关帝庙解签38签,抽到下下签运气反而好

泉州关帝庙解签

你连签文都写反了，原文“樽前无事且高歌 时未来时奈若何 白马渡江嘶日暮 虎头城里看巍峨 求签必有事，解签看所问何事，事不同，签虽一样，但解也不同，此签问病要看属相及年岁，，如问求财则平，问前程尚需坎坷，值遇贵人方转好，把你的问题先说上来再解补充回答你的问题：此签如问姻缘有再过一者之兆，若遇类是卢姓之类或者寅日，寅相之人则应，此签应在东北方偏东，时间应在正月，五月马相之人不利，但是要注意一点的是，你所去求签的庙里的神明兴不兴旺，灵不灵验，这是至关重要的

关于泉州的关帝庙~很简单的问题

不知你想要了解泉州关帝庙的什么？那我就跟你说一下关帝庙的历史吧。关帝庙又称关岳庙。道教庙宇。在福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君，附祀岳王，故名。始建于宋代，庙宇占地二亩多，由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及。现为泉州市区道教文化研究会所在地。明太祖朱元璋信服关羽，下令泉州七个城门要建七座关帝庙。当时泉州刚经历改朝换代，经济不发达，要建一座庙不是很有能力，就将水神庙换作关帝庙。（通淮庙的历史1000年，但当时是服侍水神。闽南在水域边，很多闽南人到四大洲五大洋。明郑和下西洋，几次在泉州起船，所以最早泉州神为海神。）这样，从明初到现在已有600年的历史。600年来，泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴盛。由于当地人非常信仰关帝，除了这七座庙外，各处街道都建了一些小庙宇。到了清末，泉州城服侍关帝的庙宇达到了100多座。而随着时代的变迁，现今仅剩下了几座，而香火最盛的依然是这座通淮庙。在很多人心目中，关公是神通广大、有求必应的神明。因此，不论是婚姻、生意、疾病、求职，他们都要到关帝庙抽签，希望得到指点，以求心理上获得安慰，而签诗就成了人们与神明沟通的方法。与其它寺庙相比，关帝庙的这部签诗文字更文雅，内容更丰富，这无疑也吸引了更多的信徒。 宋元以来，泉州当地商业贸易盛行，传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德，而关公形象则成了这种美德的代表，被奉为商业的保护神，也就是我们所说的“武财神”。凡作生意的人，都要到庙里来求财祈福，并捐一些香火钱。特别是近年来，泉州经济飞速发展，晋江、石狮等县市经商致富的人常到通淮关帝庙来烧香捐钱。而关帝庙也将这些香火钱的一大部分拿出来作善事，救灾办学。关帝信仰当年通过移民传入,在先民的心目中，关帝作为来自故乡的神明，既能一如既往地保护他们，还是他们心目中故乡文化的一种象征。因此，先民对关帝信仰的认同也是一种对故乡文化的依恋和对故乡文化的认同，这也是关帝信仰在得到广泛传播、盛传不衰的原因。 ——————————————————————————————补充：这种东西信不信在于个人，适合不适合去完全在于个人，有句话叫“信则有，不信则无”，不过在泉州这边，大家都说关帝庙很灵，去抽个签也可以当成心灵的寄托。抽好签后，如果需要让老前辈为你解签，是需要给点功德、香火钱的，给多给少，在于个人，量力而行。 ——————————————————————————————抽签不在于是成年人，还是未成年人，只要有那个心就可以，抽签没有人会笑话你的，信仰是不分性别、年龄、种族的，“心诚则灵”。泉州的寺庙基本上都可以抽签，比如:天后宫、开元寺、承天寺等等，还有清源山上的寺庙，如果再说到周边的那就更多了。 比如比较有名的仙公山、清水岩、九仙山等等等

求高人解签(泉州关帝庙)

080→八十签→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚别配，莫轻为。【东坡解】风水不利，门户衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！【占验】■一生占此，中武会试。■一生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不宜也。俱首句。wpl.youthwant/light/lot/256px/080.jpg补充楼主问题：主要意思就是这个啦：【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。

泉州关帝庙签诗求解说

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九十五签：知君袖里有骊珠,生不逢辰亦强图. 可叹头颅己如许, 而今方得贵人扶.圣意：发财迟 讼终折 名晚成 婚未决 问远信 在此月 遇贵人 灾难减解曰：名利晚成 凡事皆主迟得. 如骊珠在手 似宜声价十倍 然机缘未至 强图奚益 必待头颅老大之后 方得贵人扶持 所谋遂意 亨困吃速间 天寔主之 岂可冀幸哉

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断 曰：财必获．名遇荐．讼得理．病有愿． 婚可成．行人见．发福禄．因积善．东坡解：事有相干．宜与效力．君既周旋．他必报德． 凡所谋为．遇贵方得．神力阴扶．福报有日．碧仙注：凡事成全必有因．交情初淡后相亲． 贵人提挈无难力．君子相逢便认真．解 曰：此签大吉．凡事谋望．无不遂意．婚必合．财必遂． 名遇荐．行人至．病有愿未还．讼得理．孕生子． 风水利．家道昌．贵人提挈．当在平日所交处． 故彼此相逢．不求自至也．释 义：言占者当推己及人．能处事周旋可获厚报． 能谨慎择人可获倍利．若问功名．能先自治己身． 则人之荐举．有不能逃矣．