坤卦阴气重,阴气重的地方如何化解

内容提要：

19易经第二卦坤卦第一爻
坤卦万物类象
我用梅花易数的天干地支起卦,得坤卦,变卦为剥,当时问的问题是:现在处于...
命卦坤是什么意思?
周易风水4:八卦坤卦代表什么含义?
坤卦的全文详解

19易经第二卦坤卦第一爻

原文初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“履霜，坚冰”，阴始凝也。驯致①其道，至坚冰也。注释 ①驯：顺。致：促进。直译初六：踏踩着薄霜，就能推断出坚硬的冰层快要冻结了。《象传》说：“踩踏着薄霜，就能推断出坚硬的冰层快要冻结了”，证明阴冷之气开始凝聚了。顺着自然规律推求下去，自然就会迎来寒冷的冬季。详解坤卦从初六到上六，到最后的用六，不同层级所处的不同的状态，卦位的变化和层级的变化，始终都围绕着坤顺这个核心。乾坤两卦从卦位排序上就体现了阳阴之间的区别与联系。太阳和月亮对地球的影响也体现在乾坤的阴阳12个爻的变化中，乾卦的六个爻和坤卦的六个爻刚好代表的是12个月。乾卦从初九爻到上九爻代表的是阳月，就是地支的阳位之数，也就是：子，寅，辰，午，申，戌；而坤卦从初六爻到上六爻代表的就是地支的阴位数：丑，卯，巳，未，酉，亥。一动一静，一阴一阳，世间一切的事情都由乾坤开始，所以乾坤两卦为其余62卦之父母，是打开天地之道的两扇门。我们已学了乾卦，今天又学习坤卦，乾坤这两扇《易经》之门从此就打开了。 “履霜，坚冰至。”你不能只从字面上去理解。讲乾卦的时候以龙为取象，讲坤卦的时候是以马为取象，其实龙与马都是一样的。传说中的动物有龙、凤和麒麟，龙是三栖的，它可以“飞龙在天”，也可以“潜龙在渊”，还可以“见龙在田”。龙到了陆地上就是马，龙马精神就是从此而来。所以坤卦是以马来取象，但在最后一爻是“龙战于野”，说的还是“龙”。但是坤卦与乾卦不同，讲乾卦的时候说过，刚好东方苍龙星(角，亢，氐，房，心，尾，箕)的第一颗星“角星”露头的时候就是“见龙在田”，所谓的“崭露头角”就是这样来的。坤顺没有用所呈现的象来描述，而是用直观的现象来解释。 “履霜，坚冰至”，踏上霜，就知道结冰的日子即将来临。这就是见机行事，几微之心，就是要根据你刚接触到的事物的象来行事，不要盲乱行事。初爻之阴爻在坤卦之阴的格局里面，说明一开始阴气很盛，凝结为霜，君子于阴气初生就以此为戒，不可使其长盛。《小象辞》说：“履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。”初六爻在坤卦的最下方，为坤阴之初，以“履霜坚冰”取象，阴之开始凝结为霜，再冷下去就要结冰了。 “驯”有“顺从”的含义，如果不及时防范，阴很快就长盛乃至坚冰到来。以象来比喻放任小恶的后果。有一点大家要注意，学习64卦，不管是乾坤两卦还是其它62卦，不管是初六爻还是初九爻，定位极其重要。古人在描述这些象和卦理的时候都很容易，但定位是很难的，同样我们在理解它的定位的时候也不容易。所以，学《易经》会感觉初爻最难懂，而上爻就容易理解，这是规律。 “履霜，坚冰至”就是坤卦的定位。坤卦的开始，是作为阴之开始的一种状态，一开始就用踏在霜上来形容作为“坤”的小心翼翼，若不加以防范，阴势就会逐渐增强，依照大地坤阴的法则，很快就会结冰的。可见这里面所包含的内容很丰富，做什么事都要明白并遵循天地的法则行事。初六：履霜，坚冰至。故事东周的齐、晋是当时诸侯中最强大的两国。但这两个国家的国君都不知防微杜渐，而发生过重大的祸乱危害。齐国的祸害发生在齐桓公晚年，一代霸主不听管仲临终遗言，重用易牙、竖刁、开方，竞孤独惨死于凄凉之中。真是可叹！可悲啊！晋国的祸害则起于晋献公宠信骊姬。在与骊戎之战时，晋献公娶得骊姬、少姬两位美人，埋下了以后的祸乱之根。这位骊姬长得貌若天仙，妖同妲己，诡计百出。晋献公自得到骊姬后，整日形影不离，食同桌，枕同眠，宠信无比。骊姬一面大施媚术，一面参与朝政，往往十言九中，晋献公于是又奉若神明。一年后，骊姬为献公生下一子，名叫奚齐。献公宠信其母，又喜爱幼子。骊姬则日夜在献公面前进谗言，吹枕头风，要立奚齐为太子。但是，太子中生深得臣民爱戴，才德皆备，晋献公一时找不到废他的理由。于是，晋献公决定从立骊姬为夫人入手。然而，晋献公的如意算盘遭到了大臣们的反对。晋献公又令卜偃、史苏进行占卜。卜筮的结果，都是凶兆。史苏更将骊姬比做苏妲己，用“履霜坚冰至”的《易》理，劝献公防微杜渐。但晋献公根本听不进，硬是坚持把骊姬立为夫人了。骊姬做上夫人，名正言顺地成了后宫之主，行为更加放肆了。她先是用色相勾引献公的重臣优施，成为心腹；又用重金贿赂献公的另一个幸臣梁五，结成三人帮。三人里唱外和，导演了一幕幕肮脏的丑剧，把晋国搞得昏天黑地。太子中生最终惨死在骊姬的毒计之下，公子重耳、夷吾分别流离到国外，为奚齐立为太子扫平了道路。晋献公死后，骊姬的儿子终于做上了国君。但这时晋国已由强大的国家，变成了一副动乱不已的烂摊子。后来一直到重耳重返晋国执掌大权，由晋献公宠信骊姬而带给晋国的祸乱才告结束。评析双脚踏在初秋的轻霜上，就能感知到寒冷的冬天的到来。霜与冰均属于阴类物质，阴始生于下，渐长方可剥阳。谋事之初，要善于推断事物的发展趋势。这一卦说明：按照规律办事，就会事半功倍；如果一味蛮干，就会导致失败。

