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最准的生辰八字取名网 有没有根据生辰八字起名字的免费网站？最好是信誉度比较高、口碑比较好的，nupv 免费生辰八字起名 男： 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略，博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 ......>> 按生辰八字免费起名 1、八字：丙申、丙申、己卯、甲戌； 2、五行：火金、火金、土木、木{金土}；―――【五行缺水】―――； 3、建议起名： 段 秉bing 金 ； ------敬请采纳------ 按生辰八字取名免费 盛俊尧 俊 尧 - 五行：金火木 俊从生辰八字上看，名字中需有火相助，俊字的五行属性为火。从生肖上看，生肖为龙，名字中应有亻部首为吉，俊的部首为亻。 尧此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字俊搭配。 字义俊表示卓越、出众、雄健；尧表示高、尧舜、尧天，意义优美。 音律盛、俊、尧的读音是shèng、jùn、yáo，声调为去声、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。 字型盛为上下结构，姓名学笔画12画；俊为左右结构，姓名学笔画9画；尧为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为12-9-12，五格大吉。 意蕴名字可以趣解为：“俊朗 ? 尧舜”。成语俊杰廉悍 尧天舜日扩展了名字的意境。 盛伟轶 伟 轶 - 五行：金土火 伟从生肖上看，生肖为龙，名字中应有亻部首为吉，伟的部首为亻。 轶从生辰八字上看，名字中需有火相助，轶字的五行属性为火。 字义伟表示高大、卓越、壮美；轶表示超越、超绝、轶群，意义优美。 音律盛、伟、轶的读音是shèng、wěi、yì，声调为去声、上声、去声，音律优美，朗朗上口。 字型盛为上下结构，姓名学笔画12画；伟为左右结构，姓名学笔画11画；轶为左右结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为12-11-12，五格大吉。 意蕴名字可以趣解为：“卓越 ? 超越”。成语魁梧奇伟 轶群绝类扩展了名字的意境。 盛修辉 修 辉 - 五行：金金火 修从生肖上看，生肖为龙，名字中应有亻部首为吉，修的部首为亻。 辉从生辰八字上看，名字中需有火相助，辉字的五行属性为火。 字义修表示美好、高大、修眸；辉表示照耀、光彩、晨光，意义优美。 音律盛、修、辉的读音是shèng、xiū、huī，声调为去声、阴平、阴平，音律优美，朗朗上口。 字型盛为上下结构，姓名学笔画12画；修为左右结构，姓名学笔画10画；辉为左右结构，姓名学笔画15画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为12-10-15，五格大吉。 意蕴名字可以趣解为：“高大 ? 晨光”。成语修身洁行 灯火辉煌扩展了名字的意境。 盛天铮 天 铮 - 五行：金火金 天宝宝出生在下午，可引申出下半天，从中选天字。宝宝出生在秋季，可引申出秋天，从中选天字。从生辰八字上看，名字中需有火相助，天字的五行属性为火。 铮从生肖上看，生肖为龙，名字中应有钅部首为吉，铮的部首为钅。 字义天表示天兵、天穹、天地；铮表示铁铮铮、亮铮铮、刚正不阿，意义优美。 音律盛、天、铮的读音是shèng、tiān、zhēng，声调为去声、阴平、阴平，音律优美，朗朗上口。 字型盛为上下结构，姓名学笔画12画；天为上下结构，姓名学笔画4画；铮为左右结构，姓名学笔画16画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为12-4-16，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“擎天柱 ? 铁铮铮”。成语承天之祜 铮铮有声扩展了名字的意境。 盛金驰 金 驰 - 五行：金金火 金宝宝出生在秋季，可引申出金秋，从中选金字。从生肖上看，生肖为龙，名字中应有金部首为吉，金的部首为金。 驰从生辰八字上看，名字中需有火相助，驰字的五行属性为火。 字义金表示贵重、富贵、金黄；驰表示疾行、向往、传扬，意义优美。 音律盛、金、驰的读音是shèng、jīn、chí，声调为去声、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。 字型盛为上下结构，姓名学笔画12画；金为上下结构，姓名学笔画8画；驰为左右结构，姓名学笔画13画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为12-8-13，五格俱佳。......>> 按生辰八字免费起名 王宝宝的出生真太阳时：2012-6-28 12:32 生辰八字：壬辰年 丙午月 庚申日 壬午时 八字五行得分情况： 土6; 金17; (同类得分：23) 木3; 火36; 水25; (异类得分：64) 相差:-41 综合旺衰得分:-41 八字过弱。 候选名: 王婉燕 王辰尹 这两个是最专业的吉名，符合生辰八字起名喜忌，五行、五格都是满分。在适宜入名的汉字中，满足五行平衡、五格满分的吉名组合成百上千，可以全部推算出来根据自己心愿挑选最满意的。但我不了解你的个人喜好，只能尽力按一般人都喜欢的原则选了几个供你参考、打开思路，希望能够对你有所帮助。 按生辰八字免费起名 要有个性, 免费生辰八字起名大全 姓名：王韵胜 五行分别是：土土金 笔画分别是：41912 天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土)23(火）31(木）35(土）13(火） 总评数理得分：100分 详细解说如下： *天格数理5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： （种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。(吉) *人格数理23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： （壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。(吉) 为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。 *地格数理31(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： （春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。(吉) *总格数理35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： （高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。(吉) *外格数理13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉) *天、人、地三才531（土火木）暗示健康、生活是否顺利为： 希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉） 1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。 