六十四卦之离为火卦,离为火卦双方能在一起吗

八卦符号

乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;符号:☴

坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;符号:☷

震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;符号: ☳

巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;符号:☱

坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;符号:☲

离(lí)离为火卦像:重离八纯卦;符号:☰

艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;符号:☵

兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;符号: ☶

扩展资料:

八卦演进过程

八卦文化,作为一种成熟的人文源头文化,在历史形成中要有一个相当长时间的演进过程。《系辞"上》载:“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象、四象生八卦。”就道出了这种演进过程,道出了八卦产生的三个阶段,第一阶段是生两仪,第二阶段是生四象,第三阶段是生八卦。

西水坡遗址中45号墓墓葬文化内涵,就证明着当时两仪、四象文化都已经产生。于此,国内外的专家学者认识一致,没有争议。

伊世同先生在《北斗祭》中写道:“如果按八卦的发展顺序,则太极生两仪,两仪生四象……濮阳天文图则表明当年的水平已跨越浑沌,崇拜天极(太极)和北斗,承认天地的分合联系,恰处于太极生两仪的阶段。”“就濮阳天文图讲:两仪的分化表现为龙与虎。”

冯时先生进一步发展了这一论断,他根据45号墓中东、西、北三具殉人和墓外南面31号墓中的一具殉人,认定了其中的四象内涵。他在《古代天文与古史传说》的论文和《濮阳星图之谜》的专题中引论道:《典》和《楚帛书"创世》均记载,伏羲娶女娲,生下四子,分别为羲仲、羲叔、和仲、和叔,伏羲和女娲让他们分掌四时,羲仲为春分神主东方,羲叔为夏至神主南方,和仲为秋分神主西方,和叔为冬

至神主北方。45号墓和31号墓中的四具殉人就代表着主掌四季的四神。

这样的四季神,也就是四象起始的元身。西水坡遗址,就这样诠释着四象文化。

三生万物伏羲文化理念在西水坡遗址中仍可找到实证,这就是45号墓人、龙、虎的合葬。在伏羲文化内涵中,龙代表天,虎代表地,这是一个不争的解释。45号墓中人、龙、虎的合葬,不但代表着太极生两仪、还代表着人、天、地的三才。45号墓中的人凌驾于龙、虎之上,人高1.84米,龙长1.78米,虎长1.39米,人高于龙虎又居中,人是龙、虎伺奉的主人。三生万物,三才人居中,人为贵,45号墓对此进行了哲理性演示。

参考资料:

