算命天数地数之和为50怎么算,出生年月日除以9算命

内容提要：

易经卜卦的方法
年月日与生辰八字怎样算?
大衍之数为何为五十
出生年月日看命运,用出生年月日查一个人的命运农历1974午0104出生_百 ...
怎样用易经去算命?
学算命怎么学

易经卜卦的方法

如何用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。 2:然后拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。 3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B,不要和A那一根混在一起，这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意不要和A，B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，表示第二算)剩下的如法炮制。 4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示，双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字，如果最后是9堆,就写“初九”，一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第二爻。注意，最开始算的爻是最下面的，从下到上。到六爻算毕，就成了一卦。以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，二、两个背为阴爻，记作“- -”，三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦. 易经占卜的方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法，现在使用并不广泛。第一步：取蓍草五十根；第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。 36÷4＝9（为老阳，画作X） 32÷4＝8（为少阴，画作、、） 28÷4＝7（为少阳，画作、） 24÷4＝6（为老阴，画作O）老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析易经算卦的方式，方法有哪些？不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相生相克。方法有：梅花易数六爻预测四柱预测（测人生流年命运）奇门遁甲（主要用于战争、经商等）六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测，比较简易方便，主要通过卦的变化来判断吉凶怎么用易经占卜怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉我是什么意思啊！！易经占卜的方法（钱币法）一、钱币要求三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。二、钱币的阴面、阳面钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。三、摇卦时间、地点、本人情况开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。四、摇卦方法 1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{× ②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{× ③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{ ④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{ 这样初爻（第一爻）就成了。 ⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。上爻第五爻第四爻第三爻第二爻初爻然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化怎么用易经占卦建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。如何用易经卜卦首先你要了解一种算卦的方法才行。易经里初九，九二是讲爻辞，还有就是不是什么卦专门讲什么方面，而是每一卦都可以讲事物规律。怎样用《易经》占卦铜钱占卜法前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下：用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则： 1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。周易占卜的方法《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中玄妙通天彻地，涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这些哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这里我就介绍一下《周易》的占卜之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种。这种方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰。五岁再闰，故再A而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使顾客易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），然后用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，如果数到最后没有多余，那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间。然后用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下，未拿在手中的蓍草数一下，此时只可能有四种情况：36（对应的是9，老阳）；32（对应的是8，少阴）；28（对应的是7，少阳）；24（对应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。由于揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，不过相对揲蓍法快捷的多。不过也需指出，虽然看似相同的结果，但其概率是完全不一样的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。易经如何卜卦你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法，铜钱法，简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这个要求很高。满意请采纳易经占卜方法或流程具体是怎样的以易经为基础的占卜方法有多种，名称和起卦方式都有很大不同，有的是以卦命和卦象作为占卜依据，有的则以爻辞作为占卜依据。譬如六爻和梅花易数，他们的起卦和解卦方式就有很大的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻为例，简单的说，就是按特定的规则投3枚硬币六次，按特定的规则排列，给每一次的结果进行特定的解释，从而得到最终的结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了，可以使你报数起卦等等。易经占卜的方式不仅仅只有这两种，还有恩多

年月日与生辰八字怎样算?

计算生辰八字须知道准确之出生年﹑月﹑日﹑时﹑分，甚至出生地经纬度的资料。在六、七十年代以前，须要懂得排八字的原理、还要用到万年历工具书才能计算出生辰八字。随着现代高科技的发展，计算生辰八字是一件非常简单的事，只要知道自己的出生的相关信息，就可以通过电脑或手机专业的八字排盘工具快速准确地把生辰八字计算出来了。例如：某男命出生于公历 1955年04月14日晚上20点30分，出生地是在海南省海口市秀英区，使用网络上在线八字排盘系统计算出来的生辰八字是：乙未庚辰乙巳丙戌。