坤卦万物类象

坤卦八土坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天央水天需水地比天时: 云阴,雾气。地理: 田野、乡里、平地、西南方。人物: 老母、后母、农夫、乡人、众人、大腹人。人事: 吝啬、柔顺、懦弱、众多。身体: 腹、脾、胃、肉。时序: 辰戌丑未月、未申年月日时、八五十月日。静物: 方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆、釜、瓦器。动物: 牛、百兽、牝马。屋舍: 西南向、村居、田舍、矮屋、土阶、仓库。家宅: 安稳、多阴气、春占宅舍不安。饮食: 牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。婚姻: 利于婚姻，宜税产之家、乡村之家、或寡妇之家。春占不利。生产: 易产，春占难产、有损，或不利于母，坐宜西南方。求名: 有名，宜西南方，或教官、农官守土之职。春占虚名。交易: 宜利交易，宜田土交易、宜五谷、利贱货、重物、布帛，静中有财。春占不利。求利: 有利，宜土中之利，贱货重物之利。静中得财，春占无财，多中取利。谋望: 利求谋，乡里求谋，静中求谋，春占少遂。或谋于妇人。出行: 可行，宜西南行，宜往乡里行，宜陆行。春占不宜行。谒见: 可见，利见乡人，宜见亲朋或阴人。春不宜见。疾病: 腹疾，脾胃之病，饮食停伤，谷食不化。官讼: 理顺，得众情，讼当解散。坟墓: 宜向西南之穴，平阳之地，近田野，宜低葬。春不可葬。姓字: 宫音，带土姓人，行位八五十。数目: 八，五，十。方道: 西南。五味: 甘。五色: 黄黑。摘自《梅花易数》

我用梅花易数的天干地支起卦,得坤卦,变卦为剥,当时问的问题是:现在处于...

