卦辞和象辞的区别,卦辞与卦象的关系是寓意

易经六十四卦中卦辞、爻辞、象辞和 “十翼”讲的什么

《易》在商周之前已经形成轮廓，历经上几千年，融入了无数先贤的智慧，传承至今日我们所看到的周易。加上各种网络解说五花八门。以至于学易者也是参差不齐。 周易到底分了哪几个部分？周易原文是什么样子的？ 前段很多初学周易者问了，到底什么是卦辞、爻辞、象辞、彖辞、系辞、易传等等奇怪的词语。下面我们简单介绍一下易经的几部分组成：周易原文中有卦辞和象辞。 卦辞是对卦象的吉凶断定，而《彖传》则应该是为卦辞作的“传”，也就是对卦辞的解释。但实际上它也直接解释卦义：统论一卦之义。 象辞，是周文王和周公引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。之后最有影响力的古代哲学家孔子及学生做了《易传》更升华了易经的高度。《易传》是一部古代哲学伦理著作，属于战国时期解说《易经》的论文集。《易传》由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长（约五六百年），它是解释说明是流传至今最原始，最权威的版本。其中有七篇文章：《彖传》、《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，其中《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”。“翼”是“羽翼”的意思，有“辅助”之义。《彖传》，是解释六十四卦卦辞的。《周易》是现存最早的一部哲学专著。分《上彖》﹑《下彖》两篇，内容讲六十四卦卦名﹑卦辞的意义。 《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞， 《象传》和《彖传》二者的共同点是:通过阐释卦辞、象辞所蕴涵的道理,告知人们如何正确决定自己的行动。 《文言传》是专门解释乾、坤两卦的一部文笔优美的哲学散文。因为乾坤二卦在易经六十四卦当中具有特殊地位，是理解《易经》的关键。 《文言传》从天地之道到人道的思想，从形式上看，不过是一种循环论证，表面上是从天地之道到人道，实际上是用人道淹没了天地之道。但从内容上看，《文言传》所论述的人道原则却是极有价值的，它是对先秦儒家学派、伦理思想的继承和发展。《系辞》解释了爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，一是察言，二是观变，三是制器，四是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。 《序卦传》是说明六十四卦排列次序的篇名，从天地万物说起，以“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物”来说明乾坤两卦居于首位。然后以万物生长的过程、事物变化的因果关系及物极必反、相反相生的运动规律等解释其它各卦的相互关系，说明六十四卦排列的次序，用对立统一思想，试图将六十四卦建立起因果关连。《杂卦传》说明各卦之间的错综关系，也说明了《易经》六十四卦卦名的含义和特点，将意义相对或相关的两卦放在一起解释。因为在顺序上交杂。 看到此，还不懂的同学不妨看看《 周易自测牌 》，希望每一位国学爱好者都是国学正能量传递的继承者。 《 周易自测牌 》为国学经典，图谶系周易典藏研究家秘制绘本提供，是《易经》中六十四卦理论的古典哲学运用牌卡，配有古代手绘插图，创新地融入中国古代历史典故元素的牌卡。开辟了以游戏方式传播古典文化的先河。学中有玩、玩中有学，寓教于乐，并兼具娱乐性和学术性，体现中国传统文化的博大精深。 ——《周易自测牌》工作室作品

周易六十四卦第三十七卦 风火家人

卦象对于每个人的运势都是有着比较大的影响的，而且特别是古人看来更是如此，觉得这些都会影响到今后的一些运势的，那么在 命理 学中，周易 六十四卦 第三十七卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

　

【家人卦】 家人。利女贞。 象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。

白话文解释： 家人卦：卜问妇女之事吉利。 《象辞》说：本卦外卦为巽，巽为风；内卦为离，离为火，内火外风，风助火势，火助风威，相辅相成，是家人的卦象。君子观此卦象，从而省悟到言辞须有内容才不致于空洞，德行须持之以恒才能充沛。

邵雍河洛理数解卦： 人心内向，家道兴隆；严正有恒，不能移心。 小吉：得此卦者，与人合作共事者会有利，且多有喜事之象，家庭和睦者，能同心协力，发展事业。

解卦手册： 时运：旺运当头，言行小心。 财运：囤积货品，后有高价。 家宅：小心火灾；亲上加亲。 身体：痰多气喘，难以根治。

周易六十四卦第37卦 象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。

这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。 事业：成功与否取决于家庭的情况。严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内而外，循序渐进，持之以恒，而后必有所成。 经商：以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合，以严为主。宜集中领导，主事一人，共同合作，日积月累。 求名：以勤苦努力和安贫乐道为主，更应有家庭的支持。家道兴盛的同时，个人的事业也就容易成功。 外出：在家千日好，外出一时难，准备充分后再行动。 婚恋：和睦的家庭，是一切的基础，而妻子又是家道的根本。择妻应慎重，和乐兴家。

