火火卦一爻,观卦是好卦吗
易经为什么一爻和四爻呼应,二爻和五爻呼应
一个卦有6爻 分为上卦 （上面的叫上卦 ）和下卦（下面的叫下卦） 上下卦的爻的对应的 下卦的第一爻 即是1爻 就和上卦的第一爻对应 即是4爻
易经六十四卦白话讲解
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：
原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。
白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
原文：九二，曳其轮，贞吉。
白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。
原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
原文：六三，未济，征凶，利涉大川。
白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。
原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。
原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。
白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。
原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。
原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。
白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
白话：《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。
原文：上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。
白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。
原文：《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。
白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。
扩展资料：
《易经》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
成书背景：
中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
水火既济卦详解一、四爻动何解
水火既济为已经完成（渡过）之意但此为内卦一爻动和外卦一爻动只能说明你的想法你的初步打算已经定拍变卦为泽山咸为少男少女感应之卦也可解为初出茅庐初见成效之意那下一步呢下一步还须要更加努力还须要多多付出只有这样才能达到预想的目标《64卦辨析》(七)
不显示先天八卦，只是把六十四卦按照1－64排列如下： 1至20卦如下： 乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小蓄、 履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观。 第21－40卦如下： 第41－60卦如下： 损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节。 第61－64卦如下： 中孚、小过、既济、未济。 再次细分如下：其中1至20卦里面，乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小蓄、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观。 前10位很好记，只有一个9卦“小蓄”为两个汉字，其余都是一个字搞定，乾坤屯蒙、需讼师比、分别是1到8卦，从第10开始，10至12卦为也是“履泰否”，13和14卦单独记忆，“同人大有”。15至17卦为一组、18至20为一组，分别是：谦豫随、蛊临观。 从头到尾把1至20卦过一遍，并用标点隔开如下(增加第9卦，并添加“酒”字做区分记忆)： 接着看看第21－40卦，为了记忆也来做一个分开，分别是【噬嗑、贲、剥、复、无妄、大蓄、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、人家、睽、蹇、解】。 以第30卦“离卦”作为中间，进行一分为二，前面是“廿一噬嗑、贲剥复、无妄大蓄”，从27卦开始，为“廿七颐、大过坎离”，从第31卦开始，则是“咸恒遁，卅四大壮，晋明夷人家，睽卅八，蹇解”，也就是： 从第41－60卦如下： 【损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹54、丰、旅、巽、兑、涣、节。可以用“卌”表示“四十”，用“圩”代表五十，至于六十圆满，当然用“圆”。】 我们发现这里面竟然只有第54卦才是双字的， 损益夬，姤萃升戴。 困井卌八，革鼎震山来。 渐归妹，丰旅巽兑， 涣圩九，圆节回。 第61－64卦如下： 中孚、小过、既济、未济。 变换成易记忆如下: 中孚小过利鬼， 既济防，未济悔。 最后，我们来把这首用于记忆的歪诗摘录如下： 有了上面这首打油诗，记起来六十四卦也要轻松了很多。押韵(ou)是第1至20卦，押韵(i)是第21至30卦。押韵(a)的是第31至40卦，押韵(ai)的是第41至52卦，最后押韵(ei,ui)的是53至64卦。 总共有五部分，第一部分有20个卦七句话，第二部分有10个卦五句话，第三部分10个卦五句话，第四部分12个卦四句话，第五部分12个卦七句话。 我们发现第五部分，12卦竟然用了七句话，主要是因为从第53卦开始，后面竟然有五个“双字”的卦，对比第一部分，其实未见得字少了。 按照上面五部分，去掉数字，重新排列如下： (1－20) (21－30) (31－40) (41－52) (53－64) 不妨用字母tdflwhsz来表示这八个物像，除了“水”用英文“water”表示以外，其余都是中文的拼音表示，如下： 注意记忆八卦顺序，不妨按照64排位记忆为“天1地2水29火30雷51山52风57泽58”。 以“天”开头的八个卦为“天天、天地、天风、天雷、天水、天火、天山、天泽”，在第一部分(1－20)有5个“天乾1、天水讼6、天泽履10、天地否12，天火同人13”，在第二部分(21－30)有个“天雷无妄25”。第三部分有个“天山遁33”，第四部分有个“天风姤44”，第五部分没有。5+1+1+1+0 以“地”开头8个卦为“地天、地地、地风、地雷、地水、地火、地山、地泽”，在第一部分有5个“地坤2、地水师7、地天泰11、地山谦15、地泽临19”，第二部分有个“地雷复24”，第三部分有个“地火明夷36”，第四部分有个“地风升46”，第五部分没有。5+1+1+1+0 以“水”开头八个卦为“水天、水地、水火、水水、水雷、水山、水风、水泽”，第一部分有3个是“水雷屯3、水天需5、水地比8”，第二部分有个“水坎29”，第三部分有个“水山蹇39”第四部分有个“水风井48”，第五部分有2个“水泽节60、水火既济63”。3+1+1+1+2 以“火”开头八个卦为“火天、火地、火雷、火山、火水、火火、火泽”。