庙里抽签怎么解签,摇签的正确方法

寺庙求签 求深层解释,希望有专业人士解签!

信佛人不问签

抽签法的三个标准是什么

抽签法的三个标准：1、把总体中的N个个体编号。2、把号码写在号签上，将号签放在一个容器中搅拌均匀。3、每次从中抽取一个号签，连续不放回抽取n次。抽签法是先将调查总体的每个单位编号，然后采用随机的方法任意抽取号码，直到抽足样本的一种方法。应用于总体容量比较大的事务。由于简单易实施，应用非常广泛。

去寺庙抽签,求解!

财禄耗，功名迟。讼终吉，病可医。婚宜审，行人归。待时至，百事宜。事有不如意，当存忍耐心。时来皆顺受，福至祸无侵。 此签先忧后喜。“三般”者，心、口、意。十二时中却得衣食，官员主有迁移之兆。应在子丑，凶者渐吉，事皆可望也。 【解说】人 生富贵寿考，得之不得，皆由天命，非可强求。你虽有于将来，而不能如意于此际。譬如秋景萧条，门庭冷落，但转眼间，秋去春回，门第生色矣。人如能顺受天 命，坐以待时，则当子丑(十一月、十二月)交承之日，春风鼓荡之际，不图名利荣显，衣食充足，即万事亦无不遂意，又何足忧哉!这首签诗，暗示先忧后喜，先凶后吉。目前虽不如意，须忍耐等待秋去春来，一切如意。正是:「事有不如意，当存忍耐心，时来皆顺受，福至祸无侵。」东坡解释说:「荣枯有时，不由人力，泰运将亨，终于否极，月日子丑，凡事皆吉，如木遇春，转见荣益。」抽到此签，若问求财，目前无利，不过将来有利。问疾病，可医治，有痊愈的希望，若是官员，主大有迁移之兆。婚姻，须慎重考虑。从前有一书生应考，占得此签，科试果然县府院三处皆取，应了「子有三般」之句，但是临考的时候，其母病逝，又应了「门庭萧索」之句。病可好转。

求签的方式

由于不同的传统因素，不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下：1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。

去寺庙抽签,谁能给我解释一下?

此签相为中上，其实仅仅为中签。卦象委婉提示婚姻需顺其自然，随缘而定。如若朋友正在恋爱中，慢慢培养感情，切勿焦躁急进。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

古人去庙里求签,解说签的人是如何看出上面的内容的?

其实所谓的解签就是一个套路而已。每个人去求签不仅求到的签不一样而且他们的所求之事也不一样，对于签上的内容自然有不同的说法了。这些签文是随机被求签之人选中的，所以这种不确定性反而让求签之人觉得可信度很高！但是这些签文是固定的，对于其后的解释同样也是有套路在的。

古代求签是具有分门别类的多样性

古代绝大部分人都比较信这个命格的说法，所以总会有一些善男信女把命运的好坏寄托于信仰上，他们祈愿得到仙人的庇佑和好运。于是就有了求签这一说，求签一般是在捐了香火钱之后的行为。此时求得了签文，会专门拿到解签处进行解签。

首先签文筒里的签子是有一定数量的，每个签子都对应着不同的签文，此签文上的内容不一样，等级也不一样。有的是说姻缘的，有的是说前程的，有的是说健康的，自然分类不一其所表示的好坏也不一样。这时候就分为上签、中签、下签，上签就是非常不错，中签就是一般般，下签就是代表不太好的意思。

古代签文也是同样具有套路的

抽到了上签的人就会拿给解签之人解签，抽到了上签不管怎么说都是一个好字，自然是喜笑颜开了，解签本身也是要花银子的，一开心银子肯定会多给一些，图个吉利。抽到了中签的解签人就会对应相关的签文进行解释，求姻缘的大多会说虽然姻缘有些波折，但还是有一个美满姻缘的。这时候就要减少波折了，买个护身符做个小法事这个都是需要花银子的。

而对于下签，抽中之人一听到就会如堕冰窟。这也是为什么古代会有人利用命格来害人，因为这种说法容易造成心理暗示和联想。一旦签文被说成下签，自然就要想办法规避风险了，这时候求解签之人说明其中的细节，同样也是需要花钱的。

总体来说，解签就是一个照本宣科的过程，因为所有的签文都是提前标注了其释义和好坏。而求签之人不懂，也只是没有看到其代表的内容罢了！解签之人通过解释签文，很容易就让人取信和采纳了。