你的这个问法太笼统了要么问工作财运事业或是别的什么这个问法还真不太好回答如果你这个朋友是男的话，对他确实不太有利、、这卦阴气极重也逢辰土年临戌土月又全是坤土和一个艮土运气会好就怪了话又说回来，物极必反，好运马上就到

命卦坤是什么意思?

问题一：什么是坤命卦第二卦坤为地 -地：表大地为母，天生之母性也。六冲纯卦。主大好大坏之卦象。优点：如母亲般地柔顺、牺牲、付出，有事事和顺之意。缺点：过於委缺求全，没有了自己的想法和观念。此卦论感情，有前世因缘的影响，自己就有如母亲大姊般地照顾对方，无怨无悔，会很辛苦、多劳累。事业，适合当任副手之职位，忌任主事者，容易软弱难成事。特性：为人较为保守，善於计画与研究工作，适合任辅佐幕僚之职，做人朴实，人缘佳，大好人型，男性桃花多，女性则爱情专一。问题二：坤命是什么意思乾坤所谓就是天地乾为天盯坤为地这样你就好理解了问题三：生辰八字上说是“坤”命，坤应该是代表地，究竟是什么意思？这命是好还是不好？坤，在先天八卦为地，后天八卦为西南，坤为母，为女，八字中坤造为女命，上中下三元命卦坤卦为西四命，以坤乾艮兑为西，巽震离坎为东！问题四：命卦坎是什么意思坎卦命：生气在东南巽方，天医在东震方，延年在南离方，伏位在北坎方，绝命在西南坤方，五鬼在东北艮方，六杀在西北乾方，祸害在西兑方。子息：本命卦坎卦命生气在东南巽方：贪狼星生气震阳木，巽宫木为阴，震阳木阴木比和，不论生克。本命卦是坎卦命的人得巽方生气来路灶口，配巽命妻主五子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向巽方，在配本命卦为巽卦命的女子为妻主有五子。旺丁。本命卦坎卦命延年在南离方：武曲星延年乾阳金，离宫火为阴，离阴火克阳金，宫克星，外克内，田财亡，凶莫当；主伤男。本命卦是坎卦命的人得离方延年来路灶口，配离命妻主四子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向离方，在配本命卦为离卦命的女子为妻主有四子，旺丁。本命卦坎卦命天医在东“震”方：巨门星天医艮阳土，震宫木为阳，震阳木与阳土，虽木克土，但是阳宫阳星，宫星同道，不论生克。命卦是坎卦命的人得震方天医来路灶口，配震命妻主三子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向震方“东方”，在配本命卦为震卦命的女子为妻主有三子，旺丁。本命卦是坎卦命伏位在北“坎”方：辅弼星伏位巽阴木，坎宫水为阳，坎阳水生阴木，宫生星，外生内，田财进，发福速。本命卦是坎卦命的人得坎方伏位来路灶口，配坎命妻主有女无男“生女不生男孩子“。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向坎方“北方”，在配本命卦为坎卦命的女子为妻，生育生女子也没有男孩子。本命卦是坎卦命绝命在西南“坤”方：破军星绝命兑阴金，坤宫土为阴，坤阴土生破军星阴金，宫生星，外生内，田财进，发富速。本命卦是坎卦命的人犯坤方来路灶口，配坤命妻主伤长子女而绝嗣。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向坤方“西南”，在配本命卦为坤卦命的女子为妻，祸害长子长女或者无后代。本命卦是坎卦命五鬼在东北“艮”方：廉贞星五鬼离阴火，艮宫土为阳，廉贞星阴火生艮阳土，星生宫，内生外，六畜旺，家亦康。本命卦是坎卦命的人犯艮方来路灶口，配艮命妻主伤季子后有二子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向艮方“东北”，在配本命卦为艮卦命的女子为妻，伤季子后得两子。