谦卦变升健康吉凶,地山谦卦可以预测哪些事

本卦升卦变卦为谦卦,请大师指点

此本卦转为之卦，升卦变谦卦，变爻应在九二，得此爻者，常人有喜，病者安，谋事可成。由于你给的资料较少，在下也不能用易理去解释什么。给你一句话，自己结合当前的状况去延伸。内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。 项目必须诚心经营，不可夸大其词，才可融入外围环境。卦象上看目前是有阻碍 但不会太久，大好后势已经呈现。 切记居安思危，谦，诚

求解六爻地山谦变地风升,不知该如何对待这段感情,请老师帮忙详解_百度...

事在人为，我还是比较相信人的主观能动性的，但是如果用六爻来解释你这个卦……就是：用神相而变质，元神伏地，受克，动化回头克，缘分实在不怎么样，而且你应该也不很喜欢他。最后大概没结果了。

谦卦·《周易》原文注解与鉴赏

谦卦　《周易》 (下艮上坤) 《谦》：亨。君子有终。 《彖》曰：“《谦》，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾：‘君子’之‘终’也。” 《象》曰：“地中有山，《谦》。君子以裒多益寡，称物平施。” 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 《象》曰：“‘谦谦君子’，卑以自牧也。” 六二：鸣谦，贞吉。 《象》曰：“‘鸣谦贞吉’，中心得也。” 九三：劳谦君子，有终，吉。 《象》曰：“‘劳谦君子’，万民服也。” 六四：无不利，谦。 《象》曰：“‘无不利谦’，不违则也。” 六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。 《象》曰：“‘利用侵伐’，征不服也。” 上六：鸣谦，利用行师征邑国。 《象》曰：“‘鸣谦’，志未得也。可‘用行师’，征邑国也。” 〔注释〕 谦：卦名，象征谦虚、谦卑。有终：有善终，有美好的结果。天道下济：指日光往下照射，风朝下吹，雨向下降落。地道卑：地的位置在天之下。上行：地气上升。亏：损。盈：满。天道亏盈：指太阳到正午后开始倾斜，月满后渐亏。益：增益。谦：这里指低下者。(天道)益谦：指日从低位上升，月由缺渐圆。变：毁。流：由上往下运动，增益低处，如泥、水降落到低洼处。恶(wù)盈而好(hào)谦：憎恶盈满而喜好谦卑。逾：逾越。地中有山：谦卦上坤下艮，坤作地，而艮表山，地高于山，所以说“地中有山”，意为山本高而自立于卑微。裒(póu)：取出。益：增补。称物平施：称量财物的多寡而平均施舍于人。牧：放牧，此处指约束、管理的意思。自牧：自我约束。鸣：名声在外，有声望。鸣谦：即名谦，有名而谦，意为有美誉名声而不傲。中心得：即心得中，言心得中正之道。劳：(有)功劳。劳谦：意为居功不傲而谦虚有余。(huī)：谦逊。一说同“挥”，举止、行动，释为挥手、摆手而表谦虚之义。以：因为。用：以。利用：有利于。不服：指不服王命之人。 (施忠连) 〔鉴赏〕 谦卦的卦象是下艮(象征山)上坤(象征地)，本来山高地低，现在山在地下，表示高大者自居于下位，是谦虚的表现。谦卦的卦名、卦象、卦辞和大多数爻辞，乃至《彖传》和《象传》的解释，都直接而明确地赞扬谦虚，一卦各个组成部分如此高度集中于一个抽象的概念，这在六十四卦中是罕见的。此外，谦卦的卦辞和六爻爻辞都言吉利，其中有一个“亨”，三个“吉”，三个“利”，如此大吉大利，在六十四卦中也是唯有此卦。谦卦的前三爻都为吉，据有高位的人，谦虚谨慎，能够度过任何艰险。他们遵循正道，虽有声誉，又有功劳，但居功不傲，万民敬服，结果都是吉利而有善终。