子夏故坛丰卦卦辞及彖辞破解,丰卦六爻占筮吉凶

内容提要：

要外出旅游用蓍草起卦预测法占到同人卦,动爻是上九如何解卦?
傅佩荣家人卦
说卦传-下
易经第一卦的含义
第一卦乾卦解析(上)
求详细解卦,非专业人士请勿打扰!

要外出旅游用蓍草起卦预测法占到同人卦,动爻是上九如何解卦?

摩羯，又称摩伽罗，本是印度神话中水神的坐骑，所以有鱼的身体。鱼美人就是来自摩羯。又为十二宫之一，称摩羯宫。其头部似羚羊，身体与尾部像鱼。佛教经典以其比喻菩萨以爱念缚住众生，不到圆满成佛终不放弃，又因“摩羯以肉济人[1]”，后来成为佛教圣物。据考古材料看，最早的摩羯鱼形象，出现于隋代李和墓石椁盖上的刻绘[2]。最早出现大约在东晋，随佛经传入中国，顾恺之《洛神赋图》中已经出现摩羯形象

傅佩荣家人卦

男，恋爱中，求问是否能够成婚，得家人卦，变卦得渐卦，求大师解卦第一为时尚早;2、勿急于求成，急则生变，有怨言；3、此女若真与你有缘，断不会答应你的非份要求。若水性扬花要之何益。今心有所念，起得家人之渐卦，谁能解卦？ 20分游子吟。傅佩荣详解易经64卦的作品目录傅佩荣详解易经六十四卦第（1）部经营管理篇第1讲包罗万象：易经的基本概念第2讲自强不息--乾卦（上）第3讲自强不息--乾卦（下）第4讲厚德载物--坤卦第5讲创业维艰--屯卦第6讲草创启蒙--蒙卦第7讲（上）守时待命--需卦（下）做事谋始--讼卦第8讲（上）纵横天下--师卦（下）舍逆取顺--比卦第9讲（上）以小蓄大--小畜卦（下）以礼待人--履卦第10讲（上）天地交融--泰卦（下）否极泰来--否卦第11讲（上）二人同心，其利断金--同人卦（下）顺天休命--大有卦第12讲（上）卑以自牧--谦卦（下）守正不阿--豫卦第13讲（上）随顺时势--随卦（下）拨乱反正--蛊卦第14讲（上）施比受有福--临卦（下）察人观己--观卦第15讲（上）割喉竞争--噬嗑卦（下）人文化成--贲卦第16讲（上）顺势而止--剥卦（下）剥极则复顺势而行--复卦傅佩荣详解易经六十四卦第（2）部事业成功篇第1讲（上）内外兼修--无妄卦（下）大有作为--大畜卦第2讲（上）自力更生--颐卦（下）自处之道--大过卦第3讲（上）防范于未然--习坎卦（下）化成天下--离卦第4讲（上）夫妻之道--咸卦（下）相爱容易相处难--恒卦第5讲（上）功成身退--遁卦（下）进退有度--大壮卦第6讲（上）前途光明--晋卦（下）文明柔顺--明夷卦第7讲（上）回归家庭--家人卦（下）悲欢离合--睽卦第8讲（上）守正以待--蹇卦（下）度一切苦厄--解卦第9讲（上）先人后己--损卦（下）兴盛之始--益卦第10讲（上）居安思危--卦（下）阴盛阳衰--ヘ缘11讲（上）慎终追远--萃卦（下）把握时机--升卦第12讲（上）天无绝人之路--困卦（下）有福同享--井卦第13讲（上）除旧布新--革卦（下）正位凝命--鼎卦第14讲（上）谨言慎行--震卦（下）遇险则止--艮卦第15讲（上）循序渐进--渐卦（下）人生大事--归妹卦第16讲（上）持盈保泰--丰卦（下）顺时进退--旅卦傅佩荣详解易经六十四卦第（3）部财运掌控篇第1讲（上）借势而动--巽卦（下）心悦诚服--兑卦第2讲（上）凝聚人心--涣卦（下）适可而止--节卦第3讲（上）诚信为本--中孚卦（下）敬慎不败--小过卦第4讲（上）依时更新--既济卦（下）重启生机--未济卦第5讲乾坤定天地第6讲崇德广业慎密处事第7讲八卦定吉凶吉凶生大业第8讲自天佑之吉无不利第9讲世事演绎天下文明第10讲天下万物感而遂通第11讲阴阳合德权变通达第12讲无有师保如临父母第13讲八卦相错数往知来第14讲天生地成阴阳推衍第15讲六十四卦变化万千第16讲分享易经智慧助人一生快乐（总结）小畜卦变解卦,问感情看情感，小畜上巽下乾，长女配长男，一个貌美身材好，一个有钱小领导，彼此虽和合，但男方掌握着主动，女方不宜太急，应顺势而为。过程中，互卦火泽睽，相互还在观望，互相试探。结果，雷水解，上震下坎，水生木，体生用，随望可成但时间必久~ 有关易经的一些东西一、处理天人关系的三大法则：识天、顺天、乐天《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律。《周易》有一个基本观点，就是自然规律与社会规律基本上是一致的。因此，它总是用自然现象来类比社会现象，用自然现象的己然性来论证社会现象的应然性。这里，《周易》首先强调的是知天，即认识、掌握自然界变化的规律。《周易》用一整套特有的卦象系统，把自然界复杂的变化概括地予以表现，然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境，设计自己应该采取的行动。