尽人力听天命,十二星座拥有的超能力

尽人事,听天命

“尽人事，听天命”这句话出自清代文学家有着“北平子”之称的李汝珍的最著名的作品《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”。这句话现在虽然很多人可以信手拈来，通过引用，给行文增添色彩，给言辞增加风雅气息。其实它背后的故事不仅有趣，还折射出一种耐人寻味的哲学观念。 “尽人事听天命”这听起来像是消极情绪所染，实际上并非如此。一个人不仅要付出努力，还要遵从客观规律，有的时候还真得认命。至于穷弩之末的境地，相比挣扎这种徒劳无益的努力，认命却是更难。 到了四面楚歌时，霸王在乌江边碰到一个老船夫，船夫想把项羽送过河以图东山再起，项羽执意不肯，说自己无颜面对江东父老，便自刎乌江。纵观项羽一生，‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’有过无数风光过往，断然不能用消极来形容。破釜沉舟 以一当十，全歼秦军主力，传为佳话，之后又大胜数十次战役，古人称他有百战百胜之才。杜牧有诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”李清照也写下了千古名句， 可就是这样也逃不过认命，不过他是真正做到了“尽人事”，即使最后一战，也歼敌不少，一代霸王，可歌可泣。如果不是坦然地面对失败，卷土重来未可知，也许真的到了该认命的时候了吧。 罗贯中作为一个有着浪漫主义情怀的文人，也在《三国演义》中增加了火烧上方谷这个故事，美化了诸葛亮一生。神机妙算，未卜先知，智慧高出司马懿一筹，让诸葛亮喟然长叹：“谋事在人，成事在天，不可强也！”一片惋惜，真是‘出师未捷身先死 ，长使英雄泪满襟’，令人唏嘘不已。 这种美化的用意在于，强调北伐未果，并非诸葛亮谋划不力，指挥不当，主要是天妒英才，司马懿命不该绝，孔明完全做到了“鞠躬尽瘁 死而后已”，借此故事完善了诸葛亮的一生。 故事虽然充满了艺术手法的表现，并不是史实，也不难看出，这不是消极悲观的态度，而是一种怜惜。 文如卧龙，武如项羽，一样逃脱不了宿命，但都真正做到了“尽人事，听天命”虽败犹胜，淡然处之，相比垂死挣扎的人，实为德者。 孔夫子说过，五十知天命，意是是孔子五十岁认命，彻底放弃斗争而采取隐居态度，更加认清自己余生的使命，继续发光发热，为文化事业发展起到了推动作用。于时周室微，王道绝，诸侯力政，强劫弱，众暴寡，百姓靡安，莫之纪纲，礼仪废坏，人伦不理。大厦将倾，独木难撑，这种‘知天命’何尝不是一种无奈和豁达。 浅显的意思是，前面五十年应该努力奋斗，有所作为，到了五十这个年纪，结果已经不重要了。我努力过，不后悔，不论是什么结果，我都接受，听从天命安排。这也可以在做事的时候理解为，过程尽心尽力，结果的好坏已经不由人了，这时候有个好的心态，才是最重要的，不必再明知不可为而为之。 徐志摩写下了：“我将于茫茫人海中追寻我的灵魂伴侣，得之，我幸，失之，我命”非常浪漫。有了追寻这个过程，有了付出，即使最后一无所有，丧命途中又如何，至今还仍然为人称道，为之动容。 不管是现在还是以前都有占卜算卦的，这种事不可全信。低谷时期，如果是引人向上之言可适当听取，用一句，命里有时终须有，命里无时莫强求，聊以自慰，放下过去，重新开始新的征程。倘若事业上升期间听到阿谀奉承，锦上添花谄媚言辞，必不可信，不忘，满招损，谦受益。 知天命而不怠人事才好，否则好命好运又如何？仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。有多少个方仲永埋没于后天懈怠，就有多少个人通过后天勤学苦练，成就事业。天上掉馅饼的事会有，但是不会直接掉到肚子里进行消化吸收。世上不变的事就是一直变化，好运懈怠也是枉然，勤能补拙是良训，人生福祸相倚，勤于事业总会实现价值的。 毕淑敏的作品里说过，我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。不论知与不知命，最终都是要认命的，何不好好尽人事，努力做一番事业，到了该认命的时候，多一份豁达和从容，少一份不甘和无奈。回首往事的时候，没有那么多的怨言和不满，也就一生无憾了。