其中第一部分和“火天大有14”，第二部分有“火雷噬嗑21、火火离30”，第三部分有“火地晋35、火泽睽38”，第四部分有“火风鼎50”，第五部分有个“火山旅56、火水未济64”。1+2+2+1+2 以“山”开头八个卦为“山天、山地、山水、山火、山雷、山山、山风、山泽”。第一部分有“山水蒙、山风蛊”，第二部分有“山火贲、山地剥、山天大蓄、山雷颐”第三部分没有。第四部分“山泽损、山艮”第五部分也没有。2+4+0+2+0 以“风”开头八个卦为“风天、风地、风水、风火、风雷、风山、风风、风泽”。第一部分有“风天小畜、风地观”，第二部分没有。第三部分有“风火人家”，第四部分有“风雷益”，第五部分有“风山渐，风巽，风水涣、风泽中孚”。2+0+1+1+4 以“泽”开头八个卦为“泽天、泽地、泽水、泽火、泽雷、泽山、泽风、泽泽”。第一部分(1－20)有“泽雷随”，第二部分(21－30)有“泽风大过”，第三部分(31－40)“泽山咸”，第四部分(41－52)“泽天夬、泽地升、泽水困、泽火革”，第五部分(53－64)有“泽兑”。1+1+1+4+1第一爻老阳,二爻少阴,三爻,老阴,四爻少阳,五爻少阳,六爻老阴,求解_百度...
上巽下艮，渐卦。一爻通常叫初爻，六爻通常叫上爻，这是术语。六爻卦中，老阴与老阳是变爻，阴变成阳，阳变成阴。例如你起的这一卦，本卦为渐卦，初爻和三爻是变爻，变化后，就成了上巽下震，益卦！
离为火卦详解
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 首先，周易的本质是决策学，而不是被动的预测学。通俗地说，不是预测什么会发生，而是我所采取的行动会导致什么后果。它不是用来算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。因此，你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会怎么样？或者我和他分开会怎么样？ 现在，如果你是问这样的问题而占卜得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和现在的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）的意思。 离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（因为跑不了）。这是最基本的意思。 得卦不看爻，得爻不看卦。 用火来解释离卦是战国时加上的，并非周易本来的意思。 最后，如果不是用春秋以前的古法卜筮，如果不是虔诚地决疑而卜，结果无效。 我说的大部分人看不懂，如果你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。 离为火的卦辞解释 离卦第三十（离下离上：离为火，相互依附，巩固发展）离：利贞，亨；畜牝牛，吉。离卦象征太阳，代表光明，为闪电，在身体为眼睛，为心脏，五常之礼仪，带壳之物，外硬内软之物，代表华丽，鲜艳，热情，文明，又为文章，书籍，主文化事业，颜色为红色，方位为正南，时间为夏季，中午9-13点（巳午）时初九，履错然，敬之，无咎。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。传经解读：离：利贞，亨；畜牝牛，吉。《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道，亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥。《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。《彖传》说：离，是依附的意思，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于坚守正道，所以能够教化天下，促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道，因此亨通顺畅，这就是“畜养母牛作为依附，可获吉祥”的道理啊。《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行，象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。 离为火，请教怎样解此卦？ 张网以待，空耗钱财，你情我愿，心知肚明。 解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束，记得也没用了。 离/火，都是过热出问题。 二十 火与灾害 经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。 离卦 离利贞亨畜它牛吉 火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。 初九履错然敬之无咎 火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾。 六二黄离元吉 没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。 九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。 四十一晋如硕鼠 勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。 节卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错。 九二不出门庭凶 不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。 *** 安节亨 半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。 上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白？ 离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火：问题有点广。如果是已婚，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。 从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。 求大师解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。 "离为火卦 天官赐福 " 关于婚姻的，怎么解卦,真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然逢凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。 婚姻虽有不顺，但必能逢凶化吉，遇祸成福 嗯，就这样 刚测了个卦为 离为火 求大师给解卦 测工作 如是今天得的卦的话，世应临日月旺相，卦逢六冲，耿是去求职，不成。如原有工作，则工作不顺利，竞争也激烈。目前无钱可挣。 测婚姻离为火卦变为艮为山卦怎么解 委婉说一下保持一致把 火天大有变离为火测财运事业今日摇得此卦 大有卦，上为了活，下为天，又变离火卦可见你的财运很好，红红火火。不过财运太好就需要防止变化。大有有公开，坦诚，分享之意，在交往，事业上要谦和，坦诚，气运事业才能兴旺