本命卦是坎卦命六杀在西北“乾”方：文曲星六杀坎阳水，乾宫金为阳，文曲星阳水受乾宫金相生，宫生星，外生内，田财进，发福速。本命卦是坎卦命的人犯乾方来路灶口，配乾命妻主伤长子后有一子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向乾方“西北”，在配本命卦为乾卦命的女子为妻，伤长子后得一子。本命卦是坎卦命祸害在西方“兑”：禄存星祸害坤阴土，兑宫金为阴，禄存星阴土生兑宫阴金，星生宫，内生外，六畜旺，家亦康。本命卦是坎卦命的人犯兑方来路灶口，配兑命妻主伤季子女而无子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向兑方“西”，在配本命卦为兑卦命的女子为妻，伤季子女最后无子，如果改为生气方，则才能又有子矣。婚姻：本命卦坎卦命人最好配巽卦命为配妻“夫”，主感情好，发财旺丁，各方面运势皆吉。配震、离、坎、次吉。疾病：坎卦命人灶口犯坤艮方，主脾胃之疾，比如胃病方面，胃出血，胃溃疡，腹泻，消化不良等等。坤阴土艮阳土都克坎水之因。犯兑乾方，主肺弱，呼吸不顺，鼻方面疾病等症。乾为六杀，兑为祸害。如果这些格局症状将灶口改向震天医方，则病可速愈矣。灾祸：坎卦命犯坤方绝命，主老母不慈祥，妻妾不和顺，至伤克而绝。犯兑方祸害，必自生烦恼，主刀伤，吊缢，夫妻不睦，伤妻及婢女。讼狱：坎卦命人犯乾方六杀，易官牢狱。若修宅忌之。凡误修六杀方者，......>> 问题五：命卦艮是什么意思命卦艮是；生气在西南坤方，天医在西北乾方，延年在西兑方，伏位在东北艮方，绝命在东南巽方，五鬼在北坎方，六杀在东震方，祸害在南离方。问题六：命卦艮是什么意思坎卦命：生气在东南巽方，天医在东震方，延年在南离方，伏位在北坎方，绝命在西南坤方，五鬼在东北艮方，六杀在西北乾方，祸害在西兑方。子息：本命卦坎卦命生气在东南巽方：贪狼星生气震阳木，巽宫木为阴，震阳木阴木比和，不论生克。本命卦是坎卦命的人得巽方生气来路灶口，配巽命妻主五子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向巽方，在配本命卦为巽卦命的女子为妻主有五子。旺丁。本命卦坎卦命延年在南离方：武曲星延年乾阳金，离宫火为阴，离阴火克阳金，宫克星，外克内，田财亡，凶莫当；主伤男。本命卦是坎卦命的人得离方延年来路灶口，配离命妻主四子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向离方，在配本命卦为离卦命的女子为妻主有四子，旺丁。本命卦坎卦命天医在东“震”方：巨门星天医艮阳土，震宫木为阳，震阳木与阳土，虽木克土，但是阳宫阳星，宫星同道，不论生克。命卦是坎卦命的人得震方天医来路灶口，配震命妻主三子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向震方“东方”，在配本命卦为震卦命的女子为妻主有三子，旺丁。本命卦是坎卦命伏位在北“坎”方：辅弼星伏位巽阴木，坎宫水为阳，坎阳水生阴木，宫生星，外生内，田财进，发福速。本命卦是坎卦命的人得坎方伏位来路灶口，配坎命妻主有女无男“生女不生男孩子“。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向坎方“北方”，在配本命卦为坎卦命的女子为妻，生育生女子也没有男孩子。