恒卦九四健康,问健康出恒卦预示着什么

《周易》恒卦原文及译文

恒卦

(雷风恒)震上巽下

《恒》：亨。无咎。利贞。利有攸往。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。

九二，悔亡。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

九四，田无禽。

六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

上六，振恒，凶。

译文及注释

译文

恒卦：亨通，没有灾祸，吉利的占问。有利于出行。

初六：挖土不止。占问凶兆，没有什么好处。

九二：没有什么可悔恨。

九三：不能经常有所获，有人送来美味的食物。占得艰难的征兆。

九四：田猎打不到禽兽。

六五：经常有所获。占问结果，女人吉利，男人凶险。

上六：动荡不止。凶险。

注释

①恒是本卦的标题。恒的意思是久常。全卦内容是日常生活和生产上的事。作标题的“恒”字是卦中多见词。

②浚：挖土。

③德：用作“得”，指收获。

④承：奉送。羞：即“馐”，意思是美味。

⑤振：振动，动荡。

恒卦变为大过卦怎么解释?求事业

本卦雷风恒:鱼来撞网。吉；变卦泽风大过:夜梦金钱，凶。恒变过也就是吉变凶，事业难成。夜梦金钱醒来空，眼看两手无分文，目下应求本分，思念只是空劳神。

恒卦天长地久第78天

初六爻辞:浚恒，贞凶，无攸利。浚:深 深深的希望能够恒久，高枕无忧，认为婚姻一定会白头偕老，这样一点儿好处都没有。恒是要靠彼此共同培养的，是渐渐的一天天的加强彼此感情的过程。 初六小象:浚恒之凶，始求深也。 一开始就要求很深刻，这种期待太高了，将来会失望的。骤雨是不终朝的，来的快，去的也快。所以人不要什么事情都求快，要慢慢的，虽然两个人经过了一定时期的恋爱，但恋爱是非常时期，不是平常时期。结婚以后要进入平常时期，马上要提高警觉。毕竟两个人是从不同的背景家庭长大的，而且要同时适应两个家庭里面其他的人，这些都要经过长期的培养。 九二爻辞:悔亡。 凡是爻辞里面有悔的，说明这里面就有让人后悔的地方。加上那个亡说明有办法让它消失掉。九二有悔是因为不当位，悔会消亡是因为它居中，守中道，能够按照恒道去走。恒道就是持经达变，一个家庭能够持久需要夫妇双方共同坚守“老来伴”的目标，期间彼此要不断的调整。 九二小象:九二悔亡，能久中也。 九二能够持久的保持中道，所以后悔能够消亡。九二跟六五是相应的，如果想到中间有九三、九四的阻碍便与初六互动，就会有悔。但他还是按照规矩与上面的六五去相应，这就是守正道。 九三爻辞:不恒其德，或承之羞，贞吝。 九三在下卦的顶位，又当位，过刚。九三不恒守真正的美德，它很可能会遭遇到羞辱。九三与上六相应，但与初六的距离差不多，如果左右逢源就糟糕了。 九三小象:不恒其德，无所容也。 如果很快速的、不按部就班很急燥的与上六结合也是谁都无法包容的，就会使自己没有容身之地。 恒卦是由泰卦演变而来的，把泰卦的最底下的一爻提升到恒卦的第四爻。空出来的最后一爻让最上面一爻来补，这样就形成了恒卦。 九四爻辞:田无禽。 初九跑到九四来，本来不是自己的位置。 丈夫要养家糊口，可是出去打猎的时候连一只禽兽都打不到。九四阳居阴位，不当位。 九四小象:久非其位，安得禽也？ 位置错了，要动而有功，结果动而无功，就变成守株待兔。意思是丈夫不尽其责，要想夫妻能够守恒是不可能的。所以男主外，女主内。女人打理好家里的一切丈夫在外才不会有后顾之忧，才不会发生“田无禽”的状况。 六五爻辞:恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。 六五阴居阳位。长期保持美好的品德，妇人这样是好的，先生这样是凶的。 六五小象:妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。 妇人要能够在家里面很安定的过日子，必须要有本事把先生牢牢的抓住使他不变心，所以要用非常温柔的方式对待他，要让丈夫回到家感觉很温暖。夫子如果用妇人的态度来窃取权位，那不是大丈夫所为。夫子是要有阳刚之气的，一个家庭里面如果爸爸镇不住的话，妈妈是非常辛苦的。父亲要严，母亲要慈，夫妇要分工。 上六爻辞:振恒，凶。 上六小象:振恒在上，大无功也。 在震的顶端，说明震的力量已经快没有了。 虽然很大，但是一点效果也没。因为阴柔在上，动是需要有力的。越来越没有力气，说明恒久已经快要丧失掉了。恒到最后要保持动态才会持久，否则的话也不可能美满。 恒久有四个原则:1.各得其位 2.互相帮助3.彼此和乐4.男刚女柔 恒是双方互动的动态过程中找到的平衡点，所以要随时发现问题并进行合理调整。下面紧接着就是遁卦，是退是躲下节来研究学习。