比如蒙卦，上艮下坎，从卦象上看，是一座高山把泉水蒙盖住了。《象传》云：“山下出泉，蒙。” 处在这种情况，就意味着，目前的局面较为蒙昧，但很有希望，只要能够启蒙、击蒙，让清泉流出来，就大吉了。再如晋卦上离下坤，离为火，为日，坤为大地，象征太阳出于地上，象征事业兴旺发达，君子贤人在位。也许在有些人看来，这些类比有些简单，失之牵强，但是这在几千年来的古人已经难能可贵的了。更为深刻的是六十四卦的整体排列所体现的宇宙变化，特别是伏羲六十四卦的排列，这个排列可以用来表示一年三百六十五天的阴阳递转，显示春夏秋冬，二十四个节气；也可以用来描述天象的变化，把斗转星移囊括其中。更奇妙的是，这种排列不仅概括了中国特有的太极思维的规律，而且符合二进位制。因而发明了二进位制的莱布尼兹不能不承认，早在他之前数千年的中国古人已经知道了二进位制。有关六十四卦整体模型的系统研究目前已经相当深入，人们从这个复杂而又有序的动态系统发现了相当多的宇观规律。不仅六十四卦是一个系统，囊括了许多自然的规律，堪称宇宙的一个科学图式，就是一个卦，虽说只有六爻，其阴阳关系的“承”、 “应”乘”比”据”的演变也是一个运动着的微型宇宙的抽象概括。很好地认识掌握这套符号系统，深入地灵活地操纵这具宇宙的动态模型，也就是知天了。知天，这是人生的第一要则。知天并不是目的。知天的目的是顺天。《周易》每一个卦都包含有顺天的含意。比如比卦，上坎下坤，坎为水，坤为地，水与地亲密无间，象征君臣关系融洽，臣尽力辅佐君主，而君也虚心纳谏，事业自然兴旺。涣卦，上为巽风，下为坎水，意味风行水上，象征事业发展顺利，故卦辞说：“利涉大川”。《周易》不仅用具体的卦象说明顺天的道理，而且在易传中明确提出这一概念。《革卦・彖传》在谈到商汤王、周武王的革命时，明确地说：“顺天而动，不失其时。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉！”这里，说得很明白：商汤周武王的革命为什么能成功?原因就在于这场革命”顺乎天而应乎人。”顺乎天”遵循天意之谓也，引申也可以理解成遵循自然规律，“应乎人”，合乎民心之谓也。天有它的运行规律，不以人的意志为转移。人要顺天，关键要抓住时机。时机抓住了，一帆风顺；时机失去了，后悔莫及。于是，《周易》提出 “时”的概念。《系辞下传》云：“易曰：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。子曰：隼者，禽也；弓矢者，器也。射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有?动而不括，是出而有获，语成器而动者也。” 这里提出“待时而动”的思想，十分重要。《周易》第一卦乾卦最典型地说明了“待时而动”的观点。为何处第一爻位置“潜龙勿用”?时机未到也，为何处第二爻位置，“见龙在田”?因为时机到了，“利见大人”，为何处第三爻位置，要“终日乾乾，夕惕若”?因为此为初战，关系重大，要胜而不能败…… 屯卦 (上坎下震)六二爻与 *** 爻都有婚姻之象(六二与九五相应， *** 与初九相应)爻辞中都有“乘马班如”求婚媾”的话，为何六二爻所说的婚姻暂时不能成功 (“女子贞不字......>> 求高手解卦干支：甲午年　辛未月　癸巳日　（日空：午未）艮宫：风泽中孚 (游魂)　艮宫：天泽履六神伏神　本　卦　变　卦白虎　官鬼辛卯木 ||||| 　兄弟壬戌土 ||||| 腾蛇妻财丙子水父母辛巳火 ||||| 　子孙壬申金 ||||| 世勾陈　兄弟辛未土 ||　|| 世 w→ 父母壬午火 ||||| 朱雀子孙丙申金兄弟丁丑土 ||　|| 　兄弟丁丑土 ||　|| 青龙　官鬼丁卯木 ||||| 　官鬼丁卯木 ||||| 应玄武　父母丁巳火 ||||| 应父母丁巳火 ||||| 1、世爻旺像假空，说明你身体没有问题，只是暂时怀不上 2、变爻午火，说明今年后半年就会怀孕 3、世爻逢空变空，但是甲午、2023乙未两年太岁补空，说明今年和明年就是孕育年 4、子孙爻申金不上卦，眼下临死地，只有立秋之后才有力量，说明秋季可以怀上 5、综上所述，今年秋季可以怀上，明年可以生产，不用担心。硬币摇卦，求教解卦。《周易》虽然深奥而神秘，一般人难以登堂入室，但要掌握一点简单的预测方法，却是人人可行的。