本命卦是坎卦命绝命在西南“坤”方：破军星绝命兑阴金，坤宫土为阴，坤阴土生破军星阴金，宫生星，外生内，田财进，发富速。本命卦是坎卦命的人犯坤方来路灶口，配坤命妻主伤长子女而绝嗣。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向坤方“西南”，在配本命卦为坤卦命的女子为妻，祸害长子长女或者无后代。本命卦是坎卦命五鬼在东北“艮”方：廉贞星五鬼离阴火，艮宫土为阳，廉贞星阴火生艮阳土，星生宫，内生外，六畜旺，家亦康。本命卦是坎卦命的人犯艮方来路灶口，配艮命妻主伤季子后有二子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向艮方“东北”，在配本命卦为艮卦命的女子为妻，伤季子后得两子。本命卦是坎卦命六杀在西北“乾”方：文曲星六杀坎阳水，乾宫金为阳，文曲星阳水受乾宫金相生，宫生星，外生内，田财进，发福速。本命卦是坎卦命的人犯乾方来路灶口，配乾命妻主伤长子后有一子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向乾方“西北”，在配本命卦为乾卦命的女子为妻，伤长子后得一子。本命卦是坎卦命祸害在西方“兑”：禄存星祸害坤阴土，兑宫金为阴，禄存星阴土生兑宫阴金，星生宫，内生外，六畜旺，家亦康。本命卦是坎卦命的人犯兑方来路灶口，配兑命妻主伤季子女而无子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向兑方“西”，在配本命卦为兑卦命的女子为妻，伤季子女最后无子，如果改为生气方，则才能又有子矣。婚姻：本命卦坎卦命人最好配巽卦命为配妻“夫”，主感情好，发财旺丁，各方面运势皆吉。配震、离、坎、次吉。疾病：坎卦命人灶口犯坤艮方，主脾胃之疾，比如胃病方面，胃出血，胃溃疡，腹泻，消化不良等等。坤阴土艮阳土都克坎水之因。犯兑乾方，主肺弱，呼吸不顺，鼻方面疾病等症。乾为六杀，兑为祸害。如果这些格局症状将灶口改向震天医方，则病可速愈矣。灾祸：坎卦命犯坤方绝命，主老母不慈祥，妻妾不和顺，至伤克而绝。犯兑方祸害，必自生烦恼，主刀伤，吊缢，夫妻不睦，伤妻及婢女。讼狱：坎卦命人犯乾方六杀，易官牢狱。若修宅忌之。凡误修六杀方者，......>> 问题七：生辰八字算命中命卦离是什么意思? 乾命兑命坤命离命巽命震命艮命坎命这些八宅风水上常用，其中又分东四命西四命配合东四宅西四宅来看或调节阳宅风水，八宅算命很少用到问题八：坤门乾主是什么意思坤门即西南门，震主即房子坐东向西先确定屋宅八个方位的卦象：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。在八宅中，分为东四宅和西四宅。东四宅分别是：震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）;西四宅分别是：乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。把人的命卦分为东四命：震命、巽命、离命、坎命;西四命：坤命、兑命、乾命、艮命。屋宅应与命卦相配，即东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。坤门震主：坤门为人门，震乃龙位，故云人临龙位，震木克坤土。此名祸害宅，主处祸害地。木土相克，子母不和（震长子，坤老母），先损财（主克门），后损丁（震为长子，居祸害地），黄肿脾胃病（坤土受克之故）。有财无丁，丁财不能两全（震丁克坤财;矛盾双方誓不两立，东西不混之故也）。