孔子 的尽人事 听天命 的准确意思是什么

尽,尽心诚意；人事,人在一生中所碰到的各种事情,包括“事君”、“待人”、“接物”等.尽人事,就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情. 知天命,意指天命可畏,非敬不可,不可逆天行事. 【原文】 2·4 子曰：“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).” 【注释】 (1)有：同“又”. (2)立：站得住的意思. (3)不惑：掌握了知识,不被外界事物所迷惑. (4)天命：指不能为人力所支配的事情. (5)耳顺：对此有多种解释.一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待. (6)从心所欲不逾矩：从,遵从的意思；逾,越过；矩,规矩. 【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.” 【评析】 在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程.是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界.孔子的道德修养过程,有合理因素：第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人,都是适用的.

尽人事听天命的意思

问题一：尽人事听天命，是什么意思 谋事在人，成事在天。意思是人力有穷时，该做到的都做到了，剩下的就看老天爷的安排了。其实这就是古代的天人合一思想，不过只知道尽人事，听天命的人确实慧根不足，德行不足之人。因为还有句话叫”天道无亲，常与善人“，很多事情看似没有转机，但是只要在关键的时刻发善心，做善事必然能改变老天对你的看法。”善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。全是因果债，追根究底皆因我们都欠老天一份生养我们的因果债，所以它可以肆意安排我们的命运，想要命运或者一些事情好转唯有做一些老天它喜欢的事，比如积善。天行健，君子以自强不息。天地自诞生以来还生生不息周而复始的运转，寻求一个长久之道。人自当效仿天地父母，自强不息，做对天地有益之事自然会获得天地善待。 问题二：尽人事听天命这句话是啥意思？ 尽力做好自己的本分，但成不成功要靠老天了 问题三：尽人事;听天命 什么意思? 语攻《中庸》 就是一方面要尽自己最大的努力去争取去奋斗,另一方面又要安守天命,不强求,不妄为,顺其自然,顺势而为. 问题四：什么是尽人事,听天命 ――语出《中庸》。 不强求,不妄为,顺其自然,顺势而为。不知道未来,能把握的只是当下。 “尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”同为一理。 尽人事-本人理解为,尽一切人力所能为,以听天命-为此事能不能成功就要看上天了,这里的上天是指,天时地利,万事存在太多的变化和未知,没有人能把控一切,而人只能尽自己能力做好 这话说的是古人的一种哲学观念：即，人做事，除了要尽力发挥自己的全部能力之外，还要遵守客观世界的规律，人对于客观规律是必须遵守的！人的主观愿望要和客观事实相符合才能做成事情。 但有些事也是事在人为的不是吗？通俗点说就是自己努力了，成不成功得看运气了。 总结奖就是听天由命 朋友送你句话 既生瑜 何生亮合适采纳哈 问题五：尽人事听天命这句话到底对不对，说这话是不是就是认命了？ 这是人生境界比较高的时候才能很好掌握的一句话，是不强求的意思，年轻时很难领悟或者做到 问题六：“尽人事,知天命”具体是什么意思啊？ 尽，尽心诚意；人事，人在一生中所碰到的各种事情，包括“事君”、“待人”、“接物”等。 尽人事，就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情。 知天命，意指天命可畏，非敬不可，不可逆天行事。 【原文】 2・4 子曰：“吾十有(1)五而志于学，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳顺(5)，七十而从心所欲不逾矩(6)。” 【注释】 (1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。 【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 【评析】 在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。 问题七：尽人事听天命 属于唯物论还是唯心论 尽人事，属于唯物论，听天命，当“天命”指为自然规律时、当时客观环境时，天时地利时，则属于唯物论；当“天命”指为“听天由命”时，属于唯心论。 语出自李汝珍・《镜花缘》第六回尽人事以听天命。 积极的解释为：人事:人情事理;天命:自然规律，可变因素太多，结果无法预测。尽心尽力去做事，能否成功，还得听其自然。 “尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。尽人事-可以理解为，尽一切人力所能为，听天命-，为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。 谋事在人，此处谋有双重意思，一是指谋略或是方案，二是动词，行动或是处理事物、成事在天-事物时刻在变化，时间空间人心无不时刻在发生变化，而这些时刻都在影响着事情的成功与否。 人事：人情事理；天命：自然规律。尽心尽力去做事，能否成功，还得听自然规律的。 尽人事是生活的积极态度，凡事都要尽力而为，做到最好。听天命，则是对付出后结果的淡然处之，是一种调整的安慰的自我缓解的心态。总体来说是积极的。 问题八：尽完人事在听天命是什么意思 额。。原句应该是尽人事听天命。。 意思是说做好自己该做的事，付出最大的努力，至于结果如何就要看天意了。 百科释义： 尽人事-可以理解为，尽一切人力所能为 听天命-为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。 详情可参考百度百科~希望对你有帮助^^~

