子孙都担忧。
风水择日口诀谚语三穷算命，富烧香，颠颠倒倒问阴阳。
神听杵师木听匠，地脉龙神听阴阳。
怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。
阴阳不能看十成。
阴阳先生点真脉，眼睛不瞎嘴巴缺。
生意不如手艺，手艺不如神地。
不怕千人奔，抵不上一人土里困。
阴地照向子孙，阳宅发达财源。
山管人丁水管财。
座山向水，长命富贵。
流水向，财流光。
前头冲，后头槽，不打官司就坐牢。
前包后洼，不孤就寡。
做屋面对磦，后头家无老。
做屋不落断层，落断层无后人。
伸手搭着案，不少文墨不少饭。
风水择日口诀谚语四前低后高，世出英豪。前高后低，常纳昏迷。
左下右昂，男子荣昌。阳宅则吉，阴宅不强。
右下左高，阴宅丰豪。阳宅非吉，必主奔外。
两新夹故，死绝不住。两故夹新，光显宗亲。
新故俱住，陈栗朽贯。有东无西，家无老妻。
有西无东，家无老翁。坏宅塌房，终不断哭。
宅林弻新，人口於春。脊屋半柱，人散无主。
阴宅阳宅风水知识,有多少你知道
所谓的阴宅其实指的是先人居住的地方，而阳宅其实就是我们在世之人所居住的地方，可见阴宅与阳宅在本质上就有很大的不同，但无论是阴宅还是阳宅的风水都会关系着我们的运势凶吉，固然对于一些阴宅与阳宅的风水知识我们都必须要了解，那么阴宅阳宅风水的基础知识介绍是怎么样的呢？
阳宅风水
阳宅也就是房屋，是用来人们休息与工作的场所，每天我们阳宅中所度过的时间是非常的长，因而阳宅的风水格局与我们的身心健康有着非常密切的联系。阳宅的外部环境包括龙、砂、水以及地质、交通等多方面的自然环境与人文地理，而内部的格局则通常包括有通风采光、功能区、房屋形状以及楼层、颜色等。
一般情况下，阳宅风水需要与形势、理气相配合，从而达到人与自然的相统一。其中包括建筑物的形状、马路、水、路、道等的影响，在阳宅的西面有大路，在风水学上属于是吉象，并且是大吉，但如果是阳宅的大门向面有马路横过，则会影响到风水。另外在阳宅的西北方向有大树也属于是大吉之象，可以起到守护住宅的作用。
阴宅风水
阴宅就是安葬祖先灵柩的地方，是祖先用来长眠安息的地方。阴宅当然也是需要来讲究风水的，只有把祖先安葬在绝佳的风水福地，才能够带给子孙后代吉祥如意。对于阴宅风水的选址，一般情况下周围的环境很重要，在风水学中，阴宅的地址多选于山明水透之地，即有山脉、有源头，把祖先安葬于此，可以使得后代平安顺利，富贵兴旺。好的地方都是祖上积德行善之后所得，其次就是要阴宅周围的土质要好，远离一些污染的物体，如果阴宅的周围的土质比较贫瘠，在风水学中属于大凶之兆，对于后代也非常的不利，并且要远离一些污浊的水源。
一个好的阴宅风水往往需要具备很多的条件，如主山、少祖山、祖山等背山，并且前面最好有水相绕，并且水不宜太急，天门要打开，地户要关闭，这样才能够水存气，并且这也是最为理想的风水阴宅。在选好阴宅地址后，要结合周围的情奖品来进行装饰与修造，所修建的阴宅建筑尺寸需要符合相关的尺寸，从而使得阴宅建筑要与周围的情况相匹配，达到天人合一的效果。
阴宅与阳宅的风水基础知识介绍大全
阴阳宅风水之气气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌干；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌干，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。因此，“理气”是风水术的之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。此外，又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，其实，这是毫无依据的。阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎。”风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是，风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。阴阳宅风水之四象“四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙；南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉，翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北下南，这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”“四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙。土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。这些土，是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡，天下祥和之征。
谈谈关于阴宅阳宅风水的基础知识介绍
什么是阴宅：
1、阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
2、阳宅即房屋，是人们休养生息和工作的场所。最主要的是住房和工作场所。随着工业化的发展进程，除野外工作的农民外，人在阳宅中度过的时间越来越多。阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的。
3、阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!