2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。 3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。 4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。 5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。 6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。 7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。 8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。 9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。 10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。 11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。 12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。 *人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为： 好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。(吉) 更多信息： *人格数理23暗示性格为： 性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。 *人格与天格搭配(三五)暗示成功运： 能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。(上) *人格与地格搭配(三一)暗示基础运： 境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。(上) *人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。 *人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。 姓名：王勇硕 五行分别是：土土土 笔画分别是：4914 天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土)13(火）23(火）27(金）15(土） 总评数理得分：88分 详细解说如下： *天格数理5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：......>> 生辰八字起名哪个软件比较准 名字是用一辈子的，一定要重视。有很多的宝爸宝妈用起名软件给宝宝起名，取名软件，不会像人那样去思考各个方面来取名，它只是给你随机组合一些名字出来而已，这样的名字是不能用的。好名字蕴含了人的精气神，在二千多年的历史实践应用中，证实了这套更为灵验的易经八卦起名法，能帮助人们摆脱贫困，走向富贵人生。赵雨田老师根据宝宝生辰八字、用传统周易为宝宝取名，为孩子量身定制，提供宝宝八字信息、姓名卦理完整的起名方案，发挥增添福气，助运的作用。让你的宝宝赢在起跑线上。龙城易名轩---专业为您八字起名、周易命名、宝宝起名、成人改名、笔名艺名、商铺起名、企业命名、品牌命名、家居风水、办公风水。
大人的名字都叫什么
胡沛海！！！！！！！
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随着年龄不断的增长，相信我们身边已经有许多朋友都拥有了一个全新的身份，而对于新手父母来说，都想要将世界上最好的都赋予给孩子，而一个好听有寓意的名字则是宝宝拥有的首个宝贵的礼物，如何为宝宝取一个好听吉祥的名字也就成了家长们比较头疼的事情，那么现在就让我为大家分享一篇关于宝宝取名以及宝宝好听吉祥名字的资料，希望能够帮助到大家找到心仪好听的名字哦。 详细内容 01 取名特点： 一、尊重传统文化，以人为本，全面分析生辰八字五行命局，选对喜用神进行周易起名。历史悠久的传统八字命理学体系，是中华民族优秀的传统文化，“易医相通”，八字命理学与中医理论基础统一，通过阴阳五行的关系来展示人与自然，运动发展、对立统一的客观规律。八字是人一生信息的存储器，仅凭八字预测人生，专业老师能达到80%左右的准确度。结合八字五行喜用设计全吉名字，婴幼儿心智体健康成长，许许多多成年人改名后，体验到改善运气的显著效果，喜悦的向我们发来数不清的感谢信和电话。周易起名讲究八字五行喜用神来给宝宝起名。一个人的出生年月日时摆在眼前，不能简单的谈八字里五行全与缺的问题，首先应该分析命局五行的喜忌，要选对喜用神。命局不喜的五行，即使缺少，也不可以补在名字里。命主喜而缺的五行，起名时一定要补上。命局五行要先考虑流通有情，其次考虑缺或弱的环节。要注意家庭、事业、婚姻、财运、健康等命运要素的综合均衡。综合分析后，有的命主可用两、三种五行的字，有的只能用一种五行的字起名，具体依据实际喜用神和流通、平衡而定，适合每个人命理的最吉名字，应是在一定的范畴内选择，并非无限臆想的产物。 二、精细文字的易学内涵，保障字义吉利、五行用字准确。字的五行属性是从偏旁、字义、读音三方面定性，从古至今的取名师多偏重偏旁的五行，如属水的字：浩、海、雪、霞等。每个汉字除了五行属性、字典意义外，还有姓名学字义。姓名学字义是通过统计、分析、总结大量人名与实际命运规律，揭开了汉字信息与命运的深层关系！专业取名普通字库有三项内容：五行属性、姓名学字义、笔画。如昌 字：口快心直，性刚，忌车怕水，中年劳，晚年成功隆昌，荣贵官旺。 8画，五行属“金”其中的“忌车怕水”含义，属于凶。名字不讲命理，不讲字的五行、姓名学字义等基本属性，起出来的名字就没有多大价值。 三、数理搭配全吉利，力求各概念要素完美无缺。“易学字义、数理、格局、八字五行、文化内涵”，力求各概念要素完美无缺的纯净结合。周易五行起名，即为大家提供全吉利的名字。 02 取名的注意事项 1）名字的选择一定要能补八字的用神或虚忌神，只有能调补八字用神的才能对名主起好作用。 2）避免姓名中用字的纯阴纯阳，易讲阴阳，孤阴不生，孤阳不长，纯阴纯阳的姓名阴阳偏枯组合不为全吉。 3）避免凶数理在姓名中的应用。22 34 等 （二）中字的运用 1、文字部首 扌（手），提手旁，以手字计为四划。 忄（心），竖心旁，以心字计为四划。 氵（水），三点旁，以水字计为四划。 犭（犬），犬字旁，以犬字计为四划。 礻（示），半礼旁，以示字计为五划。 王（玉），斜玉旁，以玉字计为五划。 艹（草），草字头，以早字计为六划。 衤（衣），衣字旁，以衣字计为六划。 月（肉），肉字旁，以肉字计为六划。 辶（走），走马旁，以足字计为七划。 阝（邑），右耳旁，以邑字计为七划。 阝（卓），左耳旁，以卓字计为八划。 