三元算命术,三元算命免费算婚姻

三元九运在实践中有多少准确率

三元九运在古代实践中高达80％准确率，汉太初元封七年，也就是公元前104年，第一个甲子年正式开始，历经几千年而未衰，农历仍然沿用。周易的各门术数的分支，都是用干支纪年来推算的，实践证明准确率是十分惊人的，外国人称中国的干支纪年法是中国的第五大发明。

扩展：三元九运由黄帝始，使用六十甲子乾支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。一元：一个花甲六十年；一元分三运，一运为二十年；正元：三个花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，又叫三元。每一正元有九运；大元：三个三元五百四十年；一运：又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运，一直循环不息。而这种用干支配合来纪年月日时，是我国特有的方法。十天干和十二地支的最小公倍数是六十，将它们依次从头到尾互相排列组合起来，便形成了“六十甲子”。六十甲子来源于土水木三星的天文相会现象。木星绕太阳一周约十二年，土星绕太阳一周约三十年，水星绕太阳一周约0.25年，它们之间的最小公倍数是六十年。也就是说大约六十年土、水、木三星相会。十二月建制来源于太阴，即月亮在地球绕太阳一周期内，月亮环绕地球约十二周，即十二个月。由三个六十甲子推得一百八十年，叫三元。第一个甲子年为上元，第二个为中元，第三个为下元，这就是风水学的三元运气说。现代天文学证实，三元（一百八十年）是“九大行星”的会合周期。中国风水学称“九星连珠”。中国采用的第一个甲子年是从黄帝开始计算的。

真正的三元合婚,三元合婚和八字合婚那个更准

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真正的三元合婚

1、真正的三元合婚:三元合婚和八字合婚那个更准

男属兔，女属龙，男是炉中火命，女是大林木命，木生火，女生男，婚姻合相吉祥。

早年会有点小摩擦，争执口舌事端，过30岁后逐渐运势好，男事业有成，女是贤内助。

提前祝福你们新婚快乐，和和。

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2、真正的三元合婚:三元合婚为凶可以结婚吗?

看你信不信这个，如果不信就可以结婚，男女结婚,可是人生大事,因此合婚择日可极是一门学问,合婚方法也挺多的,来解释八字合婚以外的三元合婚法,也称为三元命卦合婚法。吕才合婚和三元合婚。

3、真正的三元合婚:求高人帮忙八字合婚，急！！！

乾造；壬戌癸卯丙午壬辰

坤造：丁卯乙巳乙亥丙子三元男女合婚九宫详解。

命婚：1，此五行无互补的作用，五行合得不好，2，二纳音，年月不合日时不相克，

3，地支属象：年戌卯相合，月卯巳不冲不合，日不冲不合，时半合。4，三合法为六煞下配。

据此婚姻情况：本命，五行不能互补原因是在于，男命缺金，金为男命喜神而又缺所以在选用神时，以水为用神，金为喜神，火为忌神，木为仇神，女命透出也缺金身弱火旺，用神为木，喜神为水，忌神金，其仇为土，男命财星为金，而无养命之源命中出现，女命依靠之命为官，女命中无官星，而伤官旺，好在女命坐下亥水为用神，而以后家庭会生活幸福。

纳音情况：年上男命为水，女命为火，这为水火相克，月柱男命为金，火命为火也为克制现象，日上男命为水，女命也为火相克，时上，男命为水女命也为水为比劫现象，这是纳音的情况。三元合婚免费查询。

地支属象情况；年柱男命属狗，女命，属免，属象为，命中绝配，因为，在属象中，狗免相配为之配，人们常常在找婚姻对象时最为讲究的事就是属象是不是想配的问题，这个是大象，所以，属象大配这人，一般来说是可以结婚的因为属象相配是可以，克服其它的不合的，月柱男命是属卯，女命属蛇，这是木免火女相生现象，无冲无刑无破，好的缘份象，日柱，马猪象，无冲无破无害开刑象，可以相合相配，时柱，鼠龙，相合，相配这属象，

