山地剥卦详解事情,水风井卦详解
《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
1：子孙持世别问婚，问婚必是分离人。日冲世爻为暗动，看来要惊官动府了。2：妻财发动化父母。这是财化忌。化破，父母代表证书，是破碎的证书了。3：忌神父母发动克了世爻子孙，没戏了。复合无望。4；仇神发动化忌都是世爻的忌神。 无希望了。
帮忙解析一下易经中的剥卦
剥卦是《易经》六十四卦的第二十三卦。山地剥（剥卦）顺势而止中下卦象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。《剥》卦是承接上一象征盛大无比的《贲》卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必有衰落。从初爻到第四爻基本上都是这个意思。其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的效果。�坤下艮上�剥①：不利有攸往②。�初六，剥床以足③，蔑④，贞凶。�六二，剥床以辨⑤，蔑，贞凶。�六三，剥，无咎⑥。�六四，剥床以肤⑦，凶。�六五，贯鱼⑧，以宫人宠⑨，无不利。�上九，硕果不食⑩，君子得舆，小人剥庐⑾。��注释：�①剥：六十四卦卦名之一。乃剥脱衰落之卦。�②不利有攸往：不宜于前去办事。�③剥床以足：“床”，本一般物体，此处有喻政权之义。�④蔑：《国语·周语》中有“蔑杀其民”一语，乃消灭之义。�⑤剥床以辨：“辨”，古通“遍”。此句乃是指床体遍体剥脱。�⑥剥，无咎：此一句乃是指“剥脱”本是一种正常现象，只要“剥”的 不是要命处，那还不会有多大灾祸。�⑦剥床以肤：“肤”，皮肤。此句指剥掉了赖以生存的皮肤。�⑧贯鱼：“贯”，本穿物之绳，此处指“牵”。“鱼”，古称两目毛色白的马为“鱼”，此“鱼”有接上一卦《贲》卦的“白马翰如”之义。“贯鱼”，指牵着吉祥的两目毛色白的马。�⑨以宫人宠：“宫”，和“庐”一样，在古代本指“屋”；但“宫庐” 在古代亦作“屏障”一辞用。“宫人”，并非一般理解的宫妃，乃指为守卫政权屏障之人臣。“宠”，此处非指宠幸，乃指尊崇，如《周语·楚语下》中的“宠神其祖”之用。以“宫人宠”，是说要纳用一批屏藩之臣，予以尊崇。�⑩硕果不食：“硕果”，术语，指庞大的国家政权。“食”，古通“蚀”。此句是说庞大的国家政权不会腐烂。�⑾君子得舆，小人剥庐：君子得到了良好的马车乘坐，小人被剥去了屏障（“庐”见注⑨）。��全卦内容：�此卦由地下山上组成。�卦辞的“剥：不利有攸往”，是说《剥》卦乃是剥脱衰落之义，它正处于由盛转衰之时，故不宜于前去办事。�“初六”爻辞的“剥床以足，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权从 它的足下根基开始剥脱时，这就意味着灭亡，其凶险异常。�“六二”爻辞的“剥床以辨，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权全 部遍体都开始剥落时，这也意味着灭亡，其凶险亦异常无比。�“六三”爻辞的“剥，无咎”，是说“剥”本乃一种正常现象，它有如人或树木脱掉了一层老皮，乃一种正常的新陈代谢，这种正常的剥脱将不会有什么凶险。�“六四”爻辞的“剥床以肤，凶”，此一爻是说人赖以生存的是皮肤， 树木赖以生存的的是树皮；如果国家政权的剥脱有如剥掉了人身上的皮肤和树木的皮，那就凶险异常。�“六五”爻辞的“贯鱼，以宫人宠，无不利”，是说当国家政权面临如 此剥脱衰落之时，当怎么办呢？唯一的办法，就是牵着吉祥的两目毛色白的马去迎接聘用国家的屏藩栋梁之臣，以代替那些昏庸无能之辈，这样做，就可挽救国家的剥脱衰落局面。�“上九”爻辞的“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，此一爻有承接“ 贯鱼，以宫人宠”之义，是说君王如果能从新纳用一批屏藩栋梁之臣，给国家政权注入一些新的活力，国家这个有如硕大的果子一样的政权就不会腐烂了，这样的结果就是君子从新得时，而小人们自然被剥去屏障，失去时势。
山地剥卦是吉还是凶
剥卦又叫做山地剥卦，是一种上吉之卦，寓意着虽有劫难，但顺其自然就会时来运转万事大吉。正常的现象应该是山在地下，因为山也是有根基的。山在地上就是没有根基的山，形成了一种阴阳分割的剥落之象，代表着阴盛阳衰，运势不济，所以我们需要精心等待时机，届时自会时来运转。剥卦为阳气即将被剥尽的时候，要静待时机，等待时局转变，事情进入另一个循环时再重新开始。持有山地剥卦，那么我们就不必为眼前的困难而忧愁了，因为这个卦象预示着我们此时需要静心等待转运时机的到来，等到时机一到，我们才会时来运转，诸事顺利。坤上艮下正常的现象应该是山在地下，因为山也是有根基的。山在地上就是没有根基的山，形成了一种阴阳分割的剥落之象，代表着阴盛阳衰，运势不济，所以我们需要精心等待时机，届时自会时来运转。持卦之人在婚姻生活中要懂得与伴侣相互体谅，并且预防小人的挑拨，这样才能够有效地避免婚姻劫难的发生，否则很容易给自己招致灾祸。剥是阴剥阳的时代，阳代表君子，阴代表群小，群小得势，君子“不利有攸往”，亦即不宜有所前进。因为这时阴盛阳衰，小人壮而君子弱，天时与人事均于君子不利，君子宜藏器待时，勿有所往。易经第二十三卦 山地剥 谢谢!
