月下老人牵人世间的姻缘,姻缘真的是月老安排吗

内容提要：

月老牵姻缘的来历
姻缘天注定缘分莫强求,缘分真的是天注定吗?可以人为改变吗?
月老月下结绳定婚姻的传说是怎样的?
缘分真的是命中注定的?不能强求的吗?
月下老人的故事?
传说月老和孟婆曾是情人一个牵了情丝一个断了红尘,那位告诉我这是为什...

月老牵姻缘的来历

核心提示：欢迎访问中国民间故事月老牵姻缘的来历的故事。唐朝时候，有一位名叫韦固的人齐公走后，妻子整整哭了夜，第天她自愿搬到下屋去睡，把正房让给他们，从此大门不出门不迈，每天诵经念佛，不再管家里的事。，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一位老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！澳抢先嘶卮鹚担骸罢馐且槐炯窃靥煜履信婚姻的书，我在给他们牵红线。?韦固听了以后更加好奇，就再问道：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方似仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫从祖祠出来，遇着几个拿着横幅的信徒。听说我们是从北京来的，他们赶紧上来握手，并发名片，自我介绍说，他们是从来的。领队的名片标着姓郑，说是郑成功的后代，又补充于鹤仙行走江湖多年，知道强龙不压地头蛇，但他的积蓄全为母亲买药了，今天还未开张，身上没有分文，于是他抱拳："这位爷，江湖规矩我懂，只是手头拮据，待我卖艺完了，有了进项再给您如W？"说他母亲也姓林。那横幅上写着"妈祖文化――探源"，还标着"台中市社区规化文创学会"。他们说，在，妈祖信徒占了分之，他们每年祭拜时抬着妈祖神像，几十万人跟着走，走几天，不分党派、不分老幼、不分男女，连 *** 主席也参加，不然选票就不投他。他们为能寻根到妈祖故乡非常高兴，还邀请我们去参加他们的祭祀活动、学术交流。妻。”韦固听了，自然不会少典目睹了兽中这凄惨景象，终于领悟了熊将军的心意：请求他除掉这头巨兽。他取弓抽箭，老两口给自己的儿女取下了名儿：哥哥叫"金瓜儿"，妹妹叫"银豆儿"。只愁生不下，只愁长不大；转眼几年，金瓜儿银豆儿都长大成人了。拉满弓，居高临下，连发箭皆中。巨兽负伤，环顾周，不知箭从何处来，大声狂吼。树木被震得不知道什么时候，窑洞里亮起了阵彩的光芒，来了个白胡子的老人，把支笔送给他："这是支神笔，要好好用它！"马良接过来看，那笔金光灿灿的；拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起来："谢谢你，老爷爷，"马良的话没有说完，白胡子老人已经不见了。哗哗作响，如刮了阵大风。相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要再问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的妻子。”韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫家奴去把那小女孩杀掉了，看她将来还会不会成为自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固再要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影。光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固已经找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说县官暗自"哼"了声，派出名衙役带路，前往谷连山。：“老太太谢过王屠夫便往回走，路上，她对怀里的猪心说："儿啊，刚才我做了个梦，梦见你爹告诉我说你已经变成猪被王屠夫杀了，不过还好，猪身不是你，只有猪心是你的。他要我赶快把猪心买回来，放到你胸口上，你就能活过来。唉，我总算赶上这猪心还在，要是去迟了，这猪心让人家买走了，那你就没救了呀"为什么爱妻的眉间会有疤痕的呢？”第天晨起，任碟儿怎么叫，娘就是不醒，摸娘的身子骨，早已冰凉。　相州刺史听了以后便说：“说来令人很气愤，十四年前在宋城，有一天保姆陈雷公在处女泉附近的黄河岸边，有个小村落，叫吕家村。吕家村因村里十多户人家大多姓吕而得名。村里人大都以打渔为生，只有两户比较殷实的人家是倒腾买卖的，户姓王户姓高。两家都是青砖瓦房，在群茅草房中显得格外气派。村头老榆树下傍树而建的个既小又破的茅草房是对父女住的，大家都管他叫吕老汉。和灶神起来到那媳妇家，他们在水缸旁边看到的是小石子，而不是米粒。灶神看就急了，立即催雷公劈死那媳妇。雷公被灶神逼急了，就说："屋子里太黑，我也没有看清是什么，让我来尝尝吧！"说着他拾起几颗亮米石放在嘴里，只听"格崩"声，他的大牙被硌掉了，痛得他眼泪直流。氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸啊！”韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的那个小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保姆"你是谁的女儿？"是不是一个失明的盲妇呀？”王泰看到女婿的脸色有异，且问得蹊后来，年轻的国王带兵远征去和敌人打仗。不久莱米丝生了个双胞胎，对儿子，个个长得漂亮可爱。王太后高兴得心花怒放，马上写了封信，派特使去将这个喜讯告诉儿子。特使骑马赶路，飞速前进，晚上路过黎巴嫩王国都城贝鲁特，便在王宫过夜。跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”韦固证实了这件事的时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的事，全盘说出。王泰听了，也感到惊讶不已。韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。因此夫妇俩更加珍惜这段婚姻，过上了恩爱的生活。不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订黄帝擒蚩尤（下）(-) 婚店”。由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。姻缘月老