大衍之数为何为五十

《八卦入门基础之大衍之数为何为五十》一丝不苟，溯本求源。《系辞传.九》曰：天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于以象闰，五岁再闰，故再而后卦。说的是：奇数：1.3.5.7.9为阳数，为天数。偶数：2.4.6.8，10为阴数，为地数。天数之和：1+3+5+7+9＝25 地数之和：2+4+6+8+10＝30 天地数和：25+30＝55 大衍之数：50。占卜衍算时：却舍1不用，只用49。大衍之数为何舍天地数五只取五十，作者没有道明。为此，从古至今对于这个问题有着很多不同观点的解释。西汉京房曰：五十者，谓十日、十二辰、二十八宿也，合五十。东汉马融曰：太极生两仪，两仪生日月，日月生四时，四时生五行，五行生十二月，十二月生二十四气，合五十。东汉郑玄曰：天地之数五十有五，以五行通气，凡五行减五，合五十。东汉荀爽曰：卦各有六爻，六八四十八，加乾坤二用爻，合五十。北宋邵雍曰：天数二十有五之倍数，合五十。南宋朱熹曰：盖以河图中宫天五乘地十而得之。清杭辛斋曰：勾股自乘合大衍数，既三三见九，四四一十六，五五二十五，巧合五十。当代金景芳曰：大衍之数五十应为大衍之数五十有五，古书可能脱“有五”二字。还有人说：河图和洛书是由黑点和圆圈组成，黑点代表阴，圆圈代表阳，这是构成河图洛书的最基本元素。河图洛书合在一起，正好是五十个黑点和五十个圆圈，也就是五十个阴、五十个阳。不一的说法，都未能使人完全信服，这就使“大衍之数”成了千古之谜。不才认为：首先我们要从古人造数字的本意开始去代入理解。阿拉伯数字是20世纪初才引进我国的，推广使用才有100多年的历史，所以不能用来解释。先来看看我们祖宗造的数字。“一”造字本义：最小原始单位，最小的正整数。古人认为：道立于一，一生二，二生三，三生万物”。就是说，混沌太初的存在整体是“一”；然后由太初混沌的“一”，分出天地“二”极；天地二极之间，又生出人这第“三”部分；天地人三者，衍化出宇宙万物。 “二”造字本义：由混沌分出的天、地两极。一加一的和。 “三”造字本义：衍生万物的天、地、人。二，四之间的正整数。 “四”造字本义：两倍于二的正整数。 “五”造字本义：金、木、水、火、土等宇宙的构成要素。为一个手掌最大的数。引申理解可以为一个手掌可以掌握的最大基数。为何“队伍”不叫“队四”，“队陆”。这就是原因。代表天地间万物构成元素的极限数，大于四，小于六。 “六”造字本义：四加二的和，五与七之间的正整数。打开你的手掌，把另一个手的大拇指放在上面，就和甲骨文的六一模一样了。 “七”造字本义：古人认为需要切分的极限数，即比六更大的数，六与八之间的正整数。 “八”造字本义：切分。古人认为“八”是极限数，曰：“七乱八糟”。人人都有一双手，五指四叉，十指八叉。古人识数时就是掰着手指头一个一个地数，数八的时候不是数指头，而是掰开手指一个一个地数手叉的。掰叉数八。平常手语中，用食指和拇指叉开，虎口朝上表示八叫倒八，古时民间买卖牲口在袖筒里用手语商谈价格时，表示八时虎口是朝下叫顺八。“八”正象虎口朝下的顺八字形象。表示比七多一的正整数。 “九”造字本义：动词，伸手往洞里掏摸、试探，以求确定情况。难以确定的大数量，极限数目。八加一之和，个数中最大的正整数。 “十”造字本义：一根用来打结纪事的绳子，代表满数、全数。传统数学进制的满数，九加一之和。远古时代，人的双手就是最古老最现成的计数工具.最初,人们用一只手表示一,两只手表示二,五个手指代表五,用"一五一十"地计数。【科普题外话：由于屈指可数，于是商，周代就发明了算筹记数，算筹又称为筹、策、算子等。它最初是小竹棍之类，一种计数的工具，也称筹码。表示数的算筹有纵、横两种方式：如要表示一个多位数字，即把各位的数字从左到右横列，各位数的筹式需要纵横相间，个位数用纵式表示，十位数用横式表示，百位、万位用纵式，千位、十万位用横式。中国古代数学家祖冲之，就是用算筹计算出圆周率在3.1415926和3.1415927之间。还有商码计数。商码：表示数目的符号,也叫草码。可以理解成大写数字的小写，好比现在的1.2.3。商码：〡〢〣〤〥〦〧〨〩十汉字：一二三四五六七八九十零字还是画成圆圈的样子0。【书写】一，就写成一个竖：〡二，两个竖：〢三，三个竖：〣四，是个交叉：〤五，写成：〥其实就是 5 字写得草写快写。六，写成：〦一点加一横，其中的一点，代表了“五”。 7，写成一点加两横：〧 8，一点加三横：〨 9，写成“久”的草体：〩【使用举例】古人计数都用算盘，上面一点就像算盘上档拨下一个子，表示五，所以〦是六，〧是七，很好理解。需要说明的是，当〡〢〣相遇时, 中间会变成横划. 否则“| | |”就不知道是一百一十一, 三, 廿一, 还是十二了。如比说2134，要写成〢一〣〤。32，要写成〣二。】（科普结束）从已经有的文献记载来看，太古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。也有关于12生肖甲骨文的存在。十二地支与生肖的关系。只是未成体系广而推之。天干地支，简称“干支”，是夏历中用来编排年号和日期用的。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”，主要用于计时。十二生肖用于记年。天干：1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、10癸十二地支：1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥我们在来看看古代最早的钱币贝币五贝为一系，两系为一朋。及后期的铜币。共同点都是中间镂空。外圆内方的铜钱是从秦始皇时代继承老祖宗的思想而制造的。除了方便串起来携带之外，将钱铸成外圆内方。更大的寓意是：中国古代讲求"天圆地方，外圆内方"之说，因而统治阶级在铸币之时便融入进这种思想，包含了中国古人传统的宇宙观。是“”天命”的象征。二千多年来的铜钱皆是外圆内方，钱也就有了别名“孔方兄”，“孔方兄”里有乾坤。不但中国的铜钱当中开方孔，日本、朝鲜的古代铜钱也是外圆内方，铜钱中间也有一方孔。为什么要镂空呢。终于可以进入正题了。不才认为这个就是大衍之数为何舍五只取天地之数五十五中的五十的大概原因了。