易经大喜易失言,易经最厉害的八大定律

内容提要：

《易经》:这10句话,道尽了人生
你见过的精通《易经》的高手都高到什么程度?
大喜易失言是哪一篇课文
喜欢易经的都是什么人
鬼谷子易经,头脑不清楚,记忆力不好,反应迟钝怎么办?
《易经》里,最厉害的八大天机是哪些?

《易经》:这10句话,道尽了人生

文／泥璐在《三侠五义》中，白玉堂说过这么一句话：你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。可见，这世间万物都有其平衡的支点，花要半开，酒要半醉，饭要半饱……做人做事最忌讳太满。凡事有个度，是一种审时度势，一种进退自如，一种个人修养。做事不能太绝对，留有半寸余地，才能来去自如。01 忌大喜：大喜易失言鬼谷子曾说：言多必有数短之处。《朱子家训》中也曾写到：处事戒多言，言多必失。可见，话说多了就一定会有失误的地方，尤其是在人处于高兴之际，总会忍不住地想要和他人分享，分享是件好事，但如果夸大或不经意更改内容就会给自己带来不必要的麻烦。老祖宗常说，病从口入，祸从口出，不是没有道理的。所以说，高兴时说话点到即可，不该说话时，沉默是最好的处世为人原则。 02 忌大怒：大怒易失礼人们常说，人有七情六欲，怒，是本性。遇不顺心，怒，是常态，但在生活中，发怒失礼，就会吃大亏。不顺心时，先缓三秒，把心静下来，把怒压下去，不义气用事，不遑论礼节，这样做出来的事，说出来的话，表现出来的举止，才是一个人该有的最好状态。你有什么样的心境，就会收获什么样的风景。看人不顺眼，看事不顺心，其实不是万物太糟糕，是自己修养还不够。学会平衡心态，保持一颗平常心，不过喜，不过忧，就会发现，这样生活会轻松很多。03 忌大惊：大惊易失态一个人的心态很重要，它决定着要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不顺，然后可以制利害，可以待敌。遇事只有镇定自若，才能成为一个真正的将，一个优秀的师。遇巨变懂得不惊，处在干扰中，心不要为之所动，用沉静排除干扰，临大事而不乱，才能更准确客观地把握利害得失。常言道，一个人的优雅关键在于控制自己的情绪，动不动就一副惊慌失措的状态，是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。社会浮躁，人每天被快节奏包裹着，若如难以静心，将难成大事。只有做到物随心转，境由心造，君子能忍，必成大器。 04 忌大衰：大衰易失颜人生不如意十之八九，能与人说的只有二三，有些事，自己在心里丧一下也就过去了，没必要当成心口的一块阻碍大石，压得喘不过气来，又不愿搬走。人最值得高兴的事，也莫过于：父母健在、知己两三、妻儿美满、合家团圆，其他的都是假象，放平心态，不去计较，你收获的远比你所期待的更多。生活中所有的事情，哪能事事如意，样样顺心，所谓万事如意，也不过是一句礼尚往来的祝福语，坎坷不平，一波三折才是生活本该有的样子。所以说，痛苦、伤心也不是人生的全部，遇到难处理的坎时，可以哭、可以衰，但一点要切记，哭、衰的目的只是暂时地缓解压力，不能太过，别让颓废左右了自己。压力减少后，日子还得过，还得依旧带着希望迎接每天的第一缕阳光。05 忌大乐：大乐易失察人在高兴时，往往会放松警惕，谈吐举止爱随心来，处在一个自己规划好的圈里出不来，这个时候最容易迷失自我。分不清是非，也辩不了好坏，听不进去诤言，反倒更乐意接受阿谀奉承。戴着有色眼镜看问题，容易把问题看的多姿多彩；带着框架听建议，就会进行有选择的筛选。其结果往往是，不注重现实的利益，只关心耳朵的舒适。 06 忌大惧：大惧易失节大丈夫理应心胸坦荡，仰俯无愧于天地，必能成大事。凡事畏首畏尾，优柔寡断，也难成大业。南怀瑾曾说，临危而不惧，途穷而志存。一个人，只有做到不畏过往，不惧将来，才能遵从本心，谋于大事。生活中，为人处事需要多个心，前进路上，谋事待人需要的是不拘小节。小心驶得万年船，但一味地缩手缩脚，诸多忌惮，也只能注定平平凡凡，成不了大事。只有在做事时，敢做大事，勇于尝试，才能在收获时，担得起重任，做得了大师！07 忌大思：大思易失爱想得太多，就容易失去爱，生活中学会睁一只眼闭一只眼，有些事、有些人经不起细想，细想就可能剑走偏锋，朝着错误的方向发展。人可以想得清楚点，但一定要活得“糊涂”。难得糊涂，贵在看懂事，但不看重事，能掂得起，更能放得下，坦然、淡然，而不是装在心里自己气自己。为人，做事都坦荡荡，才是一种明哲保身的处世哲学，是一种思维高度，一种更高一层的境界。不较真、不偏执，走不通时退一步，才能更加顺心，不伤身体，心情愉悦。 08 忌大醉：大醉易失德生活中看一个人的人品，往往是通过一个人的酒品来做出一定的判断，常言道，酒后吐真言，一个人平时可能谈吐文雅，一旦喝酒，总会展现未曾见过的的另一面。处理得当的人很讨人喜欢，但大多数人都是改变以往胆怯磨叽的作风，做出一些让人失望的事情。酒后不仅容易乱性，更容易失德，正可谓很多酒肉朋友交不得。小酒怡情，大醉伤身、害己。09 忌大话：大话易失信言不伤人，诺不轻许，助人为乐是好事，但前提要在自己力所能及的范围内。人更多在乎的是结果，而非过程，少做承诺，一旦做出就要保证兑现，不轻诺，才不会负人。拒绝后的帮忙带给被帮助者的快乐，要比先承诺而未完成带来的更多，守信与失信，其实也就在一句话之间。佛曰：不可说，话不能说太满，要留有余地，既是给自己留条后路，也是避免矫枉过正，更是一种个人修为的体现。许诺要慢，实现要快，不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出必行才是精明做人，睿智处世的大智慧。10 忌大欲：大欲易失命穷则独善其身，达则兼济天下，受惠要懂得感恩，做人要懂得知足. 不要一味地去吹毛求疵、求全责备，把感恩当成习惯，才能在最想要一件东西时，而不会忘记那个度，不会把欲望充满胸腔，以至于忘记了给反思留地，反倒失去了卿卿性命。林则徐在任两广总督时，曾在自己的府衙写了一副对联：海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。可见，欲，是人的一种生理本能，人要生活下去，就会有各种各样的欲，但凡事讲究个尺度，欲望多了、大了，就会滋生贪心，必然会导致欲望的沟越来越大。人心不足蛇吞相，把自己的欲望放在一个合适的位置，既有宽度又有广度，既会有收获，又不至于身心俱疲。浮世万千，最忌讳的就是个十全十美。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，完美是理想的另一面，不完美才是生活的常态。所以，做事、交人，切记事事苛求十全十美，懂得知足常乐。你看，考试得60分的孩子会比得99分的孩子更快乐，因为他看到的是多那一分的及格，而另一个人看到的是少那一分的不完美。一分能带来快乐，一分也能失去快乐，关键在于一个人的心境。懂得适可而止的人，要比一心只追求100分的人生活的更轻松、更快乐。愿你有100分的动力，更愿你有60分的心境。

