娶妻不能属羊,为什么说娶妻不娶属羊女

为什么不能找属羊的女人做媳妇儿,杨七妹电视连续剧

为什么不能找属羊的女人做媳妇儿

中国是有着五千年悠久文明史的，据古载从黄帝时代就发明了文字、衣裳、舟车、宫室等，在世界范围内都独一无二。

不仅如此，男婚女嫁自古以来都是人生大事，因此中国的婚俗文化也博大精深。

自从伏羲制婚嫁、女娲立媒妁，婚姻就有了礼法约束，尤其周朝的”三书六礼”，更是有礼有法。虽然后来删繁就简，依然有一些庄重严肃的礼仪，以及雅俗共赏的俗语流传至今。

婚俗礼仪缱绻深情充满喜庆气息，有彩礼、妆、开脸、上头、闹洞房、发红包等，为的是热闹吉利图个好彩头。

婚嫁的俗语更是数不胜数。比如，”娶妻不娶属羊女，嫁男不嫁属鸡男”、”男不娶生妻，女不嫁六郎”、”男娶三女嫁四，鸡飞狗跳难继续”……

因为传统思想很看重白头偕老，所以对待婚姻格外谨慎，很多俗语都是对男女嫁娶的警醒。有些俗语是，但也有很多是宝贵经验，值得大家学习和借鉴。

01 娶妻不娶属羊女，嫁人不嫁属鸡男

娶妻不娶属羊女，根源在于羊的谐音。

羊与阳同音，古代男尊女卑，女子崇尚阴柔之美讲究贤惠温柔，性格太过阳刚就不好管教，会被看成母老虎，还会被认为与男性相克，影响家中男人运势。

所以女子再强大也不能做皇帝，太后垂帘听政也被非议是牝鸡司晨。

嫁人不嫁属鸡男，源于古代有把属相鸡比作凤凰的习俗。

凤凰常被用来形容女性，比如皇帝是龙，皇后是凤。古人认为属鸡的女人是好命，但男人属鸡则个性。还有人说鸡是凤凰被贬到人间的，与饥同音，属鸡的男人小肚鸡肠，一生无所作为连饭都吃不饱，嫁给这样的男人很容易吵架。