八卦--百度百科

离为火卦

离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火:问题有点广。如果是已婚,把对对方的要求降低点,慢慢磨合。 从卦不变来看:离卦上、下俱火,有点热过头了,双方都把对方作为心头肉,冷静下来就好了。 "离为火卦 天官赐福 " 关于婚姻的,怎么解卦,真心求教。 离者所也,阴丽乎阳,故有天官赐福之象也。夫天官赐福者,乃是福禄之神在人运中,必然逢凶化吉,遇祸成福,无不称心,占此卦者,主享有成,发福生财之托也。 婚姻虽有不顺,但必能逢凶化吉,遇祸成福 嗯,就这样 解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离之节:永远记得你,但为食忙,再有了约束,记得也没用了。 离/火,都是过热出问题。 二十 火与灾害 经过多少年代的实践,人类终于掌握了火的习性。火,有热情的一面,同时有破坏性质的一面,能消毁万物于无形。篇中一再警告人们,不到万不得已的时候,不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水,人的过份热情,同样会产生不良后果。 离卦 离利贞亨畜它牛吉 火,为人所享用,能驱兽,可把野牛驱禁驯养。 初九履错然敬之无咎 火,追随可燃物蔓延,要小心使用才不会发生火灾。 六二黄离元吉 没有经过助燃,黄色的火用来取暖,防兽,炊饮是好的。 九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候,光线强不容易发现失火,等到噼啪作响时已难控制,造成几十年未见过的火灾。 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾,烧毁了人们居住的树林,烧死了人、畜、兽,人和各种动物都在奔逃。 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤,为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽,违反了用火规定,烧毁了树林,不算是过错,没有受到责罚。 四十一晋如硕鼠 勤俭节约,是人类提倡的美德,但是勤俭和节约不能混为一谈,勤俭、是自觉的行为,在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束,有贫穷,被动的无奈。节制,是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥,粮食都收进了奴隶主的粮仓,自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿,实在活不下去的只有逃与亡。 节卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度,只有以节约食物,在半饥半饱的状态下维持生命,过份的节制会饿死人。 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错。 九二不出门庭凶 不能自给的家庭,不出门卖力只能等死。 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。 *** 安节亨 半饥半饱地维持,是保障生存的唯一享受。 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生,后悔人民逃亡了。 上文摘自[李氏易经],不知我的简注是否能让你明白? 卦象为:第30卦 ○●○○●○离为火:天官赐福之卦 , 动爻为:0 。 问财运,求高人解卦。 你没说起卦的日期,只能以卦论。离卦为离宫宫卦,兄已火持世,应爻亥水官鬼,求财看财爻,九四财爻酉金上面六五子孙未土,土生金,财尚可求,可财爻下有官鬼亥水,泄财爻之力,财不大。财旺于阴历七,八月份。此卦为六冲卦。不利出行。多口舌离散之事。安守分为好。请参考。 《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离卦之火天大有卦,六二爻变,下离为子,变乾为父,父子同德。 坎者陷也。 陷必有所丽,故受之以离;离者丽也。 坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦,离是美丽地意思. 光明磊落 诚信正行 30、离卦 离为火《离》(下离上离) 第三十 利于固守得亨通,光明磊落显德行; 熟知进退免出错,黄离元吉灾不生。 朝三暮四有凶险,不思进取美梦空; 身居要职多感慨,不为安邦少出兵。 【原文】离:利贞,亨。畜牝pìn牛,吉。【译文】 离者,丽也,附丽、附着之意,如火须附着于物而始能行,人须附丽于所处之时代、社会始能生存,故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道,然后可致亨通。离本乾体,通坤之中爻而成离,离为火、为日,其性本刚烈,而离中虚,则以阴柔为主,故其所为应以柔顺为正道,牛体强健而有顺德,牝牛尤为驯顺,故畜养此具有柔顺守正之美德者,可获吉祥。 《周易》认为,任何事物往往都需要附着于一定的环境,才能有所发展,如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下,如能谨慎所履,以敬为务,就必无害;六二居中得正,以柔顺姿态附丽于物,故至吉;九三处下离之终,若日之将暮,途之将穷,如仍亢进不已,必至于凶;九四处昏明交变之际,虽光明始盛,但刚而失正,不能顺德养明,大违附丽之道;六五以柔居尊,有被四逼迫之象,故忧戚伤悲,但中而居尊,柔而得众,故终获吉;上九离道已成,可建功业,故无咎。 【原文】《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。 【译文】 《象辞》说:今朝太阳升,明朝太阳升,相继不停顿,这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象,从而以源源不断的光明照临四方。(清)赵翼《论诗》。江山代有才人出,各领 *** 数百年。“大人以继明照于四方”者,犹孔子著书立说,使圣人之道不息也。偶烛施明,相得益彰。尧、舜之德,譬犹偶烛之施明于幽室也,前烛即尽照之矣,后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也,乃二者相因而成大光,二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。众良相德,而积施乎无极也。尧、舜两美,盖其则也。《潜夫论》 一爻变用本卦变爻,解卦,也就是说用离之六二爻解卦。 【原文】六二:黄离,元吉。 《象》曰:黄离,元吉,得中道也。 【译文】六二柔顺中正,其本坤之中爻而丽于干,坤为地、为土,其位居中,其色为黄,故称黄离。其本坤顺之德、居中之美,有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象,故至为吉祥。 《象辞》说:六二能以柔顺之体,而附离于中正之道,而至为吉祥者,乃以其居位中正,备有中正之德。 六二,黄色为中央的颜色,指要依附中正之道,这个时位就是又中又正。古以方位配合天干、五行及颜色:东方甲乙木为青色;南方丙丁火为红色;西方庚辛金为白色;北方壬癸水为黑色;中间戊己土为黄色。黄离于中,代表尊贵文明,故获元吉。 姚永概曰:黄离元吉,即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上,离二以黄中之道附丽于下,有垂衣裳而天下治之象。 离的意思是附丽于光明,大有卦是说吉无不利,谦德永继。 大有卦实际上是教我们如何保住大有。 首先要柔顺谦下,你看乾卦居在离卦火的下面,就是柔顺。六五爻是大吉,为什么能够?威风自显呢?就因为它谦下,以诚信待人,以诚信教化人,用自己的诚信去换取别人的诚信。 其次要守中,要积累,积累善德......>> 离为火卦 会不会分开 火卦代表的是红火呢? 还是会有火发生呢 这个得看你怎么理解 离为火卦问事业变动结果!请指教 起初急于求成造成错乱,但即时反思,恭敬慎重则不会发生什么灾祸,,本解仅供参考,莫要。 离为火,请教怎样解此卦? 张网以待,空耗钱财,你情我愿,心知肚明。 周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 首先,周易的本质是决策学,而不是被动的预测学。通俗地说,不是预测什么会发生,而是我所采取的行动会导致什么后果。它不是用来算命的,谁用周易算命谁就是完全不懂周易。因此,你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是:我去找他会怎么样?或者我和他分开会怎么样? 现在,如果你是问这样的问题而占卜得此卦,那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和现在的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网,被捕的鸟类在网上下不来,离不开。离是附丽(Attach)的意思。 离卦的原文是:利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利(因为跑不了)。这是最基本的意思。 得卦不看爻,得爻不看卦。 用火来解释离卦是战国时加上的,并非周易本来的意思。 最后,如果不是用春秋以前的古法卜筮,如果不是虔诚地决疑而卜,结果无效。 我说的大部分人看不懂,如果你真想看懂,已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。