爿 4划 牙 4划 瓦 5划 甘 5划 臼 6划 舛 6划 见 7划 长 8划 门 8划 马 10划 骨 10划 鸟 11划 龙 16划 "艹"字头的四种不同情况下计算方式： 艹 3划时“敬”（12划） ++ 4划“黄”（12划） 艹 早 6划时“芳”（10划） 艹 火火 8划时 荣（14划）莹（15划） 2、数字 一——1划 二——2划 三——3划 四——4划 五——5划 六——6划 七——7划 八——八划 九——9划 十——10划 百——6划 千——3划 万——5划 03 吉祥好听的名字大全 聪里、耀耀、浚瀚、曲秀、瀚源、妙新、初靖、顺霖、奔忠、鸿聚、吉庸、悠博、杉颜、银极、源鸿、冰来、拂流、润含、杉民、绩润、进业、基尚、阜奔、皓翎、城扬、朋灿、肃明、田彬、何啸、函柏、元善、如任、群伦、语彬、载散、镇瑜、苑施、源琦、征锋、仕书、靖磊、瑜壮、扬影、逸邦、函邦、安益、载琪、瑾少、棕锦、深雁、溪钱、迪信、诗文、易奋、翔杰、标来、莫霖、安寒、织壤、君意、散然、业豪、知唯、疏邦、知彤、圆致、古铭、哲鉴、潭海、轩宏、运闲、韶善、硕流、林言、南浦、尧肃、群崇、绍泰、烟鼎、诗欧、琦东、达景、含壮、含闻、欧岩、辉潜、博闻、远延、盛唯、闻耿、施如、毅戈、瞻钟、晨载、颜诗、德沧、瞻昂、东锦、瞻佑、弥奉、照霄、山扬、鹤川、绩翔、齐志、尘绍、厚良、银恒、溪星、秀皓、厚奇、治壮、德柯、野云、喻灿、任复、秉浦、石高、裕晟、彰廉、语祖、馨戈、星俊、镇钱、旷尘、浩侠、拂绘、久山、忆松、布乔、荣征、进循、万承、灿昆、烟谨、萧驰、智固、芹惜、威遥、阔寒、傲保、顺昂、翼帆、侠聚、昙歌、潜奥、虎尘、迪华、东松、馨承、银鑫、琦翔、彦雄、尧紫、如钱、承月、风琢、浪喻、音丰、材耀、均哲、迪言、良基、捷沧、合唯、晖统、群坤、龙厉、灿瑜、峰泽、谨鹤、秀卡、越荣、玄挚、容炎、伯丰、寒知、崇羽、翎镜、洋敬、望玉、桐易、铁镇、源谦、鼎曲、临欢、迪久、唯余、雪顺、淡鹤、恒柯、奔利、彦古、荣悠、义释、语倚、秋坚、城轩、冠翼、容锋、庭厉、晋达、毅来、布至、伟琦、达吟、胜思、任伟、钧嘉、桦银、统贵、健浦、展任、勤新、彰聪、波励、沧绘、迁凡、奋肃、乔晟、谷云、彤嘉、阜何、雪壤、烨盛、书霜、厉冠、楠柳、语依、钟谷、何若、歌隆、丰思、来若、泰奉、业东、伦施、敬雨、龙神、奔兴、贤天、霄萧、岩崇、年威、庸光、银知、道俊、庸勋、歌沙、宁星、材峻、泰言、煜奥、恒烈、理腾、初祖、欢年、吟冰、毅超、城裕、瑞标、瑾存、睿杭、游帆、敬歌、妙田、彦盛、鸣原、光懿、基韵。女人成熟稳重的微信名字,微信名字微信昵称成熟稳重
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红楼梦中史湘云从小父母双亡在叔婶家生活，为人豪迈不拘小节才思敏捷活泼直爽。结局悲惨。林黛玉从小母亲去世后来父亲也跟着病逝被外祖母接到贾府生活，竟想不到词语来形容她的才情，但大多时候伤感于春恨秋悲，结局亦是悲惨。不知楼主说的是哪个？
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历史评价陈寿《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 《袁子》：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。 刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。” 《三国演义动画》诸葛亮司马徽：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。” 孟获：“公，天威也，南人不复反矣。” 贾诩：“诸葛亮善治国。” 刘晔：“诸葛亮明于治而为相。” 徐庶：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” “诸葛孔明者，卧龙也” 杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。” 马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。” 樊建：“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。” 张温：“然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。” 司马懿：“真乃天下奇才也 司马懿：“诸葛亮真乃神人，吾不如也！” 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。 ” 习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。” 司马炎：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！” 傅干：“诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。” 郭冲：“金城郭冲以为亮权智英略，有逾管、晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。” 刘禅复诸葛亮丞相诏书：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。” 刘禅祭奠诸葛亮诏书：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！” 康熙帝：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。” 王维新：“两汉以来无双士、三代而后第一人。”简称“三代下一人”。三代：夏、商、周三个朝代。意为诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人（伊尹、吕尚、傅说等）相比。 唐代孙樵：“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。” 西晋梅陶赞陶侃：“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳如孔明。” 东晋常璩：“治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。” 隋朝王通：“若诸葛亮不死，则礼乐大兴。” 《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说：“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。” 吕温《诸葛武侯庙记》：“大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。” 唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏，曾作过数首诗关于诸葛亮，包括《蜀相》 （当中有两首同名蜀相）、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》 。当中《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀，赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝家文学家王安石的《诸葛武侯》(两首)、南宋诗人陆游的《游诸葛武侯书台》,唐朝窦常的《谒诸葛武侯庙》，唐朝章孝标的《诸葛武侯庙 》，明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，还有近代家董必武、陆定一等。 