六爻占生死,六爻中空亡怎么判定

内容提要：

六爻算卦
求解周易卦象
六爻预测婚姻,六爻预测婚姻方法
易经六十四卦最凶的是哪个
六爻断卦象总纲要详解一:
六爻断卦口诀256句,六爻断卦实例一则,教你如何解卦和定应期,认真参悟...

六爻算卦

算卦六爻准吗一般算的是多久的运势? 百分之九十以上的准确率。但起卦方法，起卦时的精神境界特别重要。一般来说，用钱币自摇准确率高，而网上随机起卦，或用时间起卦，准确率不高。这些具备后，最后的任务落在了推测者身上。如果推断者是高手，那准确率可能就在百分之九十以上了，但敢讲百分百准确的，值得怀疑。六爻应期的时间段，理论上讲，最近者三个月内，最远者一年，或数年。这要根据实际来推测，没有一定之规，有时要凭借推测者敏锐的直感才行。六爻算卦的原理是什么？没有原理，是天意六爻算卦准吗？是不是一次一个样呀？准但是每次都不一样关联的东西太多心阀则灵很准连外国人都觉得准我爸会这个但是这个有些事不能刻意做如赚钱就出门不赚就呆家里这东西很神奇不好解释六爻占卜为什么有些卦师要问年命？人有流年大运，需要配合个人年命来判断一些事情是否得令不得令，判断体用的旺衰生死。更加准确了。六爻如何算卦？你是问六爻算卦方法，还是想要给自己算卦？我先讲六爻算卦方法：六爻成卦的方法很多。六爻占卜用什么方法六爻占卜解释占卦方法: 凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。一、乾为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。二、天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。三、天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。四、天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。五、风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。六、山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。七、火地晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。八、火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。九、兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。十、泽水困卦：×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。十一、泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。十二、泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。十三、水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。十四、地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。十五、雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。十六、雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。十七、离为火卦：O×OO×O 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。......>> 王虎应算卦准不准?据说王老师六爻预测很准确。六爻占卜是什么六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。为什么用三只小钱呢?根据是“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷信也有了个标准。也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......>> 六爻算卦是吗？为什么？六爻算卦起源于周朝文王时代，一直延续到今天，如果是的话早就被人们抛弃了，还至于一直存在到今天吗，只是我们普通人接触不到真正的大师，而且现在骗子太多了，所以造成了六爻算卦被认为是骗子的假象。