你见过的精通《易经》的高手都高到什么程度?

‍‍早些年的时候我去了我家附近的寺庙去玩。看庙门的是个七八十岁的老头子，也是个老道士姓佟。我也算的上是有些的人。我就问那师傅将来我会怎么样。他看看我面相什么也没说就拿出来几本书对我说:我这些书早晚要送人的。我觉得你能看得懂，送给你吧。我说谢谢师傅我拿回去看看，若是能看懂就留下看不懂就送回。当时是三本书，《八字与人生》《渊海子平》《万年历》。我先看了《八字与人生》这本，因为这本书都是白话文比较容易看懂。从那本书里我知道了历法，十天干，十二地支相冲，克，刑，合。还有五行（金，木，水，火，土）的相克和相生。又学会了年干支，月干支，日干支，时干支的相克相刑，相合等。还有排流年大运生旺死绝等，还有什么文曲，华盖，驿马，桃花等看到今天也是一知半解。再后来就在书摊上买了本《易经的智慧》这本书。也是一知半解只懂几个卦相。再后来这些书索性都不看了。差不多有十几年没看了，也没兴趣看了。有时候偶尔拿出来翻几下。有时候我就在幻想。幻想我晚年能遇到一个世外高人拜她（他）为师把这些书都教受于我。我也成个什么半仙，不求钱财，就是助人为乐也很好。‍‍

大喜易失言是哪一篇课文

出自易经。原文是大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。

喜欢易经的都是什么人

喜欢易经的人，更多的是对待古代书籍的一种知识的渊博，他们有的时候很喜欢古代的一些诗文诗句。

鬼谷子易经,头脑不清楚,记忆力不好,反应迟钝怎么办?

这个和易经没有什么关系的。一、大喜易失言言多必失，尤其是在异常兴奋的时候，因为希望分享喜悦，所以广而告之。得志时心可以亢奋，但话仍然要沉稳，不轻易表露自己的情绪，以免遭人妒忌。二、大怒易失礼怒从心起，只要有怒，就会体现在肢体、行为上，更不要说保持住日常的礼节，事后懊悔也无事于补。大怒伤身，所以最好的方式就是从源头解决问题：抑制怒火，这是自古成大事者必须经历的过程。三、大惊易失态受到惊吓时，人往往会惊慌失措，就连刘备这样的枭雄，在与曹操煮酒论天下英雄时都吓掉了筷子，寻常人面对惊吓更是不能避免。面对突如其来的事故，泰然处之，才是智者所为。四、大哀易失颜人们在面对哀伤时，过于沉浸，会导致消沉低落，甚至一蹶不振。在宣泄过心底的苦与恸之后，应该适当克制自己，调整状态和情绪，尽快恢复状态，投入到生活中去，别让颓废左右自己。五、大惧易失节在极度的恐惧或诱惑之下，意志不坚定的人容易精神崩溃，失去原则和底线，选择了妥协和屈服，真正的勇士会抬头直面，并且坚定、坚持。例如汉朝的苏武，即使面对敌人的威胁和诱惑，也能保全自己的名节。六、大醉易失德酒精会麻痹人的神经与思想，大醉时，人们往往会胡言乱语，讲出一些妄语，行为往往也会出格，甚至做出令自己后悔终生的事情。所以，小酌怡情，但不要豪饮，酗酒伤身，更易失德，过度饮酒引发的悲剧比比皆是。七、大话易失信不轻诺，诺必果。拍胸脯答应别人之前，先掂量限量自己的能力是否足够。经常轻易口出豪言，承诺别人却又做不到的人，会丧失他人的信任。人无信不立，谨言慎行，言出即行，学会一言九鼎，才是大丈夫所为。八、大欲易失命正所谓“人为财死鸟为食亡”，但是过度放纵自己的欲望，最终反而会被欲望吞噬，在欲望的驱使下，丢了自己的性命。“欲”从来都是求而不得的，知足方能常乐，不如默默耕耘修得福报。