一、乾为天卦：○○○○○○ 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 S推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。二、天风（女后）卦：○○○○○× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。三、天山走遁卦：○○○○×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。四、天地否卦：○○○××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。五、风地观卦：○○×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。六、山地剥卦：○××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。七、火地晋卦：○×○××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。八、火天大有卦：○×○○○○ 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 8推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。九、兑为泽卦：×○○×○○ 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。十、泽水困卦：×○○×○× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。十一、泽地萃卦：×○○××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。十二、泽山咸卦：×○○○×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。十三、水山蹇（jian）卦：×○×○×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 .推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。苑论坛 -- 烟台俺家网十四、地山谦卦：×××○×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 &推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。十五、雷山小过卦：××○○×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。十六、雷泽归妹卦：××○×○○ 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。十七、离为火卦：○×○○×○ 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。十八、火山旅卦：○×○○×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。十九、火风鼎卦：0×......>>

说卦传-下

《周易正义》曰：《说卦》者，陈说八卦之德业变化及法象所为也。孔子以伏羲画八卦，后重为六十四卦，八卦为六十四卦之本。前《系辞》中略明八卦小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。又曰：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。又云：古者包牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。然引而伸之，重三成六之意，犹自未明；仰观俯察，近身远物之象，亦为未见。故孔子於此，更备说重卦之由，及八卦所为之象，故谓之《说卦》焉。【原文】乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也（1）。【译文】乾卦象征天，性质为刚健；坤卦象征地，性质为柔顺；震卦象征雷，性质为震动；异卦象征风，性质为无所不入；坎卦象征水，性质为险陷；离卦象征火，性质为附丽（依附）；艮卦象征山，性质为静止；兑卦象征泽，性质为喜悦。【注释】（1）“乾，健也”句：此句说明八卦的象征意义。