属象总结，本是现在婚婚姻最为重要的现象，这一点说明，此二命是相配的，特别是，相配后子今后子女不错。

三，我有三元命法给你二个命婚为“六煞”下等婚姻，为古典合婚法，现在，合婚只能作用一种参加，由于，此命婚法，只用了，年柱一柱，大可不能现代的五行，纳音，地支属象刑冲破害，能说明问题，所以，不能当真，因为，不能说明问题，只不过，古典的命婚用得多，因为你说了，男方家长己把你们的命理拿出去给人合了，说是不合，有可能，他就是用了，三元合婚的古法来合的婚，这个是不能说明问题，所以，你要知道就好，因为，这个只能说明出生的好一年，和那一年的，人不相合，这个说法和属象合法也是有矛盾的，比如你们年上的属象合得那么好，为什么三元合婚就不好了呢。所以，在这儿也不可信了。三元总录合婚。

总结你们二个的婚姻，从命婚上，看来是有一些小问题，但是不要信那么多，感觉好才是真真正的合婚，只要你们二个感觉好，以上的问题都不是问题，的命婚法是，情感觉合婚，就是你们二个人在一起的感觉，是不是有那种有情有义的感觉，这个是最为得重要的，有的八字，合得在好感觉不好也没有用，所以，用自己的感觉来说话吧。以上是你们合婚的情况，和看法，希望能对你有用和帮助。祝你幸福快乐，百年好合。我给你合婚为原创自己给你细经分析出来的成果注意了。

