星宿和星座,星宿星座对照表

“星宿”=“星座”吗﹖

都是天上的星星 只是不同地方的古人有不同的划分法 .. 中国古代用的就是二十八星宿 分成每七个星宿在一方天空, 共四组分别掌管四方 除了二十八星宿 , 还有中央天帝的星宿 四方天帝的星宿 也好像就是四圣兽 可能是四天帝在民间的样子, 中国的自然神的样子基本上都是怪兽的样子 西方的星座 ,就是希腊神话 , 基本上都有赫拉女神上升为星座的 赫拉是宙斯的妻子 妒忌心特强 不过有那种丈夫谁都会变成妒妇的 每当她除掉了一个眼中丁, 或是为她卖命的手下为了她而死了. 她就会让他/她上升为星座, 十二星座里如巨蟹座就是她想除掉海格里斯而派去刺杀的手下 , 被海格里斯杀死了后赫拉就把它上升为星座了 . 双子座是因为其中一个是宙斯的儿子（不是她生的 她总共就生了5个）, 死掉了（死的不是宙斯的那个 是宙斯的情人和自己的丈夫生的 两兄弟长得象关系好别人还以为是双胞胎） 宙斯就让她给他们上升为星座, 但十二星座里好像没有是因为她的嫉妒而直接被杀死的宙斯的情人们, 宙斯的情人会被分到黄道十二星座以外的星座, 以便把宙斯和他的情人们分隔开 也有没被她杀死的 我也之前搜过、、把作者的答案搬来了

全天的88个星座和中国古代的星宿之间有什么对应关系?

