哪一卦代表牛和羊,兑卦代表什么
五行八卦是指那八卦,八卦里又有哪些生肖
十二生肖吧
六十四卦金钱课入门 ,六十四卦金钱课历史来源?
很久以前，在我国民间就流传了一种用金钱币来进行算命的方法，很多人可能都单纯的认为是正反面的解释方法，其实金钱币算命的方法还是比较复杂的，下面就来看看六十四卦金钱课入门 和来源。六十四卦金钱课入门首先我们来了解下六十四卦金钱课的来源，六十四卦金钱课的来源说法有二，具体如下。一种说法是说六十四卦金钱课由八卦两两相重面来，即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者：古代主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同观点。近代有人以为是殷商卜者所作。六十四卦金钱课的来源另一看法认为是由数字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生。近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号。表明六十四卦古已有之，并非由八卦重卦而来。据考证这些文物时间约为殷周时期，可见六爻卦象的出现当为周初(约公元前11世纪)以前。十四卦金钱与六爻的区别爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。爻(国音姚，yao2; 粤音肴，??au)，《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”;如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”;四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多，大陆学者王黛林已将八卦三重叠完善出512卦，预测准确率明显提高。在中医中，指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。六十四卦金钱课名次序歌六十四卦金钱课有64卦，要记住自然不是一件容易的事情，所以前人总结了六十四卦金钱课名次序歌。乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济， 是为下经三十四。学习六十四卦需要记住背熟那些内容?学习六十四卦以及六爻时,需要记住背熟那些内容?最基本的，要背熟六十四卦卦名，不然卦好了你还不道是什么卦，而且要知道这个卦在，哪个宫的第几卦，比如〈雷山小过卦〉在兑宫的第七卦，这样就知道，第七卦的世应该安在第世爻。不熟你也没法安世应。其二要背浑天甲子。背熟上面两点，你就会装卦了，会装卦后，就可以在一步一步的往下学，多看古书，现代人的书多是为了卖书而写的，有的假得连作者自己都觉得离谱。预测学中需要背的东西都是最简单的东西，有点毅力的人都能背下来。背下来之后，拿到一个卦往往还是不会推断。关键是背下来之后各种关系的灵活运用，比如五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。这需要超强的逻辑思维。我给你列举下需要背诵的东西。排卦法。阴阳学说，越是简单的越需要好好理解。五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。纳甲。按六亲。六神生克冲合，长生十二宫。三合三刑六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。六十四卦金钱课速记表下面再给大家奉上一个六十四卦金钱课速记表，如果你是初学者那么肯定可以很好的帮助你入门的。乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风)乾(天)1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤(地)12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震(雷)25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮(山)33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离(火)13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎(水)6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑(泽)10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽(风)44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽六十四卦金钱课六十四卦金钱课的卦发分为上中下卦，其中又分吉、平、上、下等。占卦者净手诚心，用铜钱或硬币六枚放在手中，两手高举过头连摇数摇，使六枚硬币在掌心自然重叠在一起，然后自下而上、自右而左自然放置排成一行，按卦象便知吉凶祸福。六十四卦金钱课历史来源第一卦 困龙得水上上困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋事皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。第二卦 他乡遇友上平困龙他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来又逢知己友，对面相谈大放心。他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后保管不相干。交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。第三卦 浓云蔽日中平太阳出没在天边，只宜显亮不喜瞒，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行，婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。第四卦 虎落陷坑下平猎人掘下一陷坑，欲将擒虎虎不知，若不提防坠下去，急忙无处使力挣。虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。走失难寻，交易不定，婚姻合伙，不可轻动。第五卦 旱莲逢河上吉毕竟莲花出水中，时旱不与往日同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助，出门永不受折磨。走失得见，口舌消散，疾病皆除，时来运转。第六卦 鹰鹊同林下中鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。