临卦占卜图,临卦占筮吉凶
请周易卜卦大师,解解我的这两个卦是什么意思,希望有卦辞和白话解释,谢 ...
什么时候卜的？
周易六十四卦第十九挂 地泽临
现在不少人都比较喜欢测试卦象，特别是很多人会利用周六日的时间去到庙宇求签卜卦，因此可以说卦象对于一部分人来说还是非常重要的。那么周易 六十四卦 第十九挂讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【临卦】 临。元亨利贞。至于八月有凶。 象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，客保民无疆。
白话文解释： 临卦：大吉大利，吉利的卜问。到了八月，可能有凶险。 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。
邵雍河洛理数解卦： 以上临下，相佐相互；居安思危，时时慎戒。 吉：得此卦者，好运来到，诸事如意，人情和合，但行事不宜过于急进。
解卦手册： 时运：活水流行，好运方来。 财运：经营有成，获利可期。 家宅：家业正旺；两姓和合。 身体：疾病拖延，不致危险。
周易六十四卦第19卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。 这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
事业：正是成功的极好时机，务必抓紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，一定要从长计议，注意总结经验，团结他人，共同开拓新领域。 经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意市场动向，兢兢业业，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际关系。 求名：自己的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现自己的目标。很可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。 外出：在准备充分的情况下，立即行动，不必再犹豫。 婚恋：加紧进行，全力以赴，双方以诚信相待，美满、和谐。
中孚卦变临卦,占卜学业,求专家为我解卦!!
彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。 【白话】《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。但是到了八月（阳衰阴盛），会有凶险。 《象》曰：“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 【白话】《象辞》说：《临卦》的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。 初九，咸临，贞吉。 【白话】初九，感应尊贵者，使其行督导之责。可获吉祥。 《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。 【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，说明其志向和行为都很正派。 九二，咸临，吉，无不利。 【白话】九二，“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，不会有什么不利。 《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。 【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥，不会有什么不利”，这是由于不囿于命运安排的樊笼，自身努力的结果。 六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。 【白话】六三，居高临下，靠甜言蜜语去督导，必无所利；但是，已经觉悟，能忧惧改过，就不会有祸害。 《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。 【白话】《象辞》说：“居高临下，靠甜言蜜语去督导”，这是因为六三爻位置不当的缘故。但是，“已经觉悟，能忧惧改过”，危害就不会长久了。 六四，至临，无咎。 【白话】六四，亲善地督导下级，则必然没有祸害。 《象》曰：“至临，无咎”位当也。 【白话】《象辞》说：“亲善的督导下级，则必然没有祸害”，这是因为六四爻位置确当的缘故。 六五，知临，大君之宜，吉。 【白话】六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。 《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。 【白话】《象辞》说：“以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道”，说的就是行中庸之道。 上六，敦临，吉，无咎。 【白话】上六，温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥，没有危害。 《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。 【白话】《象辞》说：“温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥”，说明其志在于利国利家（在内）。第六十一卦：《中孚卦》 彖曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。 中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。 《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。 【白话】《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。 初九，虞吉，有它不燕。 【白话】初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。 《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。 【白话】《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九） “能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。 九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。 【白话】鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。 《象》曰：其子和之，中心愿也。 【白话】《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。 六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。 【白话】六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。 《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。 【白话】《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。 六四，月几望，马匹亡，无咎。 【白话】六四，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。 《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。 【白话】《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指六四爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。 九五，有孚挛如，无咎。 【白话】九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。 《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。 【白话】《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。 上九，翰音登于天，贞凶。 【白话】上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。 《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！ 【白话】《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？自己看看吧地泽临:八月有凶,如何化解?
我有办法解决：只要这个月你坚持把这个问题提问两次，准能化解。易经卦象图详解 六十四卦
六十四卦的解释
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、 明夷 、 家人 、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、 既济 、未济。
词语分解
六的解释 六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种 技艺 ；.六经）。六欲 卦的解释 卦 à 古代用来占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜。
易经算卦 我用铜钱占卜的 得出来 临卦 请问怎么解卦
不知道你算什么事情。你摇出的是地泽临卦，六三爻发动。爻辞曰：六三：甘临，无所利，既忧之，无咎。象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。 “六三”阴爻阳位,位于下卦的最上面,是处在居高临下的地位。然而,“六三”阴爻柔弱，地位不中不正，担心别人不服从自己的领导，就用甜言蜜语，小恩小惠去对待人，结交人，让他人听从自己的领导，为自己服务，采取这种办法去宠络人心也可能一时得利，但从长久看，最终也不会获得利益的。当然，如果“六三”知道这样做的危害性，觉悟觉醒并坚决纠正这种错误的做法和行为，就可以避免灾祸的发生。“象传”进一步解释说，之所以用甜言蜜语，小恩小惠的方法去宠络人，是因为“六三”的位置不中、不正、不当的缘故，如果“六三”能够认识到错误的危害并及时醒悟，即使有灾难发生也不会持续长久的。这一爻辞提醒我们，要想实现自己的理想和宏伟目标，只有通过正常的手段和正常的途径去取得，切不可以甜言蜜语、小恩小惠的办法去争取支持，更不能用行贿等违法犯罪的手段去实现自己的目标，那样，不仅不能达到目的，反而会因为自己不正当的行为给自己带来灾难。作为一个管理者更不能以诱骗、小恩小惠、封官许愿的方法笼络部下，赢得所谓的民心和自己的威信。要知道，纸里终久包不住火，谎言最终会不攻自破，其结果是必然彻底地失去威信，最终将会给一个单位，一个部门，甚至一个民族，一个国家造成有令不行，有禁不止，虚伪浮夸，贪污腐败的严重后果，其危害程度不言而喻。