乾卦象征天，性质为刚健；坤卦象征地，性质为柔顺；震卦象征雷，性质为震动；异卦象征风，性质为无所不入；坎卦象征水，性质为险陷；离卦象征火，性质为附丽；艮卦象征山，性质为静止；兑卦象征泽，性质为喜悦。（说明八卦的卦德，彖辞所解释的卦辞，都是用八卦的卦德去解释的，须牢记。）【原文】乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊（1）。【译文】乾卦象征刚健，马性刚健善行，故乾为马；坤卦象征柔顺，牛性温顺，故坤为牛；震卦象征震动催动，龙性善于腾跃，故震为龙；巽卦象征如风呼号，鸡性善鸣，故巽为鸡性；坎卦象征如水，猪性喜泥水，故坎为猪；离卦象征附丽，雉有美丽的羽毛附于其身，故离为雉；艮卦象征静止，狗性善于守门禁止外人，故艮为狗；兑卦象征喜悦，羊性柔顺为人所喜悦，故兑为羊。【注释】（1）“乾为马”句：此句说明八卦代表的动物形象。乾性刚健，马性刚健善行，故乾为马；坤性柔顺，牛性温顺，故坤为牛；震性震动活跃，龙性善于腾跃，故震为龙；巽性如风呼号，鸡性善鸣，故巽为鸡性；坎性如水；豕性喜泥水，故坎为豕；离性附丽，雉有美丽的羽毛附于其身，故离为雉；艮性静止，狗性善于守门禁止外人，故艮为狗；兑性喜悦，羊性柔顺为人所喜悦，故兑为羊。【原文】乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口（1）。【译文】乾象征天，天在上，首在人体之上，故乾为首。坤征地，地能包容，腹也能包容食物，故坤为腹。震为震动，足亦能动，故震为足。巽有顺从之意，股顺随足，故巽为股。坎为陷阱，耳朵内陷，故坎为耳。离为火，火光明亮，目光亦明亮，故离为目。艮为山，手能控制物品让其停止行动，故艮为手。兑为泽，喜悦万物，口能倾吐让人喜悦的语言，故泽为口。【注释】（1）“乾为首”句：此句举人体的八种器官说明八卦取象之例。乾象征天，天在上，首在人体之上，故乾为首。坤征地，地能包容，腹也能包容食物，故坤为腹。震为震动，足亦能动，故震为足。巽有顺从之意，股顺随足，故巽为股。坎为陷阱，耳朵内陷，故坎为耳。离为火，火光明亮，目光亦明亮，故离为目。艮为山，手能控制物品让其停止行动，故艮为手。兑为泽，喜悦万物，口能倾吐让人喜悦的语言，故泽为口。【原文】乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女（1）。【译文】乾是天的象征，于人伦来讲，则是父亲的象征，所以乾称为父。坤是地的象征，所以坤称为母。震卦初九为阳，是最初索取乾卦的阳而成阳卦的，所以称为长男。巽卦是最初索取坤卦的阴而成阴卦的，所以称为长女。坎卦再次索取乾卦而得第二爻的阳爻，成为阳卦，所以称为中男。离卦是再次索取坤卦第二爻的阴爻，而成阴卦的，所以称为中女。艮卦是第三次索取乾卦的第三爻的阳爻，而成阳卦的，所以称为少男。兑卦是第三次索取坤卦的第三爻阴爻，而成阴卦的，所以称为少女。【注释】（1）“乾，天也”句：索，求，求合。乾坤两卦为父母，其余六卦都是乾坤两卦阴阳交合所生的子女。【原文】乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果（1）。【译文】乾卦代表天，代表“刚健”，因此象征圜（圆），君，父，玉，金，寒，冰，大红，良马，老马，瘠马，健马，木果等的物象。此句以下说明八卦广取万物之象。乾卦纯阳刚健，故为天，天体圆，运动不息，故为圜。天之生万物，如君之主万民，如父之为家长，故为君，为父。纯粹刚强坚固，故为金，为玉，为冰。盛阳色极红，故为大赤。刚健故为良马，马健而时变则为老，身变则为瘠，色变则为斑驳。果实为圆，故为木果。【注释】（1）“乾为天”句：大赤，大红色。驳马，猛健的马。木果，树木的果实。此处所举物象皆有“刚健”义。【原文】坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑（1）。【译文】坤卦代表地，代表柔顺，因此象征母，布，釜，吝啬，均，子母牛，大舆（车），文，众，柄，黑的物象。坤卦纯阴，象征地。万物资生于地，人资生于母，故为母。阴柔故为布。阴虚能容，故为釜（锅子）。深藏矿物，故为吝啬。万物均资养于土地，故为均。生生相继，故为子母牛。能载物，故为大车。草木铺饰、地生万物，故为文，为众。操持万物，故为柄。因为象征大地故为黑色。【注释】（1）“坤为地”句：釜，锅，锅能煮熟食物，像地化育万物使其成熟。吝啬，隐藏。子母牛，小牛生子为母，繁育众多。文，文采。柄，根本。此处所举物象皆有“柔顺”之义。