求解周易卦象

用卦象解是成，因为是兑泽变坎水，无水不成泽。用卦辞解，则要和气对待，但是也要一定的时间才能成。

六爻预测婚姻,六爻预测婚姻方法

六爻预测是根据一定的事物规律来预测事情的发展，那么六爻预测婚姻的方法是什么呢？六爻如何预测婚姻？本期一起去了解一下六爻预测婚姻，六爻预测婚姻方法，一起来看看吧。一、有利之婚 1、凡测婚，卦逢阴阳得位，生合得体，旺衰适中，就是上等婚姻。 2、男测，财临应，妻为贤内助，善持家。女测，应临官，称心如意。 3、男测，财临应爻为正妻，若被日月冲克，动而化凶，主丧元配之妻。若它爻之财旺而生世，或他爻变出之财旺而生世，主再婚之妻也能白头偕老。若财不临应，以主卦之财为正妻，变卦之财为再娶之妻。 4、男测兄世，女测子世，但若财、官旺动，生合世爻，婚也能成。 5、未婚男女测婚，以应爻为对方。 6、测婚，喜卦逢、三合，世应宜静。有利之婚比较容易判断，故不再赘述。二、不利之婚 1、测婚最忌阴阳交错、卦爻相害、财官相害、卦爻乱动、临空入墓。轻则婚不如意，重则生离死别。 2、财官逢空，决不能成婚，否则不死则离，或对方是无能之辈。 3、凡用神临朱雀、蛇、玄武动而受冲克刑害，都有之象。 4、阴阳交错，一般都是男女性格差异较大，妇掌夫权，相互欺凌，必然导致破裂。 5、测婚遇丑未戌三刑，主男女性生活不和协，或有泌尿系统疾病，且多是与异性相处不检点造成的。 6、测婚遇寅巳申三刑，多是单方面性情冷淡，薄情寡义，夜不归家。凡是卦逢三刑，一般要通过法律离婚，冲克害则可协议离婚。 7、用神休囚，被冲克入墓，必丧偶。 8、测婚不分男女，凡遇纯阳纯阴之卦，婚必难成，成了也散。 9、财官休囚，空破墓绝，破败之婚。 10、兄临玄武动，求测人防被骗财，但若世应相合，财不受冲克，说明婚姻中男方花费大，但是自愿的。 11、旺财冲世，必有婚灾，解救办法，离婚。 12、鬼动化鬼，不仅求婚不利，还应防伤灾。 13、世动化鬼或鬼动克世，不仅不宜，还应防灾与病害。 14、主夫妻反目，难白头偕老。 15、财官、世应相冲，夫妻必然反目。 16、男测财多，女测官多，多婚之象。 17、间爻发动，冲克世应，有人从中阻婚。 18、女测官宜静，若官爻发动，不是官非就主婚姻反复。六爻测婚姻分两种：一种是已婚，另一种是未婚。二者的判断方法有所不同。未结婚之前，只要未确立要结婚，没有领结婚证，就以世爻代表求测者，应爻代表对方，也可男参看一下财、女参看一下官。已经结婚的，主要根据世爻与配偶星来判断。男占兄弟持世：逢场作戏、未投入真感情、不想结婚子孙持世：爱谈恋爱、喜欢自由自在、不想结婚财爻持世：想娶老婆、财在内卦者已与女友发生关系官鬼持世：想当丈夫的角色、想结婚、忧烦父母持世：事业心强、不浪漫、对感情比较保守、辛劳、想要建立一个家。女占兄弟持世：逢场作戏、未投入真感情、不想结婚、爱玩、只愿同居不愿结婚当家庭主妇；子孙持世：只想谈恋爱、喜欢自由自在、不想结婚、不容易亲近财爻持世：遇到心爱的男人会不顾一切爱他、会用金钱资助他、想为人妇、想结婚官鬼持世：想嫁人、官鬼在内卦者已与男友发生关系父母持世：事业心强、不浪漫、对感情比较保守、辛劳、喜欢年纪较大的人、喜欢有房子的人世爻代表求测者。