周易风水4:八卦坤卦代表什么含义?

坤卦，就是“厚德载物”，就是“方方正正”，他提醒人们，做人要有胸怀坦荡，做事勤奋忍耐，要有造福社会、有利他人之心，此为坤的道德含义。在风水上，她又代表者很多含义，譬如对于家庭，她代表母亲、主妇，在公司代表员工、代表仓库......，在身体代表服部....周易八卦，包容天地万物。 ---- 诸葛长青卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。有利方位：西南、东北、南方。不利方位东。西、西北方。有利颜色：红、黄，忌绿色。卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。 “坤为地，为母，为布、为釜。为吝啬、为均、为母牛、为大兴、为文、为众、为柄、其于地也为黑。”坤卦纯阴，性柔顺，象大发，万物生于地，人资生于母、故为母。阴柔故为布。阴虚能容物，故为锅子。阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬；万物均生于地，故为均。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑，由此可知，凡是消极的、阴柔的，方形的（古天圆地方）。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。坤卦还有如下象意：谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖衰微、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。人物：皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦工、小人、尸。性格：为多重性格，温厚柔顺，恭敬谦让，贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、卑贱狭小、感情暧昧，虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。人体：腹部、脾胃、消化器、肉、右肩。疾病：腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。物象：城市居民、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子大车、车轮、土中之物、陶器制品、石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。场所、建筑物：国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地。平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等。有利时间，戊己辰戊丑未，丙丁已午年月日时，忌寅卯年月日时，次忌庚辛申西年月日时。有利方位：西南、东北、南方。不利方位东。西、西北方。有利颜色：红、黄，忌绿色。

坤卦的全文详解

《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉”，第一句是说《坤卦》亦有元始、广大、亨通之义，由于《坤卦》为阴卦，故利于柔顺的雌马的贞正。第二句，一般都将句子标点为“君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋。”这实际上都是错误的。因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的，有如我们前边多次提到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同义语，所以，将此句标点为“君子有攸往，先迷后得主”是不恰当的。如果标点成这样，“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义。实际上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时，总是有些迷惘困惑；但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”，自强不息，故有“ 后得”之结局。由于如此，故此卦“主利”。“西南得朋，东北丧朋”，按照《周易》中每每使用这一方位词，具体地说，当与姬周王朝处境有关，也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关，与东北的黎国（今山西黎城一带）为敌有关。最后一句“安贞吉”是说，若能安于正道，则为吉祥。初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，亦即一切事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。六二“六二”爻的“直方大，不习，无不利”，是说在办任何事时，只要坚持正直，办事有规矩方圆，并怀有博大的德业，既就是不用练习什么其它，就此也足够顺利畅通无阻。此处的“直方大”一语，颇有些指“君子”“大人”的气质而言。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语。六三“ 六三”爻辞的“含章，可贞；或从王事，无成，有终”，前半句有接上一爻的含义，是说，只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知识素质，能有一定的道德修养，形质可嘉，那就可以在人们中树立一个良好形象，就可以帅众以从正。后半句是说，当此条件还不成熟之时，若要去从事王事帝业，那一定是无成的，但最终还会有一个良好结局的。此一爻有一个时空观念，也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事，无成”的用法。六四“六四”爻辞的“括囊，无咎无誉”，是说为争雄天下的“大人”“君子”们，自当有“囊括四海之志，吞并八荒之心”，这时已经羽毛已丰，谁也奈何不了，此时的举措既就是得不到什么赞誉，但也不会有什么祸患。此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊，无咎”的含义和用法。在理解此爻时，切不可忘记此爻的时空概念，也即前边说的不可忘记“六三”爻的时空概念一样。还有一个问题，就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁，而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁，这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时，也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容。六五“六五”爻辞的“黄裳，元吉”，是说此时已君临天下，到了一个极盛时期，此时自当大吉大利。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天，利见大人”。上六“上六”爻辞的“龙战于野，其血玄黄”，此爻是言二龙大战，这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时，也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”，这里指事物发展到极限，将有灭亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之，从或戕之”以及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些。“用六”爻的“利用贞”，此爻是一个半句话，此爻有接上一爻的含义，也即当此“龙战于野”的非常时期只有坚守贞正，才能化凶为吉。此爻也有《乾卦》“用九”爻“见群龙无首，吉”的含义，作者乐见于此新旧交替和时代变迁，但在此特别强调了“利用贞”一辞。