【原文】震为雷，为龙，为玄黄，为旉（fu，1），为大涂，为长子，为决躁，为苍筤（lang，2）竹，为萑（huan，2）苇；其于马也，为善鸣，为馵（zhu，4）足，为作足，为的（di，4）颡（sang，3）。其于稼也，为反生。其究为健，为蕃（fan，2）鲜。【译文】震卦为雷，代表震动（运动），因此象征腾飞的龙、黑黄混杂的玄黄色、草木花卉、宽阔辽远的大道、家中的长子、迅速的行动、青色竹子、蒹葭（茎实而上干虚那样的植物）等物象。震卦代表马，故象征善动的马、善鸣的马、善跑的马、敏捷的马。震卦代表植物，象征根块在下茎叶在上的倒生植物。震卦的性质是刚健，代表茂盛、新鲜。【注释】（1）“震为雷”句：玄黄，天玄地黄，震为天地交合，故为玄黄交杂。敷，花。大涂，大路。决躁，好动。苍筤，竹色青嫩。萑苇，蒹葭。馵足，马后左足长白毛。作足，双举前足。的颡，额头长白毛的马。反生，倒生。蕃鲜，茂盛新鲜。此处所举物象皆有“动”之义。【原文】巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭（xiu，4）；其于人也，为寡发，为广颡（sang，3），为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦（1）。【译文】巽卦代表木，象征无所不入的风，象征家中的长女。代表笔直的准绳、心灵手巧的工匠、纯洁的白色、无法丈量的长度、高不可及的高度、灵活自由的进退、遇事犹豫不决、向四周散发的气味等物象。以人为比，象征秃头、宽额头、眼白多、做生意能够获利3倍。总之，巽卦是一个品性躁动的卦（巽卦由乾卦所得，震阳决躁，巽旁通震，故为躁卦）。【注释】（1）“巽为木”句：绳直，木用绳取直。工，工匠。白，洁白。长，远。不果，不果断。广，头额宽广。多白眼，眼晴里白色较多。近利市三倍，做生意获利近于三倍。此处所举物象皆有“入”之义。【原文】坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮（rou，2），为弓轮；其于人也，为加忧，为心病，为耳病，为血卦，为赤；其于马也，为美脊，为亟（ji，2）心，为下首，为薄蹄，为曳；其于舆也，为多眚，为通，为月，为盗；其于木也，为坚多心（1）。【译文】坎卦代表水，象征沟渎、险陷、隐伏（的现象）、水流曲直、弯曲之物。以人为比，形容境遇坎坷，象征忧虑重重、有心病、有耳病、出血症状，以红色为特征。以马为比，象征腿弱而脊背丰满的马、敏捷而脚力不足的马、勤奋而衰老虚弱的马、脊背有力而蹄板薄弱的马，为能力不足的马。以车为比，象征危险的破车、通常的道路、天上的月亮（月为水之精华）、隐伏的盗贼。以木为比，象征外柔内刚。【注释】（1）“坎为水”句：矫輮，曲直。弓轮，弯曲之物。血卦，人身有血，如地上有水。亟心，心急。下首，低头。薄蹄，蹄近地。眚，灾。通，水流畅通。月，月是水之精。盗，水潜行如盗。坚多心，外柔内刚。此处所举物象皆有“险陷”之义。【原文】离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹。为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃（luo，3），为蚌，为龟，其于木也，为科上槁（gao，3）（1）。【译文】离卦代表火焰，象征太阳、闪电、家中次女、防护的甲胄、打仗用的刀枪。以人类比，象征柔软的腹部。离卦为干燥之卦象，象征鳖鱼、螃蟹、田螺、蚌类、乌龟（肉身依附在甲壳内）。以木类比，象征腐朽中空的木头。【注释】（1）“离为火”句：甲胄、戈兵，均需附丽于人。大腹，如妇女怀孕，有婴儿附丽于身。乾通“干”，干燥。整、蟹、赢、蚌、龟，五种甲売水生动物，其肉身依附在甲売内。科，树木中空。上槁，上截枯槁。此处所举物象皆有“附着”之义。【原文】艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏（luo，3），为阍（hun，1）寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其于木也，为坚多节（1）。【译文】艮卦代表山，象征山中小路、山中小石、高大的门阙、坚硬的瓜果、禁止入内的阍寺。艮有止之象，象人类的手（手能止物）、看门的狗（狗能止人）、穴居的鼠类、猛禽之类的动物。以木类比，象征坚硬多节的树木。【注释】（1）“艮为山”句：径路，山中小路。果，树木的果实。蓏，瓜类植物的果实。阍寺，守门人。黔喙，猛禽。