世爻的旺衰代表自身条件、能力，就是自身素质及对婚姻的态度、信心。世爻旺，说明自己信心强，自身素质好、条件好。应爻代表对方，它的旺衰与世爻代表有含义相同。未婚测婚可成否：世应双方相生相合或比合为好，婚姻可成。世应相冲相克，就有不同意或者有一方看不上另一方的信息。这种情况下，婚姻难成，除非有通关化解。世生应。说明卦主爱慕对方；应生世说明对方喜欢卦主；世应相合是说明彼此爱慕；若比和，是基本同意双方互有好感，意见都统一。世应相冲、相克主婚不成，如世应都是阴爻，主关系能慢慢冷淡：若世应都是阳爻发动相克，主一谈即崩。若世爻或应爻与日月或与其它爻相合，说明另有选择，脚踏两只船。哪方有与别爻相合，则主哪方另有选择。男测婚，世宜阳，女测婚世宜阴，这样阴阳得位，如果阴阳反错，除非男方倒插门，或女的主持家政婚姻才顺利，否则婚姻易起波澜。若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，说明是因自己的原因不能成；若应爻发动也化同头克、空、墓、绝，主对方亦是如此。在测婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。世应双方不宜化退、化空，空就不实之象。男占兄弟持世：生离死别、爱交朋友、海派、不疼老婆、夫妻不和、妻多病、经济不好、越旺越缺钱子孙持世：爱玩、喜欢享乐、不是好老公、想离婚财爻持世：桃花、异性缘重、爱老婆、不想离婚官鬼持世：得位、夫唱妇随、忧烦父母持世：辛劳勤快、不想要孩子女占兄弟持世：多波折不顺、想离婚子孙持世：生离死别、常常吵架、对夫不满、夫多病、对丈夫要求高、不喜欢做家事、喜欢外出上班财爻持世：得位、夫唱夫随、自己会有私房钱官鬼持世：不想离婚、有老公、嫁过人、强悍、爱老公、忧烦、已离婚者另有男人父母持世：辛劳勤快、不想要孩子、喜欢年纪较大的人、喜欢有房子的人主要看世爻与财、官的关系。男测婚世与财相生相合；女测婚世爻与官爻相生相合，主夫妻感情好。测婚姻忌卦中有两财、两官，主有外遇。还忌财、官与世爻相冲相克，主有生死别离之兆。有时世与财、官相生，而卦中出现两财、两官，这属于夫妻感情好，但会有外遇。或男的与财爻相合，或与日、月是财相合了，都说明外面有女人。而女的同样，卦中有两官，女方有男友。世爻临玄武（主暧昧）或勾陈（主脚踏两条船），均主有外遇；还有世或应临桃花，世有红杏出墙。总之一句话，谁临玄武，谁就有暧昧之事，谁临勾陈谁就有勾连之象。测婚无论未婚、已婚，最忌六冲，凡这样的卦即使成了，通常不出三年也得散。（有通关的情况下，是有人从中调解撮合而成）。测婚男忌兄爻持世，女忌子孙爻持世，未婚主不成，已婚主生死别离之忧。男测婚兄持世临白虎发动，主男方对妻凶，好动手打妻子。女子孙持世临虎，发动主动手打丈夫。若不动临朱雀，主骂夫，有口角。男测婚官爻为情敌（指世爻以外之官），因官爻代表广义男人。