实际上这些真是，羊是很早就被人类驯服的动物，不仅温顺乖巧，还是祥瑞之物，在《说文解字》中就有”羊，祥也”的解读。

在十二生肖里羊也是有福气的生肖，周文王推算八卦，就有”十羊九福全”的说法，意思是属羊的人十个有九个福寿双全。

只是后来被越传越偏，变成了”十羊九不全”。

至于凤凰，是百鸟之王，雄的叫”凤”，雌的叫”凰”，总称凤凰，凤凰齐飞是吉祥的象征。鸡既然被比作凤凰，无论男女属鸡的就都好。

跟我一个办公室的李姐属羊，她老公就是属鸡的。

偏偏李姐老公白手起家，在好几个城市开了二十多家餐饮连锁店，豪车、名包、钻戒、大牌化妆品李姐应有尽有，关键是李姐老公还知疼知热。

两人结婚十几年了，到现在感情比刚结婚时还要好。

一个人的命运只有自己能掌控，与属相无关。

两个人谈恋爱，应该 对方的人品、三观、能力、家庭，而不是毫无科学依据的属相。

02 男不娶生妻，女不嫁六郎

古代男婚女嫁都是”父母之命媒妁之言”，虽然男女双方婚前互相不了解，洞房花烛夜才知道对方长什么样，不代表这种婚姻就随便。

在为自家孩子择婿或挑媳妇时，还是有颇多讲究的，”男不娶生妻，女不嫁六郎”，就是一种择偶标准。

所谓”生妻”，古代指离过婚的女人。

这里没有对离婚女性的不尊重。在现代离婚是很正常的事，与其过低质量的婚姻生活，不如高质量的单身。

但是古代思想严重，女子必须三从四德，如果犯了”七出之条”被休，不是品德有问题就是身体有严重疾患。

因此，重视名节的古代男子，不愿意找被休的女子。

到了现代，就衍化为挑选妻子时，一定要看对方的人品是否贵重，至于其他可以忽略不计。

六郎指的是六种不能嫁的男人，分别为：不孝之人、好赌之徒、之徒、偷盗之贼、无志之人、懒惰之徒。

“女不嫁六郎”句句都有道理，时至今日依然可以被当做宝典。

一、百善孝为先

一个男人如果连父母都不孝顺，更不要指望他以后会对你好。

二、十赌九输，久赌必输

能让人上瘾，一旦沉溺其中，不是妻离子散就是家破人亡。

《活着》中的福贵，就是因为流连，从家财变得一贫如洗，亲人相继凄惨离世，身边只剩一头老黄牛。

三、色字头上一把刀

的男人就知道沾花惹草，对妻子毫不尊重，最终害人又害己。

四、易改本性难移

偷鸡摸狗惯了很难改正，不但会给家庭带来严重危机，还会影响孩子的品行。

五、树无根不长，人无志不立

男子汉就应该顶天立地，女人与其嫁个浑浑噩噩混吃等死的丈夫，还不如一个人过更幸福。

六、一懒毁所有

男人一旦好吃懒做一辈子就完了，跟这样的男人在一起生活，不是累死就是气死。

虽然俗语不登大雅之堂，但话糙理不糙，老祖宗有时候，还是很英明的。

03 男娶三女嫁四，鸡飞狗跳难继续

无论男女，都希望找到理想的另一半度过美好的一生，要想过得称心如意，一定要在择偶的时候格外注意。

“一个好妻子幸福三代人”，尤其是男人，娶什么样的妻子就有什么样的未来，老祖宗的话一定要适当听一听，比如”男娶三女嫁四，鸡飞狗跳难继续”。

这句话的意思浅显易懂，大意是，男人找妻子时有三种女人不能找，女人找丈夫时有四种男人不能嫁，否则就鸡飞狗跳很难到头。

什么样的男人不能嫁，前面已经说过了，现在一起来看看哪三种女人不能娶。

之一种：拜金女

这样的女人冷血、无情，眼里只有钱。亦舒笔下的喜宝，就是个典型的拜金女。

她13岁时就能让男孩为自己花钱；只要对方有钱比自己大44岁也没有关系；喜宝的人生信条就是：我要很多很多的爱，如果没有爱，那么就很多很多的钱。

对于喜宝这种女人来说，金钱是衡量感情的砝码，更是维持婚姻的基础。她可以与你君临天下，但绝不会陪你东山再起。

当然，她们的下场也不会好，没有一个男人对她们真心，穷得只剩下钱。有人甚至连钱都没有。

第二种：不孝女

父母辛辛苦苦养大儿子不容易，我国又是个非常讲究的。如果娶了个不孝顺的，老人的日子就难过了，不仅吃不好睡不好，还在亲戚朋友面前抬不起头。

没有孝心的女多刁蛮任性自私自利，不可能是贤妻良母，娶这样的女人回家，男没有好日子过。

第三种：蛮横女

中国人讲究凡事讲一个理字，但跟这种女人没有道理可讲。她们以自我为中心，自己说的都是对的，任何人都不能违背，稍有不顺心就一哭二闹三。

和这种女人生活在一起，时刻都要提心吊胆，稍有不慎就是一场血雨腥风，根本没有幸福可言。

美国作家海伦·罗兰说：”婚姻是一张即使赌输了也不能撕毁的。”

男大当婚女大当嫁，绝对不是两个人搭伙过日子那么简单。

结婚之前一定要想清楚，自己想找什么样的伴侣，结婚的意义和目的又是什么。一旦结婚，自己又该怎样疼爱对方、孝敬老人、养育子女。

爱情是庄严神的，敬畏婚姻是更高级的。

诚心诚意以真爱为基础，懂得尊重、理解、责任、珍惜，做好充分的思想准备，再步入婚礼殿堂，才能拥有稳固的婚姻，白首不相离。

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为什么说女的属羊不好,为什么属羊的女人不能娶

为什么说女的属羊不好

文 | 肖遥

“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货，这恰是一种智商筛选机制，一面照镜，照出光天化日之下人的智商下限可以如何的臻于极致。”