易经讲婚姻的卦,婚姻不顺的日柱

讲婚姻的卦 《》中有两个专门讲感情的卦——咸卦和恒卦。 咸卦讲的是两个人如何相互爱慕，终成眷属；恒卦是结了婚以后，如何长相厮守，有始有终。 所以咸恒两卦讲的就是从恋爱一直到结婚，建立家庭并长久维持下去的过程。 今天跟大家分享，“七夕之卦”的第2个婚姻之卦——恒卦。 咸卦是《》的第31卦，恒卦是第32卦。 恒卦紧接着咸卦而来，《杂卦传》说：咸，速也。恒，久也。 告诉我们，要么不结婚，要结婚就要做好过一辈子的打算。我们用来讲，就是少年夫妻老来伴。 恒是需要培养的，因为人要有恒心，真的很难。 那如何才能做到有始有终的“恒”呢? 有变化，才能恒久 长期以来，我们对“恒”存在一个很严重的错误认知，就是要很稳，不能动，不能变，才叫恒。这种理解是不对的。 恒卦的卦辞：恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。 怎么才能亨呢？就是要变通，随时做出合理的改变。那是不是一亨通，就无咎了？不一定。 “无咎”，就是要真诚无妄，要安定，才能够老而弥坚。这个老而弥坚是很难做到的。 雷风恒，上卦雷是动的，下卦风也是动的，告诉我们结婚不是要过那种很“稳”的生活，不能有什么变动，而是恰恰要有所变动，才能达到恒久。 因为没有变化，大家就会厌倦，一旦厌倦，就不可能恒久。所以夫妻致恒之道就是要有所变，有所不变。 人是会变的，感情也是一样。然而现在的我们，只看到变，却忘记了不变。 能动不能静，而且还是乱动，自己既没有智慧去处理事情，又怨天尤人，感觉整个都不对。其实都是自己的问题。所以我们自己的错误观念要知道调整。 我们中国人的处事原则是持经达变。不能变的原则要坚持，除此之外，要彼此包容，不管遭遇到什么问题，都要共同面对，这样才能长久。 那么，夫妻之间的原则是什么？ 我常常跟年轻人说，要想婚姻长久，一辈子不离婚，只要有一个观念就好了，就是连离婚的观念都没有。 这就是不可以改变的原则，但是其他的要随时改变。 我可以很清楚地告诉大家，脑海里有离婚观念的人迟早会离，脑海里没有离婚观念的人，就是吵翻天都绝对不会离。 这是最根本的原则。 切忌没事找事 没有谁的婚姻生活一帆风顺，夫妻就是要化解危难的，为什么？ 因为像咸卦一样，整个恒卦的卦象也 了坎卦。 感情里，千万不要没事找事。但是有事了，也不要去逃避，要相互帮助，共同面对。 现在年轻人不懂这套，尤其是女生，动不动就问男生你爱我吗，老问人家这个干吗？那他一定被迫说：我爱你。然后又问爱多久，他就说爱到海枯石烂…… 这永远不是事实，因为谁也没有能力保证什么，说不定第二天就变心了。 女生也根本不能问人家爱不爱你，因为对他有怀疑，才会这样问，若是没有怀疑，还问什么呢？ 再说，你想让对方怎么回答呢？如果对方正好趁这个机会说“我已经不爱你了”，那不是自讨苦吃？ 这些都叫做没事找事。 夫妻之间要相互信任，相互尊重。 我们中国人常说相敬如宾，不是说我对你很客气，你也对我很客气，那跟客人一样，还算什么夫妻呢？ 相敬如宾是彼此关心，如宾是真正把对方当做重要的客人。 客人到你家，你会问他要喝什么吗？你这样问就表示不把他当一回事。客人来，你拿出他最喜欢的东西给他就行了，还用问吗？可见，现在很多人都是有口无心。 