卦中官鬼临勾陈，说明妻子有旧情人（如自己官持世，临勾陈说明自己有旧情人）。若财爻发动与官合，是妻主动勾引别人，若官发动合财爻说明别人主动勾引妻子。（发动之爻是事情的主动参与者）。女测婚若官爻发动与财爻合，是丈夫主动找别的女人；若财爻发动与官合，是别的女人主动勾引自己丈夫。女测婚，财爻为情敌，若财临勾陈，主丈夫有旧情人；财临玄武，主丈夫与其她女性有暧昧关系。如男测婚官爻临玄武，主妻子有外情。不论男女兄弟爻持世，都有离散之象，婚姻不能长久。若兄爻持世临朱雀，主双方争吵不休。男测婚，财爻临朱雀冲克世爻，主妻子唠叨，好骂夫，纠缠不休，挑丈夫毛病。女测婚，官爻临朱雀冲克世爻，也主丈夫唠叨，好骂妻，纠缠不体，挑妻子毛病。若夫妻星临朱雀生合世爻，说明有说不完的话，经常有语言上的感情交流，主有好的气场。男测婚，财临玄武，主妻子风流、不正或好赌。若财爻持世主自己如此。女测婚，官爻临玄武，主丈夫风流不正，好吃喝、好赌，官鬼持世临玄武主自己如此。男测婚，财临青龙，主妻子正派，如财临青龙空，又与官爻合或与临玄武的爻相合，说明是假正经（空是虚假之象）。女测婚如上一样，若世爻临青龙逢空与玄武、官爻、财爻合，主卦主是假正经。测婚，男官爻持世，女财爻持世，主位正，吉利。若男财爻持世，女官爻持世为位不正，这种情况利于世爻休囚才好，旺相反而还不好。还有这种情况也行；即必须女方说了算才行，如若不然，必有争执不和的事情发生。世爻与应爻的旺衰代表各自的自身素质，旺说明自身素质、能力、文化高，休、囚，世爻或应爻所临卦的旺衰，说明双方家庭条件的好坏（这是指未婚而言。）。世爻所在的卦旺说明世方的家庭条件好，若休囚，说明世方的家庭条件差。应方也同论。未婚以应爻为主代表对方，临子午卯酉为俊俏、端正（看相貌是与世爻对比，不是跟别人比）；临木主个高，旺相主长发，休囚中等身材、发秀，发黑厚；临子水为单眼皮，临亥为双眼皮（阳为单，阴为双）；如临辰戍丑未主敦实，相貌较丑（土为杂气之故）；寅申巳亥，主聪明长相一般；如应爻值日、月建；不论是何地支，都主长的好或能力强。还得结合六神参断：应爻临青龙，主端正、个高，好穿着打扮。临朱雀，主面红或有麻痣、雀班。临勾陈，主丑，为人死板、不灵活，如再临土更丑。临螣蛇，主高瘦，这样人虚晃不定，鬼头、机灵。临白虎，主体胖。面白。临玄武：主黑，主机灵多智谋、多阴险。看一个人的相貌，有时第一印象很好。但越看觉得丑，而有的人第一印象觉得并不好看，但时间一长觉得越看越好看。这方面的信息怎样从卦中看出？第一印象的好坏，主要看应爻临的字是主丑还是俊。第二印象的好坏。主要看应爻所临的六神是主丑还是俊。男的财爻为主，女以官爻为准。 l、男财世女官世，必主娶近地之妻或嫁近地之夫，或有可能二人未婚已经同房了。 2、财爻与官爻与世爻在同一卦中（指单卦里）也主近地之配偶。比如男测世爻与财爻都在上卦或都在下卦这种情况。 3、如财、官与世不在同一卦里，一个在上卦，一个在下卦，主对象是远地的，不能经常见面。 4、财、官与世爻被日月动变爻隔断者，必主对象是外市、外省的。