伏羲八卦巽为“五”。代表风的意思。孔子曰：巽，入也！也就是可以流动穿入的气，风水。 “五”在文王八卦的爻位为帝王之位。 “五”在河图位为中央土。 “五”在12生肖为辰。为龙。《说文解字》曰：辰，震也！《释天》记载：北极谓之北辰。日月星辰，指北极，后来也指北极星。 “辰”和“晨”是本字。造字本义为：能同时看到北极星和太阳的时光。殷末周初，《盖天说》曰：天有轴有北极，笼罩在大地上旋转。这里的北极原意不是指北极星，而是指天穹最高处。只是后来用来专指天穹最高处乃至北极星。北极星也就是紫薇星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。命理界把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。古代以紫微也就是天穹最高处的北极代表帝王的来源，所以帝王的住处是“宸”。 “震”也可引申作帝王解释。 “五”为地支第5辰，“五”也同音于“无”，“无”的繁体为“无”和“”舞“”是同源字，造字本义为：用舞蹈祭奠死去的人，引申义为：没有。 “五”谐音天干第5“戊”。《说文解字》：戊，在天干中位于中央。字形像六甲五龙相绞缠。 “戊”也是奇门遁甲三奇六仪的六仪之首。戊、己、庚、辛、壬、癸。戊：为天武，暴躁刚烈耿介。因而天地数五十有五的五：为三生万物的第一个天数，阳数。为辰，为龙，为震，为天子龙恩。为金、木、水、火、土的总称。为最大极限数。为巽为入为流动的风水。为看不见的。为读音“无”没有的意思。为帝王的住所。老子《道德经.四十五章》曰：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。其本意就是：最完美的事物，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。古代钱币设计者认为为“外圆”象征天命，“内方”代表，把钱做成外圆内方的形状，象征君临天下，至上，圆型有方孔，代表生生不息流动的风水，钱币流通到何处，威仪就散布到何方。自古避讳是中国旧社会特有的现象,大约起于周，成于秦，盛于唐宋。更何况圣意不可揣摩。天子就是世人的主宰者。因而不才认为，大衍之数五十舍天地合数五十五之五的原因，与古代钱币外圆内方有孔的道理基本是一致的。至于为何大衍之数五十舍一不用，其用四十九，道理跟老子说的差不多。宇宙开始于零，始为一，变于三。五十为圆满之数，所谓天地本不全，一切显象之物皆不能圆满，一切圆满之物皆不能显象。大道五十，其中四十九为天地自然演变，非人力所能影响，只有那遁去的一才是人力可以干预和影响的，所以可称为定数可称为变数，也称之为天道为众生留下的一线生机，无线的可能。四十九为大势，一为变数。这就是我的理解。

出生年月日看命运,用出生年月日查一个人的命运农历1974午0104出生_百 ...

提起出生年月日看命运，大家都知道，有人问用出生年月日查一个人的命运农历1974午0104出生的人的是什么命运？另外，还有人想问出生年月日看命运2005年11月20日，你知道这是怎么回事？其实命运我的出生年月日，下面就一起来看看用出生年月日查一个人的命运农历午出生的人的是什么命运？希望能够帮助到大家！

怎样用易经去算命?

蓍草演卦古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。此法甚繁。原文如下： “大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。” 我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。以钱代蓍法以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创，具体方法如下：请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。具体操作步骤： 1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。 2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)，三个背(记作 O)，没有背(记作 X)。 3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。 4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。 5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。 6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。 7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）上述方法简单易用，是我常用的方法之一。邵雍梅花易数时间起卦法梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也： 1 、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。 2 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。 3 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。说明： A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。 B、卦数为先天八卦序数。 C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。二仪数法此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。四象数法二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。六爻数法此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。