丈夫下班刚回家，妻子就问今天怎么样。他心里会想：我今天已经很累了，你还要跟我说话，是想把我累死吗？ 然后丈夫就不说话、不理她。妻子又说：神气什么，不就是上了天班吗？这样你来我往的，难免挑起家庭大战。 我们所做的事情经常就是这样。其实夫妻之间会有矛盾、闹婚变，两个人都有责任，而不只是一方的过错。 因为我们平常没有这种恒的修养，既然现在知道了，就要去改变。 坚定共同的目标 结婚之后就组成一个家庭，一个家庭要想持久，夫妻之间一定要有共同的目标，就是坚定一直走下去的信念，这叫“利有攸往”。 往穷的方向去，穷有穷的快乐；往富的方向去，富有富的快乐。 这叫随遇而安，不能说我只能过好日子，不能过坏日子。 其实夫妻没有共同穷困过，真的不晓得什么叫真情。 虽说贫贱夫妻百事哀，可是在贫穷的日子里，两个人互相扶持、互相鼓励，会感觉到一辈子的关系，就是在这种情况之下奠定的。 《》经常讲终始，但很少讲始终。因为始只有一次，过去了大家就都忘光光了。 当年在结婚典礼上是怎么承诺的，有多少人还记得呢？ 我们比较了解的是终，现在两个人没有话说，看着就生气，谁也不会想到当初那个原始的、甜蜜的、无话不谈的蜜月期。 这样终了，以后会不会始呢？不会，因为那不合乎自然。 夫妻之间没有不吵架的，但是，当两个人吵架闹矛盾的时候，可以回想一下当初结婚的那一幕是人家导演的，是做给别人看的，还是出乎内心的？ 如果是真心的话，怎么会变成今天这样子呢？这样想的话，整个状况就会有所改变。 牢记四个原则 我们总结一下，恒卦告诉我们，实现恒久有四个原则。 之一个，要刚上柔下，各得其位，才能持久。 中国人常讲父严母慈。任何家庭，只要妈爸爸厉害，整个家庭的家风就扭曲掉了。 爸爸天天在家里畏畏缩缩的，儿子也会学爸爸，将来跟他一样，然后女儿就觉得自己以后也要像妈妈一样帮助养家。 这样不但自己乱，而且下一代也会乱，一直乱下去。所以，一定要各得其位，各司其职，才能持久。 第二个，风雷要互相帮助。 好像水和鱼一样，彼此要相应，才有其乐融融的可能。 否则只是相安无事，为了维持这个恒久，感觉自己牺牲很大，很多事情明明不愿意，却不得不为了顾全大局而委屈自己，那是没有意义的。 第三个，要彼此和乐。 夫妻二人要感觉到这样下去对大家都好，才有意思。任何一方感觉到很委屈，那就像风雷不相与一样糟糕。 我遇到过这样一件事情。一位先生过了70岁生日，跟太太讲：我尽力在维持我们婚姻的恒长，但是现在要跟你离婚了。太太吓一跳：平时不是很好，为什么离婚呢？他说：你不知道，我一直忍耐你，忍耐了几十年，该告一段落了。这绝不是好的结局。 第四个，巽而能动。 家里面到底谁做主，我觉得现在可以商量，而不是像以前那样一定要男的做主，女的服从。 我们现在不把它叫主从，因为主从太刻板，太僵硬。我们把它改成主伴，你做主，我陪伴。 其实更好的办法还是某些事情先生做主，太太陪伴，某些事情太太做主，先生陪伴。两个人相互商量，共同为同一个目标努力就好了。 总而言之，恒卦告诉我们的婚姻密码，就是夫妻在互动的动态中找到平衡点。 随时发现问题，随时解决问题，才能实现有始有终，少年夫妻老来伴的结局。 以上就是与讲婚姻的卦相关内容，是关于婚姻的分享。看完婚姻不顺的日柱后，希望这对大家有所帮助！

雷风恒卦详解感情卦象分析及卦名 雷风恒卦婚姻详解好吗?