◇角宿：室女座α即角宿一，史记天官书『左角　李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又　云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关　。』观星玩占：『角二星为天关，苍龙角也，　一曰：维首，天陈，天相，天田，金星也』　◇亢宿：有星四，皆室女座中叁等星，礼月令：　『仲夏之月，昏．亢中』　◇氐宿：有星四，均属天秤座，氐宿一即天秤座　α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅　释天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若　木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，二名天　府，木星。』　◇房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，α，β，　房宿叁西名为Ｉｃｌａｒｋｒａｕ，晋书天文　志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』　◇心宿：有星叁，即天蝎座σ，α，τ，。又名　叁星，诗唐风绸缪：『叁星在天』朱传：『叁　星，心也，在天昏始见於东方，建辰之月也。　』刘瑾曰：『心宿之象，叁星鼎立，故因谓之　叁星，然凡叁星者，非止心之一宿，而知此诗　为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，　昏时，日沦地之酉位，而心宿始见於地之东方　，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见　心宿也。』心宿二亦名天王，西名Ａｎｔａｒ　ｅｓ，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火　』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中　』左传襄公九年『心为大火』星经：『心叁星　，中天王，前为太子，後为庶子，火星也，一　名大火，二名大辰，叁名鹑火。』心宿又名商　星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰商人　是因，故辰为商星。』注：『辰大火也。』　尾宿：有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春　之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏　辰』注：『龙尾，尾星也』观象玩占：『尾九　星苍龙尾，一曰析木。』　◇箕宿：有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小　雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『　二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已　，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言　南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口　舌。』　●北方玄武七宿：　◇斗宿：有星六，均属人马座，亦称北斗又名南　斗，诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆　。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，　一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭　运，故以春言之，井，鬼，柳，星，见於南方　，则斗，牛，女，虚，为北方之宿尔，以其正　当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所　以别也。』　◇牛宿：有星六，均属摩羯座，礼月令：『季春　之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中　。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多　谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。』　◇女宿：有星四，叁属宝瓶座，礼月令：『孟夏　之月，旦，婺女中。』史记官书：『婺女』索　隐：『尔雅云：「须女谓之务女。」或作婺字　。』博雅：『　女谓之婺女。』　◇虚宿：有星二，虚宿一即宝瓶座β，系美丽双　星，虚宿二即小马座α。礼月令：『季秋之月　，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼　之虚，，虚也，北陆虚也。』　◇危宿：有星叁，第一星即宝瓶座α，几在天球　赤道，第二星与第叁星即飞马座θ，ε。礼月　令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之　月，昏，危中；』史记天官书：『北宫玄武虚　危，危为盖星。』晋书天文志：『危叁星主天　府，天市架屋。』　◇室宿：有星二，即飞马座α，β。礼月令：『　孟春之月，日在营室。』诗　风：『定之方中　，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室　星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占　：『室二星曰营室，一曰定星。』　◇壁宿：有星二，即飞马座γ，另外即仙女座α　，属二等星，礼月令：『仲冬之月，昏，东壁　中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府　。』　●西方白虎七宿：　◇奎宿：有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．　礼月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝经援神　契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文　字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎　。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰　封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』　◇娄宿：有星叁，即白羊座β，γ，α。礼月令　：『季冬之月，昏，娄中。 』史记天官书：『　娄为聚众。』晋书天文志：『娄叁星为天狱，　主苑牧，牺牲，供给，郊祀，亦为兴兵聚众。　』　◇胃宿：有星叁，属白羊座，史记天官书：『胃　有天仓』观象玩占：『胃叁星曰大粱。』　昴宿：有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此　宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔　雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官　书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度　最强者为昴宿六。　◇毕宿：有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座　α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，　中天高度70度，诗小雅大东：『有　天毕，　载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩　兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。　』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，　或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕　八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边　将。』　◇觜宿：有星叁，属金牛座，礼月令：『仲秋之　月，旦，觜携　中。』史记天官书：『参为白　虎，小叁星隅置曰觜　，为虎首，主葆旅事』　参宿：有星七均属猎户座，参宿五即γ，二等　星，礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书　旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史书天官书　：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，　参谓之实沈。』观象玩占：『参七星伐叁星曰　参伐。』　●南方朱雀七宿：　◇井宿：有星八属双子座，史记天官书：『南宫　朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之　鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之　南门。』　◇鬼宿：有星四，属巨蟹座，星光昏暗，中有一　星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：　『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋　书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占　：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色　如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，　如星非星，见气而已。』　◇柳宿：有星八，均属长蛇座，礼月令：『季秋　之月，旦，柳中。』尔雅释天：『　谓之柳，　柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草　木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』　◇星宿：有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α　，孑然独照光度列为二等，礼月令：『季春之　月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七　星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象　玩占：『周礼：「鸟号七旒以象鹑火」谓七星　也。』　◇张宿：有星六，均属长蛇座。史记天官书：『　张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为　厨，主觞客』广雅：『张谓 任病！还 象玩　占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，　实为朱鸟之嗉，火星也。』　◇翼宿：有星二十二，第一至第十一属巨爵座，　十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明　，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏　之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮　主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之　乐府，主俳倡戏乐。』　◇轸宿：有星四，即乌鸦座γ，ε，δ，β，δ　为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬　之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，　主风。』　●叁垣：　◇紫微垣：一名紫宫垣或简称紫垣，（紫微宫，　紫宫）。位北斗东北，有星十五，东西列，以　北极为中枢，成屏藩之状，东蕃八星，由南起　曰：左枢，上宰，少宰，上弼，少弼，上卫，　少卫，少丞。西蕃七星，由南起曰：右枢，少　尉，上辅，少辅，上卫，少卫，上丞。左右枢　之间如开闭之象者曰闾阖门，史记天官书：『　中宫天极星，环之匡卫十二星，藩臣，皆曰紫　宫。』晋书天文志：『北极五星，钩陈六星，　皆在紫宫中，紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃　八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子　之常居也，主命度也，一曰长垣，一曰天营，　一曰旗星，为蕃卫备蕃臣也。』宋史天文志：　『紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。　』　◇天市垣：位於房心东北，有星二十二，以帝座　为中枢，成屏藩之状，东蕃十一星，由南起曰　：宋，南海，燕，东海，徐，吴越，齐，中山　，九河，赵，魏。西蕃十一星，由南起曰：韩　楚，梁，巴，蜀，秦，周，郑，晋，河间，河　中。史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗，　旗中四星曰天市，中六星曰市楼。』正义曰：　『天市垣二十二星，在房心东北，主国市聚交　易之所，一曰天旗。』观象玩占：『天市垣，　一曰天府，一曰长城，一曰天旗庭。』　中。史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗，　旗中四星曰天市，中六星曰市楼。』正义曰：　『天市垣二十二星，在房心东北，主国市聚交　易之所，一曰天旗。』观象玩占：『天市垣，　一曰天府，一曰长城，一曰天旗庭。』　◇太微垣：位北斗之南，轸翼之北，有星十，以　五帝座为中枢，成屏藩之状，东蕃四星由南起　曰：上相，次相，次将，上将，西蕃四星由南　起曰：上将，次将，次相，上相，南蕃二星东　曰左执法，西曰右执法，其间曰端门，右执法　门西为右掖门，左执法东间为左掖门。史记天　官书：『南宫，朱鸟，权衡，衡，太虚，叁光　之庭。』宋均云：『太微，天帝南宫也。』　广雅：『太微房谓之明堂。』晋书天文志：『　太微，天子庭也，五帝座也，十二诸侯府也，　其外蕃九卿也。』

二十八星宿与十二星座(急、急、急)