后三爻稍次，但也无不利，小至一举一动，大到出兵征伐，都因虚怀若谷，恪尽职守，遵循准则，而最后得到好的结果。由此可见，在远古时代谦的观念已经在中华民族的思想中占据十分突出的地位，在他们看来，谦虚有百利而无一害，是人们求成功所必须的美德。 在《周易》中，谦绝不是故作姿态，也不只是事关个人礼貌这一类的小节。谦卦赋予它许多重要的含义，其中主要有：第一，态度温和，恭敬，不粗暴，这是“初六”爻辞中“谦谦君子”所包含的意义。第二，“裒多益寡，称物平施”，即限制特权，实行平等。第三，“卑以自守”，即谦让，不争雄为首，不锋芒毕露。第四，“鸣谦”，即不急于表现自己，有美德不自矜，有美誉不自诩，有才华不自吹，讲述自己的品性和业绩始终保持低调。第五，“劳谦”，即不自满，既是由于有远大的目标，也是意识到成绩、功劳是依靠众人之力获得的。 这里特别值得注意的是谦这一观念中不自满、不自足的意义，《彖传》就是由此把握、发挥谦的观念的，进一步把它规定为万事万物最具生命力的状态，维护这种状态是宇宙运动变化的普遍法则。在它看来，世界是生生不息的万化之流，宇宙的生命力就表现在有无限广阔的运行空间和无穷的发展前途。谦就保证了这样的空间和前途。在人类看来，天在上，所以最广阔的运行空间是在它的下方；地在下，上方是它的发展空间。所以《彖传》说“天道下济而光明，地道卑而上行”。这里“下济”和“地道卑”的用语同老子的崇拜下位的思想十分相似，但是同老子的贵柔守雌理念毫不相干，其本意是讲天地之道都是谋求最广阔的发展空间。《彖传》的思想是，谦使人“卑以自守”就不会自满自大、故步自封、停滞不前，从而为人们打开了极其广阔的发展空间。 《彖传》还根据《周易》的物极必反的哲学来看待天地万物的运行过程，评价谦的作用。正是以否极泰来、泰极否来的眼光看，极盛就意味着将要走向衰落，而新生事物却有远大的发展前途。因此在《彖传》的世界图式中天地之道总是不利于“盈”、即“满”的方面，而有利于“谦”、即“不满”的方面。它说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。”它把天地之道解释为以下为根本，着眼于下，倾向于下，特别重视新生事物，特别关注尚未完满的方面。把希望寄托于有无比广阔的发展空间的方面。这样，谦就不只是一种个人美德，而是宇宙普遍法则的一种作用。在《彖传》中它已经突破伦理学的范畴，进入哲学的范畴。 必须注意的是，《周易》推崇的谦的观念决不意味着自卑、退缩和无所作为。可能正是由于考虑到人们会从消极的方面理解谦的观念，《彖传》有意识地渲染低调的谦的神奇功用。它说天道“下济”却“光明”，“地道卑”却“上行”。谦不仅是一种崇高品质的表现，而且是同宏伟的抱负、不懈的追求、伟大的事业相联系的，并且终将获得巨大的成功，在精神上所达到的境界和在事业上所取得的成就是普通人难以逾越的，所以《彖传》说：“谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。”退缩和无所作为是绝不会有这样的结果的。谦卦把乾卦的自强不息的阳刚与坤卦的厚德载物的柔顺完美地结合在一起了。 谦的观念在中国传统文化中具有特别重要的意义，因为“知足长乐”的思想在中国人中有很大的影响，虽然讲“知足”主要是为了克服人们的贪婪心理和反对无止境地追求物质享受，但是有保守倾向的人往往以“知足”的古训来为安于现状、不思进取的生活和工作态度辩解。由此，在中国古人思想中占有崇高地位的《周易》的谦的观念要求人们在精神上永远不自满，在任何时候都不满足于现状，不满足于自己在道德修养和事业上已经取得的进步，这在很大的程度上抵消了“知足”思想的消极作用，使人们能够始终积极进取，奋发向上。