从雷风恒卦详解中，恒卦的卦象是巽风下震雷上，可以了解婚姻的运势，两者之间是相辅相成的，为风雷交加之表象，这个卦象表达的是，做人更要持之以恒才是正道。今天，一起来看看雷风恒卦详解感情卦象分析及卦名，以及雷风恒卦婚姻详解好吗？雷风恒卦婚姻详解好吗雷风恒卦感情详解还是很不错的，会有很好的结果，要好好珍惜坚持彼此的感情。雷风恒卦的外卦为震，代表雷；内卦为巽，代表风。雷与风遇到一起，代表风雷交加，雷声轰鸣，声音长久不止。恒卦启示人们做事要有恒心，不要一遇到困难就知难而退。恒卦占恋情：你们的恋情要经过漫长的追求过程才得到，不是天生就顺利。在这个漫长的过程中，如果能坚持，坚持下来一切都会顺利；如果不能坚持，就会前功尽弃。恒卦占婚姻：比较顺利。从婚姻维持的时间非常长，还有就是恋爱到婚姻的道路也是非常漫长。在婚姻生活中，婚姻生活幸福的基本保证，就是长期坚持你们的信念。雷风恒卦详解感情卦象分析及卦名这个卦是异卦相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。大象：震者为动，宜向外发展，巽为入，为内向，一内一外，各居本位，故能永恒不变，喻夫妇之道。运势：万事亨通，安守本份则吉，能恒久努力，妄动则招灾。婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。决策：循序渐进，不要在一开始时期望过高，但不能因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。雷风恒卦详解的变爻怎么解卦初六爻变：婚事难成。平。凡事都不能陷入太深，会得不到任何好处，陷得太深了就容易无法脱身，而且会失去很多机会。九二爻变：婚事易成。吉。持之以恒地坚持中庸之道不偏激，成功的关键在于恒心和坚持，三天打鱼、两天晒网是成功的大敌。九三爻变：婚事易成。吉。美好的品德要长期坚持，就会遭受羞辱无处容身。如果不能坚持，婚事不会成功，就会失败。九四爻变：婚事可成。平。美德不能长久地坚持，连鸟都飞走了。说明你的信念若不能长久地坚持，它们像爻辞中的鸟一样会飞走，会失去一些美好的东西。六五爻变：婚事不成。凶。但是像男人那样坚持错误的观念就是凶险的。上六爻变：婚事不成。凶。像墙头草一样摇摆不定，是十分凶险的行为，雷风恒卦详对婚事也十分不利。雷风恒卦详解感情卦象分析及卦名等内容只是参考而已，我们不要过于相信卦象的说法，这些都是的说法。不管是在婚姻中还是日常生活中，我们都要学会持之以恒，做人做事都要懂得遵纪守法，不要做事情很容易就去放弃，这样对我们自己也是不好的。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

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上六，振恒，凶六五，恒其德，贞；妇人吉，夫子凶九四，田无禽九三，不恒其德，或承之羞，贞吝九二，悔亡初六，浚恒，贞凶，无攸利第三十二卦：《恒卦》恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。【白话】《恒卦》象征常久：亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方。【白话】《象辞》说：《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上，为风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。初六，浚恒，贞凶，无攸利。【白话】初六，刨根挖底地深入追求常久之道，结果必然凶险，没有一点好处。《象》曰：“浚恒之凶”，始求深也。【白话】《象辞》说：“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”，是因为事情刚开始，追求的目标就过于深远的缘故。九二，悔亡【白话】九二，悔恨自行消除。《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。【白话】《象辞》说：《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”，是由于它能够常久地守中不偏的缘故。九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。【白话】九三，不能常久地保持美好的品德，总会不时蒙受他人的羞辱，结果难免产生惋惜。《象》曰：“不恒其德”，无所容也。【白话】《象辞》说：“不能常久地保持美好的品德”，是说由于急躁妄动，不安分守己，没有恒心，因此落了个无处容身的下场。九四，田无禽。【白话】九四，田间狩猎，结果却没有捕获到任何禽兽。《象》曰：久非其位，安得禽也？【白话】《象辞》说：长久地处在不属于自己应该处的位置上，又怎么能够捕获到禽兽呢？六五，恒其德，贞；妇人吉，夫子凶。【白话】六五，常久地保持柔顺服从的美好品德，永远坚守正道；这样的话，女人可以获得吉祥，男人则遭遇凶险。《象》曰：妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。【白话】《象辞》说：女人坚守正道可以获得吉祥，是说女人一生应该只嫁一个丈夫，终身都不能改嫁他人；男人遇事应当果断处理，如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话，就会遭遇凶险。上六，振恒，凶。【白话】上六，摇摆不定，不能坚守常久之道，结果必然凶险。《象》曰：振恒在上，大无功也。【白话】《象辞》说：摇摆不定，不能坚守常久之道，但是又高高在上，终将一无所成，不会有所建树。