姻缘天注定缘分莫强求,缘分真的是天注定吗?可以人为改变吗?

提起姻缘天注定缘分莫强求，大家都知道，有人问缘分真的是天注定吗？可以人为改变吗？另外，还有人想问缘分真是天注定吗？命中若无莫强求吗？？你知道这是怎么回事？其实自古缘天注定,下一句是什么’？下面就一起来看看缘分真的是天注定吗？可以人为改变吗？希望能够帮助到大家！

姻缘天注定缘分莫强求

1、姻缘天注定缘分莫强求:缘分真的是天注定吗？可以人为改变吗？

我只想告诉你相爱是缘相守是份如果说缘是天定份在人为那么至少还有百份之五十是掌握在你里的

自古缘天注定,下一句是什么’？

会是在一起还是会分开在你之间缘分无色无味没有准确的时间地点，缘分可遇不可求，也不分等待和追寻是个虚拟的东西。缘如果真的是上天注定，那份一定是需要是后天努力的，缘为天定，分在人为，缘分是可遇而不可求的东西！缘份”成了许多熟男在追求爱情时的一种心理期盼，相识是一种缘份、相知是一个过程、只有相爱了才成正果。所有的缘份最终目的是彼此间真爱。有人说缘分天注定，既然天注定就可以慢慢等待缘分的到来，如果自己真的想爱一个不敢追求，缘分也许就是在你的面前也会流失，缘分成为人们用来安慰自己的一种不付责任的说词。人与人相遇、相交，或成朋友或成夫妻就可以说是有缘，反之就是没缘。等待不是对待追求爱情的方式，如果自己不表白，爱情是不会主动靠近的。姻缘天注定真实。

缘分不是天注定，要相信自己用尽心思去追求自己心中的那份缘，结果可能会不如己愿，只要真诚的去面对去珍惜身边的异性，这缘这分也许会天随人愿的。生活中的你相信缘分是天注定的吗？

2、姻缘天注定缘分莫强求:缘分真是天注定吗？命中若无莫强求吗？？

都什么年代了，还相信这些。我命由我不由天，什么都是要自己去争取的。如果算命的说你是百万富翁的命，难道你天天什么都不做，钱会从天上掉下来么，不还是要自己去争取的。看姻缘真实故事。