离卦代表什么

离(lí)卦是上离下离的卦名,是《易经》六十四卦第30卦,代号是5:5。离为火(离卦)附和依托。主卦和客卦都是5卦离卦,卦象是火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。阐释依附的原则:主客双方如同两对燃烧的火,互相照亮,互相竞争,看谁的火焰更光亮,看谁照射的时间更长,主方应当尽量发出光辉。当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。应把握中正的原则,不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。概述图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,离卦的各条爻之间没有有应。相关说明大象:两离火相重,上下通明之象,火有气,但无形,主不实不定之意。运势:外观极盛,烈日当空之象,凡事不宜急进及意气用事。事业:已快进入顶点,盛极而衰,务必总结经验教训,趋善避邪,以顺自养,居危知危,激励志气,切勿妄动。尤应求助中正的人援助,以期重振事业。经商:不要急于求成,宜兢兢业业,忧深虑远,考察市场行情,公平竞争,不可投机取巧,争取与他人密切合作。求名:方向未确定之前,不可到处乱撞,应持之以恒,执意追求,虚心向有才德的长者请教。婚恋:自己寻找对象恐怕有困难,最好请可靠的朋友、长辈帮忙,不得急躁。双方应相互尊敬,最忌生邪念。决策:乐天知命,顺应自然,年轻时急于上进,未能实现理想,但坚持中正、谦和,可无灾祸,时常警觉,更可化险为夷。在危难时要寻求依托,但要慎重选择对象。晚年应知天命,尤不可不顾时势而轻举妄图动。以上内容参考:百度百科-离卦

离卦为火是什么意思?