第十一课 卦辞和爻辞

上期说到六十四卦，就是一家八口互相敬酒的那个场面，那是十分的热烈而和谐，就拿大姐敬大哥一杯酒，那就来了，先说喝酒这结果：巽与震，也就是风和雷，两个老大喝酒，必然喝出个好结果那就是“风雷益”，这“益”是啥意思呢，益就是有收益有好处，其卦辞说“利有攸往，利涉大川”。意思是有好事行动吧。这就是卦辞，卦辞就是对复卦名称、也就是喝酒结果的解释和阐述。 再说喝酒这过程，大姐敬大哥，不可能直接咣当一干，肯定是大姐先端杯，然后跟大哥说个因为所以，这因为所以一共用六句话阐述完，也是六个流程。之所以都是六句，不是因为划拳六六顺，是因为每个复卦由六个爻组成，每个爻都有一句阐述，这个阐述，就是爻辞。 比如这“益”卦的初九爻就阐述说：利用为大作，元吉，无咎。意思是：有利于发展大事业大作为，大吉大利，没有灾难。九五爻：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。意思是有诚信使心受惠，不用问很吉利；有诚信使我的品德受惠。 易经六十四卦，每卦六个爻，共384爻，每一爻都有爻辞，每句爻辞都对应着相应的道理或故事，并且环环相扣，形成完整闭环，周而复始，详细阐述世间大道。之前咱讲过伊索寓言，现在一对比，这易经完整的逻辑体系和伊索寓言的那些关于动物的零碎故事，就知道为啥易经能流传千古影响世界了，那真不是吹的——哈哈哈！ 易经小知识   在周易预测中，用卦象与卦辞推理哪个更准确？  答：其实两者都是指向真理的手，看你的习惯与特点了，两者结合也是一种方法。这被称为象辞结合推论，是将以上两种推论方法结合起来使用，相互印证，既可确认推论的正确性，还可以增加信息含量。 再就是把言、象、意三者结合起来讨论，其中“言”是《周易》中的卦辞与爻辞；“象”指《周易》中的卦象与爻象；“意”指卦辞与爻辞的含义，代表义理。这些在《梅花易数》中有很多例子。 比如“老人有忧色占”的例子：一天早上，邵康节先生在路上见一位老人，且面带忧愁，问缘由，老人回答说：“没什么忧愁”。先生感到很奇怪，于是起卦预测。得“天风姤”之九四爻动，九四爻辞曰：“包无鱼，起凶。”是爻辞不吉矣。以卦象论之，巽木为体，乾金克之。互卦又见乾，并无生气。同时邵先生在途行，外应为快速发生，因此其当速断。于是对老人曰：“汝五日内宜谨慎，恐有重祸。”果然五日后，老者赴宴席鱼骨梗喉而死。 这个例子，对爻辞的应用尤为看重，辞曰：“包无鱼，起凶。”这里的“包”通“庖”，厨房、厨师之意。全句：“做菜时没有了鱼，但出现了鱼就会凶险”，爻辞意上很不吉。“姤卦”从卦象上看，一阴遇五阳，以巽木为体，用卦、互卦皆为乾卦，用克体，凶！而其卦卦辞云：“勿用取女”，也都是不吉。 任何的预测都很难复制，只有统观全局，综合所有的“象”，才可以把握到事物的本体，在古人看来从卦辞与卦象上结合分析，就可以得到准确的答案。

周易六十四卦第四十卦 雷水解

卦象对于古人来说还是比较重要，他们不论是个人还是一些国家都会用一些卦象去推算一些今后的命运，因此自然卦象也就占据着比较重要的地位。那么周易 六十四卦 第四十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。 【解卦】 解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。 白话文解释： 解卦：利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。倘若有确定的目标，则宜早行，早行吉利。 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。 邵雍河洛理数解卦： 艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。 吉：得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。 解卦手册： 时运：灾难已解，声名大起。 财运：天时地利，人和为贵。 家宅：祈祷解厄；婚姻吉祥。 身体：药到病除。 周易六十四卦第40卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。 这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。 事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。但切勿贪得无厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远辟小人，团结君子，相互依托，共成事业。 经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市。此乃愚蠢行动，必自招灾祸。 求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。 外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。 婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。

易经中的彖辞、象辞、爻辞各指什么

彖，象是易传的重要做成部分，分别对64卦及64卦的384爻做有诠释，诠释卦的叫卦辞，诠释爻的叫爻辞

...爻辞分别是什么,是一卦中的哪一部分,又有什么关系

初看周易，谁也是一样的，既不明白周易是什么，又看不懂它的古文是什么。其实，周易就是研究阴与阳的规律的一门学问：其规律大之则分为四或八种情况，小之则分为64/384种情况。这就是卦和爻的秘密，知者不多。【象辞】一般的专著都解释的不对，其实它就是以形象来踹度卦意的解说词；【彖辞】它是用道理和规律来剖析卦意的解说词；【卦辞】是对卦的全部意义的总结词；【爻辞】是对卦中某单个爻的解说词。总之，这些解说词虽然不尽合理，但是它尽可能的描述了所要反映的客观规律和道德标准，我们只要抓住其核心而不要拘泥于其苦涩的文字和简单的卦画上面，周易就不会让人难懂了。