奇门遁甲挂件,奇门遁甲招财30法术

内容提要：

厕所门挂葫芦好吗?风水葫芦的含义
奇门的数术奇门
属虎床头挂什么招财,床头摆什么招财
有谁知道奇门法篇,或者认识会奇门法术的人,求介绍感激不尽
有没有定制了何荣柱那里的奇门遁甲吊坠的真的有用吗
奇门招财秘法,奇门盾甲.招财术,如何使用五帝钱求效果最好

厕所门挂葫芦好吗?风水葫芦的含义

葫芦的音与“福禄”相近，葫芦形状为口小肚大，有吸纳之象，可起到吸收化解污秽气场的作用。因此自古以来就是人们喜爱的风水挂件，特别是在卫生间风水中，摆上葫芦挂件可以逢凶化吉，开运挡煞的说法。

水在风水学中有很多种分法，一种分法是将水分为阳水和阴水，或叫来水和去水。阳水如江河、湖泊，阴水如池塘、沼泽、地下水等。住宅中的水也可按此分类。厨房中的自来水可归类为阳水，主收入钱财的来水，厨房又为生产食物，为人提供能源的场所。

而卫生间的水可归类为阴水，主消耗钱财的去水，又卫生间为排污泄秽的场所。按照这种分类，厨房应安置在住宅气场强旺的位置，而卫生间应安置在气场凶的位置上，可起到以毒攻毒的效果，又符合同气相求的原则，这样在环境风水布局上起到了对钱财开源节流的效果，可使财源滚滚，破耗较小。如将卫生间安置在气声强旺的位置，特别是家中的财位，则会钱财不聚，破财连连。

另外卫生间在住宅中的布局还有一些要求，比如：一、卫生间也不宜安排在住宅的中心点的位置，中心点在风水中好比人体心脏的位置，这个位置的气场性质土，如果卫生间安排在中心点，就形成土克水的不良风水格局，居住之人易患心脏病。

二、卫生间不宜安排住宅的南方，因南方气场为火，这样会形成火水相战的不良风水格局，主事业停滞不前。

三、因卫生间为去水，主钱财的消耗，所以卫生间在住宅的位置应该隐蔽，通风良好。一般适宜安排在住宅的西方、东南方，不宜安排在北方、东方。

四、卫生间切记不要改装为卧室或厨房，会对人体的血液或泌尿系统产生不良的影响。

五、用玄空风水考量，则应将卫生间安排在凶星之处，如12、22、23、25、52、53、35等位置。

可在卫生间多挂葫芦，葫芦形状为口小肚大，有吸纳之象，可起到吸收化解污秽气场的作用，风水调解中多用。另在奇门遁甲中，葫芦用乙这个符号代表，乙在奇门遁甲中为日奇，为三奇之一，代表奇迹。乙五行又为阴木，代表花草，而中药多为花草，在奇门遁甲中乙这个符号也代表中医、中药，正可用葫芦来化解、吸收病气场。

【结束语】：葫芦与福禄。葫芦不仅形状可爱小巧，而且还有开运挡煞的功效。

奇门的数术奇门

在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。要说《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及八千多年前的神话传说。传说在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。黄帝看到人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云彩拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。昔黄帝始创奇门，四千三百二十局法，乃岁按八卦分八节，节有三气，岁大率二十四气也。气有天地人三候，岁大率七十二候也。候有五日，岁大率三百六十日也。日有十二时，岁大率四千三百二十时也。一时一局，故奇门四千三百二十局也。风后制奇门为一千八十局者，以冬至阳生，起坎艮震巽四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阳遁；以夏至阴生，起离坤兑乾四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阴遁。合阴阳二遁为一千八十定局也。此盖撮四候而共看六十时定局，四个一千八十定局，则依旧为四千三百二十局矣。周太公谙兵法，善布奇门，以八卦分八节，节分三气，气分三候，岁计七十二候，立七十二活局，每局六十时，七十二局计四千三百二十时也。汉张子房删捷，冬至十二气，分三十六候，撮四候为阳遁九局。夏至十二气，分三十六候，撮四候为阴遁九局。此活图更捷也。夫一十八局七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，则皆一千八十局；作活局，则有七十二局、一十八局。然一十八局虽简，以奇门星仪符使之，行悉定布于局中，其为课四千三百二十，举目在前，其所未为者，只加临一事耳。如欲加临，但依局所定，正转两盘，其课遂成。是风后之法，乃万世不易也。《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用它打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。汉朝灭亡后，出现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得诸葛亮岳父黄承彦相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。不过可惜的是，他虽有鸿鹄之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！唉，苍天不佑！到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但由于北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在社会上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。到了明朝，辅佐朱元璋打天下的也是一代《奇门遁甲》高手，对此术的运用也可以说是得心应手，并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》，但他深暗之学，明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津，不可不知三才之道。奇门八神，即是协调三才的点。事不过三。奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。数学中，三点决定一个平面。在奇门预测中，也有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。