鹰鹊同林不相合，占者逢之琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。出门小心，行人未来，走失难见，目下无财。第七卦 锄地得金上平锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出金子来，这个运气还算好。锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋望求财皆如意，运转时来处处合。口舌消散，见官有理，行人即至，出门见喜。第八卦 砍树摸雀上中砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻大事不费力，若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍树摸雀较稳妥，稳稳当当得到手，别人空看摸不着。恍惚事不做，看稳再下手，任君求名利，到处自然有。第九卦 水底捞月下下一轮明月照水中，只见影子不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。水底明月不可捞，占者逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。第十卦 斩将封神上吉时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。太公封神不非凡，谋望求财稳如山，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。月令高强，声名大扬，走失有信，官事无妨。第十一卦 乱线下下风刮乱线不见头，颠三倒四起忧愁，慢从缓来方可顺，急促反惹不自由。乱线实难择，逢事暂且往后推，交易出行无好处，谋望求财心不遂。疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。第十二卦 金榜题名上中金榜之上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。金榜题名喜气新，十人遇到九遂心，从今交了顺当运，步步登高一切顺。月令即善，寻人得见，走失能找，口舌消散。第十三卦 旱苗得雨上平苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，谋望求财称心怀。旱苗得雨茂堂堂，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病都无妨。出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。第十四卦 古镜重明中吉古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。古镜重明光辉显，主人眼下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去不远。出行有益，交易得利，疾病渐好，求名必遂。第十五卦 过河拆桥下平时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。过河拆桥实堪伤，交易出行有祸殃，谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。行人未至，头绪不清，口舌紧避，凡事小心。第十六卦 马到成功上平将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨射的准，箭中金钱喜气生。马到成功喜气扬，求名取利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。疾病大好，走失能找，行人来信，百般凑巧。第十七卦 矬巴勾枣下中财帛常打心中走，可惜眼前难到手，不如暂时且忍耐，遇着闲事休开口。矬巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。好事济成难，暂且勾不着，凡事须谨慎，交节自然和。第十八卦 喜气盈门中上时来运转锐气周，窈窕淑女君子求，鼓乐之中大吉庆，占者逢之喜临头。课逢吉神在运中，纵有凶兆不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，遇事无妨，失物得见，月令高强。第十九卦 阵势得开中吉忧愁常锁两眉尖，千头万绪挂心间，从今以后打开阵，任意而行不相干。此卦之中带，疾病口舌渐消磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差讹。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。第二十卦 推车掉耳下中时运不到费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右按按不着。推车掉耳路难行，心有打算力不能，君子占此琐碎卦，纵无灾害也暂穷。时运不遂，且莫胡为，交节换月，自然夺魁。第二十一卦 贩卖猪羊下下此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。贩卖猪羊运不遂，卦占行人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为。占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。第二十二卦 凤鸣岐山上上凤凰落在西岐山，鸣叫几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。凤鸣歧山闻四方，占者逢之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入财乡。出行有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。第二十三卦 行走薄冰下平路上行人急匆匆，过河无桥走薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。行人走冰怕冰薄，交易出行犯琢磨，婚姻合伙休大意，官司口舌须要和。薄冰甚险，行人难禁，君占此卦，凡事小心。第二十四卦 俊鸟出笼 中吉俊鸟幸得出笼中，脱离灾难任飞腾，一朝得志凌云去，东西南北任意行。俊鸟出笼万里翔，交易出行大吉昌，万里山河任出走，官司疾病也无妨。合伙如意，迁移遂心，买卖兴旺，求财十分。第二十五卦 金钟夜撞中吉一颗金钟在淤泥，人人拿之当顽石，忽然一日钟悬起，一声响亮天下知。占者逢之撞夜钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行定有功。求名遂意，作事称心，走失行人，自然有音。第二十六卦 青龙得位上中太公插下杏黄旗，收妖为徒归西岐，自此青龙得了位，一切谋望百事宜。