3、姻缘天注定缘分莫强求:自古缘天注定,下一句是什么’？

自古缘天注定，下一句自然是，古来姻缘一线牵了。姻缘天注定的真实故事。

其实不管是缘还是良缘，都是人生不可难得的机缘。夫妻姻缘早已天生注定。

4、姻缘天注定缘分莫强求:姻缘真的天注定吗

姻缘有因有果，也就是一半靠自己争取，一半冥冥之中自有定数。说的貌似玄妙了点，但是有时候兜兜转转，挑来挑去，可能的归宿或者选择还是在之前停留过的时候。

姻缘也好，学业也好，财富也好，都是需要自己努力争取的。缘分注定是一回事，你努不努力是另一回事。好比你的起点低，只能娶一个普普通通的女孩，过着柴米油盐围绕的日子。如果靠自己的努力成功了，你可以娶一个旗鼓相当的女孩，过着自己梦想的日子。总之，人的姻缘需要自己把握，不要因为某些事情丢了来之不易的缘分。人的姻缘真的是命中注定的吗。

5、缘分前定莫强求。强求得来终久非。名利欲求非此日。为何劳心不开迷。骊山殿求的望专家解释下姻缘

缘分天注定，三分靠相亲！名利之婚姻，七分不顺心！——一位无神论者的意外之笔！

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月老月下结绳定婚姻的传说是怎样的?

那是在我国唐代时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。唐代的宋城就是现在的河南商丘。这天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。韦固很好奇的过去问他说："老伯伯，请问你在看什么书呀！"那老人回答说："这是一本记载天下男女婚姻的书。"韦固听了以后更加好奇，就再问说："那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？"老人微笑着对韦固说："这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。"韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇。当他想要再问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个3岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说："这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的妻子。"韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固再去找那老人算账时，却已经不见他的踪影了。光阴似箭，转眼14年过去了，这时韦固已找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说："为什么她的眉间有疤痕呢？"相州刺史听了以后便说："说来令人气愤，14年前在宋城，有一天，保姆陈氏抱着她从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！"韦固听了，愣了一下，14年前的那段往事迅速地浮现在他的脑海里。他想：难道她就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说："那保姆是不是一个失明的盲妇？"王泰看到女婿的脸色有变，且问得蹊跷，便反问他说："不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？"韦固证实了这件事之后，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把14年前在宋城遇到月下老人的事，全盘说出。王泰听了，也感到惊讶不已。韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神仙作主的。结婚以后，韦固夫妇俩更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。这件事后来传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为"订婚店"。由于这个故事的流传，使得大家相信男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做"月下老人"，简称为"月老"。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，所谓"天下之事皆前定"，"人遭遇皆系之命"，"人事固有前定"。唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，"结缡之亲，命固前定，不可苟求"，"伉俪之道，亦系宿缘"。月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋中的艺术化、形象化。唐人小说中就有类似的形象，如唐肃宗时的进士戴孚在《广异记·阎庚》中，就曾经记载道：仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰："吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。"仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。这里自言为地曹的"客"，即是"主河北婚姻"者，同样是通过以袋中之绳"绊男女脚"的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是普遍流行的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。

缘分真的是命中注定的?不能强求的吗?

不对,缘分是要靠自己去争取的,每个人都有获得幸福的权利,如果你真的爱他(她)就要让他(她)知道,让他(她)了解你对他(她)的心,如果最后还是失败了,那你还是一个成功者,因为你说出了自己内心的想法,最起码自己试过了,如果你相信命中注定的话,也不去告诉他(她)你内心的想法,那他(她)就永远都可能不会知道你爱他(她).所以爱是要开自己去争取的!

月下老人的故事?