时也命也,善始慎终,尽人事听天命 出自哪里

孔子晚年三句话对后人的影响：一：时也，命也（时机决定命运)）。二：慎始，善终（选对了就要坚持下去)）。三：尽人事，听天命（你只管努力去做事，其他的交给老天爷)）。人这一辈子一定要做好一件事，不做不会怎么样，但做了会很不一样！转载自船长---

“尽人事听天命”是什么意思?

尽最大的努力干这件事，但是事情的结果如何就不能控制的，这得听上天的安排。

出自李汝珍·《镜花缘》第六回

尽人事：可以理解为，尽一切人力所能为。

听天命：为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。

“尽人事,听天命”的意思是什么?

“尽人事，听天命”的意思是尽我们自己最大的努力把事做好，无论结果如何都坦然接受。我们只需尽人事，相信自己，做好自己，完善自己，不要过于在乎结果的如何。至于剩下的，就交给老天吧，因为我们要知道，一切随缘，一切顺其自然！与我们通常所说的“谋事在人、成事在天”则属同一道理。

出自李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”。尽人事——可以理解为，尽一切人力所能为；听天命——为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。

在我的理解里，这是主观上的一种豁达，一种积极的坦然接受，一种真正的乐命。它让人听从内心的感受，与自己，与他人，与世界和谐相处。顺其自然，不是无能为力，而是拼尽全力；不是毫无作为，而是努力做最好的自己！

世事无常，你努力了，未必就会有收获；付出了不一定得到回报；给予的爱，也许只是付诸东流水。就像桃花只能羞红三月，一朝暮春，定会落红无数。尽心尽力去做应该做的、自己可以把握的事情，但成与不成却要靠天时地利人和。

“尽人事，听天命”，就是坦然面对日升月落，聚散离合，生死轮回；就是在花开时倾听花瓣颤动的声音，在花落时凝视凋零的自然回归；就是在珍贵的每天品尝着滚烫的人间烟火，在必须转身时微笑着做最后的告别。

张爱玲说：在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水，但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。无论时光有没有给过我们过多的期待，记得：微笑生活。

所以，在我们人生道路上，“尽人事，听天命”，就是一方面要尽自己最大的努力去争取去奋斗，另一方面又要安守天命，不强求，不妄为，顺其自然，顺势而为。如果你努力了拼搏了，但依然屡遭挫折，连栽跟头，未获成功，那就要理智地接受事实，承认现实，即使如何不如意、不得志，也要“安听天命”。