青龙得位喜气生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，投向可就，合伙无亏。第二十七卦 五关脱难中吉目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰好有人救，任君所为不相干。五关脱难运抬头，劝君须当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。第二十八卦 鱼来撞网上平鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人蚀本挣不来，谁想他来就凑巧。鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还，交易婚姻两成就，谋望求财不费难。出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。第二十九卦 指日高升上吉官员夜梦红日升，醒来即把圣旨听，加官晋职升三级，春风得意好前程。指日高升气象新，走失行人有信音，功名出行遂心愿，疾病口舌皆除根。求财到手，谋事可成，寻人得见，家宅安宁。第三十卦 枯井生泉上中枯井荒废已多年，一朝泉出流水鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。枯井生泉福禄加，声名喜气大光华，以前虽是驳杂日，向后自然有发达。精神渐爽，福禄日增，出入皆吉，百事亨通。六十四卦金钱课下经三十四卦第三十一卦 夜梦金银下下夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想终是空劳神。夜梦金银醒来空，立志谋业运不通，婚姻难成交易散，走失行人不见踪。月令不合，事作不着，凡事忍耐，休要琢磨。第三十二卦 推车靠崖下吉泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下应该再使劲，推上崖去见财源。推车靠崖道路干，谋望求财不费难，婚姻出行无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切作事，大不离形。第三十三卦 孤舟得水中吉一夜孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往还。孤舟得水离沙滩，出外行人早回还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙更得全。功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。第三十四卦 密云不雨下平苗逢旱天尽焦梢，谁想云浓雨不浇，农人仰天长吁气，本是天意莫心焦。浓云密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空费力，婚姻求财也枉然。月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。第三十五卦 镜里观花下下一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易不成婚姻散，走失行人无音信。找人不遇，疾病未愈，求名无准，谋事不宜。第三十六卦 枯木开花中吉时来运转生气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。枯木开花渐渐荣，主君事业大兴隆，婚姻求财多吉庆，口舌疾病俱安宁。交易有成，见官有理，走失可寻，出门见喜。第三十七卦 鸟被笼牢中下飞鸟失机落笼中，纵然会飞不能腾，目下只宜守本分，妄想腾高万不能。鸟被笼牢难出头，占者逢之不自由，谋望求财难定准，疾病口舌犯忧愁。出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不宜。第三十八卦 饥人遇食中平运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。饥人遇食喜重来，凡事称心暖人怀，疾病口舌消除散，生意合伙大发财。见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。第三十九卦 渭水访贤上吉太公独钓渭水河，时来又遇文王访，自此永不受折磨。文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心，交易出门皆如意，疾病口舌可离身。渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好大运气。第四十卦 推磨岔道中下卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有意且迟缓，凡事尽从忙里错。推磨岔道运不济，疾病口舌犯忧虑，婚姻合伙心改变，谋望求财不着实。出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。第四十一卦 天官赐福上上官长占之主高升，庄户人家产业增，生意买卖利运厚，匠艺逢之大亨通。占卦之人遇天官，福禄必然降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁尽去主平安。月令皆善，诸事通便，出门见喜，灾消病散。第四十二卦 宿鸟焚巢下下飞鸟树上垒窝巢，小人用计举火烧，君占此卦大不利，一切谋求枉徒劳。宿鸟焚巢时运低，婚姻合伙病难医，交易有阻皆不利，官事口舌被人欺。出行费力，行人未还，走失无信，求财也难。第四十三卦 渔人得利上中莺鹭蛤蜊落沙滩，拼命挣扎两翅扇，渔翁近前双得利，卦若逢之喜气添。渔翁得利喜自然，谋望求财两周全，婚姻合伙皆如意，走失行人即日还。出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。第四十四卦 太岁月建中平开沟掘地几丈深，提防偷营劫寨人，时逢太岁为凶煞，小心谨慎祸不侵。太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行不见吉，走失行人不露头。诉讼不吉昌，口舌有灾殃，目下且忍耐，过月保无妨。第四十五卦 小鬼偷钱中下卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻和伙有琐碎，做事必然受苦劳。卦中气象犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行枉徒劳。为人多仗义，挣钱不费力。第四十六卦 隔河望金下下隔河望见一锭金，欲取河宽水又深，指望资财难到手，昼夜思想枉费心。财帛隔有一道河，岸宽水深摸不着，过月交节方吉利，目下不宜乱琢磨。婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。第四十七卦 二人争路平平心中有事实难做，恰似二人争走路，两下俱是要占先，谁肯让谁走一步?二人争路未肯让，占着此卦费主张，交易出行有阻隔，生意合伙也平常。