别说相亲，在讲究生肖的地区，属羊的好像天生就自带原罪，还没上起跑线就输定了。

“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈，属羊的女人真的命不好吗？

（/图）

让“属羊的”莫名扎心的是，在公园等地的相亲角里，继以往在相亲市场角逐的那些“硬通货”如房子、车子、户口之后，又出现了生肖歧视。

也就是说，当你以为自己凭着户口、房产、收入、学历，在这样苛刻的相亲要求下过五关斩六将，即将柳暗花明时，突然一句“不要属羊的”，于是前半生努力付诸流水。

别说相亲，在讲究生肖的地区，属羊的好像天生就自带原罪，还没上起跑线就输定了。甚至许多夫妻抱着“宁可信其有”的想法，选择避开生“羊宝宝”，在羊年的前一年里扎堆儿生娃，理由是“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。” 若问怎么不好了？一半人说不上来，另外一半人回答得比较详细：“十羊九不全”，羊年生的孩子——尤其是女孩子容易孤寡，一生命苦多舛。

在《》里命运最悲的李瓶儿就属羊。第六十二回《潘法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》里说到，李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的先生批书。徐先生告诉西门庆，说李瓶儿前世是滨州王家的一个男人，打死了一只怀胎的母羊，所以今世罚做女人，还要罚她属羊。虽然她命里能有贵夫，但是体弱多病，生子，后气疾而死。可见，女子前世作了，今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。在明代人观念里，属羊已经不算什么好事。

在1883年，也就是光绪九年的羊年年初，《申报》刊文：“本年岁星在未，俗有生女属羊，卖尽田粮之谚，溺女之风今年必甚。” 老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可见这一在造成的影响有多大。不止在中国，在日本也有这样的，日本作家谷崎润一郎的名作《细雪》里面曾经提及，关西大阪一带自古就有陋习，认为属羊的女子命途险恶，商人忌讳不娶，还有一句谚语叫做“未年女，莫进门”。

可是从根子上追溯，在中国传统文化里，羊其实是一个吉祥的不能再吉祥的动物。羊与阳是谐音，三羊开泰是句吉利话。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源 于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。”

这里的羊裘，代表着品德高洁之意；汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有：“宜侯之,大吉羊”，把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。” 把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德，提升到无以复加的程度。

在相亲角内展示的相亲信息。（/图）

然而，羊是何时被黑化的呢？一种说法是上黑对手的方式，比如说属羊的袁世凯，被政敌们暗地里说“八月羊挨刀杀”，借此来诅袁世凯。还有说始于慈禧太后属羊，她的左膀右臂曾国藩、李鸿章、李莲英也都属羊。晚清时代党为了宣传需要，说属羊的人会给带来灾祸，试图从命理的角度来动摇清廷。

以上说法并没有确凿的依据，据学者刘瑞明的书《属羊的人为什么命苦》里考证，唐初相士张憬为一名叫裴珪的的小妾赵氏看相，说这位夫人“目有四白，五夫守宅”，也就是说这位眼白多瞳孔小的妾不安分，一生会有五个丈夫。汉代王的《潜夫论》里也认为“四白”的很不吉利，但并未特指女性。宋代李昉的《太平广记》，五代王朴的《太清神鉴》以及权书《神相》里，都提到过 “眼睛象羊的女子命不好”，但不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”，换句话说：既然相书上说四白的羊眼不吉利，那么属羊的人，一定也会继承这双不吉利的羊眼吧？羊从向属相发生了概念迁移，概念迁移背后的原因，就是这么个荒唐的逻辑。

