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"谋利先须正本心":"谋利"就是你谋事,干工作事业,处理问题,要公平公正."何悉主顾不相寻":"何"就是什么,"悉"是都,"主顾"就是你本人,这句话紧接上句的意思是只要你出于公心,任何无妄之灾都于你无关."但能勤俭无奢过":只要你能勤劳节俭,做任何事情不要奢侈过度,"岂在区区岁月深"高官厚禄，荣华富贵“何其远也”？很快就会降临在你的身上。“何须缩手度光阴 ”：“何须”就是不要。“缩手”就是不舒展，不自然，瞻前顾后，“光阴”指时间。就是说你不要每天都不开心的去生活，更不要因为情绪影响了工作。“待取时来便有因 ”就是说你不要考虑的那么多，现在缘分还不到。“莫向闹中求己利 ”有点就是说别人都看着好的，你不要去跟人家争，争也没用。属于你的终归你，不属于你的争无用。“只宜僻处可安身 ”你的姻缘，看这句话应该是还隐藏着没有来到。还有接着上句话的意思，要留心别人不注意的人。你应静心去考虑自己寻找的对象，她已在被别人不注意的地方等待你。

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观音灵签六十七签签文：一条金线秤君心。无减无增无重轻。为人平生心正直。文章全贝艺光明。传统法解读观音灵签六十七签：六七签→上签→古人→金星试窦儿→卯宫诗曰一条金线秤君心。无减无增无重轻。为人平生心正直。文章全贝艺光明。贝指贝子即宝贝。贝有作具。诗意→此卦心平正直之象。凡事平稳无凶也。解曰心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。家宅→安。自身→平。求财→守慎。交易→稳。婚姻→合。六甲→男。行人→有信。田蚕→稳。六畜→安。寻人→迟。公讼→和。移徙→守旧。失物→见。疾病→禳星。山坟→平。故事金星试窦儿窦燕山因行善积德，后生五子，一门显贵。五子名为：窦伦，窦信，窦仁，窦仪，窦偃。一日窦仪投宿某客栈，上天要试窦仪的心，於派遣金精化为女子，诈称邻家少女，夜叩窦仪房门，窦仪闭户不纳，此女以投水自心相要挟，窦仪终不为所动，开门拔剑追女，女子化作一道金光进入地下，窦仪掘地得金一锭。应为[金精试窦儿]以试探窦仪之诚。解读观音灵签六十七签观音灵签六十七签问前程六十七签问婚姻六十七签问财运从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！此签传统解读为上签，诗意中有心平正直之象。无论在何时何地，何种环境之下，保持一颗正直之心，彰显本来面目，才是做人之本，才是文章之本，才是财富之源！才是正途！还有一句叫着：“为人不作亏心事，不怕半夜鬼叫门”，就是这个道理！心中无私，自然无愧！窦燕山因行善积德，后生五子，《五子登科》，一门显贵。所以，积德行善并不在早或迟，所谓“放下屠刀，立地成佛”。心底无私，天宽地广！此签不管从字面上，还是占验古人的先例上，都为上签。实则！也包含着劝戒在内！行善积德才是根本！

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不只家道中落，还会有生离死别之苦，未来的凄凉之状，令人垂泪：

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六十七签上签古人:金星试窦儿诗曰：一条金线秤君心无减无增无重轻为人平生心正直文章全具艺光明宫位：卯宫解曰:心平正直到底安宁只依本份天下太平此卦心平正直之象凡事安稳无凶也此签家宅安自身平求财守慎交易稳婚姻合六甲男行人有信田蚕稳六畜安寻人迟见讼和移徙守旧失物见病禳星山坟平古人典故:宝燕山因行善积德，后生五子，一门显贵。五子名为：宝伦，宝信，宝仁，宝仪，宝偃。一日宝仪投宿某客栈，上天要试宝仪的心，於派遣金精化为女子，诈称邻家少女，夜叩宝仪房门，宝仪闭户不纳，此女以投水自心相要挟，宝仪终不为所动，开门拔剑追女，女子化作一道金光进入地下，宝仪掘地得金一锭。应为[金精试宝儿]以试探宝仪之诚。