目下不济，休生闲气，好事难成，求财费力。第四十八卦 仙人指路中吉心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。仙人指路行路通，劝君任意走西东，交易求财不费力，生意合伙也相通。婚姻有成，行人归来，走失可见，作事畅通。第四十九卦 饿虎得食上中肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充腹心欢喜，卦若占之大吉昌。饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。寻人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。第五十卦 夫妻反目中下马氏太公不相和，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。目下不吉，心事不定，交节换月，自然安宁。第五十一卦 发政施仁上平君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音耗。口舌消散，疾病见痊，求名称意，家宅平安。第五十二卦 喜报三元上吉学问满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，且喜平地一声雷。喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是非口舌总无妨。婚姻有成，行人即至，走失可寻，诸般称意。第五十三卦 工师得木上平卦占工师得大木，眼前应该走上路，时来运转多顺当，有事自管放心去。工师得木喜重重，买卖求财大亨通，婚姻合伙皆如意，一切谋望俱有成。出门吉利，口舌远避，疾病见好，行人即至。第五十四卦 游蜂脱网中吉蜘蛛结网赛天牢，粘住游蜂羽翅，幸有大风吹网破，脱离灾难又逍遥。游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连，外则通达内则顺，富贵荣华胜以前。词讼了结，疾病除根，求财到手，做事遂心。第五十五卦 明珠出土上上明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。明珠出土离尘埃，口舌官事消散开，走失行人当见面，交易有成永无灾。谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。第五十六卦 船得顺风上吉顺风行船拉起篷，上天又助一篷风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。船得顺风任飘篷，投向有准宜出行，交易求财大得利，一切谋望事有成。走失可寻，见官有理，婚姻求名，管保恭喜。第五十七卦 趁水和泥中吉这个卦象真有趣，觉着做事不费力，休要错过这机会，事事称心又如意。趁水和泥泥更匀，投向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。口舌消散，病遇良医，求财到手，谋事大吉。第五十八卦 撮杆抽梯下平时运不来好伤怀，撮上杆去把梯抬，一个虫翼没到手，爬了上去下不来。今有小人暗来欺，千方百计费商议，明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受欺。第五十九卦 鲤鱼化龙中吉游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾，忧疑从今都消散，祸门闭来福门开。鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，做事有成。第六十卦 萌芽出土平平运去黄金化为土，时来棒棰能发芽，从今以后交好运，纵有差错也不怕。脚踏棒棰转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。谋望有成，出门可行，走失有信，疾病安宁。第六十一卦 雨雪载室下下大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。雨雪载室甚泥泞，交易不定难出行，疾病难治婚姻慢，谋望求财事难成。行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。第六十二卦 二人分金上平天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。二人分金喜气和，谋望求财吉庆多，口舌渐消疾病少，走失行人归旧窝。婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。第六十三卦 急过独桥中平行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保你过得去，慢行一定不安牢。独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙宜爽利，婚姻有成莫迟停。求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。第六十四卦 缘木求鱼下平求鱼须当下水中，树上求之不顺情，受尽辛苦难遂意，劳而无功事不成。缘木求鱼事多乖，虽不得鱼后无灾，若是行险弄巧计，事不遂心枉安排。月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。 可能大家都想不到，一个简单的金钱算命都能有这么多学问，加上各种推理，前人的聪明是不可忽略的，但是想要把这些知识理解透彻，也不是一件容易的事，但是这种推算方式是比较准确的。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/
先天八卦卦序
先天八卦的卦序和后天八卦的卦序一样吗? 是不一样的，先天八卦是伏羲所做，顺序是： 乾兑离震巽坎艮坤； 后天八卦是周文王所做（文王拘而演周易），所以后天八卦又称“周易”，顺序是： 乾坎艮震巽离坤兑。 先天八卦，加拼音 乾坤震坎离兑巽（xun 三声）艮（gen 四声） 剩下的应该都好认 先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？ 先天伏羲氏创的，后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的，卦序没什么先后顺序，不过《周易》说挂上面有说，现在经研究 挂名没什么太大的含义 易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。后来，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性： 八卦的排列顺序有什么意义吗？ 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具阀位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。 