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几千年的传承，

在传统预测术中，

占主导地位的有：

子平八字、奇门遁甲、、手相、、大六壬、风水学，

这几门比较主要的预测学，

太乙、奇门、六壬又被后世称为三式，

太乙测天、奇门断地、六壬测人，

此三式乃易学精深之技，缘得一技，

足可堪称宗师之境了，

呵呵，如今太乙早已失传，

只有奇门六壬，

尤以大六壬更是在清代时候占尽风头,

曾一度风靡于世。

虽奇门遁甲被大六壬占尽风头，

但也动摇不了其帝王之学的地位．

八字命学在预测人生运行轨迹方面也有相当的份量，

乃断事之大宗，

至于、手相也是比较盛行的，

主要是观相之清浊，

手相主要是观手之纹路，

风水学也是重中之重（此中要注意风水分宅，阳宅是与人打交道，阴宅是与神打交道），

但这数者之中尤以大六壬更是集大成者。

其余的还有神数、七政四余等。

神数系指：斗数、南级神数、北极神数、铁板神数、邵子神数。

斗数

是中国传统命理学的最重要的支派之一。

是依天府两组一百多颗星，

依据人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，

构成命盘，

结合各宫的星群组合，

牵系周易卦爻，

来推测人的一生祸福吉凶。

相对于四柱推命而言，

其渊源较早，

而又是同源而分流,

故并称为中国传统命理学的两大派别；

其流派很多，

有白云派、中洲派、四化派、昆仑派、洛阳派、江南等派，

今港台地区又有派、奇门派、河洛派及归元派之分。

但观其大体分割而言大致可分为南北二派，

南派以星情，

格局为主注重总体把握，

配以活局运转，

用“三方四正”原理推运，

北派以四化为牵引，

重河洛九宫之气数，

精于细微的推断，

如能将二者合并可称为天下之一神数是也。

而且斗数推命术既具有宇宙观的神秘色彩，

又具有注重环境、人际关系的近代意蕴，

斗数据大约是在北宋时期，

由的一位重要人物陈抟（夷）所发明。

斗数的前身是“十八飞星”，

斗数略晚于五星术产生，

大约与子平术（八字、四柱）同时，

曾受到占星术的影响。

历代研究斗数的著作相比大大少于八字，

因此斗数源流和传承的情况，

由于资料的缺乏而不太清晰。

如果说其他的几种算命术可比作五岳的话，

那么铁板神数则可比作黄山。

自然没四柱、等有广泛的群众基础，

甚至于许多人听都没有听说过，

更别说得以一遇了，

这跟历史上几乎单传的传授方式有关。

也正因为如此，

在又被传得极秘，

据传铁板神数在这个世界上精通的人只能有五个，

假如有第六人精通了这门术数，

那么其中有一个人就即将离开人世了。

铁板神数历来被认为是更高境界的算命术，

非七政四余、斗数、子平八字所能望其项背。

相传铁板神数仅靠算盘拨算几下，

便可尽泄，

尤其是“六亲”生肖，

一一道来，应验无误，

其准确率令人咋舌称叹。

几乎所有铁板神数文献的或业者的描述，

铁板神数是由宋朝时的邵雍（邵康节）所发明。

然而，这个说法到目前为止，

仍没有确实的证据。

由邵康节之后，

凡数百年至清朝，

从可追索的文献中，

都并没有对铁板神数有确实描述。

直至满清中叶，

一名名叫铁卜子的，

以一种神数为人算名，

由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文，

造成命书交给来问命者，

在当时实属一大突破。

因此，其术在当时大为盛行，

一时，人人趋之若鹜，

立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。

铁板神数中的“铁版”，

意思是“铁卜子版本”神奇术数的意思。

邵子神数由宋朝时代的著名卜士邵康节所著。

邵子神数又叫《邵夫子神数》史称《邵氏易学神数》，

邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数，

又有洛阳派铁板之说，

今邵氏后人有会此术，

乃为正宗。

此二数皆以生辰八字化卦数，

考时定刻定人命运轨迹犹如神断。

南极神数为唐朝学术雅士张果老所创，

此果老也是玄学界高人。

其一生多半时间用在了对学的述创。

《南极神数》是易学与星学综合的断法。

北极神数

又听说各数以北极为主、为中。

据说北极神数以简单神奇6144条文，

快而准著称，

算人测事只需三分钟。

北斗七星以斗纲（破军星）7数为北极神数之绝，

乃宇宙最奇特之数字，

因凡事到第七就为完尽休止，

象经上所有言语皆有尽七原则及中对死人之亡灵的安排，

世有作七的风俗，

斗纲指寅木是正月，

曰：“月月长加戌，日日见破军，破军前一位，万古不传人”。

东方文化以中庸为大道，

中者太极也，

北斗七星破军也，

乃之钥匙，

乃大宗之法。

具体不详，

南极神数与北极神数，

甚少，

所以无法帮易友们答疑解惑了，

如有易友懂之，

敬请补惑赐教。

七政四余是中国古代占星学系统。

七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；

四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。

七政四余断命，

是以人的出生之年月日，

观察七政四余等星曜，

所居十二宫的旺，

所躔二十八宿的度数，

以测知人日生之吉凶。

中国的七政四余星学，

早起于黄帝、尧、舜时代，

即有星象之官以观天文而正人事，

是中国最早的天文学、算命学。

尧典曰:“历象日月星辰.敬授人时”，

舜典曰:“载璇玑玉衡，以齐七政”，

乃之大典。

到了周、汉更加盛行，

被历代帝王列为皇家绝学，

专为帝王论命、择日、风水之用，

严禁私学私传，

虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库，

但因未加修正，

星历难算又不传外人

所以难以推广。

七政星学自古至今不少先贤如:甘德、司马迁、张果老、石申、一行、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、、吴师青等都是个中高手，

可惜自清代以来几乎断绝。

最早在周、汉叫做七政四余(后唐张果老等集编又名果老星宗)，

后来释家将研究的结果编入密教篇的宿曜经、经、一叶经(即今日的言占星术)。

将研究的结果编入的术、太乙金井论(即今日的斗数)，

儒家将其改进为今日的、八字学、地理风水学。

“七政四余”，可以说是铁板神术、八字、、斗数、三元、三合、紫白的起源。

可论准到一日之吉凶。

小方术就更加多了

我所知的有梅花易、测字、姓名学、择日、抽签、小六壬、飞宫小奇门、金口诀（大六壬神课金口诀）、一指透天罡掌诀（奇门十二神将）、巧连数、诸葛神数、中六壬天罡掌诀、七星掌诀、后天掌诀、袖中一根枪、排山掌诀、翻卦掌诀等等，

方术太多，

在这就不一一列举了，

大部分引经据典，

只为易学初学者能了解个中大概。

语无伦次，

烦望大家看之观之，

不足之处，

还望帮扶指正！

敬谢之。。。。

~苦海无边法做舟 成就愿土度~

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