还有一个逻辑，在农耕时代流传下来的所谓知识系统里，喜欢以物相类，望兽生意，强行比附。本命属相有什么特性，人就会具备了什么特点，十二生肖里，属龙者必然贵不可言，属蛇者多心存险诈，属牛者稳重，属马者远行，属猪的命好， 因为吃了睡睡了吃什么都不用干，属鸡的劳碌命，穷忙……十二生肖虽然都不是人，但在中国人眼中从来都有等级之分，既然有三六九等，就必然有一个排行最后的，貌似最温顺的羊，就成了那个替罪羊。

有些错误传统，本无所谓。比如正月不剃头，最多是让理发店营业额下降，害不到人；但“属羊不吉”的流传，从古至今不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧，女子属羊，会想当然的被歧视，认为她们有克夫之相，导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命不好的佐证。如此恶性循环，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命运。

回到相亲角的话题，也许相亲者谈的不是爱情，只是强强联合的生意，可是即便非要道听途说捕风捉影，“十羊九不全”也纯属胡说八道的歪理说。而把这种毫无逻辑的偏见和视为相亲标准，并堂而皇之上纲上线的人，要么智力堪忧，正如作家寇研说的“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货，这恰是一种智商筛选机制，一面照镜，照出光天化日之下人的智商下限可以如何的臻于极致。”

要么极度缺乏自信，只好借地域歧视、生肖歧视来猛刷自己的优越感。如此low的认知程度，又能找到怎样高级的匹配项？即便意外匹配成功，如此愚昧偏执的一对头脑，又怎么应对惊涛骇浪的生活？过好复杂多变的一生？

与其它歧视相比，最令人无语凝噎的是生肖歧视，相亲中的其它条件都是可以提升或规避的，对于地域歧视，人不能选择出生在哪里，至少还能选择逃离，可是对于无可选择、逃无可逃的生肖歧视，就像性别歧视一样，是被畸形的传统规训的结果，和阶层固化一样，会发展的活力，成为阻碍进步的桎梏。

最后，用清人李汝珍的话来奉劝相亲角的家长们：“婚姻一事，若不论门第相对，不管年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人父母的，倘能洞察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。”

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娶妻不娶属羊女,嫁男不嫁属鸡男。这句话对吗?

这句话是不对的，娶妻不娶属羊的，属羊的女人很贤惠，别人结婚了家庭很幸福属羊的女人很温柔很善良，很多属羊的女人家庭都很美满，属鸡的男人也是一样很懂的女人关心女人，家庭也很和谐，这样说根本就是不对的。不要相信以前的封建，说这些话现在是新时代，根本不会有这样的事情，而且属鸡属羊的人都过得很好很幸福，大福大贵的人也很多。

