文昌灵签七十九签详解,七十九签解签详细

内容提要：

听歂看个签什么意思?
文昌帝君简介
观音灵签七十九签
文昌阁代表的是什么?
亲们,谁能帮我用白话文解释一下关帝灵79签,婚缘签
观音灵签79签求事业是什么意思

听歂看个签什么意思?

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文昌帝君简介

道教神仙神仙学说神仙的特点成仙的基础修仙的途径神仙的等级先天尊神元始天尊灵宝天尊道德天尊玉皇大帝太乙救苦天尊三官大帝四御土皇西王母雷祖星君真武大帝文昌帝君五星七曜星君四灵二十八宿斗姆六十甲子神山川河海及雷部诸神东岳大帝碧霞元君雷部五元帅雷公电母龙王雨师风伯土地神及地方保护神城隍门神土地灶神财神和福禄寿星财神福禄寿星冥司神灵酆都大帝十殿阎王得道仙真观音八仙妈祖关帝吕祖王灵官临水夫人三茅真君保生大帝开漳圣王三山国王目录来历

文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，并且又称梓潼帝君，当是元仁宗时之事。元仁宗延祐三年（1316年）封梓潼神为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称，「梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之」。张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年（374年）自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延祐三年（1316年）敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。随着宋代道教尊梓潼神为梓潼帝君，各地宫观纷纷设立梓潼帝君神殿，供奉梓潼帝君神像，以作为祭祀梓潼神的活动场所。南宋以后的梓潼祠、梓潼殿、文昌祠、文昌阁，在全国各州县道观中多有设立。据南宋道经《太上无极总真文昌大洞仙经》所列文昌神系，梓潼神家族共有五代，大小有十四位神仙。

忠主孝亲

文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外，《梓潼帝君化书》称，张亚子「生及冠，母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，梦神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验」。因此，文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋元时的《文昌帝君阴骘文》列举古代士人行善得福的事例，说明善有善报、恶有恶报，「近报则在自己，远报则在儿孙」的因果报应，劝人行善积德。

文昌司命

《文昌帝君阴骘文》称，文昌帝君曾七十三次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。「济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹」。因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世间之乡举里选，大比制科，服色禄秩，封赠奏予，乃至二府进退等等，都归文昌帝君管理。

奉祀

元明以后，随着科举制度的规模化和制度化，对于文昌帝君的奉祀也逐渐普遍。各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠，其中以四川梓潼县七曲山的文昌宫规模最大。一些乡间书院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其间虽时有兴废，但因文昌司命，贵贱所系，所以一直奉祀不衰。旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞之日，官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，或吟诗作文，举行文昌会。