属虎床头挂什么招财,床头摆什么招财

提起属虎床头挂什么招财，大家都知道，有人问属虎床头挂什么招财，另外，还有人想问1986属虎的床头房摆什么最招财，你知道这是怎么回事？其实属虎卧室床的摆放风水的讲究有哪些，下面就一起来看看床头摆什么招财，希望能够帮助到大家！ 1、1986属虎的床头房摆什么最招财建议请真品五帝钱来招财，利用五帝钱招财不是什么奇门遁甲，需要根据具体情况，进行搭配，然后才能发挥它的效果，比如五帝钱和招财、貔貅等一起，可以帮助人招财的，但是这个需要看人的生辰等情况，具体的还是找个懂风水的老师问问，要不然了… 2、属虎卧室床的摆放风水的讲究有哪些关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是，就是恶，就坏风水。风水其实就是舒服、舒心，合实际而又实用。没有实用意义就是“真空”。有人提出床怎么摆，要中肯的答案。回复最中肯的答案就是：依据各人的兴趣、爱好、心向，从实用、安全、方便的角度考虑，因房摆床。如果没有安全防盗窗、网，床不能靠窗，有危险隐患。关煞吉凶方位问题：风水学，确实有将神煞固定于某一方位的学派，于是就有这个方位吉，那个方位凶的论点，甚至认为唯其最正确。但学说的推演，从不肯定这个方位吉，那个方位凶。的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存，方位也不例外，吉凶同在。所以从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对的不好。当是方位吉利的时候，的看法是内中蕴含不吉利因素。当认为是大凶方位之兆时，的认为，内中应有可以利用的有用内涵。所以学易、习易的人，从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆，一切都归于自然和气数。一个很简单的道理，还有更多学派认为：吉凶神煞都不是固定于某一方位不变化、不运动，这些学理派别的观点认为，所有吉凶神煞都依运（人为固定几十年为一运）、年、月、日、时运转，绕着一个圆圈依次不停地有规律地转动。这是个朝西适合吗？ ——能睡安稳，就适合；睡不着，就不适合。床的摆法，以是否能入睡为标准，其余摆法，无论如何说得动听、诱人，睡不着，一票否决，没有参考价值。如何用风水观衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾，为潜在危险因素和不安定因素。依方便、实全、安全，去安排、布置、购买、摆放家具、物品。有些物品适合房间大小，就购买。物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。花、鸟美件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。家里的物品，包括生活必须品和生活非必须要须品，摆放、搬动一下就能改变风水，那只是梦想成真，心想事成的想法而已，是杞人忧天、痴人说梦的意愿罢了。室内种树，有违建房初衷。造山建池，房不像房，山不像山，定不是建房初衷本意。 3、诞节平安夜床头为什么要挂袜子，什么意思呀。有个心地善良的没落贵族，生活非常艰难。三个女儿快要出嫁了，他为没有钱给她们买嫁妆而难过。喜庆的诞夜，三个姑娘早早地蜷在炕上睡觉了，剩下在长吁短叹。诞老人决定帮助他们。他在他们家的烟囱里撒下了许多金子，落进姑娘们烤在火炉旁的长统里。从此，他们过上了幸福而快乐的生活……诞节的袜子就这样产生了。据《经》记载，来自东方的在降生的时候赠送礼物，这就是诞老人为儿童赠送礼品习俗的由来。英国孩子在诞前夕把长统袜子放在壁炉旁，相信诞老人在夜里会从大烟囱下来，给他们带来满袜子的礼物。法国的孩子把鞋放在门口，让婴来时把礼物放在鞋里面。诞袜：最早以前是一对红色的大袜子，多大都可以，因为诞袜是要用来装礼物的，小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上的收礼。要是有人诞节送小汽车那怎么办？那更好就叫他写张支票放进袜子里好了。诞袜的很久很久以前有一个心地善良的贵族，他的妻子因病去逝，抛下他和他的三个女儿。这个贵族尝试了不少发明，都失败了，但也因此耗尽了钱财，所以他们不得不搬到一家农舍里生活，他的女儿们也只得亲煮、缝纫和打扫。一晃几年过去，女儿们陆续到了出嫁的年龄，却变得更加沮丧，因为他没钱给女儿们买嫁妆。一天晚上，女儿们洗完衣服后将长统袜挂在壁炉前烘干。Nicholas知道了她们的境况后，就在那天晚上，来到她们的家门前。他从窗口看到一家人都已睡着了，同时也注意到了女孩们的长统袜。随即，他从口袋里掏出三小包黄金从烟囱上一个个投下去，刚好掉在女孩们的长统袜里第二天早上，女儿们醒来发现她们的长统袜里装满了金子，足够供她们买嫁妆了。这个贵族也因此能亲眼看到他的女儿们结婚，从此便过上了幸福快乐的生活。后来，世界各地的孩子们都继承了悬挂诞袜的传统。有些的孩子则有其它类似的风俗，如在法国，孩子们将鞋子放在壁炉旁等等。诞礼物：据《经》记载，来自东方的在降生的时候赠送礼物，这就是诞老人为儿童赠送礼品习俗的由来。英国少年儿童在诞前夕把长统袜子放在壁炉旁，相信诞老人在夜里会从大烟囱下来，给他们带来满袜子的礼物。法国的少年儿童把鞋放在门口，让“婴来时把礼物放在鞋里面。” 4、我是86年的属虎配带什么挂件可以招财转运辟 86的虎么？可以带生肖挂件（佩），（），推荐古钱。但不宜带貔貅，有一种说法是虎为万兽之王，“白虎”又是四灵之一，会貔貅，使其失去效用~所以虎是貔貅更大的禁忌之一，的饰品。至于辟，历来有以下几种说法，因祟为阴，惧阳气。所以之一，为人光明磊落，一身正气，神皆让三分自不敢近；二，凡正教皆劝人向善，品行端正，神亦退；三唾液，人身诸阳之精华，遇唾之有奇效（如《》：宋定伯捉）；四-玉，因中华传统视玉为天地钟灵之物；五桃木剑，太极，八卦镜，经，杵，神像等法器；六，方术，如盛世铜钱（康熙，乾隆等），黑犬，白公鸡，艾草，红绳，五色线等；七，龙凤狮虎等瑞兽形象也有一定的震慑作用，如近年流行的貔貅；八，煞气，如宝剑宝刀，曾经上阵杀敌的兵器等以上就是与床头摆什么招财相关内容，是关于1986属虎的床头房摆什么最招财的分享。看完属虎床头挂什么招财后，希望这对大家有所帮助！