八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。 详析之： 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 “乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， 二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。 “坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手......>> 如何运用先天八卦和后天八卦 先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制，比如乾卦二进制111，十进制是7，8-7=1；故乾一；坤为000，十进制0，故坤八。 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为逆行，从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式，称作“逆数”，反之，由坤至乾，从下面的开始，由下而上，先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作顺数。 按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理，理不离数。 后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。 即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九 《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。哪首著名的口诀，金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 易经卦序 卦数 卦向的意思 卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示文王神卦卦辞详解:第281卦至第288挂卜辞
文王神卦第281卦：官鬼妻财两见奇，与人借贷得便宜，几番财利迟迟有，目下犹未合事机。 文王神卦第282卦：占此只平平，世应相生事有灵，利息不多财许稳，四七十一定佳音。 文王神卦第283卦：回乡占此未为宜，后有屯占多是非，且安身心休妄动，不依数断有差池。 文王神卦第284卦：君占风水主安宁，左右来龙最有奇，财福兴隆各发达，人丁强壮乐升平。 文王神卦第285卦：世高应下任君裁，开店占之定美哉，子亥夏春多利息，何须忧愁称心怀。 文王神卦第286卦：占问求财是称心，东西路道正相应，虽然费却心机力，利息终得须万金。 文王神卦第287卦：放帐应知要赚钱，两重兄弟有些嫌，子孙虽是来临世，只恐将来未必然。 文王神卦第288卦：贩卖六畜马猪羊，时运来时百事昌，且待北方财帛在，东西难上未为强。十二生肖与八卦方位的对应关系
12生肖八卦方位
方位： 西 东 北 南 中
生肖：猴/鸡 虎/兔 鼠/猪 蛇/马 龙狗/牛羊
《周易·说卦传》中记载关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首;坤，牛腹;震，龙足;巽，鸡股;坎，豕耳;离，雉目;艮,狗手;兑，羊口。”
以八卦图来看，八卦和生肖之间有一定的对应关系：
子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)
丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)
卯(兔)对应方位:正东方(震宫)
辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)
午(马)对应方位:正南方(离宫)
未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)
酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)
戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)
12生肖与八卦方位的对应关系乾卦：西北方，含戌乾亥三山，对应戌(狗)年和亥(猪)年出生的男女。
坤卦：西南方，含未坤申三山，对应未(羊)年和申(猴)年出生的男女。
震卦：动方，含甲卯乙三山，对应卯(兔)年出生的男女。
巽卦：东南方，含辰巽巳三山，对应辰(龙)年和巳(蛇)年出生的男女。
坎卦：北方，含壬子癸三山，对应子(鼠)年出生的男女。
离卦：南方，含戌乾亥三山，对应午(马)年出生的男女。
艮卦：东北方，含丑艮寅三山，对应丑(牛)年和寅(虎)年出生的男女。
兑卦：西方，含庚酉辛三山，对应丑(牛)年和寅(虎)年出生的男女。
十二生肖自带的风水作用无一是处-风水鼠
一提到老鼠许多人一定闻之色变，在许多人的印象中，它可以说是可怕传染病的传播者，而且又会咬坏家中器物或污染饮食，甚至那吱吱的叫声与长相也使许多人为之反胃恶心，所以古人也以老鼠来代表许多不善的形容，像是抱头鼠窜或是獐头鼠目等。而也是因为种种原因，所以老鼠在风水学上被列为凶兽。不过这里提醒各位注意在风水学中有种害人的摆设法，就是利用两只风水老鼠在门前的地面上头向着对方的大门，这样就会使的对方的运势产生不力的影响，可能是意外，破财等。不过要解除的方法也很简单，只要在门前贴上门神或是土地公的绘像，甚至在门上装设八卦镜来化煞，这样老鼠的煞气也就能被化解。不过再三提醒各位，不要想尝试运用此法害人，因为老鼠本身的煞气并不强，所以一但被阻挡反而会逃回到主人，并且冥冥中也有因果轮回在运转，到时候害人反害己，受到的伤害会更大。
刻苦耐劳-风水牛
由于中国自古以来是以农立国，因此能帮助耕田的牛自然就成了农家最佳的帮手。加上它本身刻苦耐劳的习性，而且相关的食品可供食用，像是牛乳、牛肉等。所以在风水学中绝对是百分百的吉兽，于是我们可以利用牛的习性，使得在风水摆设能够招来福气、对事业有所助益、旺动生财。倘若要能完全发挥风水牛的灵力，必须注意以下几点：材质：以黄金打造而成的风水牛为最佳，浑身散发出金色光芒的金牛，将会对工作事业与旺动生财有绝对的影响。倘若是用铜制的风水牛，则表面也最好能镀金，使得也能散发闪闪的辉彩。假使用陶瓷质材也是可以，不过对于摆设的方位则需要多多考量。切忌，不可用木制的风水牛，因为根据五行中，丑属土，木克土，反而使得无法发挥灵动力。神采色泽：制作的精细与否并不是很重要，首重于神态，必须充分掌握到哪种祥和、稳实、憨厚、刻苦耐怨的特性。对于色泽的选择以金黄或黄色为选择。