阴宅风水入门基本知识：
1、入山寻龙原则，总括来说，阴宅风水学入门，你要知晓基础的几个步骤，首先我们需要的做的就是入山寻龙，这种条件是要求你埋在山中而不是公墓里。首先在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，阴宅风水观察环境很重要，如果如砂环水抱，那么表示其周围能够找到吉低作为墓地，而如果是砂飞水走附近就没有吉地。无法聚气。
2、依山傍水原则，考虑环境、不管是土质还要考虑周边的风景情况，而这也是阴宅风水学入门之一，找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺，择水，可以令财源滚滚。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。依山傍水，石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。说的就是山水环境对好的阴宅风水有多重要。
3、明堂开阔的原则，从古至今人们都对这阴宅风水很是介意，阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，稍有马虎，对不起的不光是先人，还会 害了后人，所以我们在打造风水的时候阴宅风水学入门要体现掌握一二，除了以上讲到了几点外，选择墓地，明堂开阔也是一点，风水认为明堂开阔有利于孕育人 材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不 宜设在窄小局限的山谷。
4、屈曲蜿蜒的原则，在阳宅风水中，直冲被视为不吉，人们认为气直冲，有煞气损风水，而爱阴宅风水中也是这样一个衡量标准。墓地如何挡住煞气呢，风水原 理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽，道路有回旋，这样的墓地才被视为是吉地。所以我们在选择墓地的时候要注 意，四周要宽阔，但是道路要回旋。
5、前朝后靠左右抱原则，阴宅风水好不好，还要看前后有无有靠山，而这也是阴宅风水学入门之一、 阴宅风水流传着这样一句话“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”讲的就是如何考虑阴宅周边的地势情况，吉地一般都是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
阳宅风水：
大门风水：
大门是家宅的气口，吉气自大门而入，煞气也是从大门而入。所以在风水当中门相当于家的咽喉部位，所以大门风水非常重要。而主宅的坐向也同样不能马虎，坐北向南，坐东向西为吉。坐北向南为最好，因在寒冬腊月住宅可挡寒风。有充足的阳光，常见坐向为壬山丙向。大门外明堂要宽阔，有水为上吉。家居卧室入门风水。
卧室风水：
卧室可小不可大，大不聚气，人在其中阳气不旺，损健康，而卧室要有开窗，保证能够有阳光洒进房间，一来滋养气场，二来能够起到杀菌除螨的功效。床的布置忌床头不宜横梁压顶，床不宜四面不靠，床不宜对着房门。卧室最好不见镜子，那拿梳妆台来说，其有镜子，就不宜对床，镜子属阴，损阳气。很多人喜欢在卧室摆放植物，卧室放置盆栽能够调节空气，只宜放一盆或两盆为宜。多方则生蚊带病菌，花草之木为阴性植物，宜招阴灵，带阴气，所以少摆一两盆可以。
厨房风水：
厨房和炉灶不宜与睡房相邻或相对。厨灶门不宜与厕所门相对。厨房属火，厕所属污水，水克火不吉。炉灶不宜有横梁压着。炉门不宜对门对窗。
书房风水：
书房风水好坏，直接影响家庭文化事业的发展。书房风水如对家长、小孩都有利。所以，书房位置放在巽方或干方位，家长书房宜放在干方，小孩书房宜放在巽方，或者放在各人的文昌方位。文昌位的寻找可根据每个人五行去找，书房门忌对厨房门，忌对厕所、洗澡间门，忌对走廊。
厕所风水：
厕所的设置最好在家居空间的隐蔽位置，厕所不能与厨房、卧室直对，不宜放在房屋的中心位置，而现在很多人喜欢用玻璃格局出这种半开放的卫生间，其实这在风水上是不利的，虽然样式设计好看，但是风水讲求卫生间这种浊气产生之地要隐蔽。
上文就是我们想与大家所谈的有关阳宅风水学入门知识问题。我们相信：大家按照我们所说的去购置处于合适地理位置的新房，以及布置家居，那么您和您的家人们的财运、健康运蹭的飚长，那也是完全可能的。所谓的“环境可以改变一个人”，就是这个道理。不然，也不会有“孟母三迁”这一说了。