二十八星宿与十二星座 二十八宿即二十八舍或二十八星。〝舍〞有停留的意思。还在夏朝初年，二十八星宿即已萌芽，在《诗经》、《夏小正》、《尚书》等典籍中已有其中部份名称。到《吕氏春秋》、《淮南子》等书，遂有完整记载。每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器"斗"；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等.....。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常借由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。 二十八星宿按照东、西、南、北四个方位 分为四组 东方苍龙 北方玄武 西方白虎 南方朱雀 各七宿 青龙七宿 角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿 玄武七宿 斗宿:有星六，均属人马座，亦称北斗，又名南斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』 牛宿:有星六，均属摩羯座，礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛 女宿:有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』 虚宿:有星二，虚宿一即宝瓶座β，系美丽双星，虚宿二即小马座α。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。 危宿:有星三，第一星即宝瓶座α，几在天球赤道，第二星与第三星即飞马座θ﹐ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』 　 室宿:有星二，即飞马座α﹐β。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗鄘风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』 壁宿:有星二，即飞马座γ，另外即仙女座α，属二等星，礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』 白虎七宿 奎宿:有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』 娄宿:有星三，即白羊座β﹐γ﹐α。礼月令 ：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』 胃宿:有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』 昴宿:有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。 毕宿:有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』 觜宿:有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』 参宿:有星七，均属猎户座，参宿七即β，西名为Rigel，一等星，色白；参宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；参宿五即γ，西名为Bellatrix，二等星。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』 朱雀七宿 井宿:有星八属双子座，史记天官书：『南宫 朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』 鬼宿:有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占 ：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』 柳宿:有星八，均属长蛇座，礼月令：『季秋 之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』 星宿:有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。 张宿:有星六，均属长蛇座。史记天官书：『 张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』 翼宿:有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』 轸宿:有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风 (青龙七宿可到参考网址看) 参考: home.kimo/kip332001/monwhen/28 二十八宿与三垣﹝太微垣、紫微垣、天市垣﹞是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与 东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。 古人观察日月五星的运行是以恒星为背景的，认为恒星相互间的位置恒久不变，我国古代的天文学家为了观测天象，了解日月星辰在天空中运行的情况，在黄道赤道附近，做标志来说明日月五星运行的位置，先后选择了二十八个星宿做为观测点，这二十八个星宿，被称为「二十八星宿」，也是古代划分天区的标准。 二十八宿即二十八舍或二十八星。〝舍〞有停留的意思。还在夏朝初年，二十八星宿即已萌芽，在《诗经》、《夏小正》、《尚书》等典籍中已有其中部份名称。到《吕氏春秋》、《淮南子》等书，遂有完整记载。每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器具「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等.....。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常借由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。 古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志 因此古书上所说的「月离于毕」﹝即月亮依附于毕宿﹞，「荧惑守心」﹝即火星居心宿﹞，「太白食昂」﹝即金星遮蔽住昂宿﹞等关于天象的话就不难理解。 二十八星宿不仅是观测日月五星位置的座标，其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。 随着天文知识的发展，出现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。

28星宿对应的星座是哪些?

二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道四周的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很具体的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。 一、东方苍龙七宿 1、角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭奠婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2、亢宿： 属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭奠有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3、氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4、房宿： 为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5、心宿： 为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中心支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6、尾宿： 属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7、箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非凡明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。二、北方玄武七宿 8、斗宿： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，婚姻祭奠不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9、牛宿： 属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最闻名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10、女宿： 属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。 11、虚宿： 为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭奠婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 12、危宿： 为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者经常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 13、室宿： 属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，婚姻祭奠主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 14、壁宿： 属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭奠兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 三、西方白虎七宿 15、奎宿： 属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 16、娄宿： 属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭奠的意思，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，婚姻祭奠主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 17、胃宿： 属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭奠婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 18、昴宿： 为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中心，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不平常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 19、毕宿： 为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭奠开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 20、觜宿： 属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。 21、参宿： 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。 四、南方朱雀七宿 22、井宿： 属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 23、鬼宿： 属金，为羊。为南方第二宿，如同一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 24、柳宿： 属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之外形大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 25、星宿： 为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 26、张宿： 为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着翱翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭奠婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 27、翼宿： 属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来把握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。

十二星座与二十八星宿是什么关系?

有关系。二十八宿目前所知道的是商周开始的，结束于春秋战国时期，我们古人远取黄道，赤道附近的二十八个星宿，称之为二十八星宿。

这二十八星宿的作用可以当做一个坐标，记录七政规律变化，还可以占卜，测季节变化确定季节月份。十二星座是古人把恒星在星空中的分布出现的形态结构想象成神话中的英雄或者怪兽，把这些人和动物名字来命名的，十二星座是古巴比伦人他们观察太阳运行的轨道，把春分，夏至，秋分，冬至四大部分的与太阳的关系，把这个四大部分分别平均分为三小份，分别用黄岛附近的十二个星座来命名，这就是黄十二宫。

黄道十二个星座是宇宙方位的代名词，据说黄道十二星座代表了十二种基本的性格，一个人出生时落在哪个方位，基本上性格就是这个地方所代表的，黄道十二星座依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

每个星座代表的意义不同。而二十八星宿包括：东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。他们之间的关系还是比较复杂的，现在科学家还是不能够完全的把二十八星宿和十二星座对照在一起，但是她们之间的关系还是有很多，有点错综复杂。

星座和星宿一样吗

应该是一样的吧！