方位与数量：由于牛属丑，以方位而言是东北偏北的方向，因此摆设此处最佳，而且再以巳酉丑三合论，巳方、酉方都是不错的选择。而西南偏南的未方则是因为丑未相冲的原因而不适合摆设，因此连带肖羊者不适合以风水牛为风水摆设。至于数量不用多而在精，甚至只要一只具有相当灵动力就很够用了。
威吓凶猛-风水虎
由于老虎本身具有强劲的戾气与爆发能力，所以倘若要运用于风水摆设，除非是有特殊气势职业或风格的人，像是军警人员之类，拥有霸气的人，才会有相当的呼应灵动。以风水的角度而言，虎被归类为凶兽，所以一般都不适合普通人摆设，倘若家庭以虎为摆设，容易引起家庭的纷吵不安与意外事故。像是营业的商家也最好不要摆设老虎的绘像或置物，因为对顾客而言，捕获猎物凶恶眼神的虎，会使得人生惧怕而不敢入内，相对也就影响到生意的好坏。倘若在办公室中摆设老虎，会与人产生疏离，给周遭的人一种无形的压迫感，同事怕被你踩在脚底下，上司怕你以下犯上，所以倘若真要摆设，不应在显眼的地方。倘若家中真有摆设老虎的话，以卧房(尤其是夫妻房)和对正门的大厅为最忌讳。倘若摆设在卧室中，会使得夫妻俩人随时随地处于一种不安的情境，并且感情会逐日减退。倘若是在对大门厅堂的话，则会影响到邻居或来访的客人，而令人不安虽然在风水上而言老虎是凶兽，不过却也是另一种强而有力的护卫，对一些财势大与霸气侵略性强的人来说，总喜欢摆设老虎来当风水摆设，这些人多半是以利益为优先，而不顾情义。所以除非你本身的气势够强，否则可说是弊多于利。
温驯慧黠-风水兔
在我们一般人的印象中，兔子是相当喜欢干净而且温和的动物，所以在风水学上被认为是相当吉祥的灵兽，可藉温和的灵动力去化解一些戾气。用风水兔来解煞是相当简便好用，不过对一些较强烈的煞气，如路冲、穿心煞、天斩煞…等是比较无能为力的。这里有一些在摆设风水兔需要注意的事项。材质：卯属木，所以在选择风水兔时，以木质的为最好，陶瓷的也可以，不过倘若是金质或玉质，反而会使化戾气为祥和的灵动无法发挥，只是多了铜臭味。方位：卯在风水学上属于东方，所以最适合摆设于东方，或东南方，切记物放置在西方，西方属金克木。倘若没有这样的方位空间摆设，也请摆置在朝向大门的左手边，俗称的青龙方，这对改善人际关系有相当助益，不宜右手方，白虎方属金而克木。色泽：因为兔子本身就是比较柔和的动物，所以在以柔和的颜色为主，以白色为最佳，如带有点粉红色，也是相当适宜的。不过倘若是属鸡的人则不适宜摆设兔子。另外风水兔还能增加桃花，就是在卧房中的正东方，摆两只风水兔，百日内就能百日内就能催发出心中想要的恋情。但是要注意绝不可以放在西方，因为卯酉相冲的缘故，反而会因为桃花而导致麻烦的事情缠身。
尊贵不凡-风水龙
在中国人的心目中，对于龙的尊崇可说是无人能比，从望子成龙到自认为龙的传人，与风水堪与中所寻找的龙穴、龙脉，都一再把这任谁都没有真正看过的动物，给予极高的重视与肯定。在这种尊贵的象征，在风水学中运用的可多了，如制煞、解运、旺财等，只要应用得当，那种灵动力的发挥令人不得不信，所以可称得上是一种百灵药。现在就来说明一下摆设风水龙的注意事项。材质与大小：如何使风水龙能真正的展现其灵动力，首先当重视材质，因为龙是相当尊贵之物，具有祥瑞显吉的能力，所以最好选择金质、玉质或陶瓷为主要材质，如此才有尊贵感。不过对龙的大小并无太大要求。形体与色泽：对龙的刻画必须要有腾跃感，才能展现龙的气势，否则死板而无律动感，无法发挥出其灵动能力，当然更不可像蛇一般。摆设方位：最好是辰方，也就是东南靠东方，倘若以五方位而言(所谓青龙、白虎等方位。)，则一定必须摆设在左手边。现在就来谈谈如何运用，首先分成为改善人际关系、增加财运与化煞两大种。倘若因为人际关系不佳而使得诸事不顺的话，可以在家中左手的墙壁上或置物桌上朝向大门，摆上一对风水龙，就能改善。倘若是开店营业者也是可以如法炮制，不过假如是摆在鱼缸上会更加良好，会有助财运。当然在住家或营业处附近有大水域，像是河流、湖泊…等，(但是不可以是脏乱的臭水沟)，一定会使得财源广进，除此之外事业也能蒸蒸日上。假若还是没有这些有利环境的话，则也可考虑家中的北方，因为北方在五行中被归为水。这里需要注意一点，摆设在鱼缸的`话，必须考虑合适大小，因为过大的风水龙在此，反而会耗财无事生灾的现象。
畏惧可怖-风水蛇
一谈起蛇来，几乎绝大部分的人都闻之色变，认为蛇是相当的冷血、阴邪、带有致命的恐怖，人们对它是又惧又怕，因此在风水学上，蛇被归类为凶兽，而且它会发出不良的灵动力去影响他人。这里有几点提出要大家注意一下。不要穿戴身上当成装饰品：由于蛇的灵动，那种可怕气息，会使得人际关系越来越糟，而且蛇的冷血、阴狠的气息会逐渐感染自己，加上蛇也尚有yin乱的特性，所以不宜穿戴身上，尤其是对女性而言。不要摆设在家中。倘若家里有摆设蛇的图绘或塑像，会使得家中成员的感情日趋冷淡、疏离，甚至有彼此争吵攻击的现象。要是还有小孩子的话，也会因其恐怖的印象影响而揣揣不安。虽然坏处比较多，不过它有个特性-“yin”,对一些在性方面有些许问题或不孕的夫妇，却有相当程度的改善，摆设方法就是把蛇的图绘或塑像由床头向着床尾摆设，而风水蛇最好有经过去毒净香渡化的处理，对自己的不良影响可减到最低，选择风水蛇的类型以眼镜蛇为最佳。此处要注意一点，属猪的人不宜摆蛇，因为巳亥相冲的缘故。方向当然也以东南方最适合，不宜西北方。
风驰雷电-风水马
马有着强健不息的气数，而在风水学上并不将马分为吉兽或凶兽，就是因为其气数无法轻易的掌握与控制，但是大部分的人还是将马视为封官晋爵的吉兽。所以对于风水马的运用得当就相当重要。马虽然不能化煞，不过却有提振人心的作用，由于本性的豪放不羁、加上有着强健不息的气数，所以摆设风水马让人有振作奋发的作为。马能带动财运的流转、使事业能更加顺遂。要风水马发挥效能，就一定要重视方位的摆设，马属午，所以在家中或工作场所的南方可说最佳的方位。不过在马质材选择上，金质、玉质或铜质为佳，绝对不要用塑胶，因为那是一点灵动力都没有的。对于想要突破僵局现状，像是晋升、婚姻感情、迁移等，也是有相当帮助的。倘若想要达到自己的理想，最好将马头向着该方向。倘若你想要有变动迁移的话，就将风水马随月份摆设在驿马位。倘若是对婚姻感情方面则需配合桃花位的摆设。每逢寅、午、戌之年月──驿马位在申。每逢申、子、辰之年月──驿马位在寅。每逢亥、卯、未之年月──驿马位在巳。每逢巳、酉、丑之年月──驿马位在亥。
柔顺温祥-风水羊
一般人对羊的印象，不外乎温驯、乖巧…等外在的特征，不过却很容易忘了，羊其实有着执拗与刚毅的内在。所以在风水学上，羊并不是百分百的吉兽。倘若要利用风水羊来增进财运的话，则必须要有三只全羊，也就是所谓的‘三阳开泰',加上是为了要进财，所以质材的选择上，以金质、镀金为最佳，陶瓷也是可以的。不过绝对不要只有羊头，如此一来反而会产生煞气，也对健康不好。摆设风水羊，也能增加一个人的耐性与意志，这也是因为羊的本性，非到不得已，否则不会轻易动怒争斗。不过在今日的社会中，反而可能成为被轻视欺压的对象，所以在摆设时需要斟酌一番。在摆设方位方面，最好是在家中厅堂或办公场所的西南偏南方，则一定要三只。因为丑未相冲的缘故，属牛的人不宜摆设风水羊，还有摆设方位不可在东北偏北的地方，因为此处属丑，因此风水羊的灵动反而发挥不出来。
聪敏好动-风水猴