月老的由来，还有一个美丽的传说。唐代有一位少年叫韦固，一天他外出郊游，当晚在城南的一家旅店住下。晚上，韦固乘月散步来到后花园，见一位老人背着锦囊正在月下看书，忙上前施礼，问看什么书？老人笑道：《婚牍》也。韦固想：《婚牍》定是记载人间姻缘的书，又见那锦囊胀鼓且发红光，便叩问其中装了什么？老人微笑道：“红绳子也”。韦固又问：红绳子何用？老人从囊中掏出一支红绳，当空一晃，只见一道红光在韦固的脚下绕了一圈，然后朝北而去。老人告诉韦固，此绳以系夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯异域，此绳一系之亦必好和，终不可违也。韦固见自己的婚事已定，赶紧问自己婚配何人。老人答曰：“店北卖菜老妪之女也”。说完就不见了。第二天，韦固起早梳洗打扮一番，赶紧找到店北卖菜老妪，特意询问他的女儿。见到的却是一个蓬头垢面、面黄肌瘦、相貌丑陋的三岁女孩。不禁火起，竟拔剑刺去女孩惊呼，老妪高叫，韦固弃剑而逃。十几年过去了，韦固已成为一名武将，娶相洲刺史王泰之女香娘为妻。洞房之夜韦固揭开香娘的红头盖，见妻子貌美非凡，只见眉心贴着一朵红纸剪的小花，问其缘故。听香娘叙说，方知香娘就是当年卖菜老妪之女。夫妻如梦初醒，从此恩爱有加，后子孙满堂，白头偕老至终。以后，民间就把“月下老人”当成司婚之神来膜拜。事见唐朝李复言的志怪小说《续幽怪录》原文：杜陵韦固，少孤。思早娶妇，多歧，求婚不成。贞观二年，将游清河，旅次朱城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者，来日，期于店西龙兴寺门。固以求之意切，且往焉。斜月尚明，有老人倚巾囊坐于阶上，向月简书。觇之，不识其字。固问曰：“老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者，西国梵字亦能读之。唯此书目所未觌，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君何得见?”固曰：“然则何出也?”曰：“幽冥之书。”固曰：“幽冥之人，何以到此?”曰：“君行自早，非某不当来也。几幽吏皆主生人之事，可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。”固曰：“然则君何主?”曰：“天下之婚牍耳。”固喜曰：“固少孤，常愿早娶，以广后嗣。迩来十年，多方求之，竟不遂意。今者，人有期此，与议潘司马女，可以成乎?”曰：“未也，君妇适三岁耳。年十七，当入君门。”固问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妇之足，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。君之脚已系于彼矣，他求何益!”曰：“固妻安在，其家何为?”曰：“此店北，卖菜家妪女耳。”固曰：“可见乎？”曰：“妪陈姓，常抱之来卖菜于是。能随我行，当示君。”及明，所期不至。老人卷书揭囊而行，固逐之，入米市。有眇妪抱三岁女来，敝陋亦甚。老人指曰：“此君之妻也。”固怒曰：“杀之可乎？”老人曰：“此人命当食大禄，因子而食邑，庸可杀乎？”老人遂隐。固磨一小刀，付其奴曰：“汝素干事能，为我杀彼女，赐汝万钱。”奴曰：“诺。”明日，袖刀入菜市中，于众中刺之而走。一市纷扰，奔走获免。问奴曰：“所刺中否？”曰：“初刺其心，不幸才中眉间耳。”后来婚终不遂。又十四年，以父荫，参相州君，刺史王泰俾摄司户掾，专鞫狱，以为能，因妻以女，可年十六七，容色华丽。固称惬之极。然其眉间常贴一花钿，虽沐浴闲处，未尝暂去。岁余，固逼问之，妻澘然曰：“妾郡守之犹子也，非其女也。畴昔父曾宰宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次殁。唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居。去店近，鬻蔬以给朝夕。陈氏怜，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺，刀痕尚在，故以花子覆之。七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳。”固曰：“陈氏眇乎?”曰：“然。何以知之？”固曰：“所刺者固也。”乃曰：“奇也。”因尽言之，相敬愈极。后生男鲲，为雁门太守，封太原郡太夫人。知阴骘之定，不可变也。宋城宰闻之，题其店曰“定婚店”。