坚多节，树干坚硬多节。此处所举物象皆有“止”之义。【原文】兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折（zhe，2），为附决。其于地也，刚卤。为妾，为羊。【译文】兑卦代表泽，象征少女、女巫、口舌、摧毁之力、附决之象（兑卦柔在刚上，为刚决柔之卦）。类比于大地，象征坚硬的咸土。象征卑下的小妾、温顺的小羊。【注释】（1）“兑为泽”句：毁折，秋季果实成熟，枯干易于折断。附决，附从裁决。刚卤，坚硬的盐碱地。此处所举物象皆有“悦”之义。【注】2023年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。

易经第一卦的含义

第 001 期：天灾频繁救援忙，天气改变谷雨寒。拨云见日渐动摇，三五外侧共论谈。第 002 期：易学太极仔细推，阳盛转弱渐式微。背叛三三特码定，强取阅历迎晨晖。第 003 期：明珠暗投常怨尤，芳草在侧何远求？回头根基夯坚实，皇天公允不保管。第 004 期：三跪九叩求名利，人之常情神不欺。昧心作恶强凌弱，天网恢恢无漏遗！第 005 期：炎夏渐消雨水功，山崩地裂闹哄哄。信任微弱转减弱，平地流水做周公。第 006 期：风雪飘飘已酷寒，雪犯南方路不瘫。突袭南国成大患，有防水旺地不干！第 007 期：晨钟暮鼓美光阴，一字对应抱中心；虚度看破任解读，几人能懂辨梵音？第 008 期：拼搏摆脱恨贫困，天道酬勤也照料。三年一闰好坏轮，贫贱勿忘来时路。第 009 期：一通电话何日归，不曾计较盈与亏；父慈子孝两默契，可贵拼搏是为谁！第 010 期：重温古辑二四孝，常怀感恩多知交。灵敏运用不迂腐，娱人娱己共琢磨。第 011 期：雾压周遭视不清，迷茫一片使人晕；极目寻觅天兵将，玉帝能否下凡尘？第 012 期：履新惊惕辞官归，尝粪忧心父垂危。守制三年尊孔训，四海承风因怂恿。第 013 期：阳奉阴违易处世，有理吃亏常耿直；瞬间飘移见白发，后天难比落土时。第 014 期：刑讯逼供根蒂固，保卫必摘除。勾搭分歧创民主，九州新政绘蓝图！第 015 期：联络亲朋那肖主，凸镜细看图；搜寻枯肠反复想，不如一览夜明珠！第 016 期：纲常五伦孔孟传，七旬孝子性非凡。戏彩娱亲也收录，老有所乐身康安。第 017 期：停滞百年已积弱，逐鹿中原互争夺；韬光养晦疗弊端，直立西方修金瓯。第 018 期：卸磨杀驴最可恨，凌烟阁上刻罪人。英才辈出唐乱世，有容乃大赞古人。第 019 期：人心险峻本本性，互惠互利长平行；博爱如海存几许，单向应用总无情！第 020 期：碧野延绵连九天，动气勃勃草花香。自然养物互照料，蹦蹦跳跳在山间。第 021 期：文娱巨彩传华夏，收发有度不累家；莫信长赢防两手，三遍思想一线搭。第 022 期：武力挽救李光地，整理人马鸡未啼。一再考验删怯弱，七勇凯旋有成效！第 023 期：二度梅开惧风雨，异常谨慎好顾惜；人一辈子如能重新过，更多理性不沉溺。第 024 期：人地法天为三才，八卦阴阳混沌开。壁立千仞因安宁，有为更需有为抬。第 025 期：情愁一身思不透，五伦之内犹恩仇；难得常遇欢乐事，教我纵容学潇洒。第 026 期：时势不予掩矛头，经天纬地在胸膛。话闸稍开使惊惶，原来玄妙皆深藏。第 027 期：百足之虫死不僵，忠厚平和易受伤；生为温饱走不带，徒惹仓惶心难安。第 028 期：弱冠青年具足戒，雄辩聪明本一绝；高昌天竺路九曲，跋涉印度为求学。第 029 期：动态有素解武功，内外兼修日贯串；愚钝灵敏有长劲，强身健体贵守中。第 030 期：夏日来袭不经意，防暑降温不迟疑；运动却等暮色后，季节转换调合适。第 031 期：围追堵截用烂招，民主之弧耍外交；请给母亲送-平坦，婉拒日货自今朝。第 032 期：举案齐眉是古语，相识相知两相宜；月下老人总无错，好言相向乐不疲。第 033 期：历史充分加法理，说到做到靠实力；争取满贯有雄心，丰贫矿藏在水域。第 034 期：快捷聪敏有霸气，心念专注志不移；神化皆因通灵性，仔细琢磨识。第 035 期：晴雨交替两匆忙，三阳开泰春已浓；聚散依依为探求，际遇思想各不同。第 036 期：重工老城镇西南，兴盛都市距深山；新兴直辖多故事，一脉相承美长江。第 037 期：金钞票美女加，普世追求用办法；三年运转常常事，四方顺遂当走时。第 038 期：对称两边拱殿堂，五彩绚丽雕画廊；享尽富足思野趣，寻芳探幽入深山。第 039 期：话可投机分境地，好恶相知无正邪；结果进程各留意，娱伴战友需识别。第 040 期：少住古厝闹喳喳，话题虽多天不塌；如今猜码用电话，二一组合定不差。