《明史、礼志》《梓潼帝君化书》《清河内传》

观音灵签七十九签

观音灵签第七十九中签七九签、中签午宫：【暗扶倒铜旗】虚空结愿保平安，保得身安愿不还；莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。诗意：此卦信实莫信虚之象。凡事守旧之兆也。解曰：人有我见　心不用忙　观音指示　切莫轻慢求财→守份找工作尽量找你擅长的，积极点，开始可能不会成功但是最后还是会找个好工作的。观音灵签第七十九签什么意思求签得先明确求哪方面，直接问什么意思，古诗还看不懂吗求了一签，观音灵签第七十九签，求的姻缘，求解签。意思就是你如果原来有对象，还是找原来的，那才是你真正的姻缘，再找的都不理想观音灵签第七十九签，求工作应该是让你老老实实的静观其变，不要着急离开。其实这些卦象很多都是和楞话，都是教人一些严谨的办事态度，解人心疑，你公司还没倒闭呢，你就着急离开，还是再等等吧，第一，公司毕竟没有倒闭，你着急离开，万一公司倒闭有分手费就没你份了，第二，公司万一被人买了，而且新老板来了就提高待遇了，那你就不合算了，第三，万一公司有什么变化，又活了，你不是白忙活？第四，任何公司都喜欢忠心的员工，你到新单位人家问你你为什么离开？你怎么说？ PS：站好最后一班岗，尽人事听天命，当一天和尚撞一天钟，也不枉一场缘分，还是不要浮躁，沉下心等一等看一看，或许新的机会自己就来找你了。求解观音灵签第七十九签，求姻缘的。里面的意思不太懂，请专业人士指教，谢了！！！ (非诚勿扰！！) 文上面说的是：要相信菩萨的指示，心诚。如果有朋友了可以照常生活一切不变，如果则没有安心等待。暂时需要一点耐心守一下照常如旧的生活，缘分来的时候再求菩萨再指示。观音灵签79签第七十九首：魏颗得老人结草上中虚空结愿结人缘，保得人安愿未还得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞄（四句浅释：曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有报答；目的达到了，别人的帮助却不记得，难道敢如此轻视当初的誓言吗？）有人见我，空自怀然，佛慈指药，切莫轻瞒。此签信实不虚之象，凡事待时耐守则吉。灵签之曰：本签示之于弟子曰。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。交易－谨慎　婚姻－虚　求财－守份　自身－许经　家宅－还愿　六畜－损　田蚕－七分　寻人－杳　行人－滞　六甲－生女　山坟－向西方吉　讼词－如意　疾病－解　失物－西方　移徒－守旧详解：此签有”一诺千金”之意。提醒当事人，信守承诺。老子说：”夫轻诺必寡信。”意思是说，一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信。因此，不要轻忽任何曾经许下的诺言，对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德，但在答应别人之前，一定要先考虑：对方的要求，是否适当？合理？。而在自我本身方面，也需仔细考虑，如果没有能力做到的事，就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事，不论大小，都应当全力以赴、尽量做到。观音灵签第七十九签：暗扶倒铜旗问命运好像是说：你要相信实在的，不要相信虚假的，让你守旧。你的命运现在可能看似不好，其实会有人帮助你，之后会好。观音菩萨对你的指示，不要轻慢对待。你如果以前有许愿，神灵实现了你的愿望后，你没有去还愿，不要忘记钉圣适合去还愿，由此可知神的话莫要轻慢对待。

文昌阁代表的是什么?

文昌阁是一种传统祭祀建筑，为祭祀传说中掌管文运功名之神文曲星，1884年为慈禧太后退居休养，以光绪帝名义下令重建清漪园，并改名为“颐和园”。文昌阁又名（文昌塔）文昌塔的心理暗示作用同文昌帝君。文昌帝君是上界掌管文章之神，因此在很多书院中除了会供奉孔子之外还会供奉文昌帝君，尤其是一些文职人员。文昌的作用，顾名思义，就是旺文。古人非常重视文昌，稍稍留意就会发现，在我国有很多城市都能看到文昌塔。文昌阁介绍文昌阁，俗称文昌楼，位于江苏扬州汶河路、三元路交叉处。建于明代万历十三年（1585年），因是扬州府学的魁星楼，名为：＂文昌阁＂。旧日阁上悬有＂邗上文枢＂匾额。扬州府学文庙建筑，已陆续圮毁，现在仅余文昌阁，阁高24.25米，矗立于广场中心，现为扬州市级文物保护单位。扬州文昌阁，也称文昌楼，位于江苏省扬州市的汶河路、文昌路交叉处。是古代扬州府学的一处建筑。有一种说法认为，文昌阁的正名为文汇阁；也有人认为其正名为魁星楼。究竟哪一个正确，有待考证。

亲们,谁能帮我用白话文解释一下关帝灵79签,婚缘签

关帝灵签第七十九签: 辛壬中平宋神宗误扞牛头山干亥来龙仔细看，坎居午向自相安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。圣意名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。解曰此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊戚也。释义此以罗经方位比喻也。干亥位居西北。来龙由此。脉甚分明。坎为正北子位。午为正南离位。坐坎向离。自与干亥来龙。有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴在此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也，家道难。财产退败也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北正北正南皆利。东北不利。年运。亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。解签为人处事必须依照天理。干亥来龙，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角，是非常不利的方位，若执意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好，但在丑寅年则较不顺。东坡解立宅安坟、当明正向、龙穴虽吉、向差则病。凡百谋望、南向则善、一或他向、恐不如意。碧仙注天然得个好规模、心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫歧趋。