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目前，名声籍籍，定多得意。运途得中，必有喜事临门

卦象说 谦卦六二爻详解及其释义

有变爻时的吉凶推断 初六爻变：吉。婚事易成。谦虚是一种美德，你们都已经具备了这种美德，因此你们的婚姻状况是吉利的。 六二爻变：吉。婚事易成。你们谦虚的美德得到了众人的好评，在大家的一致拥护下，婚姻自然非常吉利。 九三爻变：吉。婚事易成。你们不但具有谦虚的美德，而且任劳任怨，努力进取，所以一切变得更加吉利。 六四爻变：吉。婚事易成。本爻提示你们，发扬光大谦虚的美德，没有什么不吉利的。 六五爻变：平。婚事可成。虽然你们并不富有，但是你们的道德十分高尚，所以做什么事情都十分顺利。 上六爻变：平。婚事可成。你们虽然具有谦虚的美名，但是在其他方面做得不一定到位，这是不够的。所以应该全面严格要求自己，以求各个方面都吉利。

六二爻辞 〖原文〗鸣谦，贞吉。 象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

〖译文〗言谈谦虚，坚持下去吉利。

〖解说〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阴，表示主方的素质不佳，例如，贫穷、体弱、缺乏经验，等等。主方言谈时不掩饰自己的不足，不夸耀自己，坚持下去吉利。

〖结构分析〗这条爻的位置是阴位，这是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方有可能向客方寻取利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方的素质不佳，不可能让主方获取利益，这潜在因素只是潜在而已，没有成为真正的对主方有利的因素。由于存在这种对主方有利的潜在因素，主方应当坚持下去，在主方采取恰当的主动措施的时候，主方有可能获益，所以爻辞说“贞吉”。

六二爻辞 1、六二柔顺中正，谦德广闻，能谨守正道而获吉祥。 2、程颐曰：谦德积于中，发于外，见于声音颜色，曰鸣谦。二之贞吉，乃自有也，非勉为之。 3、马其昶曰：震惊百里，雷之鸣也，雷之鸣，自阳而达于阴。谦之为雷者，三也，二比之，上应之，皆鸣。二鸣其中之所自得，上鸣其中之不得已。

4、马振彪曰：二不自鸣，因三之善鸣，而知其谦自有人声人闻，即不啻二之自鸣也。 5、象传曰：六二谦德广闻，能谨守正道而获吉祥者，乃因其中正之德，得于心而形于外也。 6、胡瑗曰：中心得者，言君子所作所为皆得诸于心，然后发之于外，则无不中于道也。故此谦谦皆由中心得之，以至于声闻流传于人，而获自正之吉也。 7、黄寿祺曰：谦虚之美德，因纯诚积于中心所致，越享有名声，越须保持中正之内质，故爻辞强调贞则能吉。

白话文解释 六二：明智而谦让，卜问得吉兆。

《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

【邵雍河洛理数爻辞解释】 吉：得此爻者，不宜轻举妄动，宜退守。做官的会升迁，读书人会进取成名。

【傅佩荣解卦手册】 时运：声名传开，颇为得意。 财运：得人呼应，利益自来。 家宅：家有恒产，亦有善名。

身体：用心过劳之症。

【六二变卦】 六二爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

谦卦变升卦怎么解释 第二爻变所致

本卦谦卦，六二爻动，之卦升卦。谦之升：七窍龙身，造易八元。法天则地，顺时施恩，富贵长存。谦卦变升卦怎么解释，那要看您问什么事了。如果勉强就卦论卦解释，谦卦六二曰：鸣谦，贞吉。此爻辞可用一句白话概括：“谦虚使人进步”，不论您问仕途、问财运还是问升学、升级、升职，谦虚的名声外扬，结果一定是“升”，此乃大吉之卦。升卦九二曰：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。此爻辞也可用一句白话概括：（今天农历七月十四），该诚心诚意给老祖宗烧点纸钱。