易经六十四卦最凶的是哪个

卦无吉凶，当你卜到某一卦，卦里的寓意会教你如何趋吉避凶。

六爻断卦象总纲要详解一:

六爻断卦象总纲要详解一：第一课：以什么为用神世界大宇宙，人体小宇宙，大宇宙与小宇宙实际上就是同一个宇宙。这就是道家的最基本的核心理论：天人合一，小小的六爻卦象，虽然是小能小技却是这个真理的直接的反映，六爻卦象所反映的当然是你的存在，也当然是整个宇宙的存在，所以，断六爻卦象当然不能以什么是用神来看，而是以整个宇宙的角度来看才对。如果，断六爻卦象以什么是用神来看，就是割裂宇宙的完整性，也就是违反了道家的最基本的核心理论。人生为什么总是顾此失彼，就是因为，总是以个人的角度来看问题，以什么是用神的角度来看问题。所以，断六爻卦象当然不能以什么是用神来看，而是以整个宇宙的角度来看才对表面上看六爻卦象所反映的是六亲、六兽、世应、五行、之间的关系但是，这些关系就是整个社会的各种关系，也是你的人生中的各种关系，也是你与股市的关系这些关系把所有的这些碎片，组成了一幅幅的连篇累牍的图象，你的任务就是去解读这些图象。所以，关系才是构成卦象的最基本的要素。所以，断六爻卦象就是去通过解读这些关系，来构建起未来的图象。这些关系当然是很繁杂难解，多种多样，但是，简化一下，就是阴与阳的关系，阴与阳的关系当然也是繁杂难解，多种多样，但是，简化一下，就是制约关系。所谓的制约的关系就是玩着：剪刀、锤子、布的循环往复的轮回不停的游戏。整个人类的社会之所以能够稳定的发展与生存，就是靠着这种所谓的制约的关系。没有了这种制约的关系人类社会也就不复存在了，就如同自然界的生物链断裂了，那么整个自然界也就毁灭了。当然了，这种所谓的制约的关系也可以理解为阴阳的之间制约的关系。阴阳者，太极而分。一而二，二而一。却问一从何处寻，万物自在体中藏。阴阳者合而成体，分而变化。阴静而主暗，阳动而主明。动静阳阴互为其根，表里显隐各司其位。阴阳的之间制约的关系详细的讲解起来又可以细分为以下的多种关系：【对立者】：互制互抗，各逞其端。如磁铁两向，各展其极。【互根者】：你中有我，我中有你，互为依赖，独而不存。如影之成，光暗去一，影自无踪。【消长者】：你进我退，我进你退，共进共退，变动更矣。如天地之盈虚、四季之轮转、万物之生长衰亡、国之奸贤值隐。【转换者】：非极非反，非衰非亡，一点中机，你我相易。如历的阴阳转换、机关的生死暗扣（生中牵死、死中牵生，触之即转）。【盈缩者】：如风箱之一拉一合，如门之一开一关，如人肺之一呼一吸之盈缩，乃万物运作之自然之机理也。【腐焦者】：阴阴而腐，阳阳而焦，阴而不阳，阳而不阴。如死水无活而腐，炙物干水而焦。【刑德者】：阴为阳刑，阳为阴德，生杀相辅，刑德合门。如屯云与闪电合之雷动九天、如国之阳化阴施缺一难久、人之恩威相成方得以摄。【扶抑者】：阳动而分，阴静而合，分扶合抑，变生促矣。如肾上腺的上升受之美女的变动。【争扰者】：阴虚阳实，内争外扰，舒施交并，互没其形。如男柔于内者，乃阳并于阴，相女而实男也；女刚于外，乃阴并于阳，相男而实女也。【厌移者】：内使于阴，外守于阳，厌移而重，阴阳极反。如全则必缺，极则必反。正复为奇,善复为妖。塞翁失马焉知非福！当然了，阴阳实际上是由五行所组合而成的，五行就是五种物质的流动，而流动的力量的来源就是来自于：制约所以，制约的动力的大小，才是断卦象的核心，太过则流动无力而阻塞，太小则流动失控而阻塞。过与不及都是错，唯有保持中道，才是最恰当的，今天的理论已经讲解完毕，结论就是：以制约关系为用神。第二课：以什么为用神答案是：以九为用神，也就是用九。用九在周易中当然有明确的讲解，引用如下：用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“用九”天德，不可为首也。什么叫无首？当然就是永远的存在着的制约关系，谁也不能当老大，所谓的制约的关系就是玩着：剪刀、锤子、布的循环往复的轮回不停的游戏。所以，在卦象中任何的一种五行与六亲都不能一家独大，都必须有着制约的关系，如果，有一家独大就破坏了这个循环往复的轮回不停的游戏，五行也就不能行了，只能是停滞不前了，一但停滞不前了，整个社会就会僵化腐朽，当然，就会没落直至灭亡。所以，这时候周易就是要：用九，才能化腐朽为神奇，重整天下。所以，古往今来的许多的仁人志士，通过学习周易，造就了一番惊天纬地的事业。希望在坐的诸位同仁，也能通过用九，给自己造就一个好的前程。因为，断六爻卦象本身是个非常的简单而单纯的事情，但是，由于人脑太过复杂了，所以，总是喜欢用各式各样的思路来断卦象殊不知道最基本的真理是非常的简单而单纯的，当然，这并不是否认了其它的断卦象的理论只是，如果没有一个主导的基本的思想，断卦象的结果肯定是乱七八糟的的，婆说婆有理的，公说公有理的，当然了，这个主导的基本的思想必须是简单的实用的，否则，就是乱上添乱了。当然了，这个主导的基本的思想就是：用九如果，大家有时候能断对，有时候能却错了，这真的是与摇卦什么的无关的，而是，由于你的思想太过于复杂了，没有一个统一的基本的思想作为主导。所以，是你学习的过多了，而不是学的太少了，所以，我希望大家能放下以前所学习的东西，简简单单的就好。先把用九这个思想学会用了，再用别的理论来绵上添花就好。这样才会不至于出现大的差错，六爻断卦是古人所传已经是至少有千年的历史了，肯定是经过了时间的验证了，才流传至今但是，在流传中也加入了许多主观的臆测的的东西，让人反而找不到重点了所以，静下心来，忘掉以前一切所学的，仅仅是观看卦象，卦象自会告诉你一切的，有一句名言：我眼本明，因师故瞎。所以，大家必须要靠自己的内在的智慧来解决难题，而不是靠别人教你什么的理论。六爻断卦象简单吗？真的很简单。六爻断卦象复杂吗？真的很复杂。其实，到底是简单还是复杂完全取决于断卦人的心态如果，一个人的心态是单纯、纯净的，肯定是简单。如果，一个人的心态是复杂、饱学的，肯定是复杂。