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道教《法奇门》书目录《玄圃山灵匮秘簶》上中下三卷《道藏》第十册第七百二十九页《灵宝六丁秘法》《道藏》第十册第七百四十九页《魁罡六锁秘法》《道藏》第十册第七百五十二页《太上三辟五解秘法》《道藏》第十册第七百五十七页《上清六甲祈祷秘法》　　《道藏》第十册第七百六十页《贯斗忠孝五雷五侯秘法》《道藏》第十册第七百六十三页《黄帝太乙八门八式诀》上中下三卷《道藏》第十卷第七百六十八页《黄帝太乙八门逆顺生死诀》《道藏》第十册第七百八十四页《抱朴子》: 登涉篇、杂应篇、论仙篇、仙药篇；《黄庭遁甲缘身经》？道藏: 《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》《奇门遁甲秘籍大全》: 踏罡步斗、丁甲符籙《遁甲演义》: 三奇符禹步来源: 据《洞神八帝经》 : 雨步致灵《万法归宗》: 六甲天书、丁甲大法、杏李假屍术《奇门统宗》认为符咒荒诞删之而《奇门一得》认为重要而不录日奇门: 诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜: 载於诸葛武侯全书及奇门遁甲秘籍大全。飞宫法: 《奇门一得》、《奇门心悟》、《协纪辨方书》、《王宝光著之活盤法》、《称边九式》。活盤法: 《奇门统宗》、《奇门五总龟》、《遁甲符应经》、《太白阴经》、《遁甲式》、《象吉通书》、《遁甲演义》多是用中宫寄坤的排法。黄帝阴符经 : 对活盤法有修正。阳遁寄坤二，阴遁寄艮八(奇门统宗亦有述及)。拆补法: (《奇门一得》有评论)《奇门一得》：遁甲符应经用此法。奇门透地: 《罗经透解》一书中载。在此部份作者对所谓五日一局有其它看法。但是到真正排盤时却未见使用，不知是还在研究还是故意隐而不发，跟平气与定气有关。方面，《河洛》一书用飞宫法。其作者力斥活盤法之非。《奇门断》、《奇门宝鉴》用活盤法，有1,080局之完整论断。大多数的书皆用活盤法及超神接气。以讲法奇门为题的有《神绶法奇门》一书。法奇门有很多制解及造运补气之法，跟三元地理里面的符咒应该是要搭配使用。自己搜索书记看看吧，想拜师得花重金，也未必能学到东西，这个都是师傅找徒弟，品德不行想都不要想