第 041 期：密密层层大小圆，表里多层两相连；化石奇观世之最，西峡恐龙遗址园。第 042 期：亚运盛事接世博，各国健儿聚广州；珠江两岸灯如昼，四年一度又开锣。第 043 期：翠柏苍山本野趣，荆棘满布步难移；二度迁移几不信，九曲坑涧草离离。第 044 期：成功人一辈子因境地，内心有梦不休息；孟母教子传佳话，近朱者赤近墨黑。第 045 期：弹丸之地因能让，霸气创业不惧伤；强弱原来相对论，太极轮回转阴阳。第 046 期：崇圣儒道各传承，源流衍派皆求真；修身养性诚可贵，顺势而为创人一辈子！第 047 期：烽烟岁月难如愿，满腔热血慕西方；因缘际会偷出境，恶比虎狼沙漠滩。第 048 期：一轮弯月挂苍天，如镰如钩羞露颜。路人匆忙咨询途径，对接平行可向前。第 049 期：福星高照怀感恩，八方救援情最真。多少得失凶猛事，笑傲江湖乐此生！第 050 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期：才干特殊固严重，取巧天线内心笑；好运相伴也成功，一分为二无信条。第 076 期：首尾相顾无终点，阴阳转化永缠绵。道法自然修真理，收放自若种福田。第 077 期：翩然起舞动如飞，二一组合生肖围；历来善掌握，运气衰旺常扎堆。第 078 期：美梦伴同最诗意，如酣似醉心神怡。畅游不闻鸟啼叫，浅笑呵呵沐晨曦！第 079 期：叱咤风云起波浪，谁与争锋最无能；进退有据称好手，本期象形猜猜看。第 080 期：忠诚皈依志深修，亦真亦幻亦无求；三翻四次几送命，真假历史话西游。第 081 期：曲径通幽莫走岔，雾上仙境谁敢爬。期盼国庆等休假，有序规章总抵达。第 082 期：蚕食幅员虽光复，温顺可欺尚羞耻；驰骋万里报国志，华商勾搭不胆小鬼。第 083 期：一支草，一点露，协和社会互帮扶；施恩不求以后报，坦荡情怀天不辜。第 084 期：权益相连易妥协，玩转谋略挖陷坑；早用贤能轮替法，天下太平乐众生。第 085 期：彩赌两样可暴利，五彩绚丽易入迷；跳出圈外提高度，玩转盈亏皆心怡。第 086 期：两世为人知可贵，看破红尘无所谓；终身谨慎常安全，冲刺哪管对不对？第 087 期：东至海疆西到欧，横冲直撞勤开辟；史上朝代何时大，大元帝国最潇洒。第 088 期：京城天津仅比邻，同是直辖必双赢；领航经济要塞镇，港口新区更有名！第 089 期：满腹怨言仅吐二，不如意事占九成；社会先进能应变，安然面临现代人。第 090 期：车流如电心头乱，斑马线上难横穿；一流速度数深圳，莫羡那个地点公路宽。第 091 期：一袭长衣迎风飘，五路财源应时招；善舞面前多肉体，懒散有为叫悠闲！第 092 期：立说成家本慧聪，咨询道老聃显谦恭；登峰造极也互补，两者中华第一通。第 093 期：万事起始有周期，于今登峰又造极；以此描画君留意，厚积薄发永无虞。第 094 期：极尽势利求腾达，岂料欲速则不达；贫贱烟云匆忙过，事缓则圆慢品茶！第 095 期：堂而皇之俏门面，五彩绚丽是厅堂；足浴指压偶谈笑，四肢抓紧暂悠闲。第 096 期：知足常乐永无忧，见好就收莫逗留；贫贱不祥满堂彩，掌握妥当不怕丢。第 097 期：鱼米之乡荷花艳，古城荆州扼长江；兵家战略第一位，五虎上将执戍鞭。第 098 期：秋高气爽合理时，二次创业醉且痴；五指掐算不我待，遗忘佳节期新知。第 099 期：四面围绕请谨记，芦笙节庆喜相聚；浊世不染最坦诚，苗岭明珠在凯里。第 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第一卦乾卦解析(上)

【说卦】《乾》卦之象为“天”，乾卦之意为“健”。乾卦是用“天行健”为喻，告诉人们发扬自强不息，刚健进取的精神，才能获得成功。【解易】【原文】《乾》（1）：元亨。利贞（2）。【译文】乾卦，大亨通，按照正道办事有利。【注释】（1）乾：卦名，象征天。乾是刚健、旺盛、向上的形态。（2）元亨。利贞：元始、亨通，和谐、守正。【原文】初九（1），潜龙，勿用（2）。【译文】一条潜伏的龙静待时机，不宜施展才能。【注释】（1）初九:《周易》每卦由六爻组成，自下而上名称为初、二、三、四、五、上；《周易》占ト用“九”表示阳，“六”表示阴。本爻位居乾卦下第一位，为阳，故称“初九”。（2）潜:潜伏。勿用:不施展オ能。【原文】九二，见龙在田（1），利见大人（2）。【译文】龙出现在田野里，见到大人有利。【注释】（1）见：同“现”，出现。龙出现在田间。（2）大人：品德高尚的人。【原文】九三，君子终日乾乾（1），夕惕若（2），厉无咎（3）。【译文】君子白天自强不息，晚上反省警惕，就不会有灾祸。