倘若有什么动物可以说是相当灵敏，猴子一定是排名其中，它那种聪敏、狡猾、好动的个性，可以说是与人类的特性相当接近，也因此风水学中也并未将它列入吉兽的行列。但猴子也非全无良好的风水作用，一般家中的小孩很害羞、怕生，也不是很喜欢与外界有所接触，给人近似于自闭的感觉，如此就可在家中厅堂显而易见或小孩可处碰的地方摆上风水猴，则能逐渐对小孩的个性有所改变。但是倘若家中小孩已经很活泼好动，摆设风水猴的图绘或塑像，反而会使得小孩有过动甚至破坏的现象。
一鸣破晓-风水鸡
倘若谈到一天的开始，就很容易令人想到叫人起床的公鸡。从古代开始，鸡就担任报晓的责任，叫人起床开始一天的活动。所以在风水学而言，对低迷不振或士气不足的团体，具有提振士气、振作向上的灵动力。倘若要使得家中不再死气沉沉或团体能提振精神，可在家中厅堂或工作场所的西方，摆上一只风水鸡，就能重振生气与改变颓势。风水鸡还有一项特长是其他灵兽所无法应付的，那就是对付所谓的虫煞，只要摆设一只风水鸡，不论家中何处有蛀虫或何种虫，只要将风水鸡朝向该处，都能有所改善。质材的选择方面，只要不是塑胶制品(塑胶为人工不会产生有灵动)，并无太多要求，对于摆设方位，倘若要对付虫煞，则只要向该处方位即可。但是倘若要提振助运，则一定要在厅堂或办公室的西方摆设才能发挥效力。不过倘若要生财旺运的话，风水鸡的力量稍嫌弱了一些。
忠贞不二-风水狗
我们常说狗是人类最好的忠实伙伴，而且多数人几乎都认为狗具有相当灵性，但是却也有由狗形成很多不雅的形容词，这当中的差距，大概是从狗的各种不同的行为表现所影响的，在风水学上狗也并没有进入吉兽的行列，不过狗在风水学上的仍然可用来守卫家宅与防止窃盗。倘若想要用风水狗来保卫自己或防窃、甚至改善人际关系，最好摆设在家中或工作场所的西北方，因为西北方属戌，倘若单单只是为防止窃盗，则向着大门摆放。而风水狗的质材以陶瓷或土制为佳，而属龙的人不宜摆设风水狗，而摆设方位也绝不能在东南方，否则反招来祸事。数量也只宜一只，过多的风水狗，长期下来会使人的精神无法宁静，除此外，门后绝对不可摆设两只风水狗，如此行成哭字，会使得家中成员产生意外。
福气圆满-风水猪
倘若说到圆满的话，非猪莫属，它的外表胖胖圆圆的，是传统所认为的财富、福气的象征，因此在风水学上，猪是具有财富的灵动力，不过由于外表与生活特性，所以并没有所谓的尊贵可言。一般的祭拜中都有猪的出现，就是取其增进财源的意思，我们可以选择家中或工作场所放置风水猪来旺动财源。由于是求财，所以对风水猪的摆设位置相当重要，基本上除了厕所浴室的位置不宜外，其他皆可，不过还是最好摆设在财位上。也由于为了求财，风水猪的质材以黄金为最上，也才能完全发挥招财旺动的能力。假如用风水猪模型的存钱扑满，日日投零钱豢养，如此也能让灵动能力更加旺动，不过切记不可移动。对于家中小孩挑食或却瘦瘦的不长肉的小孩，用风水猪置放在饭厅向着小孩，就能有所改善情况。不过倘若是属蛇的人，则因为巳亥相冲的缘故，风水猪起不了什么作用的。
说卦传-下
《周易正义》曰：《说卦》者，陈说八卦之德业变化及法象所为也。孔子以伏羲画八卦，后重为六十四卦，八卦为六十四卦之本。前《系辞》中略明八卦小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。又曰：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。又云：古者包牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。然引而伸之，重三成六之意，犹自未明；仰观俯察，近身远物之象，亦为未见。故孔子於此，更备说重卦之由，及八卦所为之象，故谓之《说卦》焉。 【原文】乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也（1）。【译文】乾卦象征天，性质为刚健；坤卦象征地，性质为柔顺；震卦象征雷，性质为震动；异卦象征风，性质为无所不入；坎卦象征水，性质为险陷；离卦象征火，性质为附丽（依附）；艮卦象征山，性质为静止；兑卦象征泽，性质为喜悦。 【注释】 （1）“乾，健也”句：此句说明八卦的象征意义。乾卦象征天，性质为刚健；坤卦象征地，性质为柔顺；震卦象征雷，性质为震动；异卦象征风，性质为无所不入；坎卦象征水，性质为险陷；离卦象征火，性质为附丽；艮卦象征山，性质为静止；兑卦象征泽，性质为喜悦。 （说明八卦的卦德，彖辞所解释的卦辞，都是用八卦的卦德去解释的，须牢记。） 【原文】乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊（1）。【译文】乾卦象征刚健，马性刚健善行，故乾为马；坤卦象征柔顺，牛性温顺，故坤为牛；震卦象征震动催动，龙性善于腾跃，故震为龙；巽卦象征如风呼号，鸡性善鸣，故巽为鸡性；坎卦象征如水，猪性喜泥水，故坎为猪；离卦象征附丽，雉有美丽的羽毛附于其身，故离为雉；艮卦象征静止，狗性善于守门禁止外人，故艮为狗；兑卦象征喜悦，羊性柔顺为人所喜悦，故兑为羊。 【注释】 （1）“乾为马”句：此句说明八卦代表的动物形象。乾性刚健，马性刚健善行，故乾为马；坤性柔顺，牛性温顺，故坤为牛；震性震动活跃，龙性善于腾跃，故震为龙；巽性如风呼号，鸡性善鸣，故巽为鸡性；坎性如水；豕性喜泥水，故坎为豕；离性附丽，雉有美丽的羽毛附于其身，故离为雉；艮性静止，狗性善于守门禁止外人，故艮为狗；兑性喜悦，羊性柔顺为人所喜悦，故兑为羊。 【原文】乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口（1）。【译文】乾象征天，天在上，首在人体之上，故乾为首。坤征地，地能包容，腹也能包容食物，故坤为腹。震为震动，足亦能动，故震为足。巽有顺从之意，股顺随足，故巽为股。坎为陷阱，耳朵内陷，故坎为耳。离为火，火光明亮，目光亦明亮，故离为目。艮为山，手能控制物品让其停止行动，故艮为手。兑为泽，喜悦万物，口能倾吐让人喜悦的语言，故泽为口。 【注释】 （1）“乾为首”句：此句举人体的八种器官说明八卦取象之例。乾象征天，天在上，首在人体之上，故乾为首。坤征地，地能包容，腹也能包容食物，故坤为腹。震为震动，足亦能动，故震为足。巽有顺从之意，股顺随足，故巽为股。坎为陷阱，耳朵内陷，故坎为耳。离为火，火光明亮，目光亦明亮，故离为目。艮为山，手能控制物品让其停止行动，故艮为手。兑为泽，喜悦万物，口能倾吐让人喜悦的语言，故泽为口。 【原文】乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女（1）。【译文】乾是天的象征，于人伦来讲，则是父亲的象征，所以乾称为父。坤是地的象征，所以坤称为母。震卦初九为阳，是最初索取乾卦的阳而成阳卦的，所以称为长男。巽卦是最初索取坤卦的阴而成阴卦的，所以称为长女。坎卦再次索取乾卦而得第二爻的阳爻，成为阳卦，所以称为中男。离卦是再次索取坤卦第二爻的阴爻，而成阴卦的，所以称为中女。艮卦是第三次索取乾卦的第三爻的阳爻，而成阳卦的，所以称为少男。兑卦是第三次索取坤卦的第三爻阴爻，而成阴卦的，所以称为少女。 