成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝学者赵藩所作，此联曾引起毛泽东等的重视，其内容是：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 ” 伟大的革命先行者孙中山在“三民主义”之“民权主义”中称赞诸葛亮：“诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。”编辑本段治国成就KOEI《三国志11》老年诸葛亮《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。 《三国志》：及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 《三国志》：黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。 诸葛亮在汉中休士劝农期间，充分利用了汉中优厚的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果是显著的。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。只有富国强兵，才能维护统治阶级的长治久安。 经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。 上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。编辑本段艺术造诣书法篇诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。 诸葛亮墨迹拓本(传)诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。 南朝梁陶弘景是一位大书法家，他所著《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。”。虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。” “先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书……又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。” “章武三年（公元223年）义作二鼎，一与鲁王，文曰： ‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。 南朝陶弘景，距诸葛亮仅二百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的。 宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》。”这说明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。 南宋陈思《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工”。 诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中，始终不忘书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，可是他仍然不忘临池挥毫。绘画篇唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。” 张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，”“一扇值金一万。”并说汉魏三国(即上古)画家的作品，在唐代已是“有国有家之重宝”， “为希代之珍”。张彦远他的记述中，可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。 东晋史学家常璩的《华阳国志》记载： “南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”从以上记载可以看出，诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活(如南中少数民族的生活)又有神奇而丰富的想象（如神龙等），而且构图宏伟，场面博大。音乐篇诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱，有很高的音乐修养。 这方面在古籍中多有记述。陈寿《三国志·诸葛亮传》记载： “玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。”当然还有卧龙吟，真是千古绝唱， 《中兴书目》记载：“ 《琴经》一卷， 诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”谢希夷 《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》 。” 《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从 以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很 鬲的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。编辑本段文学作品《前出师表》《前出师表》(传为岳飞所书)臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为(wéi)忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì ）补阙(通“缺”）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（háng zhèn ）和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻（wén）达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）（通“又”）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜（音“生”）受恩感激！ 今当远离，临表涕零，不知所言。《后出师表》先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左： 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣驽下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。 夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 译文：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