【注释】（1）君子：道德高尚的人。乾乾:强健振作。（2）惕：警惕。若：语助词，无义。（3）厉：危险。咎：过失。【原文】九四：或跃在渊（1），无咎。【译文】九四：龙或者跳跃或者潜藏在深渊，没有灾祸。【注释】（1）或：或者。跃：腾跃，跳跃。在渊：潜藏在深渊。【原文】九五，飞龙在天，利见大人（1）。【译文】龙在高空飞翔，见到这样的大人物有利。【注释】（1）利见大人：这一爻里的“利见大人”与九二爻里的“利见大人”词同义不同。九二是指还处于“在田”阶段的龙见了别的大人有利；九五则指龙飞上了天，本身成为大人，别人见到了他有利。大人：品德高尚并居高位的人。【原文】上九，亢龙有悔（1）。【译文】龙飞得过高必将有所后悔。【注释】（1）亢：极高。龙飞得过高必将有所后悔。【原文】用九(1)，见群龙无首，吉（2）。【译文】出现一群龙，没有谁自居为首领，吉利。【注释】（1）《周易》占卜原则上阳爻用“九”不用“七”。（2）首：首领。出现一群龙，没有谁自居为首领。《易经》六十四卦中，只有乾卦和坤卦比较特殊，六爻之后还分别附有“用九”和“用六”，其余各卦都没有。乾卦是六个阳爻，表示一切都顺利；坤卦是六个阴爻，表示一切都不顺利。前者容易使人骄傲懈怠，后者容易使人沮丧消沉。故作《易》者特别在两卦之后分别加上“用九”和“用六”。九代表阳爻，指强大、有利、成功的因素。用九就是用九的方法，即如何利用有利的条件。告诉人们即使在有利的条件下，也要自强不息，居安思危。【原文】《彖》（1）曰：大哉乾元（2），万物资始，乃统天（3）。云行雨施，品物流形（4）。大明终始（5），六位时成（6），时乘六龙以御天（7）。乾道变化（8），各正性命（9），保合太和（10），乃利贞（11）。首出庶物（12），万国咸宁（13）。【译文】乾元之阳气太伟大了，万物都是依靠它获得初始生长的条件，万物也都是按照天道来运行的。云朵在天空运行，地上就下雨，万物由此产生。日出日落周而复始，形成了六个不同的时位（即事物由始至终发展的六个过程：初爻为潜、二爻为见、三爻为惕、四爻为跃、五爻为飞、上爻为终），乾阳如同驾着六个不同时间段的“龙”控制着万物的运行。天道的变化使得万物各自得到其本性，处于保全元气的状态，有利于守正。万物萌发，天下安宁。【注释】（1）《彖》：彖辞，统论一卦之义的卦辞。（2）乾元：阳气。（3）资：依靠。统：统领。天：自然。（4）云行雨施：云朵在天空运行，地上就下雨。品物流行：各类事物就产生。（5）大明：太阳。终始：往返运行。（6）六位：乾卦的六爻。时：按时，时位。（7）六龙：象征乾卦的六爻。御：控制。天：自然。（8）乾道：自然之道。（9）正：安定。性命：本性，精神。（10）保合：保全。太和：元气。（11）乃利贞：利于守正。（12）首出庶物：开始萌发万物。（13）万国成宁：天下都安宁。【原文】《象》（1）曰：天行健（2），君子以自强不息（3）。潜龙勿用，阳在下也（4）。见龙在田，德施普也（5）。终日乾乾，反复道也（6）。或跃在渊，进无咎也（7）。飞龙在天，大人造也（8）。亢龙有悔，盈不可久也（9）。用九，天德不可为首也（10）。【译文】《象传》说：天的运行刚健有力，君子应该像天道一样自我奋发图强，永不停止。潜龙暂时不用，阳气尚未丰满充盈（比喻事物在发展之初，虽有发展的势头，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动）。龙出现在田野中（比喻初出茅庐，时机已经到来），以恩德施与众人万物，有机会见到大人（等大人来发现，大人指有权力的人）。君子要始终坚持依“道”而行，白天自强不息，夜晚反省警惕（比喻行为精进，言语谨慎）。龙也许会跳进深渊，或者前进，都没有灾害（比喻君子能够把握时机，进退自如，处境从容不迫，所以没有灾害）。龙飞上了高空，一定能够有所作为（比喻君子积蓄了充足的能量，才能抓住机会，大展宏图）。龙飞得过高必将有所后悔，因为事情发展到顶峰就会走向衰败（比喻物极必反）。乾卦是至高无上的天道，万物根据自己的本性处在不争、谦逊、和谐的状态，没有争端。【注释】（1）象：《象传》，解释卦象、爻象的象征意义。（2）天行健：天的运行刚健有力。（3）自强不息：自我奋发图强，永不停止。（4）阳在下也：阳气初生居于下位。（5）德施普：恩德普遍施与万物。（6）反复：重复实践。道：合理的行为。（7）进：前进。咎：过错。（8）造：有所作为。（9）盈：满。（10）天德：自然的美德。【注】2023年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。