属羊的命为什么不好,为什么属羊的女人不能娶

属羊的命为什么不好 就是说属羊的人命不好，十个中有九个人家人不全，不是小小的没有父母，就是中途丧偶，或者是没儿没女。由于这个原因，属羊是人们比较忌讳的，夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属羊，或者是加一岁属马，或者是减一岁属猴。 那么，广州为啥还叫做羊城呢？ （羊） 实际上，“十羊九不全”的说法是根本没有科学依据的！ “羊”与“阳”是同音字，“三羊开泰”就是“三阳开泰”，这个词是个十分吉利的词。上古神话中的几只神兽：麒麟、獬豸、夷羊等等，都是以羊为原型设计出来的。再比如像：美、鲜、羡、祥等好字，都是在“羊”的基础上衍生出来的。 那么，是谁更先提出来属羊的命不好的呢？这个人是掌握清朝近半个实际的慈禧。 （慈禧） 慈禧执掌清朝的时候，实行闭关锁国，大清国的国力不断降低，内忧外患不断，许多涂炭，民不聊生。因此人们恨他恨得牙痒痒，巴不得他早日归西。因为慈禧属羊，于是人们把对他的厌恶也转移到了她的生肖上，为了吓唬她，人们开始编造“十羊九不全”的说法。 一传十、十传百，久而久之，属羊的命不好这种说法就广泛在流传。 （羊） 说就说了，慈禧还起到了推波助澜的作用。 她一生忌听“羊”字，甚至把“羊”列为宫廷忌字，连御膳房做菜用的羊肉也被改成了“福肉”或“寿肉”。慈禧酷爱看戏，看戏当然也是忌讳听到“羊”字，带有“羊”字的戏名像京剧《牧羊图》、《苏武牧羊》等戏都不许在宫里演出。 清同治年间，梆子名伶侯俊山被召进宫演出《玉堂春》，慈禧听得眉飞色舞，吩咐李莲英戏演完后要重赏演员。可是，当听到“我好比羊入虎口有去无还”一句唱词时，慈禧陡然色变，立即命令停演。而且，“犒赏”演员的金银珠宝变成了一顿棒打,责令其不准再入宫演戏。 因为这个，从宫廷到，属羊的命不好这种说法，就越传越广。 （广州 ） 如果属羊的命不好，相信广州也不会叫做羊城。那么，广州为啥叫做羊城呢？ 相传，在明朝的时候，当时的广州出现了连年的灾荒，田野荒芜，民不聊生。有一日，晴空万里，风和日丽，忽然在南海天空飘来左五朵彩色祥云，有五位身穿五色彩衣的，分别骑着五只口衔稻穗的羊，降临了下来。们将稻穗分给广州，并祝福此地今后风调雨顺，五谷丰登，永无饥荒。说完这番话之后，五位也就飘然离去了，留下了五串金灿灿的谷穗和五只眷恋人间的羊。 后来，人们将稻种撒播大地，从此这里年年丰收。而五只羊也都化为石羊，永久地着广州风调雨顺，幸福吉祥。所以，广州又叫“羊城”。 （每日汉字） 以上就是与属羊的命为什么不好相关内容，是关于慈禧的分享。看完为什么属羊的女人不能娶后，希望这对大家有所帮助！

为什么属羊的女人不能娶

没有这道理啊

“娶妻不娶属羊,嫁男不嫁属鸡。”依据是什么?

“娶妻不娶属羊”单单从这句话上看就能了解在过去人们对于属羊的女子的成见是比较大的，因为在过去的话人们认为女人如果属羊的话，命都是比较不好的，不单单不能兴旺家庭，反而还会有拖累，有这样的成见其实还是跟慈禧有关，我们都知道慈禧是清末时候清王朝的统治者，而她也恰恰是属羊的，有句老话叫“十羊九福全，一羊坐金銮”，本来按照因为这样的形势羊属相在人们眼里也是不错的，但后来慈禧的荒唐行为使得人们对她的印象是非常的差，所以渐渐的就变成了“十羊九不全”，所以由此也是变成了人们对于羊属相的成见。

而对于羊属相的女人还有一个说法就是，羊的谐音是“阳”，通常被人看做是具有阳刚之气，在这里的话无非就是形容一个女人性格比较刚烈，但是现在的话或许还会被人夸赞，但是在过去的话就不一样了，那时候人们要求女子是要贤良淑德的，因为女子地位比较低，通常都是作为男人的附庸，所以如果女子性格过于刚烈的话，就不会有人喜欢了，即使嫁过去了也会不幸福。

“嫁男不嫁属鸡男”这句话的意思很明显，那就是如果要嫁男人的话，那么就不要选择嫁给属鸡的人了，因为在过去的话有个说法，就是天上的飞龙，地上的凤凰，在古代龙与凤凰往往都是形容皇帝和皇后的，可谓是尊贵至极，而且凤凰的话通常都是用来形容女人的，人们把鸡当做是凤凰的同属，因此也会认为如果男人是属鸡的话，那么就会没有阳刚之气，这样的男人通常都是难以撑起一个家庭的，自然的也是不在人们的考虑范围之内。

还有一个说法就是鸡的谐音是“饥”，也就是饿肚子了，人们认为属鸡的男人是属于劳碌命，通常都要为了一日三餐被奔波，如果女人嫁给这样的男人的话，就难以过上好日子了，而且还会经常的饿肚子，这样的话自然对于属鸡的男人是敬而远之了。