lí)离为火卦像:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

生活中的易经之离中虚

六十四卦之一,离为火卦,离者,火也,离上离下谓之离为火。离卦,离中虚也,象曰:“明两作,离,大人以继明照四方。”在灶台烧过火的人都知道,火要烧得旺,上下就要通透,柴火不能堵成一团,否则空气不流通,一不小心,火就灭了。 离卦告诉我们的就是做人要外明内虚,大家不要误以为这是徒有其表,外明,就是不要让猪油蒙心了,不要被万事万物的假象所蒙蔽,要有一颗冷静的心,就像孔子所说的:“视其所以,观其所由,察其所安;人焉廋哉。人焉廋哉。”如果我们有一双睿智的眼睛,对万事万物都能洞若观火了。 要做到“外明”,前提就是“内虚”,不要让心里的“柴火”堵在一起了,我们常用到的词语“虚心”,说的就是“内虚”,这不仅仅是告诫自己为人处世要低调、放低姿态,更重要的是,不要让金钱、权力、名利堵住了自己的心,让自己的心灵纯净如一汪清澈的泉水,这样,整个人才会由内而外散发出正能量,这样的如火般的明亮是生生不息的。前不久,我看到了网络大佬、搜狐首席执行官张朝阳说的一段话:“钱多不是幸福的保证,钱多少跟幸福没有关系。我这么有钱,却这么痛苦。”“我觉得我出问题了,我真的是什么都有,但是我居然这么痛苦。”,他甚至用“悲催”来形容自己的生活、工作,他焦虑、抑郁,精神上常常处于一种外人无法理解的恐惧之中。 在我们看起来近乎完美的一个人,印象中是乐观自信的一个人,怎么就得了“抑郁症”?印象中是一个时刻传递着正能量的人,怎么会有这么多负面的情绪?我们往下分析,就不难发现,他是心被堵住了,火不能上下通透。是什么堵住了他的心呢?其实就是他的自信,他觉得自己什么都行,身边的人一定要按他的意愿做事,在成功后,生活在媒体、粉丝、闪光灯下的他更加坚信自己的能力,他觉得自己就是完美主义者,自己一个人就可以搞定一切,甚至不需要婚姻、孩子、家庭,他在媒体面前,还用“有名有钱第一人”来形容自己,他已经自我膨胀到极点了。 这样一分析,我们就知道张朝阳错在哪里了:他忘了自己是个人,而不是神。是个人,就应该接地气,就应该允许自己遵从内心,做一些平常人应该做的事。在觉得自己有了精神危机,导致不能正常工作后,张朝阳选择了“闭关”两年。再闭关结束后,张朝阳总结了自己的变化:接地气、谦卑、幸福观。他说:“现在我彻底变了,生命中每一分钟都是很有意义的,那一刻遇到那个人跟你说话,一定是很有意义的,他也是我生命中的一部分。” 看,怀着一颗感恩的心去看待自己面对的人和事,“虚心”自然就来了,幸福也就降临,这真的跟金钱、名利没什么关系。 这个小故事也是在告诫我们:时时勤拂拭,勿使染尘埃。经常清扫自己的心灵,不要让自己的心灵被“灰尘”蒙蔽了,扫除了灰尘,才知道自己的根在哪里,也才知道自己的追求,这样才会保持一颗“虚心”,让自己“虚怀若谷”,这样才会真正体会生命的意义,幸福感才会常在。离为火,火主心,离中虚,人的心脏没有堵塞,血液流动才会畅通无阻,能量才能传递到身体的各个部位。当今,心血管疾病已经成为威胁人类生命的头号敌人,常听到一些人四十来岁,突然就脑溢血,十来岁的小孩,得糖尿病。得这些病的根源还是没有养心,饮食无节制,强烈的欲望不能满足,就在饮食上发泄,高糖、高盐、高脂肪,吃东西只问自己的嘴巴,什么好吃挑什么吃。长期的积累,导致心脏受堵,血液流通不畅了,早期就表现在心烦,意乱,不知道自己想要什么,看什么都不顺眼,免疫力低下,流行性感冒总有自己的一份,如果不及时调整自己的生活习惯,心血管疾病就接踵而至。 冬天,常看见有些人在怎么运动时面色通红,摸摸四肢冰凉,这也是心火不畅的表现,火气在心脏那儿受堵,到达不了肾脏,导致火气上扬;还有些年轻人,满脸都是痤疮。这些人都要养心,首先要放宽心,少一些思虑,少一些焦躁,做到清心寡欲、恬淡虚无,还可以通过调整自己的呼吸、听轻音乐、释放长期积压的情绪等方式来调整心情,这是最重要的;再是通过饮食来调节,多吃莲子、燕麦、红枣、茄子、苹果等养心食品。保持良好的心情和健康的生活方式,身体才会达到“外明内虚”的状态。借用在“达人秀”舞台上一个女孩子说的话:“时常微笑的人,好运才会伴随着你。”是的,保持一个良好的心态,不攀比,不计较,常怀一颗“虚心”,总是用微笑面对生活,内心能够真正地降服自己,不用狭隘的想法去改变别人,常怀一颗感恩的心,这样,才会“趋吉避凶”,好运相伴,幸福相随。

离卦是代表什么呢?

《周易》中的离卦代表光明、美丽、聪明、智慧。六十四卦也是六画卦的离,上下都是离,所以是聪明又聪明,美丽又美丽。

然而内外皆聪明则有察察为明的过失,美丽又美丽则有过于炫耀与华丽的偏差。所以「中庸柔顺」对于离卦来说是很重要而需要具有的美德。

离为火卦爻辞曰:

「畜牝牛吉」。畜就是「养」,培养、函养的意思。牝牛即为母牛。牛在古代被视为柔顺的动物,牝牛更是柔顺中之柔顺。意谓卜此卦者要能函养柔顺的德性则吉。卦象主爻为阴居卦中,除象征柔顺的德性之外,也象征要有中庸及公正之德。

离为火卦又离卦的两阴爻皆居中(分别在上下爻的中间),因此卦辞又说「利贞」,贞者正也,静也。也就是说一定要走坦途大道,切忌走邪门歪道。小心卖弄聪明,聪明反被聪明误。

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