【注释】 （1）“乾，天也”句：索，求，求合。乾坤两卦为父母，其余六卦都是乾坤两卦阴阳交合所生的子女。 【原文】乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果（1）。【译文】乾卦代表天，代表“刚健”，因此象征圜（圆），君，父，玉，金，寒，冰，大红，良马，老马，瘠马，健马，木果等的物象。 此句以下说明八卦广取万物之象。乾卦纯阳刚健，故为天，天体圆，运动不息，故为圜。天之生万物，如君之主万民，如父之为家长，故为君，为父。纯粹刚强坚固，故为金，为玉，为冰。盛阳色极红，故为大赤。刚健故为良马，马健而时变则为老，身变则为瘠，色变则为斑驳。果实为圆，故为木果。 【注释】 （1）“乾为天”句：大赤，大红色。驳马，猛健的马。木果，树木的果实。此处所举物象皆有“刚健”义。 【原文】坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑（1）。【译文】坤卦代表地，代表柔顺，因此象征母，布，釜，吝啬，均，子母牛，大舆（车），文，众，柄，黑的物象。 坤卦纯阴，象征地。万物资生于地，人资生于母，故为母。阴柔故为布。阴虚能容，故为釜（锅子）。深藏矿物，故为吝啬。万物均资养于土地，故为均。生生相继，故为子母牛。能载物，故为大车。草木铺饰、地生万物，故为文，为众。操持万物，故为柄。因为象征大地故为黑色。 【注释】 （1）“坤为地”句：釜，锅，锅能煮熟食物，像地化育万物使其成熟。吝啬，隐藏。子母牛，小牛生子为母，繁育众多。文，文采。柄，根本。此处所举物象皆有“柔顺”之义。 【原文】震为雷，为龙，为玄黄，为旉（fu，1），为大涂，为长子，为决躁，为苍筤（lang，2）竹，为萑（huan，2）苇；其于马也，为善鸣，为馵（zhu，4）足，为作足，为的（di，4）颡（sang，3）。其于稼也，为反生。其究为健，为蕃（fan，2）鲜。【译文】震卦为雷，代表震动（运动），因此象征腾飞的龙、黑黄混杂的玄黄色、草木花卉、宽阔辽远的大道、家中的长子、迅速的行动、青色竹子、蒹葭（茎实而上干虚那样的植物）等物象。震卦代表马，故象征善动的马、善鸣的马、善跑的马、敏捷的马。震卦代表植物，象征根块在下茎叶在上的倒生植物。震卦的性质是刚健，代表茂盛、新鲜。 【注释】 （1）“震为雷”句：玄黄，天玄地黄，震为天地交合，故为玄黄交杂。敷，花。大涂，大路。决躁，好动。苍筤，竹色青嫩。萑苇，蒹葭。馵足，马后左足长白毛。作足，双举前足。的颡，额头长白毛的马。反生，倒生。蕃鲜，茂盛新鲜。此处所举物象皆有“动”之义。 【原文】巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭（xiu，4）；其于人也，为寡发，为广颡（sang，3），为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦（1）。【译文】巽卦代表木，象征无所不入的风，象征家中的长女。代表笔直的准绳、心灵手巧的工匠、纯洁的白色、无法丈量的长度、高不可及的高度、灵活自由的进退、遇事犹豫不决、向四周散发的气味等物象。以人为比，象征秃头、宽额头、眼白多、做生意能够获利3倍。总之，巽卦是一个品性躁动的卦（巽卦由乾卦所得，震阳决躁，巽旁通震，故为躁卦）。 【注释】 （1）“巽为木”句：绳直，木用绳取直。工，工匠。白，洁白。长，远。不果，不果断。广，头额宽广。多白眼，眼晴里白色较多。近利市三倍，做生意获利近于三倍。此处所举物象皆有“入”之义。 【原文】坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮（rou，2），为弓轮；其于人也，为加忧，为心病，为耳病，为血卦，为赤；其于马也，为美脊，为亟（ji，2）心，为下首，为薄蹄，为曳；其于舆也，为多眚，为通，为月，为盗；其于木也，为坚多心（1）。【译文】坎卦代表水，象征沟渎、险陷、隐伏（的现象）、水流曲直、弯曲之物。以人为比，形容境遇坎坷，象征忧虑重重、有心病、有耳病、出血症状，以红色为特征。以马为比，象征腿弱而脊背丰满的马、敏捷而脚力不足的马、勤奋而衰老虚弱的马、脊背有力而蹄板薄弱的马，为能力不足的马。以车为比，象征危险的破车、通常的道路、天上的月亮（月为水之精华）、隐伏的盗贼。以木为比，象征外柔内刚。 【注释】 （1）“坎为水”句：矫輮，曲直。弓轮，弯曲之物。血卦，人身有血，如地上有水。亟心，心急。下首，低头。薄蹄，蹄近地。眚，灾。通，水流畅通。月，月是水之精。盗，水潜行如盗。坚多心，外柔内刚。此处所举物象皆有“险陷”之义。 【原文】离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹。为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃（luo，3），为蚌，为龟，其于木也，为科上槁（gao，3）（1）。【译文】离卦代表火焰，象征太阳、闪电、家中次女、防护的甲胄、打仗用的刀枪。以人类比，象征柔软的腹部。离卦为干燥之卦象，象征鳖鱼、螃蟹、田螺、蚌类、乌龟（肉身依附在甲壳内）。以木类比，象征腐朽中空的木头。 【注释】 （1）“离为火”句：甲胄、戈兵，均需附丽于人。大腹，如妇女怀孕，有婴儿附丽于身。乾通“干”，干燥。整、蟹、赢、蚌、龟，五种甲売水生动物，其肉身依附在甲売内。科，树木中空。上槁，上截枯槁。此处所举物象皆有“附着”之义。 【原文】艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏（luo，3），为阍（hun，1）寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其于木也，为坚多节（1）。【译文】艮卦代表山，象征山中小路、山中小石、高大的门阙、坚硬的瓜果、禁止入内的阍寺。艮有止之象，象人类的手（手能止物）、看门的狗（狗能止人）、穴居的鼠类、猛禽之类的动物。以木类比，象征坚硬多节的树木。 【注释】 （1）“艮为山”句：径路，山中小路。果，树木的果实。蓏，瓜类植物的果实。阍寺，守门人。黔喙，猛禽。坚多节，树干坚硬多节。此处所举物象皆有“止”之义。 【原文】兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折（zhe，2），为附决。其于地也，刚卤。为妾，为羊。【译文】兑卦代表泽，象征少女、女巫、口舌、摧毁之力、附决之象（兑卦柔在刚上，为刚决柔之卦）。类比于大地，象征坚硬的咸土。象征卑下的小妾、温顺的小羊。 【注释】 （1）“兑为泽”句：毁折，秋季果实成熟，枯干易于折断。附决，附从裁决。刚卤，坚硬的盐碱地。此处所举物象皆有“悦”之义。 【注】2023年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。 学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。