你占的这一卦是比较复杂的卦意，是第23卦剥卦经中间4爻变而成之卦第44 卦姤卦之意，而这两卦用来解婚缘又是很特别的卦，先要问的是你结婚了没？是想求婚缘？或想把婚姻维持住呢？此占简单的解释是：阴过盛而阳衰之意，而阳方势孤薄但意志上又不情愿委屈将就下去，如双方没有实质上的意愿觉醒，和善意调和来改善的话，则婚缘很辛苦、很难继续发展下去。阴阳原本以平衡为佳，那一方过盛或过强都不好，女方太强势、脾气太刚、条件太好，而男方与之有些相当的差距的话，就会逐渐形成这种情况，如双方没有良性改善，婚姻是很难维持的，谁都没错，只是双方个性和条件使然罢了，提供你参考，希望能帮上你的忙！祝福你了！附上这两卦，你可参照自己的情况领悟领悟，应该会有帮助的，尤其是姤卦的上九爻。第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下群阴剥阳之象 去旧生新之意大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。运势：恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多。疾病：病情恶化之象，防头痛、肠胃、性病等疾。失物：目前还隐藏在家中地上，可惜无法发现，不久会被扫走。诉讼：因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。周易卦爻辞原文剥：不利有攸往。初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。卦爻辞注解《剥》卦：对有所往不利。倒数第一阴爻：去掉床的脚，占梦是凶的。倒数第二阴爻：去掉床板，占梦是凶的。倒数第三阴爻：去掉它没有害，（床已无脚无板，成为废物，故可弃去)。倒数第四阴爻：去掉床上的席子，凶。倒数第五阴爻：射中了鱼，宫人因而得宠。占问没有不利。最上阳爻：大果实不吃，贵族不吃（得到小人的拥戴），多得到车子坐。小民不吃，剥取荠菜来充饥。第四十四卦 天风姤 乾上巽下姤：gou﹝粤﹞够 风云际会之象 聚散随缘之意大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。运势：阴长阳消，注意桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。爱情：双方互不满意，感情复杂，用情不专之象。疾病：病情重，有恶化青况，注意泌尿生殖系统、胸肺科病。失物：尽快寻找，可失而 得。失物似被重重物件压在最底部。诉讼：提防桃色纠纷，是非谣言播弄。周易卦爻辞原文：女壮，勿用取女。初六：系于金 ，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。九二：包有鱼，无咎，不利宾。九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。九四：包无鱼，起凶。九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。上九： 其角，吝，无咎。卦爻辞注解《 》卦：女子伤残，不要娶这个女子。倒数第一阴爻：系在纺车转轮的铜把手上，占问吉。有所往，看到凶。母猪躁动徘徊。倒数第二阳爻：厨房里有鱼，无害。不利于待客。倒数第三阳爻：臀部皮开肉绽，他的走路困难，危险，没有大害。倒数第四阳爻：厨房里没有鱼，引起争执，有凶。倒数第五阳爻：用柳条来包瓜，有文彩。（包不住）自然掉落。最上阳爻：碰上兽的角，不幸，无害。本卦地风升变山地剥是什么意思?
山地剥为乾宫属金，五爻寅木持世，二爻巳火官鬼为应。为世旺之卦。六爻寅木妻财发动，变为兄弟酉金，二爻巳火官鬼发动变为亥水子孙，三爻卯木妻财发动，变为酉金兄弟，从而荡成震宫地风升卦。巳火本为月令，但逢空亡，亥水子孙有力克制应爻，加之空亡，故断之如下，准确与否，请予以反馈，以促使我进步为谢！1、你应该有一个很好的事业，只是目前因为员工或子女的关系导致你在事业上有一个小小的波折。2、你的财运应该不错，而且与你合伙的人对你的财运非常有利。3、过了最近一段时间，也就是七八天之后，自然好转。
山地剥卦婚姻运势,风地观变山地剥阳历2023年21点15分,女,怎么看_百度...
提起山地剥卦婚姻运势，大家都知道，有人问风地观变山地剥阳历2023年21点15分,女，怎么看婚姻能否复婚？以后婚姻会如何？另外，还有人想问上艮下坤山地剥卦 测得我和一个人的感情，请问这是什么群情况？最好是白话与解决方法（必须白话方法随意，你知道这是怎么回事？其实主卦山地剥卦雷地豫卦婚姻怎么样，下面就一起来看看风地观变山地剥阳历年21点15分,女，怎么看婚